我們得到了一些心得體會以后，應該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣能夠給人努力向前的動力。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。以下我給大家整理了一些優質的心得體會范文，希望對大家能夠有所幫助。

教師讀書心得體會100字 教師讀書心得《致青年教師》篇一

學習成為日常生活的重要組成部分，學會學習尤為重要。要有競爭力、應變力，首先要有學習力。我認為教師的責任是使學生由學會知識轉向學會學習。“學校”就是作為學習者的學生和作為學習者的教師同時存在的場所。

21世紀的教師已不是就時間意義而言，更多的是就教師身上所體現的新世紀人的素質而言，教師應當首先改變心智模式，意識到教育者再也不可能居于對教育的壟斷性地位，他本身需要終身學習，才能夠以引導者的身份進行教育，也才能夠實現教育者和學習者的平等性合作地位。

教師專業化是現代教育發展的要求和必然趨勢，不斷提高教師專業化水平也是實施科教興國戰略、實現中華民族偉大復興事業的現實需要。當前，隨著教育整體水平的提高，特別是隨著基礎教育改革的不斷深化，我國的教師質量與全國實施素質要求的差距明顯表現出來。隨著社會主義市場經濟體制在我國的初步建立、加入wto以及人才市場競爭局面的出現。

只有具有創新精神和創新意識的教師，才能培養學生的創新能力；

只有教師自身具備不斷學習提高的能力，才能教會學生如何學習。教師的創新能力需要終生培養，教師的創新動機需要終生激勵，而無論是創新能力還是創新動機都來源于教師的終身學習，從教師職業特點的角度看也要求教師要終身學習。教師迫切需要不斷更新教育理念，適應以學生發展為本的新概念；

提高將知識轉化為智慧、將理論轉化為方法的能力，適應綜合性教學、研究性教學、實踐性教學的新要求；

提高將學科知識、教育理論和現代信息技術有機整合的能力；

增強理解學生和促進學生道德、學識和個性的全面發展的綜合水平，學會從哲學的角度思考，我們會發現——盡管每種人生千差萬別，但從邏輯上存在著一個普遍的發展模式，即：“認識自我——實現自我——超越自我”。

古希臘哲人蘇格拉底所說：“沒有思考的人生是不值得活的”。誠然，人生修養是一項復雜、艱難的工程，而一個樂于高度自我超越的教師是永不停止學習的人，我愿意進行終身的學習，形成完整的人格，實現自我超越，影響我的學生。

教師讀書心得體會100字 教師讀書心得《致青年教師》篇二

無論是一棵大樹，還是一朵小花，最初的生命都是一顆小小的不起眼的種子。恰恰是這不起眼的種子，蘊藏著無限創造力。

鐘啟泉老師講到“教師循循善誘的魅力”，所有人在其人生中都有接受誘導教育的重要人物，而教師是影響兒童人生的重要人物。“有作為的教師”會恰如其分的表達教師情感的話語，這是有意識誘導。

榛莽深淵，山河浩大，孩子就是這一粒粒擁有無限潛能的種子，他們是璀璨的星芒在深空中遨游，是一簇簇星火在黑暗中尋找光的源頭，成為一名善于誘導的教師，我們需要為孩子們圍筑星光的港灣，閃爍引路的明燈。

作為一名語文老師，我會關注到課堂需要新型的教學模式。文中提到“關注育人價值的課堂轉型”，旨在發現每個孩子的學習興趣和他掌握學習的方式。從被動到能動，從個體到協同，從表層到深層，課堂轉型的指標性特征在產生變化。傳統的教學方法大多是教師講授為主，這樣不僅會使學生的學習狀態處于被動之中，還會使學生對語文的學習產生排斥感。而新課改背景下的小學語文課堂教師把新理念、新標準融入到教學中，目標是通過使用情境教學、小組合作學習等教學方法，將課堂由教師的“一言堂”變成以學生為主的課堂。為了在課堂中能充分尊重學生本位，教學內容的選擇也考慮到學生認知水平的發展階段，選擇的內容也應該更貼近生活實際。這些都表明了小學語文課堂轉型的目標之一就是課堂轉向學生本位。

賈平凹的《月跡》重點描寫了孩童的心理變化發展軌跡，奶奶讓孩子們自己去尋月，體現的是孩子們在尋月過程中的感受和孩子們眼中的世界，告訴我們，要有一雙發現美的眼睛，培養孩子追求美的情懷。我們的語文課堂也是一樣的道理，學生就是賈平凹文章中的孩子，而作為教師其實就是文中的那位奶奶，是一個引導孩子發現故事的人，而不是一個講故事的人，讓孩子們在閱讀實踐中自己發現故事，這樣在學習的過程中，學生在發現美中創造美，我想這是有意識引導教育創新的意義。

我聯想到了李吉林老師《教育靈魂：培養學生的創新精神》一文中所提到的農民的比喻。文中李吉林老師把教師比作農民，我認為這個比喻的解釋非常的清晰，教師是耕作者，不是澆灌者。教師在教育的過程中要明白自己是一個耕種者的身份，這就需要我們做好刨土施肥的工作，孩子是一顆等待萌發的種子，我們作為教師的責任就是用自己的教育智慧啟迪孩子的想象，讓他們能夠健康的發芽，而不會讓孩子的想象夭折在土壤里。這也是鐘啟泉老師提到的“有作為的老師”所需要擁有的教育素質。

教育是一種傳承，傳承的不僅是知識，更是指路的燈，人性的愛。課堂內外，思想在砥礪，情懷在呼應，我們收獲的不僅僅是核心素養下課堂轉型的優質成果，更是從“個生長”到“共生長”，又因為“共生長”而促進“個生長”的學習共同體方式。經語文，見生長，經課堂，見天地，經教育，見眾生。

教師讀書心得體會100字 教師讀書心得《致青年教師》篇三

今年暑假，我在家里陸陸續續讀了19本書。大體可以分為三大類：古代經典作品及相關闡述的書籍、語文教學方面的書籍、怡情消遣的書籍。

閱讀古代經典作品書籍，不僅可以讓我知道中華文化的博大精深，了解中國古代先賢們的思想和智慧，而且讓我體會它們對我們現代人的為人處世、治學治國的意義和價值。而專家和學者對古代經典作品的精妙解讀或闡述，無不體現出他們深厚的國學底蘊和人生閱歷，也為我去解讀經典作品提供了一些方法和思路。閱讀語文教學方面的書籍，不僅可以讓我感受到前輩、名師對語文教育的無限熱情、責任和自信，對學生真誠、無私、偉大的愛，也可以讓我領略到他們因為有深厚的文化素養、道德學養和社會閱歷而對教育能夠作出自己獨特、理性的判斷，對文本作出自己與眾不同的解讀，對課堂教學的駕輕就熟，而且讓我意識到自己在語文教學上的不足及努力進取的方向。而閱讀怡情消遣的書籍，則可以讓我放松神經，獲得許多知識和樂趣。

朱熹老先生的《四書章句集注》（《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》）作為儒家經典作品，可以聯系自身，聯系社會，常讀常新，可以讓我感受到經典作品的永恒價值。

南懷瑾先生的《孟子旁通》一書對《孟子》的解讀很精彩。作為國內外深有影響的國學大師，南懷瑾自信灑脫，面對年輕人，采用通俗易懂和幽默風趣的語言，引經據典，觸類旁通，解讀孟子的為人、為學、政治主張以及給予現代人讀書、做人、做事的啟發。

辜鴻銘先生的《中國人的精神》一書能夠讓我看到近代史上一位哲人對中華民族文化的認同和自信，對中國人的精神的辨證認識和分析。他廣博的知識、嚴密的邏輯、通曉的事理、流暢的語言和深邃的思想在書中一覽無遺。

駱玉明教授的《<世說新語>精讀》一書在融通《世說新語》全書和廣泛采納前賢見解的基礎上，通過13個專題考察魏晉時代的社會結構與政治變遷、思想演進、文人心態及藝術趣味等情況。讓我印象深刻和佩服的是，本書結構嚴謹完整，駱老師對文本解讀非常細致深入，尤其是對人物風流的闡述很詳盡深刻，獨具特色。而《老莊隨談》一書，駱老師以冷靜的智慧和詩性的筆觸描摹出老莊的精彩境界和人生，文字十分簡練、流暢，可讀性很強。

劉強先生的《一種風流吾最愛——<世說新語>今讀?人物篇》一書對人物的描述很生動，對人物的評價很精準，文字的表達很流暢幽默，可讀性也很強。

黃玉峰老師的《教學生活得像個“人”：我的大語文教學》一書是對“大語文教學”的理解和寶貴的實踐經驗。我能夠感受到他的“大愛”、“大智”、“大氣”。我被他的“大語文”教學觀以及執著進取、勤于筆耕、獨立思考、真誠待學生的精神品質深深打動。

陳日亮老師的《如是我讀——語文教學文本解讀個案》一書讓我最欣賞和佩服的是他的以心契心、以文解文、以言傳言的“三以”讀法以及對文本深入、仔細、嚴謹的挖掘和充滿個性的解讀。

教師讀書心得體會100字 教師讀書心得《致青年教師》篇四

最近，一直在讀雷夫或有關雷夫的一些書籍。《第56號教室的奇跡》、《第56號教室的故事》、《成功無捷徑》。說實話，真心佩服這個美國“老教師”！他曾經這樣評價自己“我不是英雄，我只是個普通教師。我的失敗多于我的成功，但我從來不放棄。”這就是雷夫，最樸實，最真實的一名教師。在讀者眼里，他始終是一位從教三十余年的老教師。

然而，就是這名看似普普通通的一線教師卻創造了屬于他自己的偉大的教育事業。很多時候，他的教育故事好像就發生在我們身邊，發生在我們身上，而他卻成功了！在這里摘取了一些雷夫成功的經驗來時刻提醒和幫助自己。

第一階段：孩子們之所以完成家庭作業或者安靜地上課是因為他們擔心如果不這樣做會惹麻煩；

第二階段：你做某件事情是因為你希望得到回報；

第三階段：你做事是為了取悅別人；

第四階段：遵循規則，用規則來管理學生；

第五階段：我做事會考慮別人；

第六階段:要求學生形成一套自己的行為規范，而且始終遵循，即使父母，老師不在身邊，他們也總是與人為善，因為這是他們的內在天性，他們就是這樣的人。

毋庸置疑。我們都愿意讓我們的孩子們成為第六階段的人，但我們是否想過我們是否是第六階段的人呢？

也無需多說，只要我們做到了，我們的孩子也一定會做到的！

“我們要時刻銘記：孩子們一直在注視著你，他們以你為榜樣。如果我們希望學生能夠和氣待人，那我們自己就必須始終和氣待人，即使在我氣得想把那個孩子扔出去的時候，依然要和氣地對待他。我不是要求學生認真勤勉，而是讓他們看到老師就是認真勤勉的。”

“如果我學會了這項技能，我的生活就會變得美好！”

做好學生的榜樣，讓學生明白“我的學習是為了什么”。詮釋了雷夫這兩段話的核心意思，也是雷夫始終在努力遵循的兩個教育準則。

“如果你們希望孩子信任你，那你就必須讓他們了解你，你也必須做真實的自己，保持本真。”

“我們都希望孩子們能信任我們，能向我們提問，于是我就總是給孩子們做榜樣，說‘我不知道怎么做這件事，我得先請教一下別人。’孩子們看見后，就會說‘既然雷夫老師都要找別人幫忙，為什么我們不可以呢？’這樣就樹立了一個好的榜樣，我是一個樂于助人的人。”

“對我的學生來說，我是第一個愿意傾聽他們說話的人，我總是對他們很有興趣，始終如一的善待他們。因此他們信任我，無論什么時候都信任我。”

真的是這樣！只有和自己的學生真正建立起信任關系后，你的任何困難都不是問題了。

雷夫說：“有耐心的人生活得會更美好！”我們是不是也應該這樣，專注做一件事，認準了，永不放棄，我們就一定能夠把這件事做好！

“教育家可以是人”這句話是李振村先生與雷夫在“中國名師”對話（20xx年3月6日）后，這樣評價雷夫的。

“雷夫的到來讓我們知道，只要你能夠用樸素的教育行為影響孩子的命運，你就是教育家。用這種標準來看中國的教育，我們有千千萬萬的教師教育家，校長教育家。”李振村這樣說。

是時候了，是“石頭愿意開花”的時候了，是讓教育家從云端走向大地的時候了，是讓教育家沾染一點人間煙火的時候了，是讓教育家成為是實實在在的人的時候了。

讓我們從學習雷夫開始，讓每位教師都成為教育家！

教師讀書心得體會100字 教師讀書心得《致青年教師》篇五

科學家們認為，成功是一種與生俱來的品質，而決定一個人能否獲得成功，智商卻并非主要因素，在成功者具有的特殊品質中，良好的習慣與健康的人格起著決定性的作用。

“師者，所以傳道，授業，解惑也。”韓愈給老師下的定義，于今已不大適宜，卻指出了為人師長的基本任務，我們不僅要傳授知識,還要教學生做人的道理,即要重視對學生的人文關懷,培養學生的健康人格。

《語文新課程標準》指出：“語文課程性質的核心是工具性與人文性的統一”;“欣賞文學作品，能有自己的情感體驗，初步領悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示;品味作品中富有表現力的語言，提高自己的欣賞品位和審美情趣”;“在閱讀中能初步理角鑒賞文學作品，受到高尚情操的熏陶，發展個性，豐富自己的精神世界”

當然，工具性是語文課程的基礎，是根本，失去了工具性，人文性就沒有了依托，但是，人文性更是語文課程的靈魂，失去了人文性，工具性也就失去了意義。一直以來，我們只注意到在語言技藝的層面上發揮孩子們的積極性，把語文學習孤立地理解為識記、理解、分析、綜合運用等，卻往往忽略了語言藝術中的思想意蘊，忽視了語文教學中的人文關懷，而語文教學中的人文關懷，則具體體現于對學生健康人格的培養。

那么，在我們的語文教學過程中，究竟應培養孩子們哪些健康的人格呢?根據美國社會學家亞歷史斯.美克爾斯提出的現代人的基本特征及曾欣然教授對社會主義新人本質特征的理解，我認為培養學生的健康人格，關鍵在于培養“四心”，即：愛心、誠心、自信心和責任心。現謹以初中語文教學為例，談談我對語文教學中人格培養的體會。

擁有一顆愛心，是做人的基礎。培養學生的愛心，首先是培養他們的孝心，沒有孝心，就沒有愛心。子曰：“孝弟也者，其為仁之本歟?”“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行余余力，則以學文。”(《論語》)可見，一個孩子如果連生他養他的父母都不孝敬，又怎么去愛他人呢?《三字經》中說：“養不敦，父之過，教不嚴，師之惰。”孩子缺乏孝心，關鍵是并未體驗到更未理解到父母的艱辛，我們沒有喚醒他們沉睡的孝心。

因此，我們要在教育教學過程中，加強學生的愛心教育，讓他們從孝敬父母開始，感受愛，學會愛，做到“已所不欲，勿施于人”，“人人為我，我為人人。”

現行的初中語文教材中，可以滲透愛心教育的篇目是非常多的：《金色花》《紙船寄母親》《背影》等文章，可以讓孩子們體驗并理解對父母的愛;《阿長與〈山海經〉》《老王》等文章，可以教孩子們用善良去體察善良，用愛心去換取愛心;《黃河頌》《最后一課》《木蘭詩》等文章，可以讓孩子們感受到強烈的愛國情懷;《春》《濟南的冬天》《珍珠鳥》《敬畏自然》等文章，可以激發孩子們熱愛大自然，保護環境的高尚情操……

誠信，是立身之本，是全部道德的基礎。“言必忠信，非法言不道。”(清·陳瑚)有人統計，一部《論語》，“信”一共出現了三十八次，可見，誠信于做人之要義。

“人之初，性本善。”隨著孩子年齡的增長，因各種因素的影響，他們童年時的誠實守信會受到嚴重的挑戰。有人分析：兒童說謊的一個重要原因就是成年人的不良影響，或讓孩子說真話而受懲罰，或自己就常常說謊……

因此，在我們的語文教學活動中，首先要以身作則，“言必信，信必果”，讓孩子意識到，謊言才是災禍的導火索。只有讓說真話的孩子受到鼓勵，而讓說假話的孩子受到懲罰，并持之以恒，才會讓孩子逐步養成誠信的好習慣。

余秋雨先生的《信客》一文中，以誠信為準則的信客，以服務大眾為已任，歷盡辛苦，受人誤解甚至蒙受冤屈，卻依然能夠寬容和體諒別人，不就是一個很好的誠信楷模么?

自信心對孩子的發展起著決定作用，自信導致成功，自卑導致失敗。

當前的孩子，自信心是顯然不夠的。由于長期受到優越環境的影響，他們害怕挫折，自我壓抑，敏感，孤僻，有的甚至因為一次考試成績不理想或老師的一句批評就走上了不歸路!“偉人之所以偉大，只是因為你跪著。站起來吧!”(但丁)我們千萬不可忽略，要喚醒孩子們心中的巨人——自信心。

“故遇笨拙執拗之弟子，必多方以誘之，既得其機之所在，即從此鼓舞之，蔑不歡欣，而惟命是從矣。若曰以夏楚為事，則其弟因苦，其師庸樂乎?”(王筠)成功的經驗是建立自信心的基礎，在經常的挫折和失敗的影響下，人就會懷疑自己的能力而形成自卑心理。我們可以利用《在山的那一邊》《走一步，再走一步》《紫藤蘿瀑布》等課文教孩子們正確面對生活中的困難和挫折，我們應多讓孩子們體驗成功，對他們的一些小過錯，切忌動輒發怒，挖苦，諷刺甚至體罰，而對他們的每一點進步，則應多鼓勵，贊美，讓他們在日進月漸中，能有自得之樂，即使愚鈍，也不至于沮喪無為，讓他們意識到“尺有所短”，但“寸有所長”，增強自信心，做到競爭失利不灰心，競爭取勝不滿足，不怕失敗，屢敗屢戰!

責任心，是社會主義新人的主要標志之一。沒有責任心的孩子，永遠也長不大。現代社會，人們相互依賴的程度越來越高，分工越來越細，分工越細越需要責任心。

孩子們隨著年齡增長，獨立意識逐漸增強，而另一方面，又往往離不開對老師及家長的依賴性，這就需要培養他們的責任心，形成他們的獨立發展，自我教育，自我服務的意識。

在我們的語文教學活動中，應有的放矢地培養孩子們負責任的習慣：自己的事情自己做，經常反省自身的言行，正確面對自己的過失，勇于承擔責任，在家庭和學校中承擔具體責任，自我服務，服務他人，有社會責任感等。我們有的師長要么認為孩子“還小，還不懂事”，不給孩子鍛煉機會，縱容其過錯行為，要么對孩子的過失大聲訓斥，甚至夸大其辭的恐嚇，都不利于培養孩子的責任心。

當然，作為語文教師，要重視語文教學中的人文關懷，要培養學生健康的人格，使之擁有“四心”，首先得學高為師，行高為范，為人師表，為人典范。子曰：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”我們是否做到“吾日三省吾身”了呢?我們熱愛工作，熱愛學生了嗎?我們在教育教學活動中有過言而無信嗎?我們做錯了事，傷害了學生時真誠地道過歉嗎?顯然，如若不能正確的為人，亦便不能很好的為師。

教師讀書心得體會100字 教師讀書心得《致青年教師》篇六

百年大計，教育為本，而教師又是本中之本，是學校教育的關鍵所在。與其他職業不同，教師職業是一種用心靈澆灌心靈的職業，正如雅斯貝爾斯告訴我們的：“教育意味著一棵樹動搖另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。”教師工作的這一特殊決定了教師心理健康的重要性。教師的人格和心理健康狀況直接或間接地影響著學生的心理與行為，同時，教師的心理健康，還直接影響到教師自身的身心健康、生活、工作及家庭幸福，對教師個人工作的成敗也有極其重大的作用。

要使教師自己有積極健康的心理，教師個人可做以下努力：

正確認識自我是建立健全自我意識的基礎。只有認識自己、了解自己，才能改變自己、完善自己。與此同時，教師應該開放自我，擺脫自我封閉，積極參加社會實踐活動。

悅納自我包括三個方面：第一，接受自己的全部，無論優點還是缺點，無論成功不是失敗；第二，無條件地接受自己，接受自己的程度不以自己是否做錯事有所改變；第三，喜歡自己，肯定自己的價值，有愉快感和滿足感。

教師職業的角色是隨著社會的發展變化而不斷變化的。在當代社會中，教師不再是單純的知識的傳授者，而是學生學習的引導者和設計者。

作為引導者和設計者的教師，首先要轉變幾個教育觀念，即由重教師的“教”轉向重學生的“學”、由重知識傳授轉向重學生發展、由重老師的權威轉向重師生的平等交往與對話、由重結果轉向重過程以及由重統一規格教育轉向重視差異性教育。

作為一個有責任心的教師，應該首先從自身做起，轉變思想觀念，用現代教育觀念作為教學實踐的指南，樹立正確的學生觀、課程觀和教學觀；同時，教師必須不斷提高自身素質、完善自身的知識結構，才有可能適應教師的角色轉變。任何教師都應該具有精深的專業知識，開闊的人文視野和深厚的教育理論功底，使教師真正地從教書匠轉變為創造型教師，并在此過程中塑造教師的專業精神，養成教師的專業人格，進而最終實現教師的角色轉變。

1、妥善處理師生關系，伴隨學生一起成長。

（1）對學生心情感激之情。教師的崗位是學生提供的，學生既是教師的教育對象，又是教師的衣食父母。尤其是那些難教育的學生，他們為教師提供了更多的就業崗位。

（2）對學生的問題多做教育歸因。面對學生的問題，不要一味責怪學生，而要多想想造成這些問題的教育原因是什么。

（3）反復深入反思自己的教育心理和行為，提高自身的育人能力。要提升自己的教育教學的能力，如果一個教師缺乏教育教學能力，缺乏對學生心理、行為的認識，這將難以處理好師生關系。

2、妥善處理師師關系，讓自己在群體中成長。

（1）珍惜同事這份緣。茫茫人海，能彼此相識，已屬不易，而貴為同事，自當格外珍視；故應盡自己所能，熱心幫助同事。

（2）認同強者。強者是自己成長的動力，強者為自己的成長提供了榜樣。教師要做一個會“自私”的人，正是強者的存在，讓自己意識到了差距和不足，有了可供效仿的示范，他們是求之不得的師者。

（3）不怕“吃虧上當”，得失從長計議。不要埋怨“能者多勞”，而要看到“勞者多能”的收獲。通過提高自己可持續發展的競爭力來實現自己的價值追求。不要把自己的成功，寄希望于他人的不努力甚至失敗上。不要羨慕“旁門左道”得到的好處，一段時期之后回頭看，“旁門左道”者往往得不償失。

3、處理好與學生家長關系，構建家校教育合力。

（1）端正交往動機。教師與家長交往的目的是形成家校教育合力、優化孩子的成長環境，舍此無他。

（2）尊重學生家長。尤其要尊重家長中的弱勢群體，尊重“問題學生”的家長。

（3）交往中積極主動。要熱情、主動地與家長交往。

4、處理好與學校管理者關系，做好溝通。

（1）關心集體，服從領導，支持領導工作。教師要從集體利益出發，自覺執行學校各項規章制度，服從領導對各項工作的安排，勇挑重提。

（2）盡心做好本職工作。做好本職工作是協調教師與學校管理者關系的根本措施。

（3）主動并善于與領導溝通，讓領導對你有正確的了解。

1、尋找工作的興奮點

每天盡管從事的是同一種工作，然而教師的教學本身就是極具創造性和藝術性的，不僅教學內容和方法是動態的，而且所面對的學生又是有血有肉有情感的，在這充滿活力的教學環境中，每一在都不可能是單一重復的。因此，教師就應該善于發現新的興奮點，以此來刺激自己的精神，喚起自己的情趣和熱情。

2、改變自己心理

由于教師“倦怠心理”的產生與課程改革的新理念，學生發展的新特性的有關，所以教師一方面要以開放的心態去學習并認同之，更重要的是要注意改變自己內在固有的認知以最大限度地減少適應心理。

3、要善于獎勵自己

保持樂觀的工作態度，就是要學會稱贊自己、獎勵自己，要多關注自己成功的點點滴滴，哪怕是一丁點兒的成績，也要積極地進行自我肯定。為自己喝彩，你就會發現每天的你都是全新的，這樣你就會增強工作的效能感。

4、努力創造自我

教師在創造學生的時候，也應該注意創造自我，比如形成自己獨特的教學風格、探索歸納出獨到的教育模式、研究創造出獨具個性的理論成果等，努力成為教育家。這樣，自己就會大大增強事業的成就感和魅力感。

5、鍛煉和放松

注意勞逸結合，足夠的睡眠，找理由休息，將閑暇和各種娛樂活動作為工作的必要補充。

6、豐富自己的文化生活

豐富的文化生活可以極大地改善一個人的心態，調節一個人的情緒。無論工作多么忙，都應該善于忙里偷閑，參與一些有益身心健康的活動，在多彩的生活中培養自己的生活情趣，增強自己的生活樂趣。生活的情趣可以對職業心理產生積極的影響。

總之，教師要努力塑造自己健全的個性，使自己能有和諧的人際關系，有良好的社會適應能力和積極樂觀向上的生活態度，有正確的自我意識，能正確地看待環境，從而既使自己的個性得到健康發展，又能對學生個性的健康發展造成積極影響。

教師讀書心得體會100字 教師讀書心得《致青年教師》篇七

尊敬的各位領導各位同事：

大家好，我是測繪局幼兒園的老師王旭冬，今天我為大家演講演題目是《承擔責任，肩負使命》 《你在為誰工作》一書，為我們年輕教師，提供了一筆寶貴的財富，細細品讀，逐漸被書中闡述的精辟道理所打動，印象最深的是一篇關于責任感的文章，讓我聯想到我的工作——幼兒教師。不正是需要責任無處不到的地方嗎？

兩年前，我帶著對幼兒教師這個職業的無限憧憬與向往，在期盼中開始了我的夢想之旅，心中充滿了激情和好奇。可是隨著時間的推移，面對哭哭啼啼的孩子、繁雜瑣碎的工作、眾口難調的家長。我曾經的美麗夢想逐漸磨滅了。沒有了信心，沒有了熱情，在工作中，我經常抱著應付的態度：有一次因為我的一時疏忽和大意，導致一個孩子在放學時趁亂跑出了班里，他的父母來接他卻遲遲不見孩子，我無言以對心里很不是滋味，幸虧有門衛師傅截住了孩子才平息了這場風波，事后我悔恨不已，如果當時丟了孩子，我…我該怎么辦。

孩子是每個家庭的延續，身為幼兒教師，對孩子不負責任，也就是對家長不負責任！對幼兒園不負責任！對社會不負責任！更對自己不負責任！責任感的

強弱決定了一個人對待工作是盡心盡責，還是渾渾噩噩，這也決定了他工作成績的好壞。

愛孩子，教孩子是我們幼兒教師的責任，有了這份沉甸甸的責任，我們必須做的更好。

“當責任感成為一種習慣，成了一個人的生活態度，我們就會自然而然的擔負起責任，而不是刻意去做，當一個人自然而然的做一件事情時，就不會覺得麻煩，更不會覺得勞累。”多么精辟的話語！它使懶惰者凌亂不堪的足跡徘徊倒退；使勤奮者堅實有力的腳印勇往直前。責任到此，不能再推。

孩子甜甜的歌聲是我心間一股流淌不盡的清泉；孩子好奇的目光是我腦中永不停息的思考；孩子銀鈴般的笑聲是我人生路上最美的延伸。不管別人是怎樣對待這份工作，也不管她有多苦多累，我會認真并且努力把這份工作做好。我知道，對家長負責任！對幼兒園負責任！對社會負責任！這是我幼兒教師的職責！！ 最后請允許我大聲的說一句：讓我們肩負使命！勇敢地承擔起責任吧！

我的演講到此結束，謝謝大家。

教師讀書心得體會100字 教師讀書心得《致青年教師》篇八

我認真讀過《捕捉孩子的敏感期》之后才發現，非常多時候我們對幼兒的生活并不是真正的了解。其實，讀過此書之后感受頗深。非常多時候成人自以為是按照成人世界的法則教導孩子，而我們并沒有發現是我們有意識的闖入了他們的世界，破壞了兒童世界的法則，還沾沾自喜的認為我們是為他們好。其實，作為異物闖入幼兒的和諧世界的我們所做的不是按照成人社會的日常規律與相關法律教導幼兒要怎樣做，而是要認真了解孩子的世界，讀懂他們的內心，當孩子們能夠安心放心的敞開心扉接納你的時候，你才能與他們成為朋友，開始發揮你來此世界的引導者的作用與目的，而在這之前，一切都是徒勞無功。

孩子的敏感期即為關鍵期，而幼兒關鍵期的發展是決定孩子一生的關鍵，作為一名教師，要在充分了解幼兒各年齡層發展關鍵期的方面的同時，也要在日常生活中時時刻刻注意正確的引導幼兒，最大限度促進幼兒更快更好的成長。幼兒的不一樣年齡階段有著相對應的發展關鍵期。

0——2歲：新生兒從剛剛出生就開始敏感的對待這個世界，無論從視覺、聽覺、口腔、手、還是行走與語言方面，都是幼兒在這個年齡階段的關鍵期。當新生兒睜開眼睛的那一霎那他們就從視覺開始觀察這個充滿陽光的世界，這時的我們要為幼兒帶給科學的視覺環境，這不僅僅僅單純的是為幼兒鍛煉眼睛的潛質，更重要的是在視覺敏感期的階段的幼兒的視覺與大腦發育與治理的發展都有務必的關聯。視覺是人腦獲得外界信息的重要渠道，能顯著影響腦部發育。這一時期的幼兒開始用口認識外部世界，因此吃手指的現象不斷出現。當我們發現吃手指的現象在幼兒生活中發生的時候，要正視這個問題，而不是絕對性的禁止。幼兒在不會用語言表達的階段，他們用口去探索這個未知世界，從口到手這需要一個時刻過程。當我們在安全的條件下，采取滿足孩子口腔的味覺與觸覺，給孩子帶給較硬的食物的科學方法并隨著幼兒年齡的增長，孩子的手及其他器官也會出現敏感期，到那時，孩子用口探索世界的方式就會悄悄的退居二線了。相反，非常多幼兒到了上幼兒園的年紀還是出現吃手這一現象，這非常大一部分因素是家長的制止的原因。

2——4歲：這階段的幼兒到了上幼兒園的年紀，由獨立個體成長到群眾生活。非常多時候，我所在的小班經常會出現搶玩具在椅子上爬來爬去從衣服、鞋子上扣亮晶晶的小亮片的這些現象，最初的我是采取制止的方法告訴孩子們這些行為時不正確的，而不沒有深刻的反思到這些正是這個年齡階段的幼兒在自我意識的產生、空間感、與關注細小事物的敏感期方面的發展。對待什么都是我的的幼兒，我們要給他們充分的選取，不好譴責還自己的行為，若是強迫孩子歸還屬于自己的物品給別人，孩子會絲毫感覺不到安全感。在正確引導幼兒的同時，要給他們足夠的權利自己決定。而幼兒對細小事物的觀察，皮亞杰認為：兒童首先是透過簡單圖式發展認知與認識外在世界的。因此，兒童起初對世界的認識務必是從微觀開始的，并且外在世界在他們眼里也是微觀的。亮晶晶這一現象幾乎在我所在小二班每一天都在上演。從開始的制止到此刻的別隨意丟棄孩子收集的小玩意兒，我深刻體會到觀察細小事物對孩子的重要性。為孩子創造一些小玩意或是帶領幼兒進行一節對亮晶晶的觀察教育活動課遠比經常制止孩子在生活中玩亮晶晶要更科學、實際且更能解決問題。針對每一年齡階段的幼兒的發展狀況與哪些關鍵期在這階段發

展對幼兒進行了解，是用正確的方法引導幼兒發展的一項必不可少且十分重要的環節。不僅僅僅如此，非常多時候在幼兒的日常生活中還會出現排斥一些幼兒的個性現象，原來這正是孩子處在人際關聯的敏感期。這時我們要正確認識到幼兒的人際交往關聯的重要性。人際關聯非常好的幼兒與人際關聯非常差的幼兒的區別不是在他們喜不喜愛交往，而是在于他們的個人心理品質與社交潛質。行為表現是一項非常重要的因素，表現友好、用心的交往行為就會受歡迎，而那些搶奪玩具、推打小朋友的孩子就成了受排斥的兒童。這時候對孩子進行正確的行為指導便顯得至關重要。但非常多時候，這兩種幼兒都會受到老師的關注，而經常會不記得受忽略兒童，不受歡迎，也不受排斥。這時，我會經常發動全班幼兒進行記名字的游戲。那些孩子們都不記得名字的幼兒在某一階段我會采取著重讓他們進行表演、回答問題等方式使其受到關注。雖然在潛移默化中培養了孩子的人際交往技能，但至少用科學的方法正確的解決幼兒之間出現的問題。

年紀再大一些的兒童，比如4——5歲的中班幼兒會出現一些關于婚姻與性別方面的問題等，5——6歲的大班孩子會在秩序方面、文字符號與數的排列組合等抽象方面產生一些問題，這就要求最為兒童導師的我們在生活中認真觀察、正確指導幼兒走出困惑，不進如此還要重視家園教育，幼兒園是孩子的第二個家，是孩子成長的沃土。但只依靠幼兒園單方面的教育是不夠的，家長的緊密配合也是必不可少的一個重要環節。

非常多時候，孩子常常不知道自己犯了錯誤，但是當他們一旦意識到就會自己反省，他們有自我反省的潛質，而作為教師的我們，要耐心的等待幼兒改正錯誤，這是每個孩子在成長中的必經過程。老師的耐心教導，家長的支持配合，家園攜手共同教育為孩子順利透過敏感期奠定堅實的基礎，促進幼兒健康快樂的成長。

教師讀書心得體會100字 教師讀書心得《致青年教師》篇九

寒假走進蘇霍姆林斯基，使我反思語文教師的素養。

歲月悠悠，滄海桑田。踏過教學的腳印，回眸，卻發現，當一切的西方“后現代”改革渲染我們的課堂時，驀然，教師的專業素養卻成了我們應對的高山。

對于語文老師而言，專業素養意味著什么呢？

我以為，語文教師應當成為“語文的化身”。那里的“語文”應是“用語文的方式教語文”。語文的方式，不僅僅僅指語文課區別于其他學科的教學方式，更是指用語文的方式來思考、來感悟、來表達，敘事、隱喻、抒情、對話，乃至一聲問候、一句評價。那課堂上的分分秒秒，語文老師不僅僅僅屬于自己，他就應當成為語文。是否還能夠這樣說，如果以前我們說“我是教語文的”，那么，我們這天應說“我是用語文教人的”。若爬過這座山，到達這境界，語文教師的素養務必提高。

有人這樣評價我們語文教師：視野不寬――知識貧乏，學識單薄、干癟，以本為本，拘泥教材，搬教參，對答案，不善舉例和比喻，不善聯系和聯想，不能對課文知識進行有效擴展和深化，教不活，化不開；底蘊不厚――缺乏見解力和創造性，智慧疲軟，人云亦云，教學沒有深度和厚度；修養不足――育人乏術，職責心似乎挺強，藝術性卻很差，貌似很優秀，其實問題多多，自我感覺良好，反思潛力低下；情趣不多――教學生活乏味，類似套中人，心靈缺乏陽光，難與學生交往溝通。

君不見，語文教學的原點不在上課的老師形象怎樣的迷人、課件怎樣的精彩，甚至也不完全靠教案的設計多么精彩、教學布局怎樣的巧妙，以上這些都能夠靠外在的人力、物力輔助加以彌補。然而，衡量一堂課的好壞，依我看，重要的有兩點，一是學科本位的價值獲得，二是教育學的含量。這兩者恰恰要靠教師的學科專業水準和教育教學潛力來引導幫忙學生完成，而前者卻是前提。

在清華附小，對于語文教師的專業素養，我簡單地概括為兩句話：第一、解讀教材的功夫，第二、課堂教學的功夫。然而如何培養這素養，讓教師所受的專業教育和積累下來的專業經驗，溶于教師課堂上的言談舉止之間，成為教育的機智和情懷，為學生的成長引路、照明，成為能夠在如此紛繁復雜的世界中能夠吸引學生熱愛語文的強有力的磁場，這或許值得每一位語文教師深思。

于是，每一位立志“用語文教人的”語文教師，是否就應當以一顆為師者應有的良心思考自己的課堂、自己的專業素養？

專心行走于課堂間――

作為一名語文教師，直接體現自身專業素養的方式莫過于在課堂上的行走。一名語文老師是否至少應當具備這樣的條件，才能夠有勇氣行走于語文的課堂：一手好字、一副好口才、一篇好文章。這是最基本的要求，也是我從這些年來的成長經驗中提煉、總結而成的，在此基礎上，才能談素養的蘊藉和提高。我要求清華附小的語文教師，就從這些最基本的素質談起，我們的學生從清華附小畢業時也努力要做到這幾條。