人手并非綿密的結(jié)構(gòu)，天生三十六七度的體溫，內(nèi)在決定著要想“握著”一滴水，是非常困難的：溫度會讓水蒸發(fā)，重力會使水流淌，久握會叫手酸麻，即使不遇“趔趄”，也是握水難，留水更難。

然而，生活中誰會在意一滴水的得失呢?取之不盡、用之不竭的假象，使太多人從不看重一滴水。易得的東西，人們不會珍惜。易失的東西，人們不愿挽留。偏偏水，尤其是一滴水，恰恰既易得，又易失。

可是，一桶水是由一滴水匯成的。失去一滴水，理論上就開始失去一桶水。終有那么一個時刻，無數(shù)個丟失的一滴水，構(gòu)成了流失的一桶水。那時才想起珍惜，就徒有后悔的淚水。就像地球上是有著豐富的水，甚至地球的別稱就叫“水球”，但它也經(jīng)不起地球人的濫用。一滴滴水的濫用，一條條河的污染，已經(jīng)使地球人驚訝地發(fā)現(xiàn)，水，已經(jīng)不再是滋養(yǎng)生命的瓊漿，倒像是戕害生命的毒液。

水的內(nèi)涵豐富在于，它涵養(yǎng)萬物而不張揚(yáng)，自尋方向而不迷茫，善找出路而不固執(zhí)，貌似柔弱而無堅不摧。然水的所有高貴品質(zhì)，卻是點(diǎn)點(diǎn)滴滴匯集而成的。只可惜，深藏于平庸中的高貴，常常以唾手可得或司空見慣的假象，蒙騙著頭腦簡單的人們，輕易就從他們那本來就稀松的指縫中悄悄溜走。

哦，滴水與機(jī)會，何其相似乃爾!前者包含著萬物的前世今生與七彩斑斕，后者蘊(yùn)藏著未來的無數(shù)可能與峰回路轉(zhuǎn)。前者通常平淡無奇，極難被人發(fā)現(xiàn);后者大多很不起眼，極易被人忽略。前者即使被握在手，也難被緊緊握住;后者就算是砸在眼前，也極易被無準(zhǔn)備的心智放跑。前者只有在十指緊握、心無旁騖的手里，才會盡可能地長留;后者只會在隨時準(zhǔn)備迎接、一旦抓住就絕不放開的手里，才會被及時開發(fā)并充分利用。

古希臘哲人泰勒斯說，“水是世界的本原”。兩千多年后，德國哲人黑格爾稱贊此說“具有一種思辨的普遍性”。我國哲圣老子也激賞水的高貴德性：“上善若水，水善利萬物而不爭。”我們是凡人，似乎難以說出哲理，但我們似也可以說：水與人生，滴水與機(jī)遇，懂了一個就能懂另一個。