【第1句】：有些話，不可輕與人言，雄辯不絕者銀，韜光養晦者金；有些事，不可貿然疾行，常立人前遭人妒，木秀于林風必摧；有些不平，不可忿而宣泄，萬相叢生成世態，隱忍決絕能制人；有些微利，不可隨意伸手，得是一種短暫，失是一種境界；有些平凡，不可丟而棄之，因為淡所以久遠，因為靜能成永恒。

【第2句】：【禪心佛語】經歷著生活的每一個細節，改變了自己的心態，也就引導了生活。復雜的事情簡單些，簡單的事情細致些，有些事情不在于微，而在于真。簡化心頭的思索，讓那些緊張添幾分幽默，不管相逢了誰，別離了誰。眉梢間舒一舒，來哪里，去哪里，不妨笑一笑，幾分珍惜，別辜負了這一場相遇。

【第3句】：佛教微博經典：曾經問我我是誰，煩惱重重又是誰，過去未來不是我，當下無言又是誰。生命中最難確定的就是自己，善惡難分，對錯不辨，把握好生命的坐標：清凈、善良、無爭、本分。

【第4句】：在尋找愛情的過程中，一旦遇到了命中注定的那個人，我們一定不要被猶豫和怯懦絆住腳步，不要害怕去愛，將愛大膽說出口，才能收獲幸福的愛情。

【第5句】：【佛心禪語】不要悲觀地認為我們自己運氣很不好，其實比我們更不好的人還很多；不要樂觀地認為我們自己很偉大，其實我們只是滄海之一粟。

【第6句】：阿彌陀佛自己并不度眾生，他是靠名號度眾生；正如富翁自己不能救濟人，而是用他的財富救濟人；又如艄公用船度人，并非自己一個個背人過河。

【第7句】：困難欺懶漢，你硬它就軟。來說是非者，便是是非人。懶牛屎尿多，懶人明天多。老人不講古，后生會失譜。老人鑒既往，少年望將來。雷打三世冤，善惡自分明。冷水要人挑，熱水要人燒。冷眼觀升降，平心論是非。

【第8句】：我們要輕輕的走路、用心的過活；我們要溫和的呼吸、柔軟的關懷；我們要深刻的思想、廣大的慈悲：我們要愛惜一株青草、踐地唯恐地痛。這些，都是修行。

【第9句】：【禪語說】幸福不是完美和永恒，而是心靈和生活萬物的感應和共鳴，是生命和過程的美麗，是內心對生活的感覺和領悟，就像花朵在黎明前開放的一刻，秋葉在飄落的短瞬間，心中的月亮圓缺，那每一個快樂都是幸福的。。幸福其實就在我們身邊，只是沒有人會注意到它的存在，所以當它離開，才知道珍惜。

【第10句】：【人生禪語】人會有選擇地記憶，所以有時候，記憶是會騙人的，我基本不相信回憶錄，畢竟人腦不是電腦。有些人出于懺悔，會把自己說得很壞；有些人為了狡辯，會把自己說得很好。其實壞與好，既是相對的，也是在無形變化中的。希望我們都能越來越好，越來越坦然面對身心，這才最重要。

【第11句】：【佛系禪語】愛沒有對與錯。哪怕是一場感情游戲，也要記住游戲曾給你帶來的快樂。哪怕他臨走時咬你一口，也不要因愛生恨。要知道，你恨的是別人，但傷的是自己；恨得越深，傷得越重。

【第12句】：【禪心佛語】盡己力，聽天命。無愧于心，不惑于情。順勢而為，隨遇而安。知錯就改，迷途知返。在喜歡自己的人身上用心，在不喜歡自己的人身上健忘。如此一生，甚好。

【第13句】：【禪心佛語】生命是一個巨大的和合現象，因此生命是無常的。它是隨時變化、短暫無常經驗的集合。雖然有各式各樣的生命形式存在，但其共通點是沒有任何一個生命希望受苦。我們都想要快樂，無論是總統、億萬富豪，或是辛勤工作的螞蟻、蜜蜂、蝦子和蝴蝶，大家都想要快樂。

【第14句】：想想自己慢慢長大，雖然一路上磕磕絆絆、跌跌撞撞，可也就這么一路走來，一路或悲傷或快樂的走過那明媚的青春，青春這是一多美的詞兒，不知道自己還可以揮霍多久。用心靈感味著不同生活的苦辣辛酸，感受人間冷暖。活著為了履行生命的意義，不在乎壽命的長短，在于怎樣活著去走完自己的一生。

【第15句】：【禪語人生】我們沒有權利去分別別人的對與錯，我們只有義務來把握自己是否善良，每一個念頭是否充滿善意，每一次舉手投足是否能做到高抬貴手。寬恕別人的過錯就等于放生，寬恕別人的過失也是對自己心靈的一次解放，人生路上彼此寬容也是我們人心的一種高尚。

【第16句】：【佛家經典禪語】大千世界，放眼望去，只見：虛心過度就是虛偽；自信過度就是自負；禮讓過度就是迂腐；舒展過度就是放縱；威嚴過度就是傲慢；謙卑過度就是自卑；隨和過度就是媚俗；自強過度就是狂妄；精明過度就是奸詐；率真過度就是魯莽。故，行走天下，能審時度勢，乃是大智慧，真本事。

【第17句】：【禪心佛語】記住：可以相信別人，但不可以指望別人；不要拒絕善意，不要停止微笑；錯誤可以犯，但不可以重復犯；批評一定要接受，侮辱絕對不能接受。該說的要說，該啞的要啞，是一種聰明；該干的要干，該退的要退，是一種睿智；該顯的要顯，該藏的要藏，是一種境界。

【第18句】：以智慧力知塵數，劫數兆載不可稱，書疏數業意不亂，此名智度不應棄。諸法甚深論空理，難明難了不可觀，將來后進懷狐疑，此菩薩德不應棄。《增一阿含經》卷一，序品

【第19句】：【經典的人生禪語】幸福就像巖層里滲出的清泉，不引人注目，卻甘洌爽口。這個世界上，只有那些降低對生活的期望企求，能夠正確認識自己的能力所及，把幸福的中心恰到好處放到生活最真實的坐標中心上的人，才是最幸福的。幸福只屬于那些懂得感恩的人--因為知足，幸福無處不在；因為懂得感恩，幸福無時不有。

【第20句】：【禪心佛語】活得簡單，才能活得自由。覓一片草地，靜靜躺下，感受大地的柔軟，陽光的微笑，藍天的遼闊；掬一捧泉水，一飲而盡，感受歲月的平靜，生命的清澈，靈魂的凈然；擷一片秋葉，默默聆聽，感受風的旋律，雨的呢喃，感受這個人生，這個世界的美麗情懷。心簡單，活著就簡單；心自由，活著才自由。

【第21句】：【經典禪語】花開自有花落時，人生最大的障礙，不是困難，而是自己的內心。心若急了，神馳，意亂，景衰，一輩子無論走多遠，也都沒什么韻致可言。環境可以亂，心靈不能亂；做事可以趕，心不可以急。

【第22句】：寅卯睡得著，勝于吃補藥。飲水要思源，為人莫忘本。隱士不可仿，政客不可近。英雄行險道，富貴似花枝。勇向潮頭立，敢為天下先。由你奸似鬼，也吃洗腳水。有愁皆苦海，無病即神仙。有錯不怕改，得病莫忌醫。

【第23句】：【佛心禪語】將心比心，便是佛心。當你能設身處地地替對方著想，很少人會再與你計較。當你能像容忍自己一樣去容忍別人，你的人緣將好得出乎你的想象。用寬厚仁慈的心來對待身邊的每一個人。愛自己容易愛別人難，如果你能做到像容忍自己一樣去容忍別人，你就是真正地得道成佛。

【第24句】：幸福是一種感覺，不依賴懾人的權勢、過人的財富和超人的才華。依賴的是一顆平常心，常懷一顆笑對人生冷暖的平常心，就有圓融豐滿的喜悅常相伴隨。幸福似穿鞋，松緊自明；幸福如喝水，冷暖自知。如果說快樂是生理的，那么幸福是精神的。幸福就是用生活的最苦，釀造人生的甜酒！

【第25句】：避開無事時過分熱絡的友誼，少些無謂的閑言；當心地去愛別人，不去泛濫；盡可能不去緬懷往事，因為來時的路不可能回頭；愛哭的時候便哭，想笑的時候便笑。不求深刻，只求簡單，只要這一切出于自然。

【第26句】：【洗滌心靈的禪語】人出生時，是一塊質樸的石塊，有棱有角，生氣勃勃。但是，在生活無情的打磨中，人慢慢被磨去棱角，變得圓滑而世故。人生如夢，得失從容。讓我們真正感到疲憊的不是那些外在的得與失，卻是我們自己那顆患得患失的心。

【第27句】：【晚安禪語】生活已經攤開在你面前，是屈服地背道而行，還是坦然地積極行事，生活會告訴你不同的答案。生命，有長短;生活，有苦樂;人生，有起落。學會揮袖從容，暖笑無殤。快樂，不是擁有的多，而是計較的少;樂觀，不是沒煩惱，而是懂得知足;人生無完美，曲折亦風景，看開，想通，就是完美。

【第28句】：【世界上最浪費生命的三件事】【第1句】：評論。別人不靠你活著，何況你未必了解他的全部，論人長短不如取人之長補己之短。【第2句】：責怪。責怪人人都會，卻無法改變現狀。共勉之所以好過責怪，在于既提高了別人，也歡喜了大家。【第3句】：擔憂。準備不足或者無力改變時才會擔憂，前者需要行動，后者需要放下。

【第29句】：【禪語人生】在這個世界上，沒有人真正可以對另一個人的傷痛感同身受。你萬箭穿心，你痛不欲生，也僅僅是你一個人的事，別人也許會同情，也許會嗟嘆，但永遠不會清楚你傷口究竟潰爛到何種境地。

【第30句】：事物的多側面決定了看問題的多角度。站在山腳下看到的是高度，登上山峰看到的可能就是寬度；走在后面看到的是別人的背影，走在前面你的背影也難免被別人看。因為高度忽視寬度，因為背影否定笑容都失之偏頗。要真正認識和正確評價一個人和一個事物，首先要進行多側面、多角度的深入觀察。

【第31句】：【禪心佛語】當我們的內心狀況非常糟糕的時候，比如：與家人或朋友吵架、被別人侮辱時，立即停下來看看：到底誰在不開心，不高興者究竟是什么?其答案也許會改變我們的人生。

【第32句】：【禪心佛語】佛法的真正意義內涵就是用作凈化洗滌人類心靈世界內心的煩惱，而獲得清涼自在人生，獲得快樂幸福的人生，因此，用佛法智慧的法味去妙悟我們的心靈世界。猶如沙漠的草木獲甘露法水般的知覺，只有如此佛法才是人類信仰佛教獲得解脫的終極目標。

【第33句】：金錢和財富看起來美好，常令人們對其趨之若鶩。不過，金錢也不是萬能的，財富也未必總能令人快樂，只有超越其存在，才能享受其帶來的價值。佛教大師告訴世人，真正的金錢觀是要對金錢等物質上的東西喜于接受，也喜于付出。

【第34句】：【禪語人生】真修行人六根清凈，無染著，對外境不起分別、執著，不被境界所轉，平等對待一切人、事、物，不思善與不善，自然不見世間之過錯。還能見世間的過錯，是心里面的惡還沒有斷。惡事染著于耳目，是福德薄之表現。

【第35句】：【禪心佛語】人生有時候需要沉淀，要有足夠的時間去反思，才能讓自己變得更完美；人生需要積累，只有常回頭看看，才能在品味得失和甘苦中升華。向前看是夢想、是目標；向后看是結果、是修正。

【第36句】：【禪語人生】在生命的千變萬化之中，沒有未來，也沒有過去，只有“現在”，能夠把握住了現在，同時也能掌握了過去和未來，這就是生命。

【第37句】：【禪心佛語】其實，痛的人也知道，應該放下，但還是放不下。只因不想放，不能放，放不了。生命中，總有些人，安然而來，靜靜守候，不離不棄；也有些人，濃烈如酒，瘋狂似醉，卻是醒來無處覓，來去都如風，夢過無痕。

【第38句】：譬如良醫，識諸眾生種種病源，隨其所患而為合藥，并藥所禁，。如來亦爾，善知方便，于一法相，隨諸眾生，分別演說種種名相，彼諸眾生隨所說受，受已修習，除斷煩惱，如彼病人隨良醫教，所患得除。《大般涅槃經》卷十三，圣行品

【第39句】：【禪心佛語】急急忙忙苦追求，寒寒暖暖度春秋。朝朝暮暮營家計，昧昧昏昏為己謀。是是非非何日了，煩煩惱惱幾時休。明明白白一條路，萬萬千千不肯修。

【第40句】：佛教微博經典：我佛慈悲有一種依靠叫皈依三寶！有一種思念叫阿彌陀佛！有一種愿望叫往生凈土！有一種境界叫常樂我凈！有一種美事叫眾善奉行！有一種吉祥叫諸佛護臨！有一種美差叫送人往生！有一種規則叫怨親平等！有一種真相叫空中妙有！有一種呼喚叫回歸本真！有一種希求叫眾生離苦！有一種幸福叫脫離輪回。

【第41句】：【禪心佛語】利美傳承宗薩佛學院的老堪布貝瑪當秋每天都要供一百杯水，從不間斷，到哪里都要供。有一年他到瓦拉五明佛學院講經，對其它吃住條件都沒有要求，就要求弟子為他準備一百個小小的供杯和放供杯的供臺，每天都供。他是西康一帶非常殊勝很有智慧的大堪布，可見供水是很好的。

【第42句】：法華經上說“唯此一事實，余二皆非真。”不遇正法，自己很難鉆，遇到真正的明眼導師，就不能不皈依禪，皈依禪就是皈依自己。——耕云先生

【第43句】：在修行的過程中，翻來覆去的拉鋸戰就是精進與懈怠在戰斗，就是道心與偷心在戰斗。什么叫偷心呢？茍懶偷安之心就是偷心，一切貪圖便宜之心就是偷心。

【第44句】：【禪心佛語】人生的真諦是在曲線中悟道，在直線中容易得意忘形。曲線是通向靈性之門的捷徑。人要學會在曲線中找到樂趣，在曲線中發現美，生活的哲理就藏在曲線中，要善于從曲線中發現人生的奧秘。

【第45句】：【禪語人生】學誠法師：我們做什么事，如何對待他人，都取決于我們自己的為人秉性，取決于自己的價值觀，而不是取決于外境如何。同時，我們所做的一言一行，最后都會回饋到自己身上。

【第46句】：【禪心佛語】平生修來隨緣性，粗茶淡飯也坦然。優雅之人心如止水，波瀾不驚，不以物喜，不以己悲。人生渴望優雅的生活，卻常常在現實中失去自我，隨波逐流。要想找回自己，做一個優雅從容的人，只有先穩下來，靜下來，學會寬容、仁愛、溫和、謙恭。人生，因靜而從容，因從容而優雅。

【第47句】：【禪語感悟人生的文案】人們總嘆息“飛蛾撲火”，人們總譏諷“魚兒上鉤”，人們總是笑話”自陷泥潭”。但是如果自己仔細想一想，在我們生活的周圍，這種欲望的悲劇還少嗎?人心不足蛇吞象。放縱自己靈魂的人，最終會失去真正的自由。必須時刻警惕不良欲望。不做欲望的奴隸。

【第48句】：【禪心佛語】生活禪應該覆蓋我們生活的方方面面。就是用禪的智慧、禪的覺悟來凈化我們的生活，指導我們的生活，超越我們的生活，使我們的生活不會庸俗化，使我們的生活不會違背真、善、美的原則，不會違背清凈法、善法的原則。

【第49句】：世上的事看似與我們有關，其實并無關系。我們活著或者死去，關注或者無動于衷，那些事該發生還照樣發生，不會因為我們而改變。人生就是參加一場注定要散場的party，我們表演或者不表演，它都不過是一場party，主角永遠不是我們。