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禪悟惜緣-經典禪語網

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【第1句】:【心靈禪語】活一回真實的人生,活一回灑脫的人生,不造作,不偽裝,不逃避,不回避,不自卑,不自棄,只要不違背自己的良心,安貧樂道,少煩少惱,就是很好的人生,活一回開心,活一回豁達,何樂而不為。

【第2句】:【禪語人生每日一禪】今天是盂蘭盆節,佛歡喜日,阿彌陀佛節日。宜廣行善法,誦經念佛、放生吃素、齋戒供僧等,為在世的父母以及六親眷屬祈福增壽,為亡故的父母以及累世先人超度往生。以清凈心隨念阿彌陀佛圣號或心咒,普皆回向一切眾生離苦得樂!南無阿彌陀佛!

【第3句】:假如你想化敵為友,就得邁出第一步。否則,不會有任何進展。當你和別人發生矛盾的時候,要主動示好,采取尋求和解的行動,這樣才能贏得和諧的人際關系,享受幸福的人生。懂得一切的人,才能擁有一切;舍棄一個,就是舍棄一切,而舍棄了一切,人生還擁有什么?

【第4句】:【禪心佛語】生活在天地之間,不論你身于何地,居于何職,處于何境,心于何求,都要真誠感恩生活的惠賜與擁有,寬容他人無心的錯失與傷害,笑看漫漫人生的坎坷與不幸。你會發現,生命中平淡如水的日子,因為包容與寬厚而變得博大、感動、溫馨、厚重。

【第5句】:【關于心靜的禪語】成長的很大一部分,是接受。接受分道揚鑣,接受世事無常,接受孤獨挫折,接受突如其來的無力感,接受自己的缺點。然后發自內心地去改變,找到一個平衡點。跟世界相處,首先是和自己相處。天黑開盞燈,落雨帶把傘,難過先難過,但也不作死。

【第6句】:【禪心佛語】男人應該要滿足女人,女人也要滿足男人。如果雙方都不能達成對方的愿望,那么最后可能只有一條路:因為意見不合而分手。如果沒有小孩,那么還不算太慘,兩個人就去法院填一些表格,頂多浪費一些紙罷了;倒是有了孩子的話,他們一輩子都會因此不安而感到痛苦。

【第7句】:修行,是一種自由而灑脫的出離。真正的徹悟,不僅是在浮躁中獲取安寧,也能從寂寞里得到解脫。不僅是將熱忱釋放,也是讓冷落得到平緩。我們要做的,不是讓自己如何勤心修煉,學會深邃。而是刪繁留簡,從容相待。

【第8句】:若不以心生心,則心心入空,念念歸靜,從一佛國至一佛國。若以心生心,則心心不靜,念念歸動,從一地獄歷一地獄。——《達摩大師悟性論》

【第9句】:【禪心佛語】假如,你不向別人期待任何東西,也不想從別人那里得到什么,那么任何人對你,都不會造成恐怖的現象。但,如果你的幸福,在別人的掌握中,那么,你就必須不斷地對別人懷著恐懼。

【第10句】:【禪心佛語】人只有將寂寞坐斷,才可以重拾喧鬧;把悲傷過盡,才可以重見歡顏;把苦澀嘗遍,就會自然回甘。信了這些,就可以更坦然地面對人生溝壑,走過四季風霜。言者隨意,但生命畢竟是一個漫長的過程,每一寸時光都要自己親歷,每一杯雨露都要自己親嘗。

【第11句】:【禪心佛語】人生中,從無到有,從有到無,即使一切只是輪回的更迭,卻讓人在精神和心靈上挽留著解不開的結。太多的事情我們無法預料,也來不及思考,隨著塵緣卷入了一場又一場的眷戀,卻無法想象接著會有怎樣的離別。面對無常,只能用豁達來修飾自己,告訴自己,這一切都曾經出現過,得到過,擁有過,就已經足夠。

【第12句】:【禪心佛語】生活里免不了一些小缺憾小煩惱,心平氣和地面對現實,接受那份不完美。多一分灑脫,少一分抱怨;多一分隨意,少一分刻意,換一種心態,換一種生活,既然每天都面對生活,何必帶一些情緒,何必帶一些煩憂。心態好,好生活。

【第13句】:【禪語人生】學會掂量,切記不可“越位”,這也是智者立于世的精髓。不能認為凡事只有自己才可馬到成功手到擒來,他人純屬“跑龍套”當配角之輩,更不可認為你是事件的中心,要知道離了你這個地球照樣轉動。

【第14句】:【靜的禪語】每個人,都在爭取一個完滿的人生。然而,世界上沒有絕對完滿的東西。太陽一到中間,馬上就會偏西;月圓,馬上就會月虧。所以,有缺憾才是恒久,不完滿才叫人生。其實,最好的境界就是花未開全,月未圓。肯低頭,就永遠不會撞門;肯讓步,就永遠不會退步。求缺的人,才有滿足感;惜福的人,才有幸福感。

【第15句】:【禪心佛語】放棄是一種勇氣,但放棄決不是對自己的背叛,放棄自私,放棄虛偽,就會變得高尚,放棄一段飄渺的感情,就會變得塌實,如釋重負,輕輕爽爽。放棄,不是怯懦,不是自卑,也不是自暴自棄,更不是陷入絕境時渴望得到的一種解脫,而是在痛定思痛后的做出的一種明智選擇。

【第16句】:【禪語人生】一切現象看似客觀存在,但其現相猶如夢幻一般,顯現而無實有,所以,修行空性并非在平凡現象的世界之外,當我們不再對現象執著時,已經在體驗空性了。

【第17句】:【佛說放下的禪語】這個世界是干凈還是臟,并不取決于眼睛,而是取決于想法,心有多凈,世界就有多凈。這個世界是簡單還是復雜,常常不取決于世界本身,而是取決于你和它相處的方法,你用復雜的辦法對付它,它會呈現出無比的復雜;你用簡單的辦法和它相處,它就回饋出奇的簡單。

【第18句】:【禪語人生】要強,是執著于結果,不服輸,不愿被人看低,事事想做到完美,證明自己,這即是痛苦的原因。修行的本意,就是要讓我們突破“我執”的束縛,踏入生命的全新境界。淡下我執,多去體諒他人,著力于每一個人的進步,而不以結果為唯一衡量標準。

【第19句】:【禪心佛語】如果你以為那些等著你去做的工作,就像一盤一盤淺嘗即止的菜肴,那你成功的機會會很渺茫。要告訴自己,總有一天得下定決定,而且在這個世界上,沒有一樣事情是一點缺點也沒有的。

【第20句】:舍得笑,得到的是友誼;舍得寬容,得到的是大氣;舍得誠實,得到的是朋友;舍得面子,得到的是實在;舍得酒色,得到的是健康;舍得虛名,得到的是逍遙;舍得慷慨,得到的是美名;舍得某種精神,就有可能得到某種物質;舍得某種物質,就有可能得到某種精神。

【第21句】:一個人在生活中能做到平靜無為,對任何境遇都保持一種平衡的心態,就能達到“日日是好日”的理想狀態。平靜無為不是叫人一無所爭,也不是讓人完全不顧物質上的自足,而是要人看淡貧富,不為外界遭遇所動。

【第22句】:人執著于遠方,是因為熟悉的地方沒有風景。現實生活中,常常有人因迷信這句話而犯錯:因為太過熟悉或者太過于想當然,所以尚未出發,便以為自己已經抵達,拒絕再次上路,因此只能承受自己強加給自己的枯燥,而失去了得到驚喜的機會。

【第23句】:【禪語感悟人生的文案】付出,就是最大的收獲。心安即是福,能做即是福,歡喜即是福,心寬即是福。能施與的人,比受施的人更有福。真正的布施,除了無欲無求,還要有感恩心。多一分付出,就能多一分成就。布施不是有錢人的專利,而是一分虔誠的愛心。布施若不是真正心存喜舍,則非但沒有功德,而增煩惱。

【第24句】:【經典禪語】不管生活如何變化,人間如何冷暖,我們堅守生命的底線,讓自己過得去,也讓別人過得去,贊美別人也讓自己的心情無限寬闊。不做懷疑一切的人,生活的本身就是包羅萬象。平和地接納眼前的所有,總比與所有的相遇、相逢、相知、相伴對立的好。

【第25句】:【禪語人生】我們懂得許多佛法的道理,但是一事當前,這些道理卻一點也用不上,有時也故意不用,這就叫“執迷不悟”。對一個迷執很深的人來說,要遵照佛法的精神面對生活,那就意味著要吃些“虧”,要做出犧牲。迷執的人恰恰不愿做出犧牲,總想堅持自私自利的錯誤。

【第26句】:【佛語借鑒】世界上最美好的東西不外歡喜,故用歡喜心來做事,無不成就。界上最珍貴的東西不外結緣,故用結緣觀來待人,無不成全。界上最持久的東西不外忍耐,故用忍耐力來處眾,無不成效。界上最堅固的行為不外愿力,故用愿力行來工作,無不成事。

【第27句】:施惠勿念,受恩莫忘。十男九偷,十女九守。十年樹木,百年樹人。石閑生苔,人閑生病。時間無私,歷史無情。士別三日,刮目相看。事不關已,高高掛起。事不宜遲,兵貴神速。事出有因,查無實據。

【第28句】:【佛家靜心禪語】此生不長,有些精彩只能經歷一次,有些景色只能路過一回。不要等,有時等著等著,就讓等待成為一種習性,就會在等待中蹉跎歲月;不要怕,能說的立即說,能做的馬上做,不要瞻前顧后畏首畏尾,你今天不做的,或許就是永久的心結;不要悔,路是自己選擇的,走過的,錯過的,都是自己的情愿。

【第29句】:【禪心佛語】如果你是一個老師,盡量不要只是傳授知識而已,還要去啟發學生心靈對諸如仁慈、悲憫、寬恕和體諒等基本人類善性的覺醒。不用專門開課來講傳統道德或宗教的主題,只要讓他們看到這些善性對世界的幸福和存續就是不可或缺而已。

【第30句】:【禪語人生】有的時候傷害和失敗不見得是一件壞事,它會讓你變得更好,孤單和失落亦是如此。每件事到最后你都會使得它變成一件好事,只要你能夠走到最后,生活的強者,會及時調整自己的心態,讓心情時常保持積極向上,充滿陽光。不攀不比,心淡然;不怒不嗔,心隨和。不艾不怨,心坦然。

【第31句】:【早安心語】季節擱淺了一段又一段的思念,仿佛流走的時光里蔥籠的只是淡淡的回憶,清清淺淺的只是淡淡想念,我于紅塵中寂靜了你的想念,只是不知婉約了誰的心事,蔥籠誰的回憶。

【第32句】:一位哲人說過:“能統領百萬大軍的人,沒有什么偉大;一個人能超越自己,才是世界上最偉大的人。”我們一定要用智慧,隨時去觀照自己的心念,是不是對色身起執著?是不是固執己見?如此慢慢擺脫對自己身心錯誤的妄執和貪戀,能夠超越自我的身心,你就漸漸走上覺悟。

【第33句】:【禪心佛語】滿足自己的需要。人生最痛快的,莫過于因愛一個人至深而迷失了自己,忘了自己也是不可取代的。所以,幫助他人的同時,別忘了幫幫自己。如果真有這樣一個時刻,你可以隨性而為,并做點對己有益的事,那就是現在。

【第34句】:【禪心佛語】快意人生。把塵事看輕些,懂得放下,輕裝才可疾行;把人際看淺些,少些傾軋與攀比,珍惜易逝時光;把得失看淡些,寵辱不驚去留無意,如此心境,優雅隨行。堅強,不是面對悲傷不流一滴淚,而是擦干淚后微笑著面對今后的生活。快樂不能靠別人,只能自己去尋找,不刻意,不矯情,用忙碌的生活來凈化靈魂。

【第35句】:“貌重”即待人接物能剛柔并濟,令人歡喜親近又不致輕浮,亦即孔子所說:“溫而厲,威而不猛”。含有“溫、良、恭、儉、讓”之威德,故言“貌重”則“溫威并重”;“厚重”即心寬意厚,善解人意,常懷歡喜心,樂于利益人群,所以“厚重”則“人人皆歡喜”。

【第36句】:【禪語人生】吃得苦中苦,方為人上人。沒有吃不了的苦,只有享不了的福。所以,不要嬌慣自己,自己堅強才是人間正道。世上也沒有平白無故的福報讓你享用,多積福,才能多享福。

【第37句】:【禪心佛語】對父母的需求投射在伴侶身上(及其他人身上)的訊號是有委屈的情緒及抱怨的心態。有委屈和抱怨的人把本人放在低位,對方在高位。委屈和抱怨的意思是你沒有給我你該給我的。這里得不到我想要的,我就去另一處,人生就是這么不斷的輪回,請牢記這個世界上除了自己,沒有人該給你什么。

【第38句】:佛以無緣大慈同體大悲,渡脫眾生為懷,了無人我彼此之心,縱度盡一切眾生,亦不見能度所度之相,故得福慧具足,為世間尊。眾生唯以自私自利為事,雖父母兄弟之親,尚不能無彼此之相,況旁人世人乎哉?故其所感業報,或貧窮下賤或三途惡道,即令得生人天樂處,但以無大悲心,不能直契菩提,福報一盡,仍復墮落。

【第39句】:【禪心佛語】人生是本書,慢慢翻。人生是條路,慢慢來,更客觀的人生觀不應該是一場勉為其難,我們理解為是一場順其自然,不提煩惱哪里煩惱,人生的意義也許就在這為人處世間,寬它幾尺。

【第40句】:【佛心禪語】不能吃虧為聰明,愿吃虧是智慧;拿得起是聰明,放得下是智慧;聰明知識多,智慧文化廣;聰明保全眼前,智慧著重長遠;聰明靠耳眼耳聰目明,智慧靠心慧由心生;聰明人嘴忙是茶壺,智者耳忙是茶杯,茶壺之水終入杯;聰明是能力,智慧是境界;聰明得于遺傳,智慧緣于修煉;聰明十中有一,智慧百里無一。

【第41句】:人的一生中,最后剩下,做自己真正想做之事的時間往往極少。大部分的光陰,我們其實都在被他人意志所挾持,自以為是應付生活之所需,做他人嫁衣而犧牲自己時間,茫然若喪家之犬,追勞累而丟棄享用——所以,每天多爭取屬于自己的自得其樂,也就是實際的人生意義了。

【第42句】:人最容易犯的毛病是“我執”,釋迦牟尼終生說法,大都是基于眾生的“我執”而展開的。我執,又名執著、執取,乃是導致世人產生種種煩惱、困苦的根源,使世人難以脫離苦海,可見“我執”對人心的束縛是如此之大!那么如何杜絕“我執”呢?佛家告訴我們的方法就是保持無我的禪心。

【第43句】:【經典佛語】行善和布施是為了拔除“自我”,持戒和修定是為了調御“自我”,修慧則為了破除“自我”。在此我不想多談,而只討論每天最迫切的事情——眼睛要看、耳朵要聽、鼻子要聞等等,只要守護六根就是已控制一切,修行圓滿了,這正是修習佛法的核心。(東方微博)

【第44句】:【禪語人生】真理不分彼此,更不分種族與宗教。圣人應眾生的根基與需求,千變萬化,在各個領域里演說真理。他們來到世間不是讓眾生崇拜,而是引導眾生踐行真理。過于依賴圣人,是無法與圣人相應的。惟有踐行真理,才能與圣人相應。

【第45句】:貪婪者煩憂,知足者常樂。如果人生是一粒沙,欲望就是個無底洞;如果人生是一滴水,欲望就是那決堤的長河。用短暫的人生,去和無限的欲望賽跑,誰人能贏?人生的欲望,就是痛苦的源泉,求不得,放不下。貪婪者反復深陷其中,知足者見好就收。不如淡看風云,有緣來者,好自珍惜;無緣去者,安然隨它。

【第46句】:【禪心佛語】世間空空,并沒有什么最高真理。有了內心的平坦,就不必要在乎世事的曲折。心不迷失,苦從何來。可以這么理解:有我,有執著,無我,無憂愁。

【第47句】:一切諸法真實之相,不來不去,無分無斷,不一性、不異性,到一切法第一彼岸。到彼岸者,即是涅槃。一切諸法悉涅槃相,是故當知不可宣說,唯除世俗說為中道。如是中道,彼即趣向大涅槃路,亦無涅槃是彼所趣。《大寶積經》卷六,無邊莊嚴會

【第48句】:【佛心禪語】【放下這八件事,就離成功不遠了】【第1句】:放下壓力;【第2句】:放下煩惱;【第3句】:放下自卑;【第4句】:放下懶惰;【第5句】:放下消極;【第6句】:放下抱怨;【第7句】:放下猶豫;【第8句】:放下狹隘。

【第49句】:【禪理故事】一個人對佛無限崇拜,想看看活佛是什么樣子。他來到名寺,懇求大師讓他見活佛。大師說:回去吧,佛在你家。那個披頭散發為你開門的人就是活佛。那人將信將疑返回家中,敲門后等著活佛出現,披散著頭發開門的是他妻子。恍然大悟,原來活佛就是身邊一切善良給我們關懷與幫助的凡人。

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