古人講孝子侍親不可有“八態”：沉靜態、莊肅態、枯淡態、豪雄態、勞倦態、疾病態、愁苦態、怨怒態。現在只要還有點孝心，即便有這“八態”，也還算是好的。

今天的世界仍然流動太多，不團圓太多，往往“求名為骨肉，骨肉萬余里”。親情本來是最沒有條件的，現在的人卻在親情上有著太多的算計：是不是影響賺錢、影響升遷、影響學業，甚至是不是影響約會、出游……

沒有親情，人就不知道自己從哪里來，將要到哪里去。是親情溫暖著人的心智，缺少了這份溫暖，人必然會感到冷寂和孤獨。過去有句俗話叫：“娶了媳婦忘了娘?！比缃癫恢皇峭四铮⒘讼眿D的也可以忘了媳婦。一些現代人的情感被稀釋，甚至還感染“情感潰瘍”，流膿滲水，破破爛爛，自己的不珍惜，也不拿別人的當回事。

過年過節本來可以治療這種“稀釋”和“潰瘍”，現在似乎恰恰相反，加劇情感的“稀釋”和“潰瘍”。年節過后人們變得更疲倦，更生疏。那么，人類發明年節的本質意義豈不是變了？

連續多年，每到中秋之夜，我和妻子都到公園里或坐或走地待上一兩個小時。這兩年人開始多起來，也大多是一些上了年歲的人，我真想打聽一下，他們都是些什么人，為什么在這月圓之夜不跟家人團圓，要到公園里來？

妻子說何必去問別人，問問你自己還沒有答案嗎？不錯，我們在家里無非是守著電話機子，等著它響起來，聽到兒女們的問候，卻不知道它什么時候才會響。如果它不主動響，你想用它找到兒女們卻并不容易，即便你找到了他們，也往往不能多說上幾句。所以，還不如揣上手機到公園里來尋找中秋節古典的味道，人與月迢遙相望，獲得一種難得的明澈和寧靜。而公園外面的月亮太鬧了。熱鬧是足夠了，可缺少一點什么，缺了什么呢？

一種靜，一種情，一種思，就是古人說的“每逢佳節倍思親”。人間無非兩種境界：團圓有團圓的祥和，不團圓有不團圓的思念。怎么可能一味地鬧呢？