【第1句】：訓練堪忍精神的要點是：心胸要開闊，任何風雨是非都不會傷害我們心中的菩提樹。這棵大樹如果受不了風雨的摧折就輕易倒下，那豈不是不堪一擊嗎？

【第2句】：佛陀為教育顛倒眾生而示現人間，透徹人生病根苦源，導人行于善道，以解脫苦惱。若要去除身心痛苦，唯有珍惜人身，把握因緣，將身作為“載道器”，接受佛陀之教法，洗煉身心。自然日日法喜充滿，時時輕安自在。

【第3句】：【禪心佛語】靜候新年鐘聲的敲響，許下心中美好的愿望，今晚是幸福的聚會，今夜是快樂的海洋，親手點燃了煙花，夜空綻放了吉祥，親身體會了團圓，幸福在胸中游蕩，親眼目睹了盛世，享受最美的晚上。除夕夜，等候幸福來臨，快樂放飛夢想，點燃心中激情，拼搏實現理想。

【第4句】：我們生命的所有感受，百分之九十九是不正確的。因為不正確，才使我們的心不安寧，使我們生活得矛盾、無奈，很亂、很苦。——耕云先生

【第5句】：【經典的人生禪語】幸福就像巖層里滲出的清泉，不引人注目，卻甘洌爽口。這個世界上，只有那些降低對生活的期望企求，能夠正確認識自己的能力所及，把幸福的中心恰到好處放到生活最真實的坐標中心上的人，才是最幸福的。幸福只屬于那些懂得感恩的人--因為知足，幸福無處不在；因為懂得感恩，幸福無時不有。

【第6句】：【佛心禪語】自己做個好人，會是社會的中流砥柱。這世界要是沒有正直正派的人，就沒有希望沒有意義沒有精神了。雖然遇到些業緣，卻也期許要成為正直正派成為世界上賦予寄望的人。我們也要有志氣有熱忱的去做個品行高尚的好人，若沒有志氣與熱忱，是不可能在很安逸沒事情的情況下而成為一個好人的。

【第7句】：若眾生需要，滿山遍野的一草一木無不是藥；若非眾生所需，則再珍貴的材質也不是藥。佛法亦如是，無經不深，無經不淺，無高無低，無大無小。眾生的心若能吸收應用，即是微妙大法。

【第8句】：【禪語人生】欣賞是一種享享，是一種實實在在的享受。無論何時何地，你學會了欣賞，你便收獲快樂，收獲溫馨。懂得欣賞，你的心空便永遠陽光燦爛。

【第9句】：人生的苦樂，取決于自己的內心。以美好的心，欣賞周遭的事物；以真誠的心，對待每一個人；以負責的心，做好分內的事；以謙虛的心，檢討自己的錯誤；以不變的心，堅持正確的理念；以寬闊的心，包容對不起你的人；以感恩的心，感謝所擁有的；以平常的心，接受已發生的事實；以放下的心，面對最難的割舍。

【第10句】：【看透世事的禪語】回憶本來非常美好的，只要你能讓過去的都很快過去。人生最痛苦的事，莫過于不斷努力而夢想永遠無法實現，而我們的人生正是如此。令人欣慰的是，我聽見時間長廊另一端有個聲音說："也許今天無法實現，明天也不能。重要的是，它在你心里。重要的是，你一直在努力。

【第11句】：【佛心禪語】不管惡業或善業，都是由心產生，依著心而造作的。當造作善業時，最重要的是當下的心，要以清凈心來行善業。當我們以一杯水供佛時，以清凈心憶念供佛，善業會非常廣大。但是，如只是為世俗名聞利養或名譽，縱使以非常多金子來供佛，當下仍然有惡業存在，因此善惡業完全依著我們的心。

【第12句】：【心靈禪語】都說人生是一場相逢，走過的故事，經歷的人，路過的城市，欣賞的風景，這一切都對生命帶來一種啟迪，更是生命的一種陪伴，人生的成長也就在這經歷中成為一種深深的感悟。

【第13句】：【禪心佛語】活一回人生的寧靜和善良，不挑剔，不郁悶，我們沒有和命運格格不入，也許人生活了一場千里迢迢的追尋，該承擔的承擔，該付出的付出，該寬容的寬容，人生一場無悔，已經足夠。

【第14句】：【圣經文案】112因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們，政權必擔在他的肩頭上。他名稱為奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。(塞9:6)

【第15句】：【佛心禪語中的人生智慧】匆匆，是光陰，忙忙，是人生。經年后，漸漸明白，那些可以遺忘的，都是對人生無關緊要的，不想回憶或再現的。從不怨恨，也不抱怨。過去的，就讓它過去吧，無論怎樣美好，怎樣傷感，我們，始終回不到過去，走不進曾經。重要的是今天，明天。

【第16句】：【早安禪語】輸不起的人，往往就是贏不了人。不是生活決定品位，而是品位決定生活。性格沒有好壞之分，樂觀和悲觀對世界都有貢獻，前者發明了飛機，后者發明了降落傘。雨驟，打不濕鴨子的翅膀；狂風，吹不滅螢火的燈光。人最理智的時候，往往是別無選擇的時候。

【第17句】：你因為某事而生氣，因為某事而興奮，因為某事而傷心落淚，因為某事而悲痛欲絕。也許你現在還經歷著情緒上的起伏，也許你現在還在為這無盡的痛苦而煩惱。但是，當你讀到這里時，之前的文字早已成為了往事。

【第18句】：【禪語人生】真正的快樂惟有從自我了悟中獲得，我們笑是真心的笑，哭是由衷感動，我們所有的情緒都變得和諧、自然而完美。那些造成疾病還有精神混亂的負擔、壓力，都會從身心里邊解除。

【第19句】：【禪語人生】有一個老和尚帶著小沙彌出門，無論是行走在廣闊無邊的叢林還是翻山越嶺，老和尚都逍遙自在地走在前面，小沙彌背著行李緊跟在后。一路上兩人相互照應，彼此為伴。

【第20句】：【禪心佛語】命運有著不可預測的復雜性。有時，成功和挫折會交替出現。我們可以知命，但不能任由命運來擺布，更不能因為遭遇不幸就自暴自棄。重新振作，你會有新的發現。

【第21句】：【佛系禪語】有位法師去寺廟講解佛經，待客僧捧上一杯茶招待法師。待客僧發現茶杯上有個小小的缺口，歉意地說道：“很抱歉，杯子有個缺口。”法師道：“缺口的地方不去看它，整個杯子就是完好的。每個人都有缺點，若不去計較，則每個人都是完美的人。”真正修行的人，是不會去看別人的過失與缺點。

【第22句】：【禪語人生】至簡至淡是一種大辯若訥的成熟，是一種超脫無我的禪心，它不是簡單的無為無欲；更不是甘于平庸，不思進取，它是對物欲事理的一種適度取舍。有些事情不必沮喪，更不必在意，心態端正哪里吃虧，浮云擾心何必認真，人生往來于世間，浮世悠悠，心機重憔悴，無心生灑脫。

【第23句】：【禪心佛語】那些才剛選定一條心靈之道的人，特別容易把這條道路看得太過嚴肅。對這條道路變得自以為是，然后去執著它，這才是真正的危險。我建議各位要放輕松，給你自己探索的自由，在完全一頭栽進去和保持約束之間找到一個平衡。

【第24句】：【禪語人生】這么一輩子，過了今天就不會再有另一個今天；一分一秒都不會再回頭，所以你一定要珍惜每分每秒。告訴自己：要微笑面著對任何挫折。

【第25句】：人之知足，不是勸人不進取，人知足，不可謂不追求，知足，是一種境界、一種意識、一種欲望，也是一個本能標準、一個基本心態、一個幸福指數。

【第26句】：【禪心佛語】人生就好像是搖搖板，你掉到最低的時候，就是你反彈高升的時候，當你要升起的時候，就會忘記之前的失落，可是，你對面的人呢？當一個升高的時候，另外一個就要從高處滑下來，兩個人的命運就是這樣交替著，人生就是這么起起落落。

【第27句】：【禪語人生】這陰晴不定的生活，其實是對人生恰當的提醒，鍛煉自己觀察事物、分析事物的態度和境界，不必要糾結生活給自己留下了多少傷痕，如果真正的能夠做到善待生活，那么不妨開啟忘記模式。

【第28句】：【佛眼相看】佛眼為佛經中說的“五眼”之一。佛名覺者，覺了諸法實相，名為佛眼。在這里特指慈善的眼光，謂以善意相對待，不加傷害。《水滸傳》第十四回：“是會的將來還我，佛眼相看。你若不還，我叫你目前流血。”元曲《博望燒屯》第一折：“這村夫若下山去呵，我和他佛眼相看。”（常正）

【第29句】：【禪心佛語】生活中不是要求生活如何順應自己，而是需要自己用一種包容和理解的態度回歸生活，不要讓那些自己的挑剔活出生活的疲憊，更需要拿出一種魄力和疲憊告別，接下來還有接下來的事情，需要去改變和創新，需要重新樹立自我的信心和信念，改變那些曾經的疲憊不堪和寸草不生。

【第30句】：生活中不應該存在失望和絕望，世界是美好的。不要總是因為一點小事而失去生活的希望，不要輕易發脾氣。對生活應該充滿希望，因為生命中有很多人、很多事值得我們去努力、去爭取。

【第31句】：【佛道禪語】隨緣者自適。緣，如流水一樣自然，似花開一般不可勉強。隨緣，并非坐等萬事休，而是盡力之后的隨遇而安。人生在世，想做而可做的盡力去做，心有余而力不足的不勉強。畢竟，有太多人事非人力所能左右。緣之一字，有深有淺。緣來固然可慶，緣散何須哀怨。懂得隨緣者，心無掛礙，所以擁有人生最大的自由。

【第32句】：【禪語說】人的一生，難免都會有遺憾。總想如愿以償，卻有那么多的大失所望；總想全心投入，而得到的卻是有所保留。羨慕的不能擁有，牽掛的不能相守，想放棄卻不甘放手，想忘記卻習慣回首。誰沒流過淚，誰沒受過傷，風雨波折是成長，眼淚擦干后依然堅強。因為活著不僅是一種經歷，一種感悟，更是懂得的一種意義。

【第33句】：妻以賢為貴，信以守為貴，財以義為貴，貧以奮為貴，賤以耿為貴，富以勤為貴，恥以雪為貴，書以鉆為貴，文以通為貴，業以守為貴，利以疏為貴，難以克為貴，國以民為貴，民以強為貴，人以杰為貴，地以靈為貴，站以高為貴，坐以平為貴，恩以報為貴，工以巧為貴。

【第34句】：【佛心禪語】作為一個好人，一個學佛人，不管做什么善事，先要觀察好自己的心。如果是善心，那就非常好，繼續做善事；如果是一個惡心，那就最好不做這件事情。今生的一些事也同樣如此，不管做任何事都要觀察好自己的心。如果心態非常好，感覺有意義就做下去；如果沒有意義，覺得不合適，一個壞的心態那就放掉吧。

【第35句】：【禪語人生】我們作為佛子，任重而道遠。在現實生活中，我們要把握自己，并且要幫助別人。在修學佛法的過程中，我們要將所得到的法益分享給大家，讓更多的人受益。其實弘法利生是我們每一個佛子應盡的責任，也是我們的使命。我們應該勇敢地面對現實，自利利他。最終一定會成就的。

【第36句】：通向勝利之路要務實，不要坐而論道，從最細微處開始行動，一點一滴的積累也能穿透頑石。因此，行動才是我們做事的起點，它使我們的幻想、計劃、目標都變為現實，成為—股活動的力量。行動，是滋養成功的食物和水，是接近夢想的捷徑。

【第37句】：【禪語人生】問佛：什么是最利的劍？什么是最毒的藥？佛曰：惡口罵人是最利的劍，因為它最能刺傷人的心。貪心是最毒的藥，因為它最能敗壞一個人的意念而無藥而解。再問：世界上誰獲益最大？誰損失最多？佛曰：布施的人獲益最大，人們會記得他的善行。貪心和知恩不報的人損失最多，他永遠會被人所唾棄。

【第38句】：年怕中秋，月怕十五。三人同行，小的受苦。只有強迫，沒有逼賭。七月初一起，寸步三個鬼。河無魚，蝦也貴。太剛則折，太柔則廢。人無利息，誰肯早起。有福傷財，無福傷己。酒在肚里，事在心里。

【第39句】：【禪心佛語】六和文化：生活里有一種智慧叫做退步就是向前，簡簡單單的一個過客，借來這春秋歲月幾十年，能作揖的作揖，能感謝的感謝，可靠的是枕頭，不可靠的是諾言，生活需要一種積極的心態，去迎接那些來來去去，去梳理那些牽牽絆絆，世間的煩惱沒有礙誰的眼，心在哪里傷，只為太聰明。

【第40句】：【禪心佛語】人生是一場思索有苦澀，有曲折，唯獨不能與命運有過節，得到的放手，失望就是希望，經歷一番苦與樂，自古悲心終難定，心若不寬，何必問路？不要給人生增添過多的負擔和定義，有句俗話說的好：痛苦著，快樂著，就是活過。

【第41句】：【佛心禪語】在葬禮上，老百姓悲哭不絕，釋尊親自抬棺，為父送葬。眾人議論：“成就佛果的大圣人親自送葬了。”一位孩童對他的母親說：“母親，要是我孝敬您，將來身上也會發光嗎？”釋尊對他說：“會，一定會的。”

【第42句】：【禪心佛語】人生無常，心安便是歸處。人生之路并非只有坦途，也有不少崎嶇與坎坷，甚至會有一時難以跨越的溝坎兒。寧靜的心，質樸無瑕，回歸本真，這便是參透人生，便是禪。

【第43句】：【心靈禪語】人生苦短，經不起漫長的等待。很多事情，都被一個“等”字荒廢了：等將來，等不忙，等下次，等有時間，等有條件......等來等去，只等來滿腔悔恨、一頭白發。誰也無法預知未來，及時行動才是王道，否則，很多事情可能會一等就等成了永遠。想做的事就趕緊去做，不要給生命留下太多的遺憾。

【第44句】：如今大家從生到死一直忙個不停：幼年時為玩耍和游戲而忙；中年時為感情和工作而忙；晚年時為養老和治療而忙。然而，最終除了滿臉皺紋和精神空虛外，我們還能擁有什么呢？所謂人生的幸福和快樂是指什么呢？我們忙的意義又在何處？

【第45句】：【禪心佛語】世界上有很多事都是這樣子的，生命中本來就有很多不如意不好玩的事會發生，誰都無法避免。可是，一個真正懂得享受生命的人，總會想法子去改變它。健康，本也就是“美”的一種。

【第46句】：【禪心佛語】你要知道施舍是什么意思？不是說等我有一萬塊錢了，我捐一百。布施、供養是為了讓我們習慣舍，不是施而是舍，比方說我現在就10塊錢，人家要問你要5塊錢，你拿得出去嗎？舍就是舍掉我，舍掉我的貪著、舍掉我的執著，舍掉我的貪嗔癡。所以，六度當中，第一個，布施，是讓習慣舍，去學會放下。

【第47句】：#延參法師心經淺釋#達摩大師有一首偈語：心心心，難可尋，寬時遍法界，窄也不容針。自己觀照自己內心，去應對世間的風雨起伏、悲歡煩憂，不糾纏其中，坦然灑脫，更不自招煩惱，做自己人生的善知識，不是去看別人在哪里不足，而是能夠反省自己還欠缺多少。

【第48句】：兩個水桶被吊在井口上，其中一個對另一個說："你好像總是悶悶不樂，有什么不愉快的事嗎?"另一個回答："我們總是徒勞，真沒意思。才重新裝滿，馬上又空著下來。第一個水桶說："我倒不覺得。我一直想：我們空空地來，裝得滿滿的回去!"——人生何嘗不是如此，得與失看我們以哪個角度來看。

【第49句】：以茶見靜，非靜不能得茶氣；以茶見清，非清不能得茶韻；以茶見與，非與不能得茶理；以茶見虛，非虛不能得茶意；以茶見寬，非寬不能得茶識；以茶見真，非真不能得茶律；以茶見誠，非誠不能得茶德；以茶見禪，非禪不能得茶悟；以茶見心，非心不能得茶道。