【第1句】：菩薩摩訶薩行般若波羅蜜布施時，以慧方便力故，能具足檀那波羅蜜、尸羅波羅蜜、孱提波羅蜜、毗梨耶波羅蜜、禪那波羅蜜、般若波羅蜜。《摩訶般若經》卷一，序品

【第2句】：【禪語人生】問：生活和工作中，我們會要求自己存善念、行善舉，而現實中卻有很多人傷害你，如何取舍？比如當有人舉刀要砍向你時，該怎么辦？答：有人舉刀要砍向你，當然要盡力阻止。這不僅是對自己的保護，也是對對方的慈悲，因為他在傷害你的同時，也在傷害他自己，對誰都沒有好處。

【第3句】：【禪心佛語】快樂屬于知足者，幸福屬于感恩者。用平常心對待生命的每一天，用感恩心對待眼前的每一個人，幸福和快樂就會不請自來。懂得感恩的人，遇到禍也可能變成福；只知抱怨的人，碰上福也可能變成禍。幸福的秘訣，就是不抱怨過去，不迷茫未來，只感恩現在。

【第4句】：于諸境上，心不染，日無念。于自念上，常離諸境，不于境上生心。若只百物不思，念盡除卻，一念絕即死，別處受生，是為大錯。——《壇經·定慧第四》

【第5句】：【心靈禪語】生活中總會有傷害你的人，千萬別生氣，生氣是拿別人的錯誤來懲罰自己。在這個世界上，我們常感到世態炎涼，經常被人利用又被踐踏，常有人粉面含春威不露，討好你又出賣你。所以，記住這句話：無論飛蛾撲火的熱情，還是隔岸觀火的冷落，都把它當做是生活中的一種體驗。別憋氣，開心生活才是王道。

【第6句】：人總有得意和失意的時候，一時的得意并不代表永久不失意，而在失意的情況下，如果不能把心態調整過來，就很難再有得意之時。生活很平常，不要想太多，一切平常對待，就能達到快樂無憂的境界。

【第7句】：【禪心佛語】人生就等于三字經似的。'人之初性本善’。如果人生沒有初起的陽光，那么，那來的善意的追求。所以，人生盡自己的能力做一些喜歡做的事，人生就幾十年光輝。工作有退休，但，慈善只要有力還活著，就要盡個人所能量去追求自己的想要的共享。

【第8句】：以為在這里學得更多，到極樂便可優先，增進品位，這樣的人，只配鉆進蓮花中，自我困限，五百歲不見諸佛。中國的法律到美國尚且不靈，憑什么要把娑婆的規矩搬到極樂去？

【第9句】：【酒滿茶半】“從來茶道七分滿，留下三分是人情。”茶倒七分滿，才不會水溢燙手，為人處事也是如此。“做人不要做絕，說話不要說盡。”要懂得為自己、為別人留有余地，明白“水滿則溢，月盈則虧”。

【第10句】：【禪心佛語】今天，不種下后悔的因，明天就嘗不到后悔的果。其實，放縱并不能讓人減輕痛苦，反而讓人更加空虛。對于苦難，不能像陀斯妥耶夫斯基一樣刻意把苦難神圣化、崇高化，也不能在苦難中自我放逐、自我放縱，而損失了生命中本可以更豐富的體驗。放縱的人生是最可悲的人生。

【第11句】：礁石阻攔不住江水東流，悲傷遮掩不住時光飛逝。我們的一生，究竟有多少溝坎要獨自跨越，又有多少遺憾留給歲月。一路奔波追求，忙忙碌碌，相聚分離，過客匆匆；偶遇邂逅，進進出出，苦辣酸甜，喜喜憂憂。絢爛的花朵，成熟的身心，來自多年的磨礪，人放松，心放平，讓生活輕松，讓生命豐厚。

【第12句】：【禪語人生】有些傷害，雖看不見，心卻疼得很。有時候，你難免多心。心眼一多，許多小事就跟著過敏，于是別人多看你一眼，你便覺得他對你有敵意；少看你一眼，你又認定他故意對你冷落。多心的人注定活得辛苦，因為太容易被別人的情緒所左右。有時候，與其多心，不如少根筋。

【第13句】：【佛家禪語人生】百味人生，雖然我們不可能都嘗遍，但是，一定要時刻準備著，給自己一個良好的心態，微笑生活，樂觀面對，縱然挫折來臨，我們也能輕松的撥云見日，切不可怨天尤人。

【第14句】：古賢云：“尊莫尊乎道，美莫美乎德。”如古昔伯夷、叔齊兩兄弟，為守志節，不受他們認為的無道之邦糧食，竟然餓死異域他鄉。其重道德的清高志節，不但獲得孔子的贊賞，謂：“求仁得仁”；更受今人的尊崇。

【第15句】：【禪語人生】由這個故事可知道，要放下一切，并非放下有形的事物，而是要放下內心的罣礙，放下內心糾纏不清的云翳。故事中，老和尚修行到「不要看，不要摸」，卻尚未修行到分分秒秒保持覺知，保持警覺。少年和尚的修行就不同了，他已修行到對任何事，二六時中都能清清楚楚，了了分明，分分秒秒保持心的警覺和清凈。

【第16句】：【禪語感悟人生的文案】人生沒有十全十美，有得，有失，有遺憾，才是生活的全部。有些失去至今難以忘卻而深埋心底。有些錯誤雖時過境遷，卻無法彌補。人生因缺憾而凄美，人生因哭過、痛過而美麗。

【第17句】：我們感覺生活不如意，要么抱怨得太甚，要么奢望得太多。抱怨有什么用呢，就算再不公平，也沒有人愿意傾聽你的訴說，甚至沒有人愿意知道你是誰。我們的需求是有限的，不要什么都渴望得到，不要讓生命的行囊成為一種負重。放手不等于放棄，而是為了更好地前進。你卸下的多，痛苦就少些，就會走得更遠些。

【第18句】：【禪心佛語】每晚睡前，原諒所有的人和事。閉上眼睛，清理你的心，過去的就讓它過去吧。無論今天發生多么糟糕的事，都不應該感到悲傷。一輩子不長，用心甘情愿的態度，過隨遇而安的生活。

【第19句】：【佛家禪語悟道人生】人生是一種思考，總在起伏中穿梭，總免不了痛苦的糾結，當然還要準備好理解和寬恕，我們都在思考人生的真正價值，人生最大的質量就在于如何把自己從煩惱當中解脫出來，讓心地豁達和光明。

【第20句】：若能善用智慧，集中精神與心力，把時間當作鉆石般珍惜、精勤不懈，則世間沒有不能完成的事；若把時間當作泥土一樣揮撒、好逸惡勞，將一事無成，拖累社會。

【第21句】：等到子女長大了，為了求學或就業而離鄉背井，剛開始時，他們還會想念父母，但日子久后會慢慢把這分親情移轉到朋友身上及異性的感情上，于是親情就慢慢被淡化遺忘了。

【第22句】：【禪心佛語】對某個事物，因為最愛，有時候就會生起最恨的情緒，引爆最大的痛苦。所以，在生活中掌握一種“度”比較好，這樣，才能得到長久的幸福。

【第23句】：【心靈禪語】生活，就是心懷最大的善意在荊棘中穿行，即使被刺傷，亦不改初衷。這世界，沒有我們想象的美好，各種惡人各種詆毀各種打擊各種敵對。但永遠不要放棄對世界的善意，不要讓惡人把自己變成惡人，不要讓挫折拿走生活的勇氣。不論周圍的人如何刺傷身體，心中仍然要充盈善意，這樣，自己不痛，與人無傷。

【第24句】：【一句禪語一種人生的經典文案】人活著的意義應當是在過程，而不是結論。所以一個人不應該以自己的經驗和觀點去影響另一個人，何況他不是你，你也不是他。每一個人成長的過程都不一樣，人生的酸甜苦辣應當自己嘗一嘗，嘗試才是人生。

【第25句】：【佛心禪語】縱觀古今，時間在不停的流逝，人在周而復始的生活。人世間皆在上演著繁華與沉寂，愛恨與離別，生與死的戲碼。相同的場景，不同的人一代又一代在重復演繹。試問，人為何活?好多人，對于這個問題都沒有深入的思考。

【第26句】：【禪心佛語】樂觀的人朝前看是希望，往后看是經驗，悲觀的人朝前看是迷茫，往后看是傷痛，人生沒有絕對的一面，因此給了我們選擇的機會，想成為什么樣的人，只有你的心才能決定。

【第27句】：【禪心佛語】如果你壽命短暫、中途夭折，那些財富、官位、親友、享樂就毫無意義。就好像一個杯子沒有底，你倒了多少好東西進去都沒有用。因此，在五福里面把長壽定為第一福。這在極樂世界就體現出來了，阿彌陀佛首先發壽命無量愿，這才是九法界眾生最真實究竟的依靠。

【第28句】：小和尚問方丈：什么樣的人是佛？方丈答：說話不急不慢；吃飯不咸不淡；遇事不怒不怨；待人不分貴賤；得失很少分辨。小和尚不信：就這么簡單？方丈說：就這么簡單。“那不都成佛了？”方丈說：至今我尚未遇見。

【第29句】：【看透世事的禪語】學會欣賞這個世界，人生歲月多隨緣，清醒的認識自己的眼界和度量，還要善于遺忘和掂量。夢中歲月夢中身，把那些疙疙瘩瘩放在心里做什么，有些事情錯過便不再見，有些人一別又是一生，這人世間最重的兩個字，叫做寬容。

【第30句】：【禪心佛語】每個人都渴望得到別人的掌聲，但很多時候我們常常忘記了給予周圍的人掌聲。在生活中，想要活在愛的海洋中，你必須首先學會愛你周圍的人。

【第31句】：【禪語人生】幸福，不是能滿足所有愿望，而是有一顆知足常樂的心；修行，不是要追求一種完美，而是能坦然接受種種不足。用智慧的心看透世間的黑白，用寬容的心來成就一切美好。

【第32句】：【禪心佛語】高調做事是一種責任，一種氣魄，一種精益求精的風格，一種執著追求的精神。所做的哪怕是細小的事、單調的事，也要代表自己的最高水平，體現自己的最好風格，并在做事中提高素質與能力。

【第33句】：【禪語人生】心情不是人生的全部，卻能左右人生的全部。心情好，什么都好，心情不好，一切都亂了。我們常常不是輸給了別人，而是壞心情貶低了我們的形象，降低了我們的能力，擾亂了我們的思維，從而輸給了自己。控制好心情，生活才會處處祥和。有一個好的心態才容易有一份好的心情，心情好，一切才是真的好。

【第34句】：【佛善良禪語】路，于己有退。做人如海，有跌宕起伏，有波瀾不驚。心寬故能受，海寬故能寬。如果你有水的清澈，就不懼猜疑。如果你有水的胸懷，就不畏流言。如果你有水的寧靜，就無視紛擾。

【第35句】：如樹無根，則無枝葉花果等物。如是無明無自性故，行等生起定不可得。無明自性從于虛妄分別而生，非真實生，從顛倒生，非如理生。《梵志女首意經》

【第36句】：【禪心佛語】佛陀諄諄告誡后人：在所有的財產中，知足少欲是最為殊勝的，所以應該恒常知足少欲。知足的人即使沒有財產，也是真正的富翁，因為只有這種人才能獲得究竟的大安樂。

【第37句】：【一日禪文案】世上任何事業的成就都不會是一帆風順的。在通往成功目標的過程中，總會遇到各種困難，唯有那些始終堅守自己信念的人，才會取得最終的成功。勝利者不一定是跑得最快的那個人，而是最能耐久的人。

【第38句】：真正的愛情，即使在情感濃烈的時候，也不應失去理智。雖然愛情常會令人變得盲目，但理智還是要存在于相愛之人的心中。如果愛得亂了方寸，失了方向，最后不知道該怎樣去愛對方，這樣的愛通常都是有問題的。

【第39句】：【禪心佛語】釋道成：脾氣越大身體越差，脾氣越溫福報越深；聲音越大修養越差，聲音越柔德行越厚；性子越急智慧越低，性子越穩智慧越深；妻子越賢夫禍越少，丈夫越仁妻子越美；子女越孝父母越安，父母越慈子孫越賢。做人要方，做事需圓；小事糊涂，大事清楚；小勝靠智，大勝靠德；能忍是聰，會讓是明。

【第40句】：【禪心佛語】生活的客觀就是有擔憂，有疑慮，有希望，回頭已是云煙，只怨當初糾結觀望，心頭意念分陰晴，流水東去清風多。人生怎么活？就在于你能不能看得破。

【第41句】：【經典佛語】#延參法師禪說正能量#生命的信仰在于內心的堅定，千山暮雪，只影向誰，得失無意，平和淡然，才是生命最好的處事方式，內心的煩惱不能夠只依靠時間去沖淡，內心的自在需要一種智慧的觀照與洞察，生活就需要一種渺萬里層云的灑脫與寬闊，用一種自然的心態去面對周圍的一切。

【第42句】：【禪語人生】越是向外尋求，內心越分裂，越無法統一，離那個完美的道就越遠。道是屬于無知無欲，無思無想，無分別，但又有覺照者的專利品。

【第43句】：實際，生命的美麗和人生的輝煌都掌握在自己手中，調整心態，轉變觀念，不要被消極的因素所左右。風雨之后，只有經受住挫折的花兒是開的最美的，風雨之后，人生路上的花兒也只是為能經受住挫折的生命強者而開的。

【第44句】：一個人不應該熱衷于在嘈雜中彰顯自己，也不要用激烈的爭辯來證明什么。寂靜是安守本心的一種很好的方式，用這種方式，我們可以以穩健厚重的姿態抵御突如其來的誘惑。誘惑少了，才可以活得輕松。

【第45句】：【禪心佛語】佛說：人為財死，鳥為食亡。其實都是貪念惹的禍，如果舍掉了這些東西，人與人之間就不會有你爭我奪的情況發生，說到底這些人最后都成了金錢的犧牲品。

【第46句】：待人處世主于僮使以五事教授。云何為五？一者隨能使役，二者飲食隨時，三者賜勞隨時，四者病與醫藥，五者縱其休假。。僮使復以五事奉事其主。云何為五？一者早起，二者為事周密，三者不與不取，四者作務以次，五者稱揚主名。是為主待僮使，則彼方安隱，無有憂畏。《長阿含經》卷十一，《善生經》

【第47句】：遍于一切宇宙與生命的真理，稱為盡所有智；超越一切宇宙與生命的真理，稱為如所有智。盡所有智和如所有智是佛教的唯一真理。盡所有智，是真理的廣的角度而言，猶如遼闊的海面；如所有智，是真理的深的角度而說，仿佛深廣的海底。雖然深廣的不同，但究竟是一體。

【第48句】：【禪心佛語】為什么念一輩子、講一輩子、聽一輩子都沒有能契入境界，原因是什么？原因是「我」沒放下，「我所」沒放下。「我」是煩惱習氣，「所」是五欲六塵，一樣都沒放下。所以一輩子白搞了，只是阿賴耶里落個佛種子。說實在話，這也非常難得，你的成就還在來生后世，這一生不能成就。

【第49句】：六和文化：積德雖無人見，行善自有天知。人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離；做惡之人，如磨刀之石，不見其損，日有所虧。行善之可嘉，不在別人夸贊，而在于自己安詳。

【第50句】：世界上最有價值的東西是什么？黃金？珠寶？美玉？這些東西在世人眼里都很值錢，但是值錢就能夠說它們很有價值嗎？顯然不是。一般來說，我們認為最值錢的東西往往也是最沒有價值的，最有價值的東西并沒有價錢。就像智慧是絕對無價的，這就是佛常說的顛倒。

【第51句】：【道家禪語】生活中，并不是努力就一定什么都可以。很多時候，我們也會覺得自己無能為力。不只是你，大家都一樣。知道時間不可能停留，就沒有必要傷春悲秋。人生是路上需要用真誠的心靈去欣賞，而不是用好奇的眼光去打量。

【第52句】：【佛心禪語】做個獨立的個體，永遠不要怪別人不幫你，也永遠別怪他人不關心你。活在世上，我們都是獨立的個體，痛苦難受都得自己承受。沒人能真正理解你，石頭沒砸在他腳上，他永遠體會不到有多疼。人生路上，我們都是孤獨的行者，如人飲水冷暖自知，真正能幫你的，永遠只有你自己。

【第53句】：【經典佛語】“求同存異，共同發展”不僅僅是處理好國與國之間的政治關系良方，也是處理好個人人際關系的妙藥。就社會化分工越細的現代社會而言，格守“物以類聚，人以群分”務必會使自己陷入某種程度的孤立。

【第54句】：【禪心佛語】如果我們照顧、奉養父母，但只給予食物、衣著，甚至整個國家的財富等物質，這只能為他們提供一時的利益。相對之下，如果我們能夠介紹他們認識佛法，讓他們領悟六道輪回的痛苦，進而開始修行，例如禪修觀世音的法門，才算真正成功地幫助他們，也為他們的來世奠下基礎。

【第55句】：恒榮法師：人活得累，是因為能左右你心情的東西太多。天氣的變化，人情的冷暖，不同的風景都會影響你的心情。而他們都是你無法左右的。看淡了，天無非陰晴，人不過聚散，滄海桑田，我心不驚，自然安穩。活在當下，并安于自己的選擇，為自己的每一個選擇負完全的責任，便是晴天。

【第56句】：【禪語靜心】沒輸過的人，常常會輸得一塌糊涂；沒摔過跤的人，跌倒了往往爬不起來；沒體會過饑寒的人，貧困注定會成為你的歸宿；沒歷經拼搏的人，屬于你的多數不會長久。什么被你輕視了，終會被你看重；你專注于一個方向，終會比別人走得遠些。花香，常在夜色中；奮進，常在孤寂里；成敗，常在路途上。

【第57句】：在歲月中跋涉，每個人都有自己的故事。有些風景，只是風景，不必留戀；有些心情，也只是心情，不是一生。生命本身是一張空白的畫布，全看自己用什么態度去涂畫自己的生活，痛苦并非必然的結果，幸福亦非遙不可及。若對著陽光行走，就不會有陰影；對著自己微笑，一切也都在微笑。

【第58句】：【每日一句禪語】只有學會選擇和懂得放棄才能徹悟人生，舍與得，恰如因與果，并非你舍掉什么，什么就離你遠去，而是在你舍之后，你舍的東西會以另外一種形式來回饋著你，滋養著你，支撐著你。舍了一束鮮花，裝點的是世界，芬芳的是自己；舍得幫助他人，你才會擁有助人的快樂。

【第59句】：【禪心佛語】世上惟有學佛與敬孝沒有等待和準備，只有當下就是最好的時機。擁有人身就是用來修學佛法奉獻自己的，具足佛法的同時就是最大的利益眾生和社會。

【第60句】：【佛心禪語】學佛法從哪里開始？就是要從發善愿和反省懺悔開始。當我們發起來這份善愿的時候，我們的內心就會充滿喜悅，人生道路上便多了一個牽引的力量。——如瑞法師

【第61句】：【心靈禪語】無論遇到任何人、任何事、任何境界，不起煩惱念，不增執著心，就是看破。人無恒常，事無恒久，順境時處之安然，逆境時處之泰然。

【第62句】：每天都有太多的悲喜得失在我們的心靈舞臺上展演，我們的表情乃至心情經常被一些或大或小的繁縟細節所左右，說到底是我們還沒有完全正確地審視和評價自我。失意了，是我們高估了小我；得意了，是我們低看了大我。只有去留無意，得失皆靜，寵辱俱忘，我們才能在漫漫心路的歷練中回歸一個真實的自己。

【第63句】：世界上最厲害的本領是什么？是以愉悅的心情老去，是在想工作的時候能選擇休息，是在想說話的時候保持沉默，是在失望的時候又燃起希望。

【第64句】：【心靈禪語】我們可以轉身，但是不必回頭，在現實生活中，有的人有了美貌卻得不到幸福，有了金錢卻失去了親情，實現了夢想卻失去了健康。所以，人生里有得必有失，不能求全責備，月圓月缺都是生命最美的畫卷。

【第65句】：【禪心佛語】過去，過去的已經過去了，已經過去了還有什么過去？過去就沒有了，過去心不可得。現在心，現在不停，它念念遷流，念念移動，念念無止息的那么遷變，現在心不可得。未來的心，未來還沒來，你想它干什么？所以，未來心不可得。

【第66句】：【禪心佛語】善知識于我們最大的幫助就是破除對自我的執著，如果在善知識前求尊重、求寵愛、求關懷，那就失去了修行的本意。依止善知識前應仔細觀察，但一旦依止絕不可棄舍，可以恭敬祈白善知識后親近其他老師，但對于自己的師長不能有棄舍之念。

【第67句】：【禪心佛語】大多數人的快樂是建立在事事稱心如意上，他們必須讓世上每個人都只說令人愉快的事，但每個人是否可能都如此做呢？若那是你想要的方式，怎么可能找到快樂？...即使是自己的小孩，他們是否曾說過觸怒你的話呢？你曾傷過父母的心嗎？不只是其他人，甚至連自己的心也可能攪亂我們。

【第68句】：淡之美，某種程度就是近乎古人所說的禪，而那些禪偈中所展示的智慧，實際上是在追求這種淡之美的境界。禪，說到底，其實，那就是一個淡字。人生在世，求淡之美，得禪趣，不亦樂乎。

【第69句】：有人說：好好愛自己。假如“愛自己”就是全心全意關注自己，那就是把憂愁請進來，把快樂趕出去。愛自己的最好方式只是愛他人，除此別無妙法。

【第70句】：勇于理解自我的失敗，告訴自我，這就是自我的現實，也許不是自我該去發揮的地方，還是讓自我到最適合自我戰斗的方面去吧！勇敢的理解自我的失敗，會讓你的心態更平和更坦然，也會讓你心無旁騖，更會讓你的心靈得到解脫和撫慰。

【第71句】：時光若水，暗香浮動，細品人生的味道，苦澀，甘甜，入醉。閑看庭前花開花落，漫隨天外云卷云舒，將一切美好安放在心里，以一抹燦然的微笑，在歲月里行走，滋潤生命的漫漫旅程。

【第72句】：【一句禪語一種人生】人越長大，心越慈悲。曾經無法容忍的，也都漸漸包容。經歷過遺憾的心，更加柔軟。學著向生活臣服，接納人生的不完美。倚一脈光陰綻放如花，捧一懷心語安放心靈，飲晨露，品暮風，淡做骨。一顆冰心，眷戀著寂靜，牽念著簡單。沉淀歲月的凝香，不懼風浪，不畏紛擾，淡淡微笑，淡淡感謝。

【第73句】：【禪語人生】在愛情里今天的傾心明天的懷疑，時而感動驚喜、轉瞬間由愛生嗔，今天的信口承諾變成明天的記恨、而后封閉慈悲心門，當一顆脆弱的心還在信與不信里動搖不定，不能與當下結合歡喜，于是，無常的分離讓我們修行，恒常的廝守也讓我們修行，這才明白，原來這一切非關時間，只是我們都不能好好的敞開自己。

【第74句】：曾經，不論其好壞，都是一種回味，一種感受，一種思索，不能讓它，影響我們今天的生活，成為前進的障礙。人生，在時光的流逝中，老去的，不僅是身軀，還有一顆日漸衰老的心靈。面對月光星辰，感觸萬分：活著，就要愉快生存，為自己，也是為家人。

【第75句】：【禪心佛語】世界上最浪費生命的三件事：【第1句】：評論。你未必了解別人的全部，也就無謂妄加評論，論人長短不如取人之長補己之短；【第2句】：責怪。責怪人人都會，卻無法改變現狀。共勉好過責怪，因為既提高別人，也鼓勵自己；【第3句】：擔憂。準備不足或無力改變時才會擔憂，前者需要行動，后者需要放下。

【第76句】：【禪心佛語】皈依及修持佛法目的是為解脫、證得佛果，這是非常重要的事情，附帶才會修持財神等。也不是為神通或得到成就征兆而修持，目的為離痛苦得解脫。也不是為飛天遁地，不要因貪心而修。也不要因愚癡而修持皈依，要有所了解，隨念功德。這是修持或皈依時要避免的錯謬。

【第77句】：【禪心佛語】上天給了我們強壯的肉體，給了我們堅強的靈魂，給了我們生存的環境，給了我們空氣、水、事物，給了我們一切，對此，在一生當中我們都懷著最深厚的敬意。

【第78句】：當我們去除了財產、權力等觀念的束縛時，就不會為這些身外之物的變化而感到失落、痛苦、煩惱。當我們的心里本沒有這些東西的時候，又哪里會惹來煩惱的塵埃呢？

【第79句】：【佛家放下的禪語】一杯鹽水，很咸，倒進湖里，很淡。煩惱如鹽，是咸是淡，是苦是甜，取決于心量的大小。我們常常不是被世界惹火了，而是被自己逼瘋了。學會開導自己，讓眼光放遠，讓心變寬，多少今天讓你流淚的事，總有一天你會笑著說出來。有些煩惱是我們憑空虛構的，而我們卻把它當成真實去感受。

【第80句】：有人說，人生象是一個苦瓜，即使在水中浸泡，在圣殿中供養，放入口中，苦味依然不減，這是人生苦的本質；也有人說，人生象是一杯白開水，放入蜂蜜就是甜的，放入鹽就是咸的。其實，人生的痛苦和快樂，都是來源于自己的內心。心是苦的，人生便如苦海無邊；心是甜的，人生處處都是曼妙風景。

【第81句】：【佛家禪語】有些學佛人，表面上念佛認真、吃素嚴格、打坐精進，然而生活中，對家人缺乏關愛，不能做到家庭與睦，對金剛師兄缺乏包容，不能做到金剛師兄之間的團結。家人不與睦，表明失去了做人的基礎，與金剛師兄不團結，表明失去了修行的根本。然沒有做人的基礎與修行的根本，那么學佛又有什么成就的希望呢？

【第82句】：【心靈禪語】人生真正的幸福和快樂，起始于精神深處的憧憬，根源于勤勞雙手的締造，是賦予生命之斑斕色彩，是善待際遇之匆匆人流，是無私給予后的大愛，是奮力拼搏后的酣暢。凡事想開些、望遠些、看淡些，既敢于堅守，又善于揚棄，快樂與幸福便如汩汩泉眼永不枯竭，我們的人生就能夠呈現出另一種綿延不絕的況味。

【第83句】：【佛家禪語】當你幸福時，那幸福是否令人羨慕，要看你的幸福建于何處；當你快樂時，那快樂是否令人贊嘆，要看你的快樂能否永久；當你富有時，那富有是否令人尊重，要看你的財富源于何處；當你自感聰明時，那聰明是否令人敬仰，要看你的聰明用于何處。面上的成功不值得炫耀，成功源于何方，將來會導致什么才是關鍵。

【第84句】：【禪心佛語】如果能把心量放大，觀念轉變一下，以眾人的利益為考量點，把現實轉成「實際」。珍惜現在，珍惜當下的生命，珍惜所有的時間，珍惜自己的環境，為增進社會大眾的福祉而努力，這樣的「現實」是不壞的。

【第85句】：【生活禪語】只有幸福的日子是不夠的，因為此生既不是開始，也不是結束，在無數流轉的生命里，不過是個片段罷了。死亡是另一段新生命的開端，并非是一了百了。既然死亡是新生命的開端，我們為何不去做對死亡和來世有益的事呢？死亡不可怕，可怕的是對死亡一無所知。你可以追逐此生利益，但不能沒有對死亡的準備。I

【第86句】：幸福，就是想吃一個饅頭時，就得到一個饅頭并且安心地吃下去。若只能得到半個叫不足；更少叫匱乏；若得到兩個叫富余；得到三個叫負擔；得到更多叫累贅。幸福不是越多越好，而是恰到好處；幸福不是臉上的虛榮，而是內在的需要；幸福不在別人眼中，而在自己心中。

【第87句】：【禪心佛語】偶爾做做好事、行行善舉，或者說滿足于堅持不做壞事，還難以達到上善之人。菩提心腸是要靠日積月累的內外兼修，心行一致，你心里想到什么，你眼里就看到什么，你下意識間就會做什么。

【第88句】：【生活】佛的四句話：【第1句】：無論你遇見誰，他都是在你生命中該出現的人。無論發生什么事，那都是唯一會發生的事。有應該，不應該。不管事情一開始于哪個時刻，都是對的時刻。已經結束的，已經結束了。發生的事情，體驗了，收獲了，就是這件事的意義，無需重復糾結，最好是放下，持續前進。

【第89句】：【做人要心善的文案禪語】人生仿佛就是天涯苦旅。但是，頭頂的雄鷹突然掠過，會讓人頓感一絲驚喜，一種生命的力量，這是感動不期然的來臨。感動，讓我們在體貼入微的幸福家園之中。無論是嬰孩的自然之美、長大成人的細枝末節，還是人間辛酸喚起的良知援助，都是感動之花開放的枝椏，都為我們結出幸福的果實。

【第90句】：朝山的意義，除了身心虔誠、忍辱精進之外，最重要的是折除“我慢幢”，降伏嗔恚心。凡夫有貪、嗔、癡、慢、疑的心理病，每個人都有自高我慢心，拜山要三步一拜，即在藉此以折除我慢心。

【第91句】：【佛心禪語】【愛情箴言】【第1句】：愛情使人忘記時間，時間也使人忘記愛情。【第2句】：孤單不是與生俱來，而是由你愛上一個人的那一刻開始。【第3句】：愛一個人很難，放棄自己心愛的人更難。【第4句】：我很愛你，但為了你的幸福，我愿意放棄一切，包括你。【第5句】：有些人注定是等待別人的，有些人是注定被人等的。

【第92句】：【禪語人生】學佛人要有把握，盡量不去做。實在無法避免而做了，也得懺悔，不要隨意造傷害生命、罵人等惡業。修法就是要改變自己，使身口意的業障慢慢消除。慢慢把我們的身口意轉變為好的，對人有慈悲心，多做對人有益的事。

【第93句】：【佛心禪語】有一天，佛陀在精舍中靜坐，有一個人愁眉苦臉地長跪在佛陀座前，等待佛陀的開示。不久，佛陀睜開眼來，問道：“你有什么事？盡管問吧。”

【第94句】：【禪心佛語】如果按照大部分人的價值觀來衡量，這家人這么做，顯然是不值的。醫生說了，這對雙胞胎，最好的結果，也就是生活能夠自理，而且，還不一定能達到。而這家人卻為這個不一定能達到的結果，全力以赴不留后路，多傻啊。

【第95句】：【一句禪語一種人生】學誠法師：在家與出家，就像專業人員與業余選手、全職與兼職的關系，走哪條路，取決于自己對這個專業、事業的理解與追求。如果對此項事業非常熱愛，認為這是自己人生最重要的一部分，希望盡全力去追求，就會選擇全身心投入。

【第96句】：【禪心佛語】人一旦手上有了武器，就會想要去用它。我的看法是，國家不應該再擁有軍隊，這個世界應該解除軍備，但是可以組成一支由多國組成，唯有在世界上某個地區的和平受到威脅時才出面干涉的武力。

【第97句】：【禪語人生】魚在沒有躍過龍門的時候做什么？禪師答：在深潭寒水中修身養性。又問：躍過后又怎樣？禪師答：躍過騰飛天空同類難于追上。又問：那又怎樣？禪師答：慈云覆蓋大地滋潤世界。每個人都有自己的境遇，深寂時要耐得住寂寞，成就后要福澤天下。做魚做龍不重要，重要的是在什么環境做什么事。

【第98句】：一位老人挑著瓷碗在路上走著，突然一個瓷碗掉到地上摔碎了，老人卻頭也不回地繼續往前走。路人看到覺得很奇怪，問道：“你的碗摔碎了，為什么不回頭看一下呢？”老人回答說：“我再怎么回頭看，碗還是碎的。”——過去的事情就應該放下，未來的生活才會沒有負擔。

【第99句】：【佛心】1，存平等心，行方便事，則天下無事；懷慈悲心，做慈悲事，則心中太平。2，心量狹小，則多煩惱；心量廣大，智慧豐饒。3，平生無一事可瞞人，此是大快。4，惡恐人知，便是大惡；善欲人知，不是真善。5，扶危周急固為美事，能不自夸，則其德厚矣。6遇順境，處之淡然；遇逆境，處之泰然。