屈公：悠悠數千載，安然無恙乎？
每每拜讀大作，或佇立案頭，或觀龍舟競渡、粽投魚腹，不勝感慨系之。思量再三，不禁為您的結局或曰“下場”抱憾。以您的文韜武略，后世百代能有幾人與您匹敵，何苦為了區區一個楚王，輕擲千鈞之身呢？
想來老前輩過于執拗了。“道不行，乘桴浮于?！保追蜃由星伊舸撕笫?，您又何必在一棵樹上吊死呢！何必為了一棵樹而放棄整片森林呢？倘若不愿漂洋過海，去開洋葷，還是有幾個方案可供選擇的。
一曰：棄官從文。您的《離騷》《天問》《橘頌》，名滿天下，以此招徠，哪個文人墨客敢不趨從？倘若辦個補習班，不要說十幾條干肉，就是要幾百元，上千元，以您的威望，誰不樂得屁顛屁顛的。到時，弟子們再發表發表文章，炒作一下，您豈不名利雙收，樂哉悠哉？您老可曾聽北大方正的王選說過：“近年來，我并沒有什么成就，但我每年都會多一個頭銜，三料‘院士’?！贝藶榉桨敢弧?/p>
二曰：半官半隱。若您老不以官位為念，不妨在政府掛個公職頭銜，領著俸祿，“采菊東籬下，悠然見南山”。再弄個三妻四妾，兒孫滿堂。這個一聲“爹”，那個一個“爺”，為了兒子、孫子、票子、車子、路子，哪有閑心“上下求索”？此為方案二。
三曰：以“油”潤官。若您矢志不移，立意為官，那須得加點“油”，有所禁忌。真話、實話、兜底話，切切不可說。若烽煙四起，您得唱“火燒旺運”；若起草文書，您得頌德歌功。對主上的嬪妃，誰個得寵，便要專事奉承。要知道，裙帶風、枕邊風，比那十二級臺風還強。君不見，紅塔集團的褚時健不就是惟夫人之命而行事嗎？實在不行，得暫收良心，忍痛割愛，將嬋娟恭送，以博得“皇恩浩蕩”。以您為文之精妙，奏陳之機敏，定能博得賞識，那靳尚、令尹子蘭、司馬子椒之流，何在話下？不過“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”罷了。此為方案三。
以上三策，老前輩可任選其一。如今觀念飛轉，切不可固守一志；況您偉岸身軀，一旦沒于流水，蕓蕓眾生何其痛惜哉！
區區小子，擾耳前輩，不勝惶恐。
即頌
回心轉意
晚生子虛頓首
某年某月某日
溫馨感悟
思維只有四兩力
采用書信文體形式，運用雜文常用的逆向思維法，對典型人物屈原的
人生進行重新審視。作者本意是要正面贊美屈原的愛國精神，可語言表面的意思恰恰相反，正話反說。
文章首先對屈原“為了區區楚王，而輕擲千鈞之軀”的做法提出異議，然后為屈原獻上“三策”——“棄官從文”“半官半謔”“為官則油”，也就是要屈原像當今許多無恥名人官吏一樣，同流合污、喪失人格，甚至弄虛作假、禍國殃民、腐敗害國。
將當今社會上的某些不正之風與屈原連接，是為了巧妙地運用反諷手法來揭示主題，機智幽默而又尖銳潑辣、富有雜文味。
反語和書信形式，是本文最大的亮點。
最簡單，又是最大多數人無法想到的，這就是神圣的思維。對想到的人來說，很自然、很隨意。仿佛不經意地揮手。
正是這不經意間揮手的四兩力，撥動了創新的千斤巨物。
出人意料，對讀者實施一次新奇的“偷襲”，效果絕佳。
