【第1句】：【禪心佛語】為什么我們總覺得痛苦大于快樂；憂傷大于歡喜；悲哀大于幸福。是因為我們總是把不屬于痛苦的東西當作痛苦；把不屬于憂傷的東西當作憂傷；把不屬于悲哀的東西當作悲哀；而把原本該屬于快樂、歡喜、幸福的東西看得很平淡，沒有把他們當作真正的快樂、歡喜和幸福。其實，知足就是幸福。

【第2句】：知足是心靈富足的起點，因為懂得知足就懂得了珍惜，珍惜萬事萬物會使心靈得到前所未有的滿足，是一種難能可貴且能給人帶來幸福的生活態度。

【第3句】：佛教微博經典：胸襟的寬窄，決定命運的格局，你能包容多少，就能擁有多少。凡事看得開、想得透、拿得起、放得下，學會隱忍性情，懂得克制欲望，退卻時理智，謙讓時大度，你的天地才會遼遠壯闊。多些隨緣自適，少些攀比計較，人生方可行云流水，享受那份幸福和美好。

【第4句】：自私是一種潛藏在人心靈深處的本能，它的存在與表現通常是不為人所察覺的，私欲較強的人往往會不顧社會和他人的利益，一味地滿足自己的需求。但我們生活在社會中，人與人之間不可避免地要進行交往，我們也總有需要別人幫助的時候。所以，不要吝惜分享自己的東西，有時候只是一杯水，都可以讓我們結交一個朋友。

【第5句】：【禪語人生】心累了，聽聽音樂；郁悶了，跳跳舞蹈；傷心了，聊聊心情；失敗了，從頭再來；生活就該這么過，掃盡陰霾快樂來。雖然有時不如意，一切掌握靠自己，開心面對，做事不覺累?？鞓纷约海腥舅腥??？蘧蜁晨炝芾?，雨后必現彩虹。笑就隨心所欲，知足才會常樂。

【第6句】：【禪語人生】我們既得人身，不要辜負這個人身，知道要走解脫的路，則成佛作祖靠這人身來修，不知道要修，還為這個身軀的衣、食、住、行等的享樂，無所不用其極，造無量的惡業，那么三惡道中、四生之內，也有我們的份，所以，這個人身實是轉折點，是個人身劫。

【第7句】：【禪語人生】我們要對未來充滿信心和希望，相信命自我立，萬法唯心所現，心凈佛土凈，心安眾生安，心安國土安，相信佛法能夠改變命運，相信只要“諸惡莫作、眾善奉行”，我們的前途就是光明的，我們的命運會朝著好的方向發展。

【第8句】：【禪心佛語】那些人，一錯過，就是昔人；那些事，再美好，皆成往事。時光把過去濃縮成記憶，你可以回首，但無法回轉，一切遇到的、訣別的、擁有的、失去的，都無可更改。就算命運再不堪，我們都要前行，沉陷在回味里，頹廢在曾經中，除了作繭自縛，什么也得不到。唯有大膽解放自己，前面才會海闊天空。

【第9句】：【禪語感悟人生的文案】學會放棄，在落淚之前轉身離去，留下簡單的身影；學會放棄，將昨天埋在心底，留下最美好的回憶；學會放棄，讓未來都能有一個更輕松的開始，遍體鱗傷得的人生并不一定刻骨銘心。這一程歲月緣淺，走到今天已是不易，輕輕的揮揮手，說聲再見，真的很感謝這一路顛簸。

【第10句】：一切菩薩修勝道，四種法要應當知：親近善友為第一，聽聞正法為第二，如理思量為第三，如法修證為第四?！洞蟪吮旧牡赜^經》卷三，報恩品次依聞慧發生思慧，復依思慧發生修慧。由此正見，于諸邪見，如實了知此是邪見。于諸正見，如實了知此是正見?！惰べ煹卣摗肪硎?/p>

【第11句】：【哲理禪語】禪的智慧在于通達生命和世界的實相，如中醫所說“痛則不通，通則不痛。”無論是宗門還是教下，關鍵在于“通”，通就是通達、通透、流通。即運用般若智慧，徹底打通在凡夫與佛、世間與出世間、煩惱與菩提、教與宗、漸與頓之間的壁壘，如慧日般照亮眾生的迷暗。

【第12句】：你也唯有細碎聆聽那些起伏與凋落的禪音，找那沉陷于此時的暗涼傾覆與紅塵朝夕，且襯著這煙塵華暖里的鐘磬彌彌，以及那沉迷于舊事里，花朵映落于流水的情意。

【第13句】：若能舍離念著之境，則能分別真偽，明辨虛實，專心一念地面對今日的真實人生，永不沉溺于過去；若一直停滯在過去，就會產生執著顧戀之心。人一旦時時刻刻回憶往事，便會痛苦、怨恨、嗔怒、不甘心。

【第14句】：【佛心禪語】做人才是我們的終身職業：自從來到這個世界，做人就貫穿了我們的一生。可以這么說，做人是我們終身的職業，這職業的特殊性還在于，我們無法請假，無法辭職，無法將屬于自己的工作移交給別人。所以，如何將人生過得更好，過得更有意義，關系到我們每個人的切身利益，也是我們每個人必須面對的首要問題。

【第15句】：每一片雪花都有一個賴以凝結的核心，那核心必是一柆灰塵；每一個偉大的胸懷都有一個出發點，那出發點必是凡人的需求。所有的優點和弱點每個人都具有，人與人的區別就在于對優點的利用和對弱點的抑制程度。不必仰望別人，每個人都有自己的風景。你沒有天生麗質，但可以天生勵志；沒有長得漂亮，但可以活得漂亮。

【第16句】：【禪語人生】延和元年慧能回至新州小住，命門人建報恩塔。七十六歲時，圓寂于新州國恩寺，并留下金剛不壞肉身舍利，慧能大師的弟子將大師的肉身舍利供奉于廣東曹溪南華寺。

【第17句】：【禪心佛語】戒躁，別輕易發脾氣；戒卑，別認為處處不及旁人；戒傲，別總是自鳴得意；戒妒，別妒忌別人，總希望別人栽跟頭；戒愁，不要生活在憂慮中；戒慎，不要提心吊膽；戒悲，別讓不幸的事常浮現；戒疑，別總以為別人暗算自己；戒怒，別人的玩笑不要生氣。

【第18句】：【禪心佛語】世出世事，莫不成于慈忍，敗于忿躁。故君子以慈育德，以忍養情。德育，天地萬物皆歸我春風和氣之中；情養、乖戾妖孽皆消于光天化日之下；然后以之自成，則為凈滿自尊；以之成物，則為慈力悲仰。僅一念瞋起，百萬不過積恚所招；世局土崩，皆無遠慮所致；士生斯世，宜何如努力以障狂瀾也。

【第19句】：【一日一禪文案集錦】心靜者高，高者俯瞰世界；心和者仁，仁者包容萬物；心慈者深，深者淡對冷暖；心慧者安，安者笑對人生。一般人靠華麗的衣服和化妝來美化自己，修行者則以道德和慈悲來莊嚴自己。

【第20句】：當兩個人結成夫妻，就是組成了一個兩人的僧團，可以讓雙方修行愛。譬如說，互相照顧，使另一半如花般綻放，幸福成真。幸福，并不是一個人的事。一天里，應該至少要修行微笑一次，為的不只是你自己，也是為另一半。你也應該為自己、為另一半修行行禪。我們的每一步、每個微笑，都會在周圍人身上起作用。

【第21句】：【禪心佛語】千里之行始于足下。我們的遠大目標要靠腳下每一步來實現，千頭萬緒的工作也一定要一件一件地來完成?！按宋唇K，彼勿起”，只有守一不移、心無旁騖，才能卓有成效。見異思遷的人不會有大成就。

【第22句】：【禪心佛語】寒山問拾得：世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我，如何處置？拾得曰：忍他、讓他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再過幾年你且看他。不爭，元氣不傷；不畏，慧灼閃光；不怒，百神和暢；不憂，心底清涼；不求，不卑不亢；不執，可圓可方；不貪，富貴安康。

【第23句】：【禪心佛語】禪悟人生：人最難看見自己，平日張著眼向外看，對別人稱斤論兩，對世事摔道短。殊不知自己也身在其中，若能跳脫開來更需意志磨練。

【第24句】：當遇到善知識時，我們要仔細觀察，絕不可盲目依止。各種各樣的人都有可能出現，“善知識”當中可能有真有假，有具德的，也有不具德的；有利他的，也有利己的；有救度眾生的，也有欺騙眾生的。為了對師徒雙方都負責任，我們就要小心翼翼地選擇善知識。

【第25句】：有一絲無奈，也有一些淡然。不論人生是暖是寒，總覺得還是包容一些好。人生假如遙遠，那么就多問候幾聲。人生假如面對面，那么就相逢一笑。人生假如相約，那么就先包容。人生假如別離，那么就先忘記。歲月的好，人間的好，在心底，在眉梢，在記憶里。都好。

【第26句】：【禪心佛語】為什么邪見的罪業有那么嚴重呢？唯識宗認為，在眾生的阿賴耶識中，儲藏了許多善惡的種子。一旦我們的心里生起了邪見，這些邪見就會摧毀所有善法種子的力量，從此以后，相續中的所有善種或者善根都會因此而間斷。

【第27句】：【禪心佛語】佛以大慈悲，不得已說出八萬四千法門：俾各色各樣根器不同的眾生，用來對治貪嗔癡愛等八萬四千習氣毛病。猶如金染上各種污垢，乃教你用鏟、用刷、用水、用布等來洗刷琢抹一樣。

【第28句】：【禪語人生】在佛面前我們習慣于求福，卻不知：福報不是求來的，是修來的。若不斷除惡念惡行，再多祈求也無益。我們說信佛，其實是信因果。想要得福報，就要種福因；想要離苦禍，就得斷諸惡。一切苦樂福禍，都取決于你自己。所以說：求佛，不如學佛。學佛的大慈悲、大智慧，這才是真正的福樂之因。

【第29句】：【禪語人生】用微笑去應付生活，不如用行動來改變生活。躺在床上想得很遠，但畢竟沒有前行半步。腳踏實地的向前一小步，勝過夢幻中的萬里行程。

【第30句】：【佛言禪語受用一生】出離心就是不貪戀、不糾纏、不偽善，和這個世界保持心境上的距離。畏懼心就是知道不是所有的事都能做，不是所有的病都能治，還有上天呢，還有天意吶。慈悲心就是雖已洞悉宇宙、人性，但依然以深度的同情、和愛，來救濟覺悟眾生。所以，出離心是保持距離，畏懼心是保持底線，慈悲心是保持高度。

【第31句】：【禪語勵志感悟人生文案】恒秋：很多佛友問念佛去西方，西方到底在哪里呢，是不是太陽落下去的地方？這里說的西方，不在東南西北，而在心底。不必疑惑，只管念去，了了分明，當下即是。

【第32句】：【一心向佛的禪語】清靜不在熱鬧繁雜中，更不在一顆所求太多的心中，放下掛礙，開闊心胸，心里自然清靜無憂。喜悅能讓心靈保持明亮，并且擁有一種永恒的寧靜。心念意境如能清明開朗，則展現于周遭的環境，都是美好而善良的。

【第33句】：【一日禪語早安】不管你用到什么辦法，也不可能避免到煩惱的干擾，與其去挑剔煩惱的困擾，不如從內心深處去認識這些煩惱的必然性，生活中缺乏不了那些瑣瑣碎碎的困擾，它是生活的一種提醒，甚至是一種反省，就把它當作一種一路同行的聲音，不必要覺得痛苦。

【第34句】：【禪語感悟】俗話說，人外有人，天外有天。隱峰禪師自認為學有所成，就得意起來，開始目空一切，驕傲自大，結果受到了石頭禪師的打擊。

【第35句】：人生對一些事物要做到能看清、看透，但不看穿。看清，需要智慧；看透，需要閱歷；不看穿，則需要一種胸襟。有這種胸襟的人，其精神世界一定是豐富的，也是多彩的。倘若能夠通過自己的體悟，看清世間事物，且能通過自己的細致拿捏，不將事物看穿說破，其人生定將達到超凡脫俗的境界。

【第36句】：【禪心佛語】老子以“玄牝之門”為生死根（始，起點）。若說存，則又不見其形；若說無，而萬物又從之而生（王弼注云：“若言存邪，則不見其形；若言亡邪，萬物以之生?！保＠献诱J識的現象界，從此一發而生生不息。

【第37句】：一個人，一本書，一杯茶，一簾夢，安之若素，寂靜安然，世事波瀾不驚；心種陽光，做一個洗盡鉛華，春暖花開的女人，微笑向陽，讀書潑茶，倚樓聽雨，在清簡如水禪意的時光里，靜賞一山一水，一朝一夕，淡看繁華煙云，所有不舍與難忘，從容一笑，此時歲月依舊安好，流年如初無恙。

【第38句】：【禪心佛語】透過生死，才會明白健康的重要；透過得失，才是會明白淡泊的重要。做一個簡單真實的自己，心安，便是活著的最美好狀態。任何事情，總有答案，與其煩惱，不如順其自然。別等到無能為力，才選擇順其自然。莫因為心無所恃，才被迫隨遇而安。不必羨慕別人，順其自然，過好自己的生活才是真正的幸福。

【第39句】：【禪語人生】心若塵埃，落定自安。七情六欲纏身，人生，誤入紅塵就是苦。誰能不苦呢?心像一粒塵埃，無時不在飄蕩，無時不在尋覓。飄蕩，因為尚未到達意愿中的歸宿；尋覓，因為想要找到理想中的歸宿。可是，欲望不止，一山還比一山高，人生豈能如愿?看淡人世的紛爭，看輕得失的輪回，心安即是歸處。

【第40句】：【禪心佛語】開智慧：為了各種利益，爾虞我詐、勾心斗角，明槍暗箭，那不叫智慧，小聰明而已。禪可以使我們從生命的最深層次，打開最根本的智慧，這種智慧對宇宙人生看得透透徹徹，明明白白。打開了這個最根本的智慧，就是打開了慧眼，打開了天目。

【第41句】：一生如果能讀通一本書，做成一件事，你這一生就沒有白過。這樣的人生標準看起來很低，但要不折不扣達到其實不易。不信可以問問世人，看有多少人能夠給出肯定的答案。

【第42句】：【禪語感悟人生的文案】凡事不求十分，只求盡心；萬事不講圓滿，只求盡力。有些事，努力一把才知道成績，奮斗一下才知道自己的潛能?；ǖ恃牛收?，人淡故純。做人需淡，淡而久香。不爭、不諂、不艷、不俗。淡中真滋味，淡中有真香。心若無恙，奈我何其；人若不戀，奈你何傷。痛苦緣于比較，煩惱緣于心。

【第43句】：【禪語感悟人生的文案】柔和的聲音，令人心生歡喜；正義的聲音，使人蕩氣回腸；慈悲的聲音，讓人終生難忘；贊美的聲音，給人如沐春風。一忍，可以擋百勇；一靜，可以制百動；一勤，可以成百業；一心，可以做百事；一善，可以消百惡；一念，可以超百劫。

【第44句】：不能接受，那就改變，不能改變，那就離開。樂觀的人只顧著笑，而忘了怨；悲觀的人只顧著怨，而忘了笑。我們很多人常常不肯認錯，凡事都說是別人的錯，認為只有自己才是對的，其實不認錯就是一個錯。認正確的時候自己不但不會少了什么，反而顯得你有度量，學習認錯是美好的，是一個大修行。

【第45句】：一般說來，一切眾生都希望自己得到幸福和快樂，諸佛菩薩們也希望眾生獲得幸福和快樂。雖然是同一個目標，然而標準卻有所不同。凡夫眾生想得到的幸福和快樂，是眼前的、暫時的、物質上的和虛幻的幸福和快樂，而佛菩薩們希望眾生得到的幸福和快樂，是長遠的、永恒的、精神上的和真實的幸福和快樂。

【第46句】：【佛禪語】人生對一些事物要做到能看清、看透，但不看穿?？辞澹枰腔郏豢赐?，需要閱歷；不看穿，則需要一種胸襟。有這種胸襟的人，其精神世界一定是豐富的，也是多彩的。倘若能夠通過自己的體悟，看清世間事物，且能通過自己的細致拿捏，不將事物看穿說破，其人生定將達到超凡脫俗的境界。

【第47句】：【禪心佛語】大雨滂沱隨時可能出現山洪時，堅持來到山頂，最安全；人生的名利場中，堅持自己的人格信條，最保險；學術殿堂中，堅持自己的信念，最有可能獲得成功。堅持，不僅可能讓你學術事業雙豐收，還有可能讓你體會生命的快樂。

【第48句】：每個人，都在爭取一個完滿的人生。然而，世界上沒有絕對完滿的東西。太陽一到中間，馬上就會偏西；月圓，馬上就會月虧。所以，有缺憾才是恒久，不完滿才叫人生。其實，最好的境界就是花未開全，月未圓。肯低頭，就永遠不會撞門；肯讓步，就永遠不會退步。求缺的人，才有滿足感；惜福的人，才有幸福感。

【第49句】：【佛語摘抄精選】迷人既貪存日虛榮虛利，此乃有中之空也，又貪歿后虛名虛利，此乃空中之空也。皆由自執為我不悟。“我”是虛妄幻累之根本，孰能思之？（《法藏碎金錄》）