【第1句】：【每日一句禪語】你可以羨慕別人，抱怨，甚至大哭一場，你沒那么堅強，怎樣任性都好，但一定要及時清醒，孤獨者要學會自我充足，永遠走在更好的路上。不怕沒人并肩，就怕錯信了一些人，一路遇見，一路告別。你是什么樣的人，便會遇見什么樣的人，你跟什么樣的人靠近，便會成為什么樣的人。

【第2句】：每天說一些歡喜的話，激勵自己不要悲傷；每天做一些利人的事，激勵自己融入社會；每天談一些益智的事，激勵自己增長智慧；每天想一些尊者的教誨，激勵自己累積善念。隨緣不是隨波逐流，而是珍惜當下；當下不在他方凈土，而是內心一念。愚者以為幸福在遙遠彼岸，慧者懂得在尋常中培育幸福。

【第3句】：【禪心佛語】人身難得今已得，佛法難聞今已聞，惜福結緣感恩德，一個時常心懷感恩的人，心里很清靜自在，口中自然就會經常贊美別人。

【第4句】：【禪心佛語】如果我們自己的夢想、目標和言行，既符合自己的需求，也符合絕大多數人需求并兼容，那我們自己已經有了一個成功的開始，只要堅持下去，相信自己的一生就一定會很快樂或者很幸福，自己的人生必然順理成章就是成功的。

【第5句】：【佛心禪語】做人其實不需要很復雜的思想，凡事隨緣，不攀緣，境來不拒，境去不留。不執著于一念，舍得放下，適時放下，才能還原生活的安詳。放下也許會有遺憾，會有傷感。但是卻會讓生活的底蘊更加雋永和悠遠，讓生活更淡定和安然。放下是一種選擇，一種智慧，一種明白，亦是一種結局。

【第6句】：【禪心佛語】利，要講“天下利”；福，要講“天下福”，不可只為自己的私利而奔逐競爭，要為天下的大利而付出。人生之路遙遠，難免會遇上坎坷的路段，我們不可因此喪志，要更抬頭挺胸，把腳步踏穩。

【第7句】：包容別人的時候，反而能得真正的快樂。當自己的心靈纖塵不染時，理智的陽光就會驅散心頭的晦暗，只要我們愿意朝向陽光，陰影自然就落在身后。幸福美滿的人生，要靠自己來經營，心靈就像一個儲蓄罐，收藏美好，便擁有快樂；積攢抱怨，則帶來不幸。

【第8句】：【佛家禪語人生】生活的禪法，在于生活能夠減負而行，為生活拓寬生命的契機，去承擔生命的厚重，甚至是那些瑣瑣碎碎，生活的規則，從來都是跌宕起伏，所有的一切都是在考驗人生的魄力和勇氣，能不能把人生活成幸福，歲月在，心不老，笑一笑，忘了成敗。

【第9句】：【禪心佛語】世尊所說三藏十二部經典，也是為了你我的貪嗔癡三毒。三藏十二部的主要內容就是戒定慧，就是因果。使我戒除貪欲，抱定慈悲喜舍，實行六度萬行，打破愚迷邪癡，圓滿智慧德相，莊嚴功德法身。若能依此處世為人，那真是處處總是華藏界了。

【第10句】：【遵行可以加人】美言可以市，遵行可以加人。（《老子·六十二章》）☆嘉美的言辭可以使人們互相尊重，善良的行為可以使人們互相感化。☆現實生活中，我們要學會欣賞別人，

【第11句】：【禪心佛語】什么事情是需要恒久？什么事情是可以改變的？世上沒有十全十美的事情，人生也不是完美無缺的，但凡事總要從大處著眼，小處著手。人生苦短，人活著應當明白自己想要的是什么。

【第12句】：性相近，習相遠。此語直示千古修行捷徑，吾人茍知自性本近，唯因習而遠，頓能把斷要津，內習不容出，外習不容入。——《憨山老人夢游全集》

【第13句】：【禪心佛語】無事心不空，有事心不亂，大事心不畏，小事心不慢。人生的悲歡離合，酸甜苦辣，皆系于心，心態若安好，有什么是真正過不去的坎呢？身在紅塵之中，凡事以善為本，有所為，有所不為，心自然日趨平和、寧靜，如開放的蓮花一樣自然，從容，不為誰開不為誰落。

【第14句】：【道家禪語】一路上不管怎么走，我們都會際遇很多人，經歷很多事，我們的心也如一個容器，裝著那些放不下的人與割不斷的事。如果豁達，我們會淡忘傷害和疼痛；如果善良，我們會棄置遺憾和怨恨。我們是要不停向前走的，不能讓往事羈絆步履。不管過去怎樣，都是過眼云煙，只有快樂幸福地生活，才是對曾經最好的交代。

【第15句】：【禪心佛語】行菩薩行取決于心，而非顯露于外的行動。真正的慷慨是沒有執著，真正的戒律是沒有貪欲，真正的忍辱是沒有嗔恨。菩薩之所以能夠舍棄自身的一切，就是因為他們已經完全超越了內在的貧乏，可以無條件地去實現滿足他人的愿望與需要。

【第16句】：【禪心佛語】今天，不種下后悔的因，明天就嘗不到后悔的果。其實，放縱并不能讓人減輕痛苦，反而讓人更加空虛。對于苦難，不能像陀斯妥耶夫斯基一樣刻意把苦難神圣化、崇高化，也不能在苦難中自我放逐、自我放縱，而損失了生命中本可以更豐富的體驗。放縱的人生是最可悲的人生。

【第17句】：【四大原則】無論做什么，都要學會運用了解自然、利用自然、改造自然、順應自然這四大原則，因為我們周圍的人、事、物都屬于大自然的組成部分。

【第18句】：若為已身修行解脫，厭棄五濁惡世，欣慕極樂凈土，則違菩提。“心、佛、眾生，三無差別。”我們身為佛子，當發無上菩提心，體悟本性圓明。

【第19句】：【佛心禪語】少林寺作為中土文明的一支獨特傳承，伴隨著方丈永信大和尚現代化與國際化的弘法思維，已經成為中國文化對外宣傳的一個窗口。然而永信法師此次區分信眾與游客的“門票雙軌制”表態，是否能真正代表國內佛教界對于“免門票”問題的主流態度？

【第20句】：【佛心禪語】現在最要緊的是：世上還有小鬼不知多少。為什么有這么多小鬼呢？就因為人墮胎墮得太多了，它還沒長成人形就把它殺了，小鬼的報復心更重，所以戒殺放生也包括不可以墮胎；這些小鬼不容易擺脫，所謂“閻王好見，小鬼難纏。”

【第21句】：【禪語人生】在起起伏伏的生活點滴里靜思，在人生風風浪浪前行中感悟。用心感受生活，熱愛生活，人生背負的行囊就會輕些，心理壓力就會減小些。以豁達開朗的心境，寧靜平和的狀態，舍棄虛無無望的追求期盼，多入有望真實的安暖。讓陽光心情隨行，讓簡單生活常伴，淡泊人生，享受寧靜，感受生命的真實與厚重。

【第22句】：【禪語人生】原因或許是——寺院和僧團已經為五斗米折了腰。如果是這樣，“為常住實際考慮”就成了對常住的損毀。因為這顯然違背了佛教的戒律精神。

【第23句】：找出自己最大的缺點，要有改變的愿力，切實執行。要把做過的錯事記住，不斷地自我警惕，自我提醒，要能不二過。（當代）星云《人間佛教的戒定慧》

【第24句】：累了歇一歇讓心沉穩，苦了將心靠岸，給心靈盈一份清閑。生活是百味交集的融入，生存是草木禪心的領悟。心懷一份懂得，釋放一份灑脫，在如歌的歲月里，用高低不平的韻律奏響生命的章節。

【第25句】：【禪心佛語】惡人、惡行、惡果的呈現，并不令人稱快，反叫人生悲。因為，這都是家國不幸，都是炎黃子孫，都是生死眾生。圣嚴法師說：“對方已經不幸，切莫讓他再制造更多的不幸。”故對執迷于廟產經濟深淵者，必以因果之理、前車之鑒警醒之、告誡之乃至棒策之。

【第26句】：過去的，都放下，管它好壞，不甚重要，何須吭聲，生活還在繼續；未來的，尚沒來，無非遲早，不必擔憂，特立獨行，頓悟也即看開。有時簡單的道理，會弄得自己頭破血流；命運的拐彎處，常是最容易受傷的地方。哭，就哭給自己聽，他人的同情與施舍一文不值；笑，就笑給世界看，只要不倒下，挫敗又何妨?

【第27句】：【言簡意賅的楊露禪太極拳譜】懶扎衣立勢高強、丟下腿出步單鞭、七星捶手足相顧、探馬拳太祖留傳、當頭炮勢沖人怕、中單鞭誰敢當先、跨馬勢挪移發腳、拗步勢手腳和便、獸頭勢如牌挨近、拋架子短打休延、抓身炮下帶著翻花袖、拗鸞肘上連著左右紅拳。

【第28句】：【禪心佛語】來這世間一場，活一場心態的平和，雖然世界不會因為一個人而改變，我們可以改變自己，我們活著的原則和信念非常的樸素，活的起，累的起，苦的起，笑的起，歷經生活的辛苦，還能撐得起。

【第29句】：鮮花盛開需要足夠的土壤，但前提是要讓自己先發出芽來，社會會隨著我們的成長進程把我們從小花盆移植到大花盆，如果我們是參天大樹，還會把我們放置在野外的沃土中。當幸福近在咫尺的時候，我們要學會珍惜。別當它離開了，才恍悟：原來，我們曾那樣接近過幸福。

【第30句】：【禪語感悟人生的文案】一個人在乎得越多，活的也就越累。不要為了別人的想法而改變自己的生活方式，不要因為別人的看法而盲目地服從。你的快樂不是你擁有得多，而是計較得少。整天擔心別人對自己的看法，只能是天下本無事，庸人自擾之。人生一世，草木一秋，彈指一揮間，轉瞬即逝，都是過眼云煙，何必顧慮太多。

【第31句】：【佛心禪語】宗教不僅是傳統文化、也不是單單信仰者的超越世界、宗教的經書、授記、儀軌這些是它的一部分，更重的宗教意義是，人類意識上的美德，比如慈悲和仁愛，忍耐和包容，知足和利益眾生，以及團結的意識這一切是宗教的重要性。

【第32句】：成長就是你哪怕難過的快死掉了，但你第二天還是照常去上課上班。沒有人知道你發生了什么，也沒有人在意你發生了什么。關于你的未來，只有你自己才知道。既然解釋不清，那就不要去解釋。沒有人在意你的青春，也別讓別人左右了你的青春。

【第33句】：【禪心佛語】你高，我便退去，決不淹沒你的優長；你低，我便涌來，決不暴露你的缺陷；你動，我便隨行，決不撇下你的孤單；你靜，我便長守，決不打擾你的安寧；你熱，我便沸騰，決不辜負你的熱情；你冷，我便凝固，決不漠視你的寒冷。如水人生，至善至純。

【第34句】：【禪心佛語】信任就是一把刀，你給了別人，他就有兩個選擇，捅你或者保護你。看清一個人何必去揭穿；討厭一個人又何必去翻臉。活著，總有看不慣的人，就如別人看不慣我們。若無其事，原來是最好的報復。

【第35句】：寬容別人其實也是在寬容自己，給別人的處境留下一個“臺階”，也許別人終生都會感謝你。當你寬容別人時，你不僅卸下了一個仇恨的擔子，也得到了更多的幸福。為了幸福的生活，讓我們學會寬容吧！

【第36句】：【禪語人生】一塊瓦片和一團棉花，同時從高處落下時，瓦片被摔得四分五裂，棉花輕飄飄的落了下來，毫無損傷。我們應該像棉花一樣謙卑下來，不傷害別人，也不傷害自己，而不是像瓦片一樣有棱有角，堅硬易碎，傷害了他人，也傷害了自己。學著讓自己成為棉花，可以為別人抵御風寒，可以像陽光一樣溫暖。

【第37句】：【佛心禪語】不要總認為自己年輕、漂亮就可以肆意地揮霍青春。沒有誰的青春可以持續一輩子，盡管有人在辛辛苦苦研究駐顏術，但最終還是抵擋不住歲月的紋路就會爬上你的額頭。

【第38句】：【經典佛語】對于那些經常找你麻煩甚至欺負你的人，能忍則忍，沒必要時刻與莽夫過不去，但一定要做到心中有數，給他攢著，新仇舊怨積累起來，正義和真理就屬于你了。瞅準機會一定要徹底教訓他一次，在法律賦予的權限以內，往死里整，往死里揍，讓他永遠記住：除了親爹，沒人會慣你這些臭毛病.

【第39句】：【心靈禪語】如果一個人只會引用佛菩薩說的話，自己不悟，就好像只會數佛菩薩的珍寶，自己沒有半文錢。如果一個人只會引用祖師的公案，自己不開啟，就好像只會說祖先美麗的花園和壯美的河山，自己沒有一塊地。習禪的人要以祖師為燈，也要以自己為燈。念佛的人要以佛菩薩為歸依，也要做自己的歸依處。

【第40句】：【禪語人生】養生貴在養心：不良心境如同毒草，長期處于其中，會使機體抵御疾病的能力下降，損害自身的身心健康。實際上，人生只有一次，沒有彩排，更不需要彩排。活著就要活得精彩，快快樂樂地享受每一天，你無法選擇如何死去，何時離去，但你能決定此刻怎么去活。

【第41句】：不是世界有苦難，有是非，有善惡，而是我們沒有一顆智慧透徹的心，來觀察他。以般若智慧的心，換一種角度一種思維來抉擇我們的生活，來面對我們生活的一切。我們沒有辦法來改變我們的環境，我們有辦法把握我們的心。如果我們心改變了，世界也開始改變了。

【第42句】：【禪心佛語】開悟之后，我們不再渴望任何東西，因為我們擁有了整個宇宙。雖然我們仍然工作，仍然賺錢養家，不過那是為了與世人分享，為了盡自己的責任。我們不求回報，不計較成敗得失，只是盡力完成自己的事業。

【第43句】：【禪心佛語】當然他說當粥飯僧不再學佛法，只是不再看書增加知見了。對于自己受了這么大的刺激的問題，到底如何是“父母未生前的本來面目”這一問題一定是耿耿于懷，寢食難安的。只是沒有辦法從知見上入手，每天只能苦做功夫來解決問題。所以在經過一段時間之后才得以聽瓦片擊竹聲而開悟。

【第44句】：【禪心佛語】恒光法師：佛門有句話叫做慈悲為懷，那些樸素的關懷，真誠的面對，和謙虛的接受，乃至深刻的領悟，都是生活的積極向上的理念和人生思考的價值觀，去創造一個溫和的心地，去和生活融匯貫通，這世間的故事，寬窄之間的平衡，生滅之間的接力，平靜安然隨緣自在。

【第45句】：【禪語人生】緣不會隨意而來，因為相吸；份不會永遠無期，故要呵護。沒有無緣無故的好，也沒有平白無故的愛，別把別人的付出踩在腳下，沒有誰本該如此；別以一副高高在上的姿態看以得到的情，人與人是平等的。

【第46句】：【禪心佛語】人生是一場歷練，經歷著那么多的憂愁悲歡，人生不是一場愚頑不化，那些歲月的更迭，光陰的流轉，時時刻刻都是一種檢驗與鍛煉。活來平生多煩憂，就在于能不能清醒地分清人生的客觀和心頭的體會，距離就在一念之間。

【第47句】：【禪心佛語】很多時候，我們不快樂，是因為我們總是對自己的擁有不滿意。快樂其實很簡單，它就在我們身邊，只是我們缺少善于發現快樂的眼睛。快樂無處不在，只要我們用心去尋找。大膽地用不同的形式使自己快樂，不讓心累，活出風姿，活出精彩。

【第48句】：【佛心禪語】小富小貴易盈，刑災準有；大富大貴不動，厚福無疆。剛剛得到一點財富、地位或名聲，就自以為了不起，這種人會遭到官刑，甚至引來殺身之禍。富貴降臨而能夠不動心的人，才會厚福無窮。——鐘茂森講《心相篇》

【第49句】：心、佛、眾生其實沒有差別，佛并沒有比我們多一只手、多一只腳，所差別的只是佛心清澈無礙，真如自在；而凡夫心因有世俗塵埃染著，看不清真實的面貌。佛心又像保險箱一樣，保管貴重的東西不讓它遺失；而凡夫心卻如垃圾場，有害無益的東西積存一大堆，使自己痛苦不已。

【第50句】：【禪心佛語】每日分享：最近之親，莫過于血脈親；最濃之情，莫過于骨肉情。不管走在哪，都永遠念著父母的良苦心；不管做什么，都不要辜負親戚的期待情。讓故人安心，讓親人開心。端端正正地做人，規規矩矩地走路，平平安安地生活，幸幸福福地呼吸。

【第51句】：【佛語摘抄精選】觀彼如意之極，不當健羨。世事皆在倚伏，如意之極，亦有不如意事。事難縷述，理可盡思。以此對治，自然甘處。（《道院集要》）

【第52句】：唯有你從心靈深處承認、接納、愛上你自己，你的生命才正式開始，才邁開旅程。這之前，你只是原地在打轉，你只是在尋找那個你丟失的生命，你找不到自己，因為你已被所有其他的概念所覆蓋，所犧牲，所淹沒。

【第53句】：君不正臣投外國，父不慈子奔他鄉。君子樂得做君子，小人枉自做小人。駿馬卻馱癡漢走，美妻常伴拙夫眠。看盡人間興廢事，不曾富貴不曾窮。看破世事驚破膽，傷透人情寒透心。看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。

【第54句】：【禪心佛語】人生要耐得住寂寞。因為耐得住寂寞，所以成功；因為耐得住寂寞，所以幸福。讀懂寂寞的人，一定是最堅強、最溫柔、最有魅力的人。

【第55句】：過多的欲望是苦難的根源，為一點點日常的小收獲感到欣喜的人最幸福。嬰兒撿到一片樹葉就會眉開眼笑，修道的最高境界便是回復到嬰兒般的自然自在。

【第56句】：緣來的時候，學會珍惜，緣去的時候，學會放手，唯其如此，你才給了別人重生的機會，你也才可以有更多的機會去做新的選擇。.回憶會讓你會心的一笑，還會笑得那么莫名其妙。作為交換的代價無非就那一瞬窒息，然后往臉上添些淚痕。

【第57句】：【佛心禪語】【禪故事】小和尚問老和尚：“您得道前做什么？”，老和尚：“砍柴擔水做飯”，小和尚：“那得道后呢？”，老和尚：“砍柴擔水做飯”，小和尚：“那何謂得道？”，老和尚：“得到前，砍柴時惦著挑水，挑水時惦著做飯；得道后砍柴即砍柴，擔水即擔水，做飯即做飯。”大道至簡，平常心是道。

【第58句】：【禪心佛語】口有德，目有人，心有愛，行有善；心缺自尊，言行必卑賤；心缺敬畏，言行必隨便；心缺誠實，言行必虛妄；心缺涵養，言行必粗陋；心缺智慧，言行必愚癡；心缺良善，言行必惡毒；心缺美德，言行必低下。心是一桿秤秤出的是自己的言行；言行是一面鏡，映出的是心靈，心靈美則言行美，心靈美人生才會更美。

【第59句】：凡學佛之人，無論在家出家，皆不得以安受坐享為應分，務必隨位隨力，日作其資生利人事業，不得荒廢偷惰。（民國）太虛《學佛者應知行之要事》

【第60句】：【禪語人生】恒路法師：心是一塊田，種什么，得什么。如果你心里是快樂的種子，那么長出來的一定是笑容！如果你心里是痛苦的種子，那么長出來的一定是憂傷！如果你心里是恨的種子，那么長出來的一定是怨恨！如果你心里充滿愛，那么長出來的一定是寬容！如果你心里有邪惡，那么長出來的一定是黑暗。

【第61句】：【禪心佛語】一個軍人就是鎮守邊疆，一個法官就是公平斷案，一個老師就是傳播知識，一個企業家就是按時給員工發工資、按量為國家納稅，一個傳教士就是為國家祈福、為信徙答疑解惑，一個黨員干部就是為國家發現人才培養人才使用人才、為百姓當家做主、創造幸福。安分守己，各盡其職就是愛民愛國的體現。

【第62句】：【禪心佛語】通常我們都向外追尋，從財富，地位，親人乃至他人的認可中尋求安全感。但依賴和執著外境終會帶來痛苦。要向內求，通過自己的信仰，善業，智慧來實現真正的安全感。

【第63句】：【佛心禪語】《學佛規》云：“無分無執，無緣無相，佛法真諦”，一個人能夠明白無分別、無執著，無求緣，無著相，表示你真正理解佛法，而且證悟了人生觀和宇宙觀，你就有一顆證悟心，有了這份證悟心，你就明白佛法的真義，同時，自己開悟，而且接近佛法所講的涅槃了。

【第64句】：一般說來，一切眾生都希望自己得到幸福和快樂，諸佛菩薩們也希望眾生獲得幸福和快樂。雖然是同一個目標，然而標準卻有所不同。凡夫眾生想得到的幸福和快樂，是眼前的、暫時的、物質上的和虛幻的幸福和快樂，而佛菩薩們希望眾生得到的幸福和快樂，是長遠的、永恒的、精神上的和真實的幸福和快樂。

【第65句】：禪是個神妙的東西，一旦在生活中發揮功用，則活潑自然，在生活中洞徹明白，不在物質上牽掛，到處充滿人間的生命力，正可以扭轉現代人生活的錯亂，所以能轉迷為悟，轉邪為正，轉小為大，轉苦為樂。

【第66句】：再長的路都有盡頭，千萬不要回頭；再快樂的心都有煩惱，千萬不要在意。只需要這兩句話，就可以支撐你的一生。活著，就是在追求中尋找快樂。尋找的路再長，終究長不過信念，堅持就是勝利。快樂的心，不需要計較，計較滋生煩惱。以執著的心追求正能量，以淡然的心消除負能量，快樂將長久伴隨。

【第67句】：【禪語大全】人自從有了自己的生命起，便沉浸在恩惠的海洋里。一個人真正意識到這個哲理，就會感恩大自然的福佑，感恩于一切，因為真正促使自己成功，使自己勇敢、堅強、大度的，不是優裕和順境，而是那些常常可以置自己于困境的打擊、挫折的逆境。

【第68句】：【一句禪語一種人生】人生總是在失落中思索、遙望。如果人生沒有了憂悲苦惱，沒有悲歡離合，那么人生就是一場空白，一場慘淡。花季的爛漫，雨季的憂傷，隨著年輪漸漸淡忘，沉淀于心的，一半是對美好的追求，一半是對殘缺的接納。曾經看不慣，受不了的，如今不過淡然一笑。成熟，不是看破，而是看淡。

【第69句】：知因，當要慎始；知果，當能善終。因緣是聚散的真理，無常是變化真理。真理不是用說的，而是拿來善用的。對我好，心存感恩；人對我壞，心存懺悔。時間可以解決一切，卻不可抹滅因果。錢債易還情債難償，身病易治心病難醫。名是精神的心鎖，利是物質的枷鎖。順應別人，會得善緣；改變自己，會得善果。

【第70句】：【佛語禪心】【第1句】：今生種種皆是前生因果。萬法緣生，皆系緣分。起即滅，緣生已空。世間萬物皆空。其空，便能包容萬物。握緊拳頭，你的手里是空的；伸開手掌，你擁有全世界。一切皆流，無物永駐。

【第71句】：【經典禪語】【第1句】：存平等心，行方便事，則天下無事；懷慈悲心，做慈悲事，則心中太平。【第2句】：心量狹小，則多煩惱；心量廣大，智慧豐饒。【第3句】：平生無一事可瞞人，此是大快。【第4句】：惡恐人知，便是大惡；善欲人知，不是真善。【第5句】：扶危周急固為美事，能不自夸，則其德厚矣。【第6句】：遇順境，處之淡然；遇逆境，處之泰然。

【第72句】：恒誨法師：放棄是一種智慧，懂得放棄才能尋獲另一種釋然的快樂。人生就是如此，不能背負太多的東西走這一趟人生，如果想要達成目標，就必須有所舍棄。把與內心無關的、紛亂的雜念和欲望舍棄，你內心的那些愛恨情仇、成敗得失、榮辱沉浮，不管你是喜歡還是討厭，都是一種累贅。俗話說得好，舍得舍得，有舍才有得。

【第73句】：【佛心慧語】1逆來順受，順來忍受。執著近于迷惑。大貧亦是大富，一無所有、了無牽掛，寧靜談泊、恬然自得。什么是空？難舍能舍，看得破，放得下即是空，空是自在安詳義。善用威者不輕怒，善用恩者不妄施。若心有定，說你好，說你壞，都一樣。舉世盡從忙里過，誰人肯向死前休。

【第74句】：【靜心禪語解煩惱】所謂前世來生，所謂因果輪回，每個人有每個人的業障因果，因與果的邏輯關系是生生不息的，會不會是我們在這個人身上種下的因，其實會換一個人才會給我們果？抑或是我們種下了的因，也許要等到下一世才會結果，是緣也好，是劫也罷，是輪回也好，是涅槃也罷，世事太玄妙！紅塵深處，我應劫而來。

【第75句】：【禪心佛語】花開不是為了花落，而是不負一期的燦爛；花的秀色可人，不是為了奪人眼目，而是傳遞生命的芬芳。人生如花期，短而又短，不在快樂中綻放，就在煩惱中飄零。善待珍惜一期生命，寬容感恩一路相逢的過客。

【第76句】：只追求成長，不追求成功，讓成功成為成長的必然結果——這就是通往成功的最正確的道路。我們都見過飛舞的蝴蝶，在展翅飛翔的一刻，它是如此美麗，但請別忘了，在美麗的背后，它曾經有過毛毛蟲笨拙的爬行、織絲成繭的辛勞、黑暗之中的等待，以及破繭化蝶的痛苦。

【第77句】：【佛心禪語】背叛傷害不了你，能傷你的，是你太在乎。分手傷害不了你，能傷你的，是回憶。無疾而終的戀情傷害不了你，能傷你的，是希望。你總以為是感情傷害了你，其實傷到你的人，永遠是自己。

【第78句】：【讓人靜心的禪語】出生規定起點，選擇決定方向，心態左右生活。不怕起點低，就怕沒追求；不怕走得慢，就怕走錯路；不怕不如意，就怕想不通。與其羨慕別人，不如做好自己。膚淺的羨慕，無聊的攀比，笨拙的效仿，只會讓自己整天活在他人的影子里面。盲目的攀比，不會帶來快樂，只會帶來煩惱。

【第79句】：【佛心禪語】煩惱不休皆因氣，好似人心不如古。幾兩閑話恨入骨，半句誤會到白頭。煩惱不憂，恨氣不見，不和煩惱對壘，不見無緣仇恨。多一次原諒人，就多造一次福。把心量放大，天寬闊，海悠遠，量大福廣。#楊枝一日禪#【219日】

【第80句】：【禪語感悟人生的文案】幸福的意義，就在于發現生活的美好，生活過每一天，用一份平靜的心情去和幸福結緣，幸福的真諦就是一種人生的幸福觀，也可以理解為是一種用一顆幸福的心，去走過人生每一刻的態度和意識，春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閑事掛心頭，便是人間好時節。活出人生的隨緣，活出生命的天然。

【第81句】：對真正的修行人來講，除非是為了利益眾生，否則，世間的名利福報完全是一種毒藥。正如古大德所說：美譽是魔鬼給你下的毒，恭敬也是束縛你的繩索，一切福報都是解脫的絆腳石，所以不要把毒藥當妙藥！

【第82句】：【禪語人生】我們依賴什么？依賴擁有、娛樂、名譽、贊賞和財富。我們依靠這一切事物，就如依靠一根腐爛的老樹干。在靠得過久之后，它破碎瓦解，我們也隨之跌倒，這便是世間的快樂。

【第83句】：以大乘大菩薩戒，謂觀唯心，本無外色，無色可破，相空亦無，離取相過，故名持戒。又云：一切凡圣戒，盡心為體。（五代）延壽《觀心玄樞》

【第84句】：【禪語人生】我們常常思考，歲月與人生，歲月只是一個呈現者，我們永遠也尋找不到，永恒穩定和持久不變的東西，就算生命遭遇再多的冷酷和痛苦，心地的力量教會我們，用好具足的慈悲，溫暖的幽默，歲月也許只延續了枯榮，和心地如何有什么相干，不懼不憂，活好這一世就算帶淚的歡喜。

【第85句】：至簡至淡是一種大辯若訥的成熟，是一種超脫無我的禪心，它不是簡單的無為無欲；更不是甘于平庸，不思進取，它是對物欲事理的一種適度取舍。有些事情不必沮喪，更不必在意，心態端正哪里吃虧，浮云擾心何必認真，人生往來于世間，浮世悠悠，心機重憔悴，無心生灑脫。

【第86句】：未來現在諸眾生等，臨命終日，得聞一佛名、一菩薩名、一辟支佛名，不問有罪無罪，悉得解脫。若有男子女人，在生不修善因，多造眾罪，命終之后，眷屬大小，為造福利一切圣事，七分之中而乃獲一，六分功德，生者自利。《地藏菩薩本愿經》卷下

【第87句】：若歸佛已，寧舍身命，終不依于自在天等。若歸法已，寧舍身命，終不依于外道典籍。若歸僧已，寧舍身命，終不依于外道邪眾。《優婆塞戒經》卷三，受戒品

【第88句】：【禪心佛語】而更重要的是在這個過程里，他們也漸漸發現了自己的不平凡之處：這么難，我都沒有放棄；這么難，我都沒有被打敗；這么難，我不也走過來了嗎？他們會因此更喜歡和認同自己，這是災難給予戰勝它的人的禮物。

【第89句】：生活本不苦，苦的是欲望過多；身心本無累，累的是背負太多。智慧的人生就是欲望和所需不斷減少的過程；命運的深層次意義，就是要學會放棄和回歸，放棄一切浮躁喧囂，回歸內心的安寧。再苦，都要用今天的微笑把它吟詠成一段從容的記憶；再累，都要用當下的遺忘穿越萬道紅塵，讓心波瀾不驚。

【第90句】：【洗滌心靈的禪語】天意是前世的因，人為是今生的努力。要得到人生美好的果，必須懷一顆慈悲寬容的心去做該做的事情。生命不外乎緣分，因緣具足即來，因緣盡了即去，緣起性空。珍惜緣分，善待自己，善待他人。

【第91句】：當我們說投資你自己的時候，并不是指對你進行改造，不是，而是把你曾經被人刻意改造的部分全部清除。投資的意思，是指讓你能夠全然地活出生命本來的面貌，那是純然的、智慧的、靈敏的、無所不能的！

【第92句】：從生命的原點出發，最終又回歸生命的原點。智者從來就沒有離開過這個原點，因為他們洞悉人生的意義，懂得生命的大美。我們這些常人，很少關注這個生命的原點，卻總在尋找生命的意義，從而忙忙碌碌地消磨了自己的一生。當我們被動地回歸原點才豁然開朗，生命的意義原來就在自己出發的地方。

【第93句】：【靜心禪語】寧可去碰壁，也不能只在家面壁。是狼就要練好牙，是羊就要練好腿。什么是奮斗？奮斗就是每一天很難，可一年比一年容易。不奮斗就是每天都很容易，可一年比一年難。能干的人，不在情緒上計較，只在做事上認真。無能的人，不在做事上認真，只在情緒上計較！

【第94句】：【心靈禪語】人生在世，應該活得坦然、安寧。但人有時候卻因為在相互交往中爭口舌之勝，逞一時之勇，好勇斗狠，結果招來了禍患，甚至丟掉了性命。所以我們在與人交往中要時時記住與人為善、待人以愛心的道理。我們以寬厚的態度來對待他人，換得大家的平安和幸福，不是很好嗎？

【第95句】：【佛語禪心】父母是通過大愛將天道的信息、能量和智慧傳達給子女，子女要實現與天道相通，只有一個途徑，就是孝道。通過孝道來接納、回報父母的愛，然后才能把父母之愛轉化為天道之助。如果這個基本問題悟通了，就容易理解如何處理家庭親情、社會仁愛等關系了。

【第96句】：佛說，放下得輕松之福報。很多時候，人之所以有痛苦和煩惱，是因為放不下很多東西。放下不是放棄，放下是放下不該有的惡念和貪欲，放下讓自己感到沉重的東西，放下不該屬于自己的東西。

【第97句】：我們總是自以為是，認為自己是很好的修行人。當身處順緣時，就心平靜氣、面帶微笑，表面上一副好修行人的樣子；一旦逆緣來襲，就立即表現出不喜歡、不接受、埋怨他人、脾氣暴躁、激動易怒，情緒上仍然會受到很大的影響。這算是什么修行，根本就談不上修行。

【第98句】：當勤精進。譬如小水常流，則能穿石。若行者之心數數懈廢，譬如鉆火，未熱而息，雖欲得火，火難可得。《佛遺教經》如人執小木，而入于巨海，人木則俱沒，懈怠俱亦然。《雜阿含經》卷十六，第44624

【第99句】：【禪語人生】要克服對死亡的恐懼，你必須要接受世上所有的人，都會死去的觀念。所有的病患，醫生最難治，所有的眾生，自以為是的人最難渡。