人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優質的范文嗎？接下來小編就給大家介紹一下優秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

美德格言摘錄 中華民族傳統美德的格言篇一

2.親仁善鄰，國之寶也。——《左傳·隱公六年》

3.禮之用，和為貴。——《論語·學而》

4.君子和而不同，小人同而不和。——《論語·子路》君子與人和諧相處，卻有自己的主見；小人容易茍同別人，卻不能與人和平共處。

5.君子和而不流。（流：盲從）——《禮記·中庸》

6.樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。——《孟子·梁惠王下》

7.天時不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孫丑下》

8.千人同心，則得千人力；萬人異心，則無一人之用。——《淮南子·兵略訓》

9.單者易折，眾則難摧。——崔鴻《三十國春秋·西秦錄》

10.和以處眾，寬以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心錄》

11.有朋自遠方來，不亦樂乎？——《論語·學而》

12.君子成人之美，不成人之惡。——《論語·顏淵》

13.君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。（純潔的友誼不帶任何功利色彩，就像水一樣清澈透明。）——《莊子·山木》

美德格言摘錄 中華民族傳統美德的格言篇二

做一個善良的人，為群眾謀幸福。 ——高爾基

榮耀歸于身經無數年代戰斗的勇猛戰士，他們已為我們保有了無價的自由遺產。 ——羅素

花朵以芬芳熏香了空氣，但它的最終任務，是把自己獻給你。 ——泰戈爾 你要欣賞自己的價值，就得給世界增添價值。 ——歌德

成熟的和真正的公民意識；就把為社會服務看作一個人最主要的美德。 ——蘇霍姆林斯基

培養青年要尊重勞動者和勞動人民的感情。 ——加里寧

一切天性仁慈的人，總是熱心地做些不求報償的善事。 ——克雷洛夫

永恒的獻身是生命的真理。它的完美就是我們生命的完美。 ——泰戈爾

人只為獻出一生而生存。 ——歌德 人們會為了人類的至善而死，為了這種至善，人們樂意犧牲他們的一切自由。——肖伯納

人可能成為英雄，但是，如果要成為圣人，他必須完全接受他的命運，為了世界可以得救，而默允自己的死。 ——波瓦欺迪菲

為美而獻身，比為面包而活著要幸福得多。 ——愛默生

一個年輕時只顧自己的人，將會變成一個非常吝嗇的人，老來便是一個無可救藥的守財奴。 ——豪斯

一個人年輕的時候需要有個幻象，覺得自己參預著人間偉大的活動，在那里革新世界，他的感官會跟著宇宙所有的氣息而震動，覺得那么自由，那么輕松。他還沒有家室之累，一無所有，無所懼。因為一無所有，所以能慷慨地舍棄一切。 ——羅曼·羅蘭

美德格言摘錄 中華民族傳統美德的格言篇三

1.人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧。

2.理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。

3.美德是精神上的一種寶藏，但是使它生出光彩的則是良好的禮儀。

4.老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。

5.紙包不住火，錯誤是隱瞞不了的。

6.恭近于禮，遠恥辱也。恭則不侮。

7.一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。

8.禮貌像只氣墊，里面什么也沒有，卻能奇妙地減少顛簸。

9.讓我們的素質及文明展現在一言一行中!

10.凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。

11.禮貌之風為每一個人帶來文明、溫暖和愉快。

12.生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時間講究禮儀。

13.良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。

14.不在墻上留一條傷痕，不在空氣中留下一句臟話。

15.禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。

美德格言摘錄 中華民族傳統美德的格言篇四

1、少壯不努力，老大徒傷悲。

2、少年易老學難成，一寸光陰不可輕。未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。

3、業精于勤，荒于嬉。

4、書山有路勤為徑，學海無邊苦作舟。

5、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。

6、天行健，君子以自強不息。

7、志不強者智不達。

8、青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水。

9、志當存高遠。

10、丈夫志四海，萬里猶比鄰。

11、有志者事竟成。

12、欲窮千里目，更上一層樓。

13、會當凌絕頂，一覽眾山小。

14、夫人必知禮后恭敬，恭敬然后尊讓。

15、不以規矩，不能成方圓。

16、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

17、凡人之所以貴獸者，以有禮也。

18、誰言寸草心，報得三春暉。人不孝其親，不如禽與獸。吾日三省身：為人謀而不忠乎？傳不習乎？

19、貧而無謅，富而無驕。

20、與朋友交，言而有信。

21、誠者，天之道也；誠之者，人之道也。

22、富貴不能淫，貧奸賤不能移，威武不能屈。

23、人必其自愛也，而后人愛諸；人必其自敬也，而后人敬諸。

24、源潔則流清，形端則影直。

25、出淤泥而染，濯清連而不妖。

26、清水出芙蓉，天然去雕飾。

27、一言既出，駟馬難追。

28、已所不欲，勿施于人。

29、躬自厚而薄責于人。

30、責人之心責已，恕已之心恕人。

31、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

32、人之有德于也，不可忘也；吾之有德于人也， 不可不忘也。

33、愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。

34、海不辭水，故能成其高。

35、獨柯不成樹，獨樹不成林。

36水至清則無魚，人至察則無徒。

37、樂人之樂，亦樂其樂；憂人之憂，人亦憂其憂。

38、滿招損，謙受益。

39、不自見故明不自是故彰，不自伐故有成功不自矜故長。

40、它山之石，可以攻玉。

41、尺有所短，寸有所長。

42、知之為之，不知為不知，是知知也。

43、三人行，必有我師焉，擇其善者而改之。

44、敏而好學，不恥下問。

45、人誰無過？過而能改，善莫大焉。

美德格言摘錄 中華民族傳統美德的格言篇五

《中華傳統美德格言》一書，告訴了我許多人生道路上的道理，教會了我怎樣做人。特別是《增廣賢文》中的一句話：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”讓我深有感觸。

面對時間的奔流不息，古往今來，珍惜并善于利用時間的人是大有人在。古代大書法家顏真卿把“五更雞鳴”之時，當作“男兒讀書之時”;魯迅先生則把“別人喝咖啡的時間用在學習上”。他能成為一位偉大的文學家，有個重要的秘決，就是珍惜時間。魯迅少時家道中落，父親重病臥床，他不僅經常上當鋪跑藥店，還得幫助母親做家務，為避免影響學業，他幾乎每天都在擠時間，后來回憶此事，他說：“時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命。”他一生多病，工作條件和生活環境都不好，所以在他的眼中，時間就如同生命。

我的同學在學習中，利用課余時間通讀了四大名著。問他有何經驗，他說：“我是把玩耍、上廁所的時間都擠出來看書的。”

時間老人無時無刻不悄悄從人們身邊溜過,誰也沒有力量阻止他悄然逝去的步伐。就像一首詩所寫的“明日復明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。”但是，事實告訴我們，只要我們愿意，時間是可以支配的。就像魯迅先生說的一樣：“時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。”相反，那些終日無所事事、隨隨便便浪費時間的人，時間老人留給他的只能是“白了少年頭，空悲切。”

時間是最公正的，時間就是生命，我們一定要愛惜時間。

美德格言摘錄 中華民族傳統美德的格言篇六

1、以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。――《管子·牧民》

2、臨患不忘國，忠也。――《左傳·昭公元年》

3、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。――屈原《離騷》

4、茍利國家，不求富貴。――《禮記·儒行》

5、捐軀赴國難，視死忽如歸。――曹植《白馬篇》

6、朝聞道，夕死可矣。――《論語·里仁》

7、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。――《論語·里仁》

8、士不可以不弘毅，任重而道遠。――《論語·秦伯》

9、志不強者智不達。――《墨子·修身》

10、燕雀安知鴻鵠之志哉！――《史記·陳涉世家》

11、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。――《論語·子罕》

12、歲寒，然后知松柏之后凋也。――《論語·子罕》

13、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。――《論語·衛靈公》

14、不降其志，不辱其身。――《論語·微子》

15、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。――《孟子·滕文公下》

16、天行健，君子以自強不息。――《周易·乾·象》

17、勝人者有力，自勝者強。――《老子》第三十三章

18、不怨天，不尤人。――《論語·憲問》

19、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。――《孟子·告子下》

20、生于憂患而死于安樂。――《孟子·告子下》

21、修辭立其誠。――《周易·乾·文言》

22、不精不誠，不能動人。――《莊子·魚父》

23、失信不立。――《左傳·襄公二十二年》

24、輕諾必寡信。――《老子》

25、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？――《論語·學而》

26、記己有恥。――《論語·子路》

27、無羞惡之心，非人也。――《孟子·公孫丑上》

28、人必自侮，然后人侮之。――《孟子·離婁上》

29、人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。――《孟子·盡心上》

30、知恥近乎勇。――《禮記·中庸》

31、見善則遷（學習），有過則改。――《周易·益·象》

32、改過不吝。――《尚書·仲虺（huǐ）之誥》

33、與人不求備，檢身若不及。――《尚書·伊訓》

34、人孰無過？過而能改，善莫大焉。――《左傳·宣公二年》

35、過而不改，是謂過矣。――《論語·衛靈公》

36、惟仁者能好人，能惡人。――《論語·里仁》

37、人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？――《論語·八佾（yì）》

38、仁者壽。――《論語·雍也》

39、仁者無敵。――《孟子·梁惠王上》

40、己所不欲，勿施于人。――《論語·顏淵》

41、二人同心，其利斷金。――《周易·系辭上》

42、親仁善鄰，國之寶也。――《左傳·隱公六年》

43、禮之用，和為貴。――《論語·學而》

44、君子和而不同，小人同而不和。――《論語·子路》

45、君子和而不流。（流：盲從）――《禮記·中庸》

46、哀哀父母，生我劬勞。――《詩經·小雅·蓼莪》

47、事父母，能竭其力。――《論語·學而》

48、父慈而教。――《左傳·昭公二十六年》

49、愛親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人。――《孝經·天子》

50、孝在于質實，不在于飾貌。――桓寬《鹽鐵論·孝養》

51、多行不義必自斃。――《左傳·隱公元年》

52、義以生利，利以豐民。――《國語·晉語》

53、見利思義。――《論語·憲問》

54、見得思義。――《論語·季氏》

55、義，志以天下為芬。――《墨子·經說上》

56、視死如歸。――《管子·小匡》

57、率義之為勇。――《左傳·哀公十六年》

58、見義不為，無勇也。――《論語·為政》

59、仁者必有勇，勇者不必有仁。――《論語·憲問》

60、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。――《論語·憲問》

61、學而時習之，不亦說乎？――《論語·學而》

62、學而不思則罔，思而不學則殆。――《論語·為政》

63、學而不厭，誨人不倦。――《論語·述而》

64、敏而好學，不恥下問。――《論語·公冶長》

65、篤信好學，守死善道。――《論語·泰伯》

66、知人者智，自知者明。――《老子》的33章

67、知足不辱，知止不殆。――《老子》

68、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。――《老子》第58章

69、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。――《老子》

70、圣人擇可言而后言，擇可行而后行。――《管子·形勢解》

71、終日乾乾，與時偕行。――《周易·乾·文言》

72、日新之謂盛德。――《周易·系辭上》

73、窮則變，變則通，通則久。――《周易·系辭下》

74、茍日新，日日新，又日新。――《禮記·大學》

75、天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（擔心）――《宋史·王安石列傳》

76、君子以儉德辟難。――《周易·否》

77、克勤于邦，克儉于家。――《尚書·大禹謨》

78、儉，德之共也；侈，惡之大也。――《左傳·莊公二十四年》

79、民生在勤，勤則不匱。――《左傳·宣公十二年》

80、儉節則昌，淫佚則亡。――《墨子·辭過》

81、以公滅私，民其允懷。――《尚書·周官》

82、大義滅親。――《左傳·隱公四年》

83、公家之利，知無不為，忠也。――《左傳·僖公九年》

84、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。――《論語·子路》

85、上有好者，下必有甚焉者矣。――《孟子·滕文公上》

86、知之為知之，不知為不知，是知也。――《論語·為政》

87、君子恥其言而過其行。――《論語·憲問》

88、士雖有學，而行為本焉。――《墨子·修身》

89、道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。――《荀子·修身》

90、善言古者必有節于今，善言天者必有證于人。――《荀子·性惡》

美德格言摘錄 中華民族傳統美德的格言篇七

1、捐軀赴國難，視死忽如歸。――曹植《白馬篇》

2、失信不立。――《左傳·襄公二十二年》

3、儉節則昌，淫佚則亡。――《墨子·辭過》

4、敏而好學，不恥下問。――《論語·公冶長》

5、人生，幸福不是目的，美德才是準繩。——美國

6、唯有心靈能使人高貴。——法國

7、義，志以天下為芬。――《墨子·經說上》

8、與朋友交，言而有信。——《論語·學而》

9、精誠所至，金石為開。——《后漢書》

10、最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德。——盧梭

11、率義之為勇。――《左傳·哀公十六年》

12、禮之用，和為貴。――《論語·學而》

13、一言既出，駟馬難追。——《增廣賢文》

14、土扶可城墻，積德為厚地。——李白

15、二人同心，其利斷金。――《周易·系辭上》

16、知人者智，自知者明。――《老子》

17、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——《論語·述而》

18、歲寒，然后知松柏之后凋也。――《論語·子罕》

19、見義不為，無勇也。――《論語·為政》

20、日新之謂盛德。――《周易·系辭上》

21、學而時習之，不亦說乎？――《論語·學而》

22、他山之石，可以攻玉。——《詩經·小雅》

23、業精于勤，荒于嬉。——韓愈《進學解》

24、朝聞道，夕死可矣。――《論語·里仁》

25、事父母，能竭其力。――《論語·學而》

26、不精不誠，不能動人。――《莊子·魚父》

27、親仁善鄰，國之寶也。――《左傳·隱公六年》

28、生于憂患而死于安樂。――《孟子·告子下》

29、學而不厭，誨人不倦。――《論語·述而》

30、篤信好學，守死善道。――《論語·泰伯》

31、茍利國家，不求富貴。――《禮記·儒行》

32、鞠躬盡力，死而后已。——諸葛亮《后出師表》

33、過而不改，是謂過矣。――《論語·衛靈公》

34、與人不求備，檢身若不及。――《尚書·伊訓》

35、茍日新，日日新，又日新。――《禮記·大學》

36、父慈而教。――《左傳·昭公二十六年》

37、君子恥其言而過其行。――《論語·憲問》

38、精誠所加，金石為虧。——王充《論衡·感虛》

39、樂以天下，憂以天下。——《孟子·梁惠王下》

40、惟仁者能好人，能惡人。――《論語·里仁》

41、修辭立其誠。――《周易·乾·文言》

42、有幾樣惡習便足以使許多美德黯然失色。——歐洲

43、貧而無諂，富而無驕。——《論語·學而》

44、臨患不忘國，忠也。――《左傳·昭公元年》

45、人必自侮，然后人侮之。――《孟子·離婁上》

46、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。――《論語·子罕》

47、躬自厚而薄責于人。——《論語·衛靈公》

48、人告之以有過，則喜。——《孟子·公孫丑上》

49、士雖有學，而行為本焉。——《墨子·修身》

50、己所不欲，勿施于人。——《論語·顏淵》

51、會當凌絕頂，一覽眾山小。——杜甫《望岳》

52、多行不義必自斃。――《左傳·隱公元年》

53、不降其志，不辱其身。――《論語·微子》

54、尺有所短，寸有所長。——屈原《卜居》

55、志不強者智不達。——《墨子·修身》

56、見善則遷（學習），有過則改。――《周易·益·象》

57、以公滅私，民其允懷。――《尚書·周官》

58、義以生利，利以豐民。――《國語·晉語》

59、輕諾必寡信。――《老子》

60、克勤于邦，克儉于家。――《尚書·大禹謨》

61、過而不改，是謂過矣。——《論語·衛靈公》

62、獨柯不成樹，獨樹不成林。——北朝樂府民歌

63、美貌一去返，美德流芳百世。——匈牙利

64、志當存高遠。——諸葛亮《誡外生書》

65、雖然自尊心不是美德，但它是多數美德的雙親。——柯林斯

66、人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？――《論語·八佾》

67、生命短促，只有美德能將它留傳到遼遠的后世。——莎士比亞

68、人孰無過？過而能改，善莫大焉。――《左傳·宣公二年》

69、人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。——但丁

70、你要記得，永遠要愉快地多給別人，少從別人那里拿取。——高爾基

71、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。――《孟子·滕文公下》

72、人的美德的榮譽比他的財富的榮譽不知大多少倍。——達·芬奇。

73、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。――《論語·衛靈公》

74、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子-梁惠王上》

75、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西！——岡察爾

76、慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足。人不孝其親，不如禽與獸。——《勸孝歌》

77、遵循美德行事，縱使沒有增加快樂，也可減輕焦慮。——法國

78、石可破也，而不可奪堅；丹可破也，而不可奪赤。——《呂氏春秋》

79、鏡子明則塵埃不染，智明則邪惡不生。——史襄哉《中華諺海》

80、不自見故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故長。——《老子》

美德格言摘錄 中華民族傳統美德的格言篇八

1、尊老愛幼傳美德，家庭和睦萬事興。

2、義之法在正我，不在正人。

3、構筑愛心長城，托起明日之星。

4、愛心是生活里最美的鮮花，文明是人生中最美的語言。

5、幫困扶貧樂善好施，社會處處充滿溫暖。

6、夫妻猶如鐵路雙軌，共同支撐事業家庭。

7、栽樹讓后人乘涼，遇事為他人著想。

8、生我育我，父母恩深；寸草春暉，銘記于心。

9、不怨天，不尤人。

10、獨門獨戶不獨居，相親相敬常相知。

11、只有相濡以沫的愛，才有天長地久的福。

12、點點愛心點點善，處處陽光處處暖。

13、兩心相印，共偕白首；志同道合，天長地久。

14、男女平等家風好，夫妻恩愛幸福長。

15、若要子女走正道，家長身教重言教。

16、教子德為先，身教勝言傳。

17、家庭要幸福，國家要興旺，全靠他和她。

18、城市的文明，離不開您的努力；優良的秩序，少不了您的支持。

19、哀哀父母，生我劬勞。

20、老人最需要的是體貼，孩子最需要的是愛護。

21、平時和睦似一家，遇事互相幫一把。

22、孝在于質實，不在于飾貌。

23、天下興亡，匹夫有責。

24、在家里敬老愛幼，在單位愛崗敬業。

美德格言摘錄 中華民族傳統美德的格言篇九

1、知人者智，自知者明。——《老子》的33章

2、知足不辱，知止不殆。——《老子》第44章：知道滿足就不會受到屈辱，知道適可而止就不會有危險。

3、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。——《老子》第58章

4、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》第64章

5、圣人擇可言而后言，擇可行而后行。——《管子·形勢解》

6、三思而后行。——《論語·公冶長》

7、欲速則不達，見小利則大事不成。——《論語·子路》如果貪求小利，就不能成就大事。（后句）

8、人無遠慮，必有近憂。——《論語·衛靈公》

9、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。——《荀子·勸學》

10、千丈之堤，以螻蟻之穴潰。——《韓非子·喻老》

11、亡羊而補牢，未為遲也。——《戰國策·楚策》

12、差若毫厘，謬以千里。——《禮記·經解》

13、凡事預則立，不預則廢。——《禮記·中庸》：凡事如果能預先充分準備就會成功，否則就會失敗。

14、惟有道者能備患于未形也。——《管子·牧民》：只有有遠見的人才能夠在禍患沒有形成的時候就預防它。

15、居安思危，思則有備，有備無患。——《左傳·襄公十一年》

16、前事之不忘，后事之師。——《戰國策·趙策》

17、前車覆，后車誡。——《漢書·賈誼傳》

18、傲不可長，欲不可縱，志不可滿，樂不可極。——《禮記·曲禮上》：驕傲不可滋長，欲望不可以放縱，不能讓自己志得意滿，不應該使自己樂到極端。

19、善不可謂小而無益，不善不可謂小而無傷。——賈誼《新書·審微》

20、運籌策帷帳之中，決勝于千里之外。——《史記·高祖本紀》

21、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——《三國志·蜀書·先住傳》

22、樂不可極，極樂成哀；欲不可縱，縱欲成災。——吳兢《貞觀政要·刑法》

23、夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。——《新五代史·伶官傳序》

美德格言摘錄 中華民族傳統美德的格言篇十

1.記己有恥。——《論語·子路》

注釋：用羞恥之心來約束自己的行為。

2.無羞惡之心，非人也。——《孟子·公孫丑上》

3.人必自侮，然后人侮之。——《孟子·離婁上》

注釋：人一定是先有自取其辱的行為，別人才會侮辱他。

4.人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。——《孟子·盡心上》

注釋：不知羞恥的那種羞恥，才真的是不知羞恥啊！

5.知恥近乎勇。——《禮記·中庸》

6.人必其自愛也，而后人愛諸；人必其自敬也，而后人敬諸。——楊雄《法言·君子》

7.人有恥，則能有所不為。——朱熹《朱子語類》倦十三

8.五刑不如一恥。——呂坤《呻吟語·治道》

9.士皆知有恥，則國家永無恥矣。——龔自珍《明良論二》

美德格言摘錄 中華民族傳統美德的格言篇十一

1.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語·子罕》

2.歲寒，然后知松柏之后凋也。——《論語·子罕》

3.志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。——《論語·衛靈公》

4.不降其志，不辱其身。——《論語·微子》

5.富貴不能淫，貧*不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

6.窮則獨善其身，達則兼善天下。——《孟子·盡心上》

7.人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。——司馬遷《報任安書》

8.不為窮變節，不為*易志。——桓寬《鹽鐵論·地廣》

9.寧可玉碎，不能瓦全。——《北齊書·元景安列傳》

10.疾風知勁草，板蕩識誠臣。——李世民《賜蕭瑀》

11.出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤《愛蓮說》

12.時窮節乃見，一一垂丹青。——文天祥《正氣歌》

13.名節重泰山，利欲輕鴻毛。——于謙《無題》

14.粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。——于謙《石灰吟》

15.咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風。——鄭燮（xiè）《題畫·竹石》

美德格言摘錄 中華民族傳統美德的格言篇十二

1、惟寬可以容人，惟厚可以載物。——薛日宣

2、忍所不能忍，容所不能容，惟識量過人者能之。——程頤

3、愈是睿智的人，愈有寬廣的胸襟。——斯達爾夫人

4、忍一句，息一怒，忍一事，少一事。——中國諺語

5、若無寬恕，生命將被永無止境的仇恨和報復所控制。——阿薩吉奧利

6、氣餒者自畫，量狹者易盈。——朱之瑜

7、關公放了曹丞相，丈夫要有容人量。——中國諺語

8、寬以濟猛，猛以濟寬，寬猛相濟。——佚名

9、人本該是有良心的，就連最殘酷的心也會有寬恕他人的短暫美好的記憶。——塞弗爾特淚城

10、如果你還要想寬容別人，就不要等到別人來乞求，記住一句老話：給永遠比要令人愉快。——佚名

11、大足以容眾，德足以懷遠。——淮南子

12、人有不及者，不可以己能病之。——佚名

13、人的心只有拳頭那麼大，可是一個好人的心是容得下全世界的。——羅大里

14、君子量不極，胸吞百川流。——佚名

15、能下人，故其心虛；其心虛，故所廣取；所廣取，故其人愈高。——李贄

16、一個偉大的人有兩顆心：一顆心流血；另一顆心寬容。——紀伯倫

17、和以處眾，寬以待下，恕以待人，君子人也。——佚名

18、有時寬容引起的道德震動比懲罰更強烈。——蘇霍姆林斯基

19、人們應該彼此容忍：每一個人都有弱點，在他最薄弱的方面，每一個人都能被切割搗碎。——濟慈

20、退一步天高地闊，讓三分心和氣平。——對聯

21、寬容就如同自由，只是一味乞求是得不到的，只有永遠保持警惕，才能擁有。——汪國真

22、能容小人，方成君子。——馮夢龍

23、最高貴的復仇之道是寬容。——法雨果

24、古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人則以石為玉而又炫之也。——朱熹

25、生活中有許多這樣的場合：你打算用忿恨去實現的目標，完全可能由寬恕去實現。——西德尼·史密斯

26、寬容就像天上的細雨滋潤著大地。它賜福于寬容的人，也賜福于被寬容的人。——莎士比亞

27、人類需要寬容，而懶惰、無知、自私就不會有寬容！個人的不寬容，不會制造監獄，也沒有劊子手；而官方的不寬容，一旦發起脾氣，便可以置無辜人于死地，也從不做任何反悔補救的事。——佚名

28、人家幫我，永志不忘；我幫人家，莫記心上。——華羅庚

29、世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。——雨果

30、忍耐是痛苦的，但他的結果是甜蜜的。——盧梭

31、對別人的意見要表示尊重。千萬別說：“你錯了。”——卡耐基

32、盡量寬恕別人，而決不要原諒自己。——西拉斯

33、眼界要闊，遍歷名山大川；度量要宏，熟讀五經諸史。——金纓

34、盡量寬恕別人，而決不要原諒自己。——佚名

35、不會寬容別人的人，是不配受到別人寬容的'。——屠格涅夫

36、惟寬可以容人，惟厚可以載物。——薛瑄

37、蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。——泰戈爾

38、胸中天地寬，常有渡人船。——中國諺語

39、君子浩海之氣，不勝其大，小人自滿之氣，不勝其小。——佚名

40、君子在下位則多謗，在上位則多譽；小人在下位則多譽，在上位則多謗。——柳宗元

41、寬容者讓別人愉悅，自己也快樂；刻薄者讓別人痛苦，自己也難受。——佚名

42、度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。——魯迅

43、寬容意味著尊重別人的任何信念。——愛因斯坦

44、自我控制是最強者的本能。——蕭伯納

45、原諒敵人要比原諒朋友容易。——狄爾治夫人

46、人的心只有拳頭那麼大，可是一個好人的心是容得下全世界的。——意大利羅大里

47、以責人之心責己，以恕已之心恕人。——佚名

48、忍耐記心間，煩惱不沾邊。──中國諺語

49、寬容并不是姑息錯誤和軟弱，而是一種堅強和勇敢。——周向潮

50、水至清則無魚，人至察則無徒。——孔子

51、沒有寬宏大量的心腸，便算不上真正的英雄。——普希金

52、能容小人，方成君子。——馮夢龍增廣智囊補

53、人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。——金纓

54、寬恕一個敵人要比寬恕一個朋友容易。——布菜克耶魯撒冷

55、如果別人已不寬容，就不要去使勁兒乞求寬容，乞求得來的寬容，從來不是真正的寬容。——佚名

56、寬容就如同自由，只是一味乞求是得不到的，只有永遠保持警惕，才能擁有。——佚名

57、度量如海涵春育，應接如流水行云。——金纓

58、海納百川有容乃大，山高萬仞無欲則剛。——林則徐

59、人之謗我也，與其能辯，不如能容。人之侮我也，與其能防，不如能化。——弘一大師格言別錄

60、寬以濟猛，猛以濟寬，政是以和。——孔子家語

61、遇方便時行方便，得饒人處且饒人。——吳承恩西游記

62、寬容并不是姑息錯誤和軟弱，而是一種堅強和勇敢。——中國周向潮

63、不會寬容別人的人，是不配受別人寬容的，但誰能說自己不需要寬容呢？——屠格涅夫

64、事不三思終有悔，人能百忍自無憂。──馮夢龍

65、我雖然不同意你說的話，但是我維護你說話的權利。——法伏爾泰

66、度量如海涵春育，應接如流水行云。——佚名

67、一個人的真正偉大之處就在于他能夠認識到自己的渺小。——保羅

68、你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。——歌德

69、最高貴的復仇是寬容。——雨果

70、寬恕而不忘卻，就如同把斧頭埋在土里而把斧柄留在外面一樣。——巴斯克里

71、人本該是有良心的，就連最殘酷的心也會有寬恕他人的短暫美好的記憶。——塞弗爾特

72、寬容與刻薄相比，我選擇寬容。因為寬容失去的只是過去，刻薄失去的卻是將來。——佚名

73、一個不懂寬容的人，將失去別人的尊重，一個一味地寬容的人，將失去自己的尊嚴。——佚名

74、人之謗我也，與其能辯，不如能容。人之侮我也，與其能防，不如能化。——弘一大師

75、量大好做事，樹大好遮陰。——中國諺語

76、多寬恕別人，少寬恕自己。——中國諺語

77、以溫柔寬厚之心待人，讓彼此都能開朗愉快地生活，或許才是最重要的事吧。——日松下幸之助

78、寬容就像天上的細雨滋潤著大地。它賜福于寬容的人，也賜福于被寬容的人。——莎士比亞名劇威尼斯商人

79、人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。——金纓格言聯壁

80、自出洞來無敵手，得饒人處且饒人。——善棋道人絕句

81、與人為善就是善于寬諒。——弗羅斯特

82、得放手時須放手，得饒人處且饒人。——佚名

83、意志堅如鐵，度量大似海。——毛澤東

84、君子不鏡于水，而鏡于人。鏡于水，見面之容，鏡于人，則知吉與兇。——墨翟

85、只有勇敢的人才懂得如何寬容；懦夫絕不會寬容，這不是他的本性。——美斯特恩

86、愿每次回憶，對生活都不感到負疚。——郭小川

87、生活中有許多這樣的場合：你打算用忿恨去實現的目標，完全可能由寬恕去實現。——佚名

88、我們愛我們的民族，這是我們自信心的源泉。——周恩來

89、每個人都能縮小自己時，大家的空間就變大了。——證嚴法師

90、對人不尊敬，首先就是對自己的不尊敬。——惠特曼

91、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。——孔子

92、惡人膽大，小人氣大，君子量大。——中國諺語

93、人心不是靠武力征服，而是靠愛和寬容征服。——斯賓諾莎

94、遇方便時行方便，得饒人處且饒人。——吳承恩

美德格言摘錄 中華民族傳統美德的格言篇十三

今天，我在家里看《中華傳統美德格言》，其中一篇“誰。言寸草心，報得三春暉。

”吸引了我，因為這首詩小時候爸爸教過，我就津津有味地讀了起來。格言的大意是：誰說小草的心意，能夠報答得了春天的陽光呢？這兩句詩既表現了母愛的溫暖與偉大，又表達了子女對母親的無限感激之情。

想想我們現在，大部分家庭都是獨生子女，對孩子都很呵護，寵愛得不得了，真是要星星不敢給月亮。但是許多孩子卻把太多的關心與關愛當成了一種理所當然，一些孩子往往目中無人、自私、霸道，不知道關心父母和別人。

和許多孩子一樣，我在家里是很受長輩們疼愛的：我要什么，他們就給什么，沒有的馬上去買；我想去哪里玩，他們就帶我去哪里玩；我要吃什么，他們就給我吃什么。總之，他們是非常疼愛我的，數不清他們對我的好、對我的愛。可是我卻不懂得珍惜，經常發脾氣，嫌這個不好，哪個不滿意，對他們不僅沒有感激之心，而且還認為本身就應該這樣。

記得有一次，外婆辛辛苦苦地煮好餃子，滿懷希望的招呼我吃，我卻不想吃，反而對外婆大聲嚷嚷：“我不要吃水餃，你給我煮飯。”“好，好，我馬上去煮。”外婆連忙答道。媽媽在旁邊沉著臉，一言不發，好像要打我的樣子，我似乎感覺到了什么，這才心不甘情不愿的吃餃子。

想想好羞愧啊！不過，隨著年齡的增長，在父母、老師的教育下，我慢慢懂事了，逐漸懂得要尊重他人、關心父母、孝敬長輩。

我把《中華傳統美德格言》里的“重親情，禮為先。”的文章都讀了一遍，它教育我們學會感激，從小要心存一份真與善，愛每一位善良的人們，為他們一點一滴的付出，用我們微薄的力量去感激他們。正如我們以前學過的一篇課文《老師的手》最后一句話所說的：要感謝他人對自己的付出。無論這種付出是多么的微小。

在這里，我想對爸爸、媽媽說：我愛你們！感謝你們對我無微不至的付出，我會珍惜你們給我這美好的一切！

中華傳統美德源遠流長，具有不朽的歷史地位，是中華文化的瑰寶。中華美德集中體現在儒學倫理道德上。儒學是經典，美德是國粹，拋棄它社會就動亂，弘揚它社會就穩定發展。因此，弘揚儒學文化，承傳中華美德，從某種意義上講是我們當前構建和諧社會的需要。對于弘揚我們民族的優秀文化，應該有一種緊迫感。國家對此十分重視，我們青少年是祖國的未來，是民族的希望，這個神圣的使命自然由我們新一代去發揚光大。

讀了《中華傳統美德校園詩教讀本》這本書后，使我收益匪淺，深深得認識到了人生觀、價值觀、以及我們責任的重要性。讀本中的《三字經》細細品味，其味無窮。“人之初，性本善，性相近，習相遠？？”。讓我對先人博大精深的文化遺產有了更為直觀的認識，對作者廣博的學識、高深的概括能力和宏觀把握能力肅然起敬，為古代教育者獨特的教育方法深深折服。《三字經》中有一節“昔孟母，擇鄰處；子不學，斷機杼”的傳誦名句。就是說戰國時，孟子的母親曾三次搬家，是為了使孟子有個好的學習環境。孟子逃學，孟母就割斷織機的布來教育孩子做學問不要中途而廢。是啊！我們的學習就像織布，靠的是一絲一線長期的積累呀！只有持之以恒，堅持不懈，才能獲得淵博的知識，才能成才，不可半途而廢。逃學就如同斷機，線斷了，布就織不成了，常常逃學，必然學無所成。孟子的成材離不開偉大的母親。

想想我們的父母又何嘗不是這樣呢？他們既當父母又當老師，辛辛苦苦養育我們、培養我們，使我們懂得做人要有愛心；做事要有責任感；學習要勇于創新。讀了孟母的故事，想想我的母親，她也是非常操心的。每天上學前總給我添上幾句“用心學習啊”“要多向老師問問題”“做事情要積極”等的話，但我卻嫌她嘮叨，總會不耐煩地敷衍媽媽。媽媽問我幾句學習上的東西，我就覺得煩。還常常為了一點芝麻綠豆的小事，跟父母賭氣，甚至向父母發脾氣，卻絲毫沒有考慮過父母的感受，真是太不應該了。父母對我們問長問短，嘮叨，那是因為她盡到了一位母親的責任，她應當照看好我們的責任。看，現在又有多少人想得到父母的關愛，而又得不到呀，我真是身在福中不知福啊！所以我們從小就應該要樹立起一顆強烈的責任心，不辜負父母、老師、祖國的期望。

讀詩誦經。老師把這些仁愛思想透滲到了教學中，讓我們從優秀傳統文化中吸取精神營養。使我們在校園內感受到了仁愛教育的濃濃氛圍。學校舉辦的“八榮八恥”活動，給了我們深刻的體會和了解，知道了該以什么為榮，什么為恥。校園里書聲朗朗；同學們互幫互助，團結友愛，師生之間的尊敬和關心。

只要我們人人要肩負起弘揚中華傳統美德的責任，從身邊的小事做起，點點滴滴做起，我們會把中華民族的愛國精神和傳統文化永遠繼承發揚下去。

美德格言摘錄 中華民族傳統美德的格言篇十四

1、愛為美德的種子。——但丁

2、卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。——徐特立

3、卑劣的人比不上別人的品德，便會對那人竭力。嫉妒的小人背后別人的優點，來到那人面前，又會啞口無言。——薩迪

4、不傲才以驕人，不以寵而作威。——諸葛亮

5、不患位之不尊，而患德之不崇;不恥祿之不伙，而恥智之不博。——張衡

6、諂媚也可造成協調，但這種協調是借奴性的無恥的罪過或欺騙所造成的。——斯賓諾莎

7、侈而惰者貧，而力而儉者富。——韓非

8、當我們是大為謙卑的時候，便是我們最近于偉大的時候。——泰戈爾

9、當一個人受到公眾信任時，他就應該把自己看作為公眾的財產。——杰弗遜

10、德行是人人都贊美的，因為好人和惡人都可以從中打到對自己有利的東西。——狄德羅

11、凡是有良好教養的人有一禁誡：勿發脾氣。——愛默生

12、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。——凱洛夫

13、給人幸福的不是身體上的好處，也不是財富，而是正直和謹慎。——德謨克利特

14、恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。——諸葛亮

15、驕傲自滿是我們的一座可怕的’陷阱;而且，這個陷阱是我們自己親手挖掘的。——老舍

16、教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德。——赫爾巴特

17、精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。——黑格爾

18、快樂應該是美德的伴侶。——巴爾德斯

19、你要記得，永遠要愉快地多給別人，少從別人那里拿取。——高爾基

20、人不能像走獸那樣活著，應該追求知識和美德。——《神曲》

21、雖然自尊心不是美德，但它是多數美德的雙親。——柯林斯

22、我們有無產階級道德，我們應該發展它，鞏固它，并且以這種無產階級道德教育未來的一代。——加里寧

23、虛榮促使我們裝扮成不是我們本來的面目以贏得別人的贊許，虛偽卻使我們把自己的罪惡用美德的外衣掩蓋起來，企圖避免別人的責難。——菲爾丁

24、一般地說，精確的審美趣味在于能在許多毛病中發現出一點美，和在許多美點中發現出一點毛病的那種敏捷的感覺。——伏爾泰

25、應知學問難，在乎點滴勤。尤其難上難，鍛煉品德純。——《陳毅同志詩詞選》

26、勇敢對于保持美德是十分必要的一種氣質。——鮑斯威爾

27、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已;這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。——鄧肯

28、只要把自愛之心擴大到愛別人，我們就可以把自愛變為美德，這種美德，在任何一個人的心中都是可以找得到它的根底的。——弗洛姆