人因學而成人，學因人而成學。無學之人視為庸人，力學之人稱為鴻才，早在三千年前中國的學識便以成熟的形式流行，至如今，更是流傳不息。小獅從小不會捕食，是母獅的教養，促使小獅成為萬獸之王。以此為證，學是自然五行萬象中，推進社會進步的重要環節。

“恥”學，悟出孔子“問”，以不恥下問為標準。人不懂為學，于是便向他人問學，從而吸取他人的見解，從而有利于自己對事物的見解，也能稱為“問”學。孔子老年常問各種經驗豐富的各色人物，以追求大道之學。這就是“問”。

“獨”學，也就是常人說的悟。人常看見大千萬物的動作而得出許多獨特見解，佛祖釋迦牟尼就是在菩提樹下悟出人生觀，因此“明鏡無臺”。這就總歸“獨”“悟”學。

“習”，這是一種因環境學法，這是因環境的風氣，從而成學的，孟母三遷就因注重于這個“習”學，從而去幫兒子挑選學習環境。但也不排出于本性的需要，也有個別人在逆境中正面發展，也就是用環境來襯托出成功者的優點。

“問”“悟”“習”均為學法，有趣與無趣為分，勢學成于勤，人學習于思。