吟著秦少游的詞穿過瓊花，手執(zhí)一本《稼軒長(zhǎng)短句》。正欲翻開，耳邊倏忽響起太白的《將進(jìn)酒》。遷客騷人，舞文弄墨，那縱橫捭闔的詞句，微言大義的深度，也許我們后人永遠(yuǎn)無法望其項(xiàng)背。帶著這份敬仰，走過詩(shī)詞曲賦的卷帙，眼前展開無邊的畫卷，直令人心潮澎湃。

這樣的情感反復(fù)洗濯著我的思緒后，我的眼前卻并未出現(xiàn)任何類似電視劇的影像，而是一條條或平行或交叉的線。

于是我想象著我走上前去，觸碰那交織的線條。驀地，仿佛從線條中看見了一些人、一些詞話，以及隨詞話一同前行的中華文明。

我恍然大悟：這是數(shù)千年華夏文明的成長(zhǎng)歷程，如同道路般在我的認(rèn)知中鋪展開去。

平行線

周朝的先民們?cè)谕恋厣细胖谏形闯墒斓娜A夏文明上留下最初的印記，在鎬頭一次次叩開塵封文明的土石時(shí)，人們?cè)杏素S富的情思，男子們愛慕葦中的伊人，于是唱出了“所謂伊人，在水一方”；朱閣繡戶中的女子思戀?gòu)娜值姆蚓谑浅隽恕罢裾窬樱瑲w哉歸哉”；年少的夫婦情深意濃，唱出了“執(zhí)子之手，與子偕老”……不需九轉(zhuǎn)回腸，不需一詠三嘆，全部熱情毫不繾綣地融入一句句清歌，人的本真一覽無遺。

周朝的文辭是平行線，將人的性情直白真實(shí)地印入歌聲里。

交叉線

“東漢末年分三國(guó)，烽火連天不休。”三國(guó)兩晉南北朝，政權(quán)分分合合，烽火長(zhǎng)年不休，這個(gè)時(shí)期是動(dòng)蕩的，卻仍有人青梅煮酒論英雄，屈尊三往訪臥龍。曹孟德吟“老驥伏櫪，志在千里”，陶淵明云“采菊東籬下，悠然見南山”，鮑明遠(yuǎn)呼“安能坐嘆行復(fù)愁”。如此亂世，還能有如此胸襟潑墨執(zhí)筆，使文學(xué)之光長(zhǎng)久不息。

三國(guó)兩晉南北朝的曲賦是交叉線。交點(diǎn)固然波詭云譎，卻摧不倒一腔才氣、滿懷豪情的光輝。

平行線

笙歌妙舞，金銀滿室，大唐盛世之景，前朝無法比擬。物質(zhì)滿足之后，往往會(huì)對(duì)精神有更高的追求。盛世將一切鉤心斗角都隱去，人們的心再度萌生出一份

寧?kù)o。率真的太白于此時(shí)在高井中傲立，長(zhǎng)嘯“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”；面對(duì)政治上的不得志，自勉“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”；感嘆流光易逝，不是灑淚悲嘆，而是豪氣萬千地寫下“君不見高堂明鏡悲自發(fā)，朝如青絲暮成雪”。這位偉人將心中的豪情毫無保留地傾吐出來，真實(shí)而毫不做作。因此，許多人追隨他的腳步，留下一個(gè)朝代的率真，讓后人細(xì)讀。

大唐的詩(shī)詞是平行線，爭(zhēng)相向遠(yuǎn)方迤邐，使中華文明向前飛躍，絕頂一覽眾山小。

交叉線

女真人在血雨中奮起滅遼時(shí)，澶淵之盟隨之破裂，宋被迫遷都至南方，是為南宋。統(tǒng)治者安于現(xiàn)狀，朝政日趨衰落，愛國(guó)之士則不乏其中。此時(shí)，一位名叫辛稼軒的軍人驚現(xiàn)，除了在戰(zhàn)場(chǎng)上熱血拼殺，他同樣對(duì)南宋統(tǒng)治者的奢侈無度而悲憤。然而宮廷險(xiǎn)惡，他別無選擇，只能將懷中的悲憤與熱血隱藏在筆墨中。一句“江南游子，把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會(huì)，登臨意”，是莫大的失望。然而他沒有放棄“了卻君王天下事”的理想，縱然鬃染霜華，仍是寄懷于詞，帶一身清白離去。

南宋的辭章是交叉線，來回不定地相交，人心只得問津留下的卷宗。可嘆的是真正的忠良。稼軒在詞壇作出如此高的貢獻(xiàn)，卻還是與壯志相交片刻后永遠(yuǎn)地錯(cuò)過。然而，是結(jié)束，也是開始，歷史會(huì)與無數(shù)線條相交、平行，奔流不息。

千年如潮水，浪打舟不回。我站在千年后的今日，回望方塊字中流露出的萬千線條。平行線的自然、率真，交叉線的異彩、驚艷，相合相生，才有了讓我們后人無法望其項(xiàng)背的文明。

我想，無論文明相交抑或平行，都是一個(gè)民族最具慧心的寫照，無論世事如何變幻，幾千年的古老文明都會(huì)在九天之上俯視蕓蕓眾生，而我們所要做的，是站到更高的地方。即使暫時(shí)無法觸到天空，也不要放下求索的手。