塵囂其上竟焚書，劫后壁藏方有余。（出自《南陵無雙譜》）伏生就是詩中的主人公。

中國文化博大精深，但始皇帝嬴政一聲焚書令下，無數(shù)文化瑰寶付諸一炬，皆在熊熊烈焰之中化為灰燼，無數(shù)先輩一生的心血，盡付東流！可悲！可嘆！

有一個人，喚作伏生，是秦朝一個不起眼的小博士，他偷偷做了一件大不敬的事。但是，正因為他做的這件事，才讓一部分珍貴的文化史記被保留了下來，他也被后人銘記，千古流芳。

伏生也被叫做伏勝，字子賤，是儒家圣人孔子的弟子轌子賤的后裔。公元前221年，秦始皇統(tǒng)一六國，建立了大一統(tǒng)的秦帝國。在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、農(nóng)業(yè)等方面，秦始皇都制定了相應(yīng)的政策。秦朝朝廷還設(shè)置了一共70人的博士顧問團(tuán)，方便解答典籍史冊中的一系列政治問題。伏生有幸，入選其中，從此成為了一名兢兢業(yè)業(yè)鉆研學(xué)問的博士。

《史記秦始皇本紀(jì)》中記載，丞相李斯奏請始皇：臣請史官非秦記皆燒之。非博士官所職，天下敢有藏詩、書、百家語者，悉詣守、尉雜燒之。有敢偶語詩書者棄市。以古非今者族。吏見知不舉者與同罪。令下三十日不燒，黥為城旦。所不去者，醫(yī)藥卜筮種樹之書。若欲有學(xué)法令，以吏為師。正是李斯的這道請旨，促成了秦始皇焚書。

從李斯的這段話中，我們可以看出，身為博士的伏生是具有一定的特權(quán)的，那就是可以藏書于家。

公元前213年，伏生為了將珍貴的典籍《尚書》保存下來，冒著被殺的危險，在自己家中的墻壁中，偷偷開鑿了一個夾層，私自藏了這本書。《尚書》是一本記載了堯、舜、夏、商、周，幾代歷史的書籍，其中有很多先人的思想和見解，是一本不可多得的百科大全。

秦朝末期，由于胡亥的暴政，各地都掀起了叛亂。后來楚漢爭霸，災(zāi)難依然沒有結(jié)束。伏生一介儒生，手無縛雞之力，又上了年紀(jì)，只能在這兵荒馬亂的亂世中不停地流亡。

伏生藏書的事跡，在民間廣為流傳。當(dāng)時人們都知道，秦始皇幾乎是燒光了當(dāng)世之書的，突然傳出了躲過始皇焚書的孤本存在消息，說不驚訝是不可能的！

漢文帝劉恒統(tǒng)治時期，劉恒很欣賞儒學(xué)，對秦朝焚書的做法也很是無奈，聽聞伏生的事跡后，漢文帝驚喜萬分，立刻就要召見伏生。可伏生當(dāng)時已經(jīng)是一位白發(fā)蒼蒼的九十歲老人，整日只能臥在床上渡日，怎么趕來拜見他呢？

可是，漢文帝又很迫切的想要見到《尚書》，希望有人能看得懂《尚書》，世上恐怕只有伏生能做到了！于是，漢文帝就派了太常掌故晁錯前往章丘，將《尚書》破譯之后再回來。

伏生很老了，說話沒幾個人能聽懂。晁錯來到章丘后，伏生通過他的女兒羲娥，將《尚書》傳授給了晁錯。經(jīng)過這樣一番波折，孤本《尚書》才算是真正的保存下來。

后人對于伏生做的這件私藏書籍的事，有這樣的評價，即漢無伏生，則《尚書》不傳；傳而無伏生，亦不明其義。可見，在整件事中，伏生的作用是至關(guān)重要的，沒了他就不行。伏生之功雖然特殊，但是意義重大，所以后人也將他和發(fā)揚光大了儒家的董仲舒并列，史稱董伏。