【第1句】：【道家禪語】假如哭的時候，沒有人來哄，別怕，正好學習堅強；假如怕的時候沒有人陪，別憂，正好學習勇敢；假如煩的時候沒人問津，別愁，正好學習承受；假如累的時候沒人靠，別慌，正好學習自立。破繭的蛹能成蝴蝶；駿馬馳騁草原必先錘煉；幼小雄鷹怎能翱翔藍天。想要重生必先蛻變，想要成長必經磨練！

【第2句】：【禪語悟道】培養自己的定力，要從嘴巴開始，訓練自己有一張“禪定”的嘴。多關注自己的嘴巴，讓自己堅持去說正面的語言，讓自己堅持不說負面的語言。能持之以恒堅持一件事情，就叫禪定。

【第3句】：按照此規定，瑞云寺是唯一合法的被拆遷人，明參法師作為瑞云寺法定負責人，是唯一有資格與拆遷方簽署協議的人。但瑞云寺在沒有簽訂合法拆遷協議前就被強拆，您是否知情？

【第4句】：【禪心佛語】生活教會了我們如何取舍如何從容淡定面對。經歷的每一天都是最真實的生活，在生活的歷練里慢慢長大。成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種洗刷了偏激的淡定，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。

【第5句】：那些成就事業的人們，他們在人生的風雨中跋涉不停，就像一雙腳行走在泥濘里，他們走遠了，但腳印卻印證著他們行走的價值。在風雨中歷練自己，敢于挑戰困難和挫折，你才能得到更多的收獲。

【第6句】：【禪語人生】我們都是歲月中的過客，我們所走的路，都是暫借的旅程。我們該留下什么才是永恒？繁華似夢，我們追求成功，卻追不上它的腳步。我們振作精神，不拋棄不放棄，努力前行。我們不強求不奢望，得不到的東西，力求一種淡然，一種超脫的心境。

【第7句】：【禪心佛語】流失的是歲月，蒼老的是容顏，漂泊的是腳步，成熟的是心靈；瞬間的是悸動，永遠的是心境，不解釋的是從容，不完美的是人生。多一些經歷，多一些成長。很多人和事，經歷了，心就堅強；很多溝坎，跨過了，心就敞亮，很多煩憂，釋懷了，心就輕松。學會釋重，學會淺行，揮一揮衣袖，讓一切云淡風輕。

【第8句】：歲月更迭，季節轉換本無常，人生處處，都有葬花天氣。落幕之時，懂得層層包裹起薄薄的心，靜看花開，靜守花落，與自然萬物默然相對，享受心靈在更寬大更遼闊的天地里，安撫、重生，那些以為過不去的坎，那些以為解不開的結，也就沒那么重要了。你看，世界還在，澄澈的月光還在，這樣，便好！

【第9句】：【佛心禪語】幫這老太太忙是要向她要錢？拜倫沒有想過。他從來沒有把幫助人當作一份工作來做。別人有難應該去幫忙，過去他是這樣做的，現在他也不想改變這種做人的準則。他告訴老太太，如果她真的想報答他的話，那么下次她看見別人需要幫助的時候就去幫助別人。他補充說：“那時候你要記得我。”

【第10句】：活在這個世上，我們每個人的力量總是過于薄弱，我們無法主宰時間，天氣，日月星辰的流失變化。我們無法主宰他人。我們時刻強調每個人都是一個獨立的個體，就是想在此說明不要對他人有太多的希望和依賴，即便是自己最親近的人。

【第11句】：有的人怕雙手太粗糙，舍不得用雙手做事；為了使青春永駐，去美容院把皮膚磨得又細又白；怕臉上有皺紋，連笑都不敢，把笑靨凍結起來，成了名副其實的“冰霜美人”。

【第12句】：佛經說：“若人靜坐須臾頃，勝造恒沙七寶塔；寶塔畢竟化為塵，一念凈心成正覺。”因為煩惱來自人的內心，物質欲望難以彌補心靈需求，所以無論上智下愚，常通過參禪打坐、拜佛禮懺、聽經聞法、閱讀三藏，來去除內心的苦惱，充實精神的空虛。

【第13句】：茶的最初本意是為了解渴。所以喝茶是為了解渴，而品茶是為了怡情。生活里，有時像在喝茶，是為滿足生存的需要。有時像在品茗，卻是為調節心靈的需求。從苦到甜、從濃到淡，其實只是一個過程。品茶，須靜下心來細細把玩品味，才不辜負了好茶。人生亦如品茶般微妙，別虛度了此生，錯過了茶香。

【第14句】：【禪語人生】這位小伙子有一段時間就沒有欲望，他感受到了沒有欲望的快樂。他說了幾句話：“心是沒有皺褶的，心是舒展的，心是沒有裂痕的。”你看，很多人覺得自己很受傷，心情很郁悶、很痛苦，一個小孩子卻感到自己的心是舒展的，就像一張潔凈的紙，里面沒有皺褶、沒有裂痕、非常平整。

【第15句】：【佛心禪語】最美的不一定是最可愛的，最可愛的才是最美的；最好的不一定是最合適的；最合適的才是最好的；最高大的不一定是最受尊敬的，最受尊敬的才是最高大的；最優美的不一定是最動聽的，最動聽的才是最優美的。有的人無論榮辱都波瀾不驚；有的人不管是富是貧卻樸實為人；有的人不管受譏遭諷，卻依然闊步前行。

【第16句】：真正的隨緣，并非什么都不做，一味地等著老天安排，而是需要全心全力的付出，對結果如何卻不會太在意。所以，隨緣是一種洞徹萬法的智慧，而不是一種消極逃避的心態！

【第17句】：【禪語人生】無規則難成方圓。比賽因為有了規則的約束，勝負的判定才會顯得公平；交通因為有了規則的約束，馬路上人車才會各行其道；買賣因為有了規則的約束，交易雙方才會合作愉快。做人也有規則，遵守做人的規則，人才能實現完整的人格，才有實現對人生價值的追求。

【第18句】：常微笑；不貪心，懂知足欲動，則心動；心動，自然煩惱叢生。得與失，榮與辱，起與落，這些東西，你在乎的越多，心理就會越痛苦，你舍棄的越多，內心就會越清靜；分擔別人的痛苦，可以消解自己的痛苦；拿出自己的溫暖，可以得到別人溫暖的饋贈，這就是愛的神奇力量。

【第19句】：心為境界，以心系心，漸入寂定，以心住心，正住三昧。心寂定故，便能專一，心專一故，次第無間。得定心故，心常寂靜，心寂靜故，心生喜樂，便除欲愛諸惡不善，有覺有觀，定生喜樂，成就初禪。《大乘寶云經》卷二

【第20句】：【禪心佛語】人若順我，念人恩德，愈加感恩；人若逆我，思維因果，用心懺悔。讓人歡喜，布施受施，皆大歡喜；改變自己，心善萬善，天下太平。如果我們珍惜萬物，萬物必將珍惜與我，這就是長壽；如果我們心懷萬物，萬物必將歸屬與我，這就是財富；如果我們施恩萬物，萬物也必將施恩與我，這就是幸福。

【第21句】：人常不滿足，即使擁有了一分，還會想要更多一點。愛欲心若無法滿足，就會一直處于欠缺中；如果能自我滿足，就會處于安穩、快樂的環境。

【第22句】：大事瞞不了鄉里，小事昧不過鄰居。大象病了千斤重，駱駝瘦死大過馬。待人寬三分是福，處世讓一步為高。膽大鋸龍頭上角，心雄拔虎嘴邊毛。但得五湖明月在，春來依舊百花香。淡如秋菊何妨瘦，清到梅花不畏寒。

【第23句】：【佛心禪語】做事要低頭，沉得下多少心思，受得了多少忍耐，決定你能做何事；做人要抬頭，承得住多少目光，抗得了多少壓力，決定你能做何人。低頭，蘊含謙卑與低調，屬大氣；抬頭，藏納奮進與不屈，乃骨氣。順意時低頭，你會走得更遠；逆況中抬頭，自信最為可貴。低頭，撞不著門檻；抬頭，望得了天空。

【第24句】：【佛心禪語】《維摩詰經》云：“有法門名無盡燈者，譬如一燈然百千燈，冥者皆明，明終不盡。”佛法的一切教化千古相承，無不是燈燈相傳，無有窮盡。而自佛陀到歷代高僧大德，更以生身之涅槃代代傳遞著佛陀關于生死最徹底的教誨，印證著生命意義最圓滿的實現。

【第25句】：【佛心禪語】珍惜生命，善待生命，渲染生命，惟其如此，當你離開的那一天，你才會唇掛微笑，因為，你用你的努力去詮釋了生命，精彩了生命，即使圍在你身邊的人都在哭泣，那又何嘗不是對你生命厚度的贊許？

【第26句】：【禪心佛語】所有把對方當成敵人的想法，都是想象出來的。用佛教徒的話來說，這樣一種現象是假的，捏造出來的，和那些天生就有的東西剛好相反。一個念頭跑出來，我們就把它當成是真的，認為它非常重要，根據它來設計一整套計劃，然后去執行這個計劃，一點也不在乎對其他眾生所造成的痛苦。

【第27句】：世間大福德人，必能容人所不能容，忍人所不能忍。忍耐，能夠成就寬闊的胸襟、豁達的個性，讓自己廣結善緣。有所得時不會過分貪求，有所失時也不會過分煩惱。人生的道路，無論是崎嶇或平坦，都要靠自己去走。沒有一個人是永遠的贏家，也沒有一個人是真正的失敗者；修得忍耐心，就能無欲則剛、能忍自安。

【第28句】：【佛心禪語】努力的意義是什么？是為了看到更大的世界。是為了可以有自由選擇人生的機會。是為了以后可以不向討厭的人低頭。是為了能夠在自己喜歡的人出現的時候，不至于自卑得抬不起頭，而是充滿自信，理直氣壯地說出那句話：“我知道你很好，但是我也不差。”

【第29句】：【心靈禪語】自己的心地是自己的世界，不要在意生活中的七顛八倒，固守內心世界的一方安寧、清凈，或者說是一份寂寞，生活如茶，品的是一種忘卻，忘記別人的怨恨，忘記別人的過錯。

【第30句】：寧靜則是心靈的潔凈，寧靜是一種禪意。心中寧靜，就不會困于喧囂的市井，不會被流言蜚語擾亂心智。心中寧靜，意味著能靜下心來思考，人因思考而得到靈魂的自由和永恒。

【第31句】：【禪心佛語】若你面對著一棵樹，只顧著看樹上的一片紅葉，那么其它的葉子都將視若無睹。如果你不看這片葉子，而無心地只看一顆樹，則所有的葉子，都會在你視野之內。

【第32句】：【禪心佛語】人又是忍的意思。就是人能夠忍勞忍苦，擔當起柱地撐天的事業，所以稱之為人。也就是人能夠發大心、成大業。比如只有人的心力能發起大菩提心，能荷擔為無量眾生與樂拔苦的事業重擔，而且為此難忍能忍、難行能行，能克服一切艱辛困苦而完成偉大的事業。

【第33句】：以佛心做事，一切事都是佛事。時時刻刻能夠安心，就是在道場中，就是在做佛事。修行不只在禪堂之中、梵剎之內，一個人若能靜，即使身處紅塵鬧市，也能自在安詳。若是不能放下內心貪欲、不能破除無明嗔恨、依然執著癡迷，即使佛音盈耳、整日焚香禮佛，也不過徒增煩惱耳。

【第34句】：人生本如夢，一切事情過去就過去了，如江水東流一去不回頭。一切皆是無常，繁華過盡是虛無。如果人們能體會到事過無痕的境界，就不會滋生這樣那樣的煩惱，也就不會陷入越執著越得不到的怪圈中不能自拔。

【第35句】：【禪語人生】再美的東西，也經不起近距離的日夜審視。再精美的玉石，拿到眼皮底下用放大鏡看，也會有料想不到的瑕疵，鏡中花水中月之所以美之所以誘人那是因為你不能真真切切的觸摸到。

【第36句】：【禪心佛語】春天，不是季節，而是內心；生命，不是身體，而是心性；人生，不是歲月，而是經歷；云水，不是景色，而是胸襟；日出，不是早晨，而是朝氣；風雨，不是天象，而是錘煉；滄桑，不是自然，而是變化；幸福，不是狀態，而是感受。

【第37句】：延參法師：誰都是歲月長河中的過客，那些來自內心的謙卑和平和，才是觀察生活和為人處世的關鍵所在，人生中最大的障礙，來自于自己的固執和妥協，所以常聽人說，人生如戲，能把人生活成一片田園，何苦活成一場追逐，讓那些匆匆流年，有些故事還沒有展開，就已然成為陌路。尊重生活，從善待生活開始。

【第38句】：【禪心佛語】煩惱不是來自外境，而是根植于內心深處，外境只是引發煩惱的緣。學佛，就是從人性最深處下手，去認識煩惱，凈化煩惱，開發善良智慧的心性能量。內毒若除，外毒不侵。

【第39句】：【禪語人生】唯有在我們覺悟自己才是種種不悅的罪魁禍首時，才會有改變的可能。如果我們依然深信，都是外在因素的過錯，就表示我們還沒有開始修行。

【第40句】：【佛心禪語】不管，你有多么真誠，遇到懷疑你的人，你就是謊言。不管，你有多么單純，遇到復雜的人，你就是有心計。不管，你有多么的天真，遇到現實的人，你就是笑話。不管，你多么專業，遇到不懂的人，你就是空白。所以，不要太在乎別人對你的評價，你需要的只是，做最好的自己，獨一無二的自己。

【第41句】：悲心至切，慈心周遍，和顏悅色待人接物，溫言愛語拔苦與樂，則能感化他人，美化人間。若理直氣壯，得理不饒人，不僅惹是生非，傷人損己，甚至永遠無法化解仇恨，圓融人事。

【第42句】：人生欲壑難填，惜福讓我們懂得勤儉節約，更加珍惜自己當下擁有的一切。少一些攀比，就不會放縱自己的欲望。學會知足常樂，便能讓心靈達到一種從容而淡定的境界，便能用感恩的心去感受富足，包容一切、感激一切。

【第43句】：【禪心佛語】對于實修者而言，修持的主要目的就是為了證得解脫、成就佛果。若修持過程中，遇到貧困情況才會修一些財神法等，可以看到他們的目的不是為了財富，是為了解脫。但現在常常反過來，我從來沒聽過一個修法主要是為了財富，附帶為了解脫，不曾聽過有這樣的法。

【第44句】：人生最珍貴的六種財富：一是洋溢在容顏上的自信，二是融化在血液里的骨氣，三是打造進靈魂中的信念，四是蘊藏在心底里的夢想，五是豐盈在大腦中的知識，六是父母給咱自己的身體。先做人，再做事；先知禮，后效行！則成功不遠矣！

【第45句】：人生的路，難與易都得走；世間的情，冷與暖總會有。別喊累，因為沒人替你分擔；別言苦，因為沒人替你品嘗；別脆弱，因為沒人替你堅強。別走的太遠，忘記了原路；別想的太多，會失去自我。萬事皆心生，心中有便有；心中無，便靜。智慧的人，不徘徊在過去；豁達的人，不憂患于未來；聰明的人，懂得把握現在。

【第46句】：不為模糊不清的未來擔憂，只為清清楚楚的現在努力。幸福就象一道光，除了讓它照在自己身上之外，有時也要讓它照在別人身上。生活里不必要渴求別人的理解和認同，因為別人也沒有這些義務。靜靜的過自己的生活，心若不動，風又奈何。你若不傷，歲月無恙。

【第47句】：【禪心佛語】如果說：煩惱是本來就有的，那就糟糕。本來就有你怎么消滅呢？所以菩薩要有善巧─你要怎么去化解…人生的確是充滿了不圓滿，因為我們過去造了很多的善業，但也累積了很多的罪業；在得罪業果報的時候，的確是有一些困境，我們應該要不斷的去化解它，不要繼續讓它產生一個怨恨。

【第48句】：慈悲與智慧像飛鳥的一雙翅膀，失去任何一方，都無法保持平衡的姿態，更不要奢望能夠展翅高飛觸及極樂世界。圣嚴法師說：慈悲的行為要以智慧來判斷，否則有可能好心辦壞事；而智慧的運用則要以慈悲為背景，否則會流于空談，淪為紙上談兵。

【第49句】：【佛善良禪語】人的一生總會遇到不快的事，一個付出一個接納，一個心甘情愿一個理所當然，仿佛宿命，其實是彼此成全。沒有誰注定是誰的花朵，每個人身上都帶著某種使命，不要埋怨他不懂，最好的懂得是若月亮般為了他而自我圓滿。

【第50句】：【禪意人生】【第1句】：掉進染缸里其實并不可怕，可怕的是在染缸里感覺良好。【第2句】：所有的痛苦來自選擇，所謂幸福就是正確的選擇。【第3句】：世界上最苦的孤獨不是沒有知已，而是遺失了自己。【第4句】：如果我們無法做大事，那么就懷著大愛做些小事。【第5句】：人的煩惱就16個字：放不下，想不開，看不透，忘不了。

【第51句】：【做人要心善的文案禪語】幸福就象是飄渺的羽毛，當你握住它時，好輕，輕的幾乎感覺不到，放開手，時間的風就會把它吹走，手中空了，羽毛飛了，當再想抓住時，不容易了，只能看著它繼續飄渺，回想握住它時的感覺…此刻，幸福也許就在手中，不要輕易放手，不要輕易煩惱，平淡也許就是值得回憶的幸福白羽！

【第52句】：【佛心禪語】對于這類人，一行禪師指出：“我們常常談論社會服務，為人群服務，為人類服務，為遙遠的他人服務，幫助世界帶來和平——但是我們常常會忘記，我們首先恰恰應當為我們身邊的那些人而活。如果你不能為你妻子、丈夫、孩子或父母服務，你又怎么能夠服務社會呢？”

【第53句】：【三皇】伏羲、女媧、神農。五帝】太皞、炎帝、黃帝、少皞、顓頊。三山】安徽黃山、江西廬山、浙江雁蕩山。五岳】〖中岳〗河南嵩山〖東岳〗山東泰山〖西岳〗陜西華山〖南岳〗湖南衡山〖北岳〗山西恒山。三教】儒教、道教、佛教。九流】儒家、道家、陰陽、法家、名家、墨家、縱橫、雜家、農家。

【第54句】：【禪心佛語】給人金錢是下策，給人能力是中策，給人觀念是上策。財富買不來好觀念，好觀念能換來億萬財富。世界上最大的市場，是在人的腦海里。

【第55句】：【洗滌心靈的禪語】人生需要不斷學習：學會放棄，有些人永遠不屬于自己，那么就痛快的放手，別拖泥帶水，這樣不但連累別人，也累垮自己。學會忘記，不能活在過去的時光中，記憶已經逝去，繼續現在的生活。學會堅強，其實一個人也可以活得漂亮，自己笑給自己看，自己哭給自己聽。學會認真，認真的對人，認真的對事！

【第56句】：【禪語人生】助朋友一臂之力。只要是善行好事，即使做起來不容易也要盡力去做，因為道義之交就應互相幫助，能“難做能做”，就可能與人建立起珍貴的友情。

【第57句】：【禪心佛語】人生真正的受用是內心擁有喜悅。怎么做到擁有喜悅呢？喜悅并不是靠享用物質來獲得。護好自心，遠離嗔恚，才是獲得喜悅的根本之道。其效果是能讓人恒時擁有喜悅，有時長到一個星期都在喜悅中，再長到一個月、一年、甚至一生都不離喜悅。“日日是好日，年年是好年”所以認真地修好自心，才是安樂之道。

【第58句】：【禪心佛語】佛教把修行人分為三種：一、正定聚，一定能夠成佛的；二、邪定聚，一定是墮落輪回的；三、不定聚，遇到善緣，就進入正定聚，遇到惡緣，就進入邪定聚。正定聚就是堅定信仰的菩薩，不定聚屬于半信半疑的眾生，邪定聚就是邪知邪見的眾生。而往生西方的都是大乘正定聚。

【第59句】：佛言：“發心學般若者，其數如恒河沙，然成就佛道者，難得一二人。”是知菩薩發意，須依善知識之引導深心堅固，以身作則；精進力行，永無退轉。如此則“法喜臥安，心悅意清，圣人演法，慧樂常行”。

【第60句】：人生是一種平衡，你擁有了這樣，必然會錯過那樣；你什么都想得到，結果往往會失去更多。不要奢望人生中有絕對的公平，公平就如天平的兩端，一端的付出越多，別一端才能承載更多的希冀。所以，在我們處于波谷的時候，不必太過悲觀，總有一天會朝上走；置身波峰的時候，不要忘乎所以，總有一天還要下來。

【第61句】：【心靈禪語】你會漸漸發現，即使看同樣的書，吃同樣的食物，聽同樣的道理，受同樣的教育，呼吸同樣的空氣。也可以長成完全不同的樣子過完全不同的人生。外部因素真沒那么重要，你是誰過什么生活是否快樂有沒有愛和被愛著則從來都取決于一個人的內心，作為自己惟一的塑造者，你必須好好的。

【第62句】：【佛心禪語】世界上沒有單獨存在的東西，每個人都要依靠很多的條件、緣分來幫助才能成功。所以，有時候，朋友一句話就決定了對方的命運；一塊錢、乃至一個念頭就決定了人一生的命運。--星云法師

【第63句】：【心靈禪語】生活，就是心懷最大的善意在荊棘中穿行，即使被刺傷，亦不改初衷。這世界，沒有我們想象的美好，各種惡人各種詆毀各種打擊各種敵對。但，永遠不要放棄對世界的善意，不要讓惡人把自己變成惡人，不要讓挫折拿走生活的勇氣。不論周圍的人如何刺傷身體，心中仍然要充盈善意，這樣，自己不痛，與人無傷。

【第64句】：恒誨法師：看淡世事滄桑，內心安然無恙。人活得累，不是因為有太多事情，而是內心缺少那份安靜。天有陰晴冷暖，人有悲歡離合，看似都會影響你的心情。其實，天看淡了無非陰晴，人看透了不過聚散；地有高低不平，不要強調客觀，需要我們不斷的去適應。滄海桑田，不恐不驚；隨緣自在，不悲不喜，天天好心情。

【第65句】：不是所有的事情都需要持之以恒，也不需要做任何事都要聯系起堅持和信心來。我們要做的就是用簡單的方法把事做好，最重要的就是把知識融和于現實生活中．僅此而已。

【第66句】：凡經律論，宜互學習。（唐）百丈懷海禪師《百丈叢林清規證義記》卷八眾生根機不同，大圣設教亦復非一，不可偏執一法，互相是非。（唐）善無畏《無畏三藏禪要》

【第67句】：天若有情天亦老，人能無私人自明。野花不種年年有，煩惱無根日日生。好翻舌頭多惹事，好說謊話落罵名。是非只為多開口，煩惱皆因巧弄舌。

【第68句】：【禪語人生】我們有時候是好心好意地對待眾生，但是為什么給自己帶來了煩惱呢？還是執著，還是沒有放下，還是沒有透徹地懂得因果，還不是很明理。對眾生不理解的時候，還是想逃避。眾生就是這樣的，我們應該慈悲，應該攝受，不應該逃避。

【第69句】：【禪語人生】與其選擇悲觀抱怨，不如選擇樂觀積極，如果我們不能改變環境，至少可以改變自己對待事情的態度。心態是我們應對各種人生遭遇的態度反應，好的心態有助于成功，差的心態只有毀滅自己。我們不能樣樣順利，但我們可以事事盡心。

【第70句】：【禪語人生】真如之性，既被三毒之所覆蓋，若不超彼三大恒沙毒惡之心，云何名為解脫?今若能轉貪嗔癡等三毒心，為三解脫，是則名為得度三大阿僧祇劫。末世眾生愚癡鈍根，不解如來三大阿僧祇秘密之說，遂言成佛塵劫未期，豈不疑誤行人退菩提道。

【第71句】：你給予別人什么，就會在別人那里播種什么并收獲相應的回報。給予微笑，就會播種微笑，收獲熱情。給予冷眼，就會播種冷眼，收獲冷漠。給予信任，就會播種信任，收獲合作。給予仇恨，就會播種仇恨，收獲死磕。給予尊重，就會播種尊重，收獲人格。給予幫助，就會播種幫助，收獲快樂。所謂生活，莫非因果。

【第72句】：【禪心佛語】六和文化：不干擾別人的心，也不要欺騙自己的心。自己心性不明時，我法二執深重，容易在外相的概念中打轉。隨意去批評別人，往往脫口而出的，就是口業。修行的入手處：多花時間改善自己，少耗精力批評別人。菩薩護口，如護人眼目。三思，慎重。

【第73句】：【一日禪語】生活的路上注定和煩惱相遇，但不是苦苦糾纏，而是能夠尋找那些積極光明的人生力量，讓人生更陽光，而不是更暗淡，走過的每一次生命困惑，恰恰是給人生帶來的思考，如何能夠開拓新的格局、新的概念，或者說是一種重新開啟人生的又一次脫胎換骨。#延參法師西安講座#

【第74句】：生命可以理解為是一場記錄，生活的所有故事，也是提醒我們對生活的思考，觀照自我的偏執和固執，為人生提供一種警醒，一定要清醒煩惱的本質，就算只留下灰燼，也會卷土重來，內心的清凈，才是生命真正的生機，對人生產生積極向前的力量。

【第75句】：成功只有兩步：一人問禪師：“成功對于普通人來說是否很遙遠？”禪師：“并非如此。成功對于每個人其實都只需兩步。”“哪兩步呢？”禪師說：“一步開始，一步堅持，就會功到自然成。”其實，成功始終圍繞在每個人的周圍，只要堅定邁出第一步，并堅持到底就能到達成功的終點。

【第76句】：【禪心佛語】人生苦樂都有，悲喜都遇，沒有一個人天天愉快，沒有一個人月月愁懷，生活的過程中，忘記一些不快，忘記一些愁苦，忘記一些別人對我們的不好，心情總是會愉快。

【第77句】：【佛心禪語】法師一言不發。居士笑著說：“我確實是餓了，只顧自己狼吞虎咽，忘記讓師父了。如果我將您推給我的大碗再推到您面前，那不是我的本愿。既然不是我的本愿，我為什么要那樣做呢？我要問師父，您推讓我的目的是什么？”

【第78句】：笑看花開，寧靜喜悅；靜賞花落，隨緣自在。要活得舒心，活得快樂，活得瀟灑，就要學會知足，學會隨遇而安。快樂要懂得分享才能加倍快樂，美好的生命應該充滿期待驚喜和感激。在無人為我們拭淚的時候，給自己一些安慰；在我們自慚形穢的時候，給自己一片空間，一份自信。

【第79句】：【禪心佛語】你不愿自己救自己，觀音菩薩也拿你沒有辦法。祈禱觀音菩薩，眼睛看到了，都不是真實的，雖然眼睛是心靈的一部分，但是眼睛所見到的是狹隘，所以要用心靈來感受。看到真相，要關閉錯誤。你看到的未必是真實，應該超越幻覺。

【第80句】：【佛心禪語】※我們都在做夢。晚上做的夢是黑夢，白天做的夢是白夢。晚上的夢很容易醒過來，但是白天的夢很難醒過來。醒過來了就叫覺者，沒有醒過來叫迷者。

【第81句】：煩惱時，聽一聽鳥兒的呢喃，嗅一嗅花兒芬芳，不為過去的失敗而沮喪，不為失去的戀情而頹廢。因為我深知，所有逝去的，終將成為歷史，未來還有太多的精彩，給自己一個笑臉，讓夢兒隨心去飛。

【第82句】：彎得下腰，才抬得起頭。在人生路上，不是所有的門都很寬闊，有的門需要你彎腰側身才進得去。所以，必要時要能夠彎得下自己的腰，才可能在人生路上暢通無阻。抬頭需要底氣，彎腰需要勇氣。每個人的生存空間都是有限的，一味高昂著頭，必然要碰得頭破血流。能夠適時地彎下腰，才是人生大智慧。

【第83句】：水在瓶中，亦如云在天上，物性無別。認清本心，擺正自己的位置，則云之瀟灑，水之恬靜。在天上就做瀟灑的云，在瓶中就做恬靜的水，把握住現量，就能得到自在。看心頭開了蓮花一朵朵。

【第84句】：【禪心佛語】為了積累財富，或者為了保護生命，而用身口意去造作很多惡業，就是在把自己抵押作人質，也就是說，利用著這個暇滿人身寶造惡，是以后世墮入三惡道受異熟痛苦為代價的。

【第85句】：做人，什么都可以舍棄，但不可舍棄內心的真誠，什么都可以輸掉，但不可以輸掉自己的良心。人生有尺，做人有度，不求生命輝煌，但求無悔人生。走過的路，才知道有短有長。經過的事，才知道有喜有傷。品過的人，才知道有真有假！

【第86句】：【文案基地經典禪語】有時候我們抱怨生活里缺少那些我們認為的東西、方向、收獲或者是希望，總認為自己和成功擦肩而過，有時候自己也曾努力過，但總是和光明失之交臂，結果，總認為希望成為夢幻泡影，如果能清醒的認識自己，那么向往的生活也就是腳下的人生。

【第87句】：【禪心佛語】各位不管是否有根本上師，重點是聽聞教法后，要去實修，才是重點。對于教學之人(說法的上師)，即使他己身還有過患，但因所說的是佛正法，仍應加以禮敬，因為要「依法不依人」，所以各位不是依止我個人，佛法才是根本上師，這是要知道的正知見。

【第88句】：【禪語人生】修行者要破兩種“障礙”：“所知障”與“煩惱障”。破煩惱障，就是割舍心靈需求、欲望與我執貪求；破所知障，就是用對于真理的認識，代替你過去的思想記憶、觀念認知。用你的情感去認識，用你的思維去認識，還是用你的靈魂去認識。這三個標準決定了你修行過程中的境界。

【第89句】：【禪心佛語】老禪師看到國王如有所悟的樣子，于是又接著說道：生前多布施，下輩子這些財富還是你的，財富都是從布施中得來的。國王終于大徹大悟了，他打開國庫，不僅把收集來的財寶全部物歸原主，還從此以后每過幾天就開放糧倉，救濟窮人。

【第90句】：【禪語人生】我不太相信那些策劃的大仙們，我認為蒙牛、小肥羊不是策劃出來的，是踏踏實實的產品、服務和體系。沒有產品、質量、服務這些東西一切策劃都是空的，這是我的一個看法。

【第91句】：【佛心禪語】可是，當蘇東坡到達金山寺的時候，佛印禪師已經在金山寺的山門外迎接蘇東坡了。蘇東坡哈哈一笑，他說：“禪師。你的工夫到底不及趙州禪師，你的境界沒有趙州禪師灑脫，我叫你不要來接我，你卻不免俗套，跑了大老遠的路來迎接我。”

【第92句】：【佛道禪語】人生就是一個過程。剎那芳華，紅顏彈指老。人生如夢，醒時萬事空。人活著就是為了解決困難，這才是生命存在的價值和意義。苦難來襲時，面對它、接受它、處理它、放下它。真正放下之后會發現：幸福，如此簡單——從生下來到死去，這中間的過程，就叫幸福。

【第93句】：【每日一句禪語】佛曰：緣來天注定，緣去人自奪。種如是因，收如是果，一切唯心造。物隨心轉，境由心造，煩惱皆由心生。笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。正所謂：“生年不過百，常懷千歲憂。百事從心起，一笑解千愁”。

【第94句】：【佛心禪語】佛言：有人聞吾守道，行大仁慈，故致罵佛，佛默不對。罵止，問曰：子以禮從人，其人不納，禮歸子乎?對曰：歸矣。佛言：今子罵我，我今不納，子自持禍歸子身矣。猶響應聲，影之隨形，終無免離，慎勿為惡。(《四十二章經》)

【第95句】：【禪心佛語】太陽和月亮當下就反映在清澈、平靜的水面上。同樣的，一切諸佛的加持，總是呈現在具有完全信心的人身上。太陽光平等遍照一切處，但只有透過放大鏡的地方，才能讓干草生火。當佛陀慈悲的遍照光芒通過信心和恭敬心的放大鏡時，加持的火焰就在你的生命中燃起。

【第96句】：人的一生是修來的。佛陀說：善因善果，惡因惡果。我們能看到的是：昨天，今天和明天的發生。我們不能看到的是：前世，今生和來世的發生，但這并不證明它不存在。生命本是因緣因果的相續，心相續中記錄著一切，觀照自己的言行，做善良的事，說善良的話，做個善良的使者。輪回中，終收獲一份究竟的快樂。

【第97句】：人們常說，知足常樂。知足是一種處世態度，常樂是一種釋然的情懷。知足常樂，貴在珍惜，珍惜自己所擁有的一切，不抱怨不貪求。知足能讓我們看清自己所擁有的真正財富，也能幫助我們找到近在眼前的幸福。

【第98句】：在生活當中，學會與別人分享幸福、快樂，自己就會得到雙倍甚至更多的幸福快樂！學會與人和睦相處，與人為善，給人帶來快樂和微笑，只有這樣，我們才會真正地感受到快樂與幸福！當你看到別人臉上洋溢的笑容時，你會體會到，其實與別人分享幸福比自己占有幸福更幸福！

【第99句】：【禪語人生】永遠這樣，我們才能往前邁出那么一點點。“原先的我每天那點修行只不過換口飯吃，還說我有積累啊。別人覺得我很修行，我心里話我撿了個大便宜呀。”就得那個心去修行才算剛見一點邊。別看別人表揚，那沒有用，得看自己夠不夠那個表揚，別人一表揚簡直像刀刮心似的，慚愧得不得了。