【第1句】：生命就是一場又一場的聚與散，隨著時鐘的時針緩緩地走動著，我們開始了數不盡的相遇，相知，相處，離別。不管怎樣，生命總需繼續，直到最后的合眼長眠，帶著一些烙在靈魂深處的記憶，飛向天堂。好心情才會有好風景，好眼光才會有好發現，好思考才會有好主意。

【第2句】：佛學精華：一日行善，福雖未至，禍自遠矣。一日行惡，禍雖未至，福自遠矣。行善之人，如春園之草，不見其長，日有所贈。做惡之人，如磨刀之石，不見其損，日有所虧。福禍無門總在心，人心不善禍相侵。損人利己甚或損人不利己的，都要絕對戒除。

【第3句】：有二白法，能救眾生：一慚，二愧。慚者自不作罪，愧者不教他作；慚者內自羞恥，愧者發露向人；慚者羞人，愧者羞天，是名慚愧。無慚愧者，不名為人，名為畜生。《大般涅槃經》卷十九，梵行品

【第4句】：若有人問佛陀：“應該如何對待愛情？”佛陀并不會勸所有人出家，也不會讓所有人學佛。佛陀只會說：對愛情不要太執著了，否則一定會活得很苦，而且，這些苦不是別人強加給你的，完全是自作自受。

【第5句】：人生如一副老花鏡，難得糊涂，難得清醒。糊涂是為人處世不得不為的一種策略，是毫不露骨的聰明，是一種超越精明的聰明。糊涂，是一種世事洞明的智慧，是風霜雨雪、坎坷跌宕之后的頓悟；是一種心懷遠大、舉重若輕的謀略；是一種淡泊名利、泰然安詳的人生境界。小事糊涂，大事明澈是人生的至境。

【第6句】：【禪心佛語】痛苦是必要的歷練。痛苦來自于恐懼，是我們極力想要避免的情緒，但它又是我們必要的歷練。有時，我們被它徹底打敗，有時，它又幫我們充實自我。它讓生活的質地變得厚實。我們自己經歷過的痛苦可以作為別人的前車之鑒，我們的經驗可以作為別人的渡海之舟。

【第7句】：【禪心佛語】人往往沉湎于享樂而不能自持，或者深陷于哀痛而不能自拔，被同一塊石頭絆倒兩次是一種恥辱，被第二支箭射中更是一種不幸。

【第8句】：【禪心佛語】當我們認為自己一無所有的時候，我們不要忘了，我們還有一個高貴的靈魂。失敗算得了什么，大不了從頭再來。我們可千萬不要自甘墮落，天堂與地獄存在于一念之間。

【第9句】：【禪心佛語】人生無常，有時順境，有時逆境，我們要學會轉逆境為順境。壓抑的時侯，換個環境呼吸；困惑的時候，換個角度思考；走不通的時候，路旁邊還有路；微笑和沉默是人生有效的武器，微笑能化解很多問題，沉默能避免許多矛盾。沒有過不去的坎，只有不平靜的心，生活因愛而博大，因感動而溫馨，因信任而厚重。

【第10句】：如果你感覺心累了，不妨先調節好心態，變換到一個美麗的心境，而后，掬一滴晨露輕歌，枕一縷花香入眠。人生旅途總有屬于自己的美麗風景，無休止的埋怨只會徒增煩惱，我們不要總是為失去而憂傷，我們要為得到和擁有而高興。讓我們努力走出花謝陰霾的天地，用微笑等待下一站的花開。

【第11句】：【禪心佛語】托爾斯泰說“人們經常想要改變他人，卻少有人愿意改變自己”。彼得·圣吉的《第五項修煉》，開頭便是“自我超越”。孟子曰：“行有不順，反而諸己”，也是談到從反省自己來突破困境。作為我們自己應更有這種修煉，愿意從自己出發，不斷超越自我，突破自我，以身作則，成為員工的表率。

【第12句】：【禪語人生】相反，由于不明此理，許多人死死抓住貪執之境不放，結果就像以手握沙一樣，握得越緊，沙子流失越多，最終不但一無所獲，而且增加了自己的不幸。

【第13句】：【禪語說】在井底之蛙的眼里，只有它自己是謙虛的；在井底之蛙的眼里，只有它看到的世界；在井底之蛙的眼里，只有他它自己是智慧的；在井底之蛙的眼里，只有它自己具備能量；在井底之蛙的眼里，只有它懂得修行和學習；在井底之蛙的眼里，它比誰都優秀。井底觀天，世界如井；井上觀天，宇宙無限。

【第14句】：創業莫忘先輩德，成家惟愿后世蔭。創業多蒙先驅者，守業要靠后來人。古政敗于常襲舊，新規來自善知今。推開礙障消陳腐，別出樞機巧創新。

【第15句】：【禪語人生】無常是萬法的根本規律。無常不是消失，不是消極的。無常是積極發展的概念。正因為有了無常，一切都在發展變化，天地間才會有無限生機。我們只能順應無常，不可以與之對抗。體驗無常中的不無常，就是禪的體驗。

【第16句】：遠離五欲：三、男女色欲：許多社會問題，源自色欲的禍害，不僅損人害己，甚而毀家滅門、破壞群體的幸福與和諧。問情何物？為男女私情而犧牲，毀傷身體發膚，實罪大惡極。切莫“飽暖思淫欲”，男女應謹守禮節，不該生非分異想，如此則能宜家和睦，社會才能安詳有序。

【第17句】：【禪心佛語】人生就象是長江的流水一般，后浪推著前浪，永遠都在不停地流逝。看透了這一點，我們就會把許多事情看得淡薄一點，不會死死地執著某個觀點不放。“是非成敗轉頭空”，就是指一切事物都在不停地變化。

【第18句】：【禪語心燈】求同存異，單打獨斗難成氣候:好共事不是簡單的好說話好脾氣，而是優勢互補、求同存異的生存策略與藝術。好共事，能夠與人和諧相處，建人與人合作的基礎，也是成就大事的必然選擇。

【第19句】：【靜的禪語】有些愛，在不經意中，刻骨；有些人，在不經意時，相遇；有些事，在不經意間，開始；有些話，在不經意里，承諾；有些愛，在不經意中，產生；有些人，在不經意時，分開；有些事，在不經意間，消失；有些話，在不經意里，脫口而出。一份清淡，歷久彌香；一種無意，魂牽夢繞；一段簡約，維系一生。

【第20句】：【禪心佛語】人從出生之后，慢慢感受到人間的許多問題，像生老病死的問題、人我是非的問題、貧富貴賤的問題、煩惱得失的問題等等，有些人很容易就被這些問題打倒，有些人則不然。只要船頭坐得穩，不怕四面浪來顛，社會的風浪愈大，能干的人愈是堅強，自然也就不會被人打倒了。

【第21句】：【禪心佛語】人活在世上，無非是面對兩個世界，身外的大千世界和自己的內心世界。能說出來的，未必是太在意的；能寫出來的，其實是可以放下的；存在心底的，才是欲罷不能、揮之不去的。不要期望所有人都懂你，更沒必要去懂所有人，我們都是時空中的一過客，干嘛糾結于一時的成敗得失，做真實的自己就好了。

【第22句】：空名無相，無相亦空，是名為空；空名無念，無念亦空，是名為空；空念亦空，是名為空。空中無善無惡，乃至亦無空相，是故名空。菩薩如是知陰界人性，即不取著，是名法忍。（古印度）世親《發菩提心經論》卷下，空無相品

【第23句】：人生，沒有過不去的坎，你不可以坐在坎邊等它消失，你只能想辦法穿過它；人生，沒有永遠的傷痛，再深的痛，傷口總會痊愈；人生，沒有永遠的愛情，沒有結局的感情，總要結束；不能擁有的人，總會忘記。慢慢地，你不會再流淚；慢慢地，一切都過去了…適當的放棄，是人生優雅的轉身。

【第24句】：做人，不要丟掉善良；世界可以混亂，內心，不可以骯臟；有些話，能不說就沉默，藏在心里更適合；有些傷，能不揭就不放下，無聲忘記更明智；有些事，可以看透，但不要看破；有些人，可以看穿，但不要戳穿；給事留一個機會；給人留一個空間，給己留一份尊嚴。

【第25句】：【禪心佛語】此三毒心，自能具足一切諸惡。猶如大樹，根雖是一，所生枝葉其數無邊。彼三毒根，一一根中，生諸惡業百千萬億，倍過于前，不可為喻。

【第26句】：【佛家經典禪語文案】富有，并非一定要看你擁有多少有價錢的東西，有價錢的東西絕不是最有價值的東西。江上清風與山間明月，你不必買她，只要有時間、有眼光、有心情去欣賞、去享有，你就是主人。自然，是上天賜予每個人的無價之寶。不要因為追求身外之物的“擁有”，而放棄了生命的“享有”。

【第27句】：學無厭倦勤乃通其妙，業靠專攻恒能有所為。愿有兩眼明多交益友，恨無十年暇快讀好書。對失意人莫談得意事，處得意日莫忘失意時。悔前莫如慎始，悔后莫如改圖，徒悔無益也。

【第28句】：做一只晨鳥，就擁有最新的天空；做一縷晨風，就擁有最新的風景；做一滴晨露，就擁有最新的晶瑩。早晨的一切都是新的，朝霞剛剛醒，萬物剛剛醒，眾生剛剛醒。夜晚走失的靈魂，紛紛踏上了回家的路，如果早起，會和不同的靈魂相遇，或擦肩而過，或結下奇緣。在全新的早晨，你的人生也是全新的。

【第29句】：你的想象和現實并不一定合拍。譬如，你想象一個人多么冷漠、多么難以靠近，實際上這種想象可能建立在表象的基礎上，是對表象的一種誤讀。假如試著接近對方，試著和對方交流，結果往往會顛覆你的想象：原來冷漠而難以靠近的不是對方，恰恰是你自己，世上人和事之間的隔閡大多因缺乏交流而產生。

【第30句】：白酒紅人面，黃金黑人心。無錢休入眾，遭難莫尋親。籬笆扎得緊，野狗鉆不進。生無一堆土，常有四海心。是親不是親，非親卻是親；三年不上門，當親也不親。窮人見窮人，非親勝似親；富人見富人，是親不認親。人心換人心，八兩換半斤。長存君子道，事久見人心。

【第31句】：【禪語人生】一切褝修皆離不開止觀，一切禪定功夫皆來自止觀，世出世間法皆離不開止觀，止是修定、觀是修慧，功徳福報皆來自止觀雙運雙修的結果。

【第32句】：才高是件大好事，但如果自詡自夸，就會自損其才，自傷其能；位高是件大好事，但如果自驕自傲，就會自貶其尊，自嫡其位。所以，無論何時何地，都應該保持謙遜，放低姿態，勤勉做事，低調做人。自詡與自傲是自輕自賤的表現，只有低調做人才是自珍自重的道理。

【第33句】：【禪語感悟人生的文案】心地是一個寬寬的平臺，問題就在于樂觀和悲觀并存，能夠轉化生活的負能量，就是生命的別開生面，或者說是一種走向寬闊的契機，讀得懂生活，和生活達成一種溫暖的默契。

【第34句】：【禪心佛語】師父問徒弟：”你抬頭看到什么？“徒弟說：”天空。“于是師父用手掌遮住了徒弟的雙眼又問：”你還能看見天空嗎？“答案是否定的。生活的煩惱就像這只手掌，你若將它放在眼前，看到的就只是煩惱；你若放下了，看到的將是無限的人生美景。

【第35句】：世界很大，社會很雜，總有一些事情，讓我們失望傷心；生活繁瑣，人事繁雜，總有一些時候，讓我們難以接受。人生，很難稱心，何必痛心，開心則順心。

【第36句】：人生煩惱時，切記忍耐。處事紛擾處，切記心靜。人生失意處，切記看淡。聰明人時時動用心機，智慧人日日月月隨緣。聰明人對命運怨天尤人，智慧人對命運守心問心。

【第37句】：【佛心禪語】善男子，若能觀怨一毫之善，不見其惡，當知是人名為習慈。若彼怨家，設遇病苦，能往問訊，瞻療所患，給其所需，當知是人能善修慈。(《優婆塞戒經·禪波羅密品》)

【第38句】：【禪語悟道】修行，是一種超越。痛苦，是因為在乎；在乎，是因為看重；看重，是因為無法超越。能踩在腳下的，通常都是不被看重的。人生的修行，就是不斷完善自己，使自己能夠超越越來越多的人事。超越了，也就看淡了，看淡了，苦就沒了。人生最大的善果，不是超越某一人或某一事，而是超越這多苦多難的世道。

【第39句】：【佛心禪語】做一個堅強的女子，坦然面對，勇敢體會，忘記消逝的人和事。不能擁有的，懂得放棄，不能碰觸的，學會雪藏。與其沉溺過往，不如沐浴晴朗，扔掉悲傷和孤寂，擺脫無助和漠然，不再害怕未知，也不必盲目迷茫。告訴自己，我可以。

【第40句】：【禪語人生】我們拼盡所有的力氣，從來都不是為了他人，而是為了愛自己，為了心中的一個幻想。我們的痛苦、憤怒是因為自己的付出沒有得到回報，我們的牽掛是因為自己的占有欲沒有得到滿足，正如人們常說的“得不到的才是最好的”，都是人心的執念在作怪。外在的“他”，只是一個滿足自我的道具。

【第41句】：我們的快樂源于我們一直都祈望他人得到快樂，我們的煩惱源于我們一直只祈望自己得到快樂。快樂，你希望得到，別人也希望得到；痛苦，你不愿承受，別人也不愿承受，如果我們能真正體會到這個道理的話，就再也不會將自己的快樂建立在他人的痛苦之上了，這便是慈悲的一大表現。

【第42句】：【佛心禪語】最難抑制的是驕傲，盡管你設法掩飾，竭力與之斗爭，它仍然存在。即使你敢已將它完全克服，你很可能又因自己的謙遜而感到驕傲。

【第43句】：若人散亂心，入于塔廟中，一稱南無佛，皆已成佛道。。若有聞法者，無一不成佛。若于曠野中，積土成佛廟，乃至童子戲，聚沙為佛塔，如是諸人等，皆已成佛道。《法華經》卷一，方便品

【第44句】：放下才能得到解脫。困擾我們的是我們的心靈，而不是當下的生活，如果以一顆平常心去對待生活中的一切，就會祛除心中的雜念，享受一種自在安寧的人生。在現實生活中，我們不斷地得到，不斷地失去，無論得到還是失去都應坦然接受，不要以得到為喜，更不要以失去為悲，記住：放下諸多事，心中自然安。

【第45句】：【禪心佛語】哭就暢快淋漓，笑就隨心所欲，玩就敞開胸懷，愛就淋漓盡致，人生何必扭扭捏捏。做就勇往直前，干就下定決心，沖就一發不收，休就放下一切，生活何苦畏首畏尾。勞累了聽聽音樂，郁悶了跳跳舞蹈，傷心了侃侃心情，失敗了從頭再來，一輩子，要的就是隨性。

【第46句】：【心靈禪語】都說苦是生活的原味，累是人生的本質。你走得再遠，站得再高，得到的再多，都脫離不了苦與累的糾纏。其實，真正的苦是心苦，真正的累是心累。當你用一種淡泊的心、豁達的心、包容的心，去待人接物時，你就會從心里超越苦和累，也就學會了苦中作樂。

【第47句】：【禪心佛語】舍字，不是簡單給人幾個錢的意思，而是舍去我們的知見。當我們看問題的時候，不要以為自己說的都是對的，聽聽別人的聲音，這也叫舍。不貪心，是很容易做到的，大家可以試著做。不執己見是為最難啊，特別是跟人家爭執的時候，能夠放棄己見不生煩惱，是很難的。

【第48句】：【佛心禪語】走在生活里，不要認為生活煎熬了誰，每個生命都是普通的存在，那里跌宕起伏，那里來日方長，有什么樣的生命，就應該有什么樣的態度，不活帶刺的人生，不活易碎的心情。活幾分豁達與清新，活幾分柔和與寬懷。——延參法師

【第49句】：延參法師：生活中的煩惱，本身并不能把生活怎么樣，真正產生傷害的是揪住煩惱不放，甚至增加了生活的曲折，讓心無處安放，真正把人生活成了苦海無邊。清醒的認識人生在世總有那些傷感的坎坷分布在旅途，生活的佛法，在于如何去對待如何去認識，活出對生活的責任，讓心地成為一種光明效應。