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《佛法》-佛家經典禪語網

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【第1句】:有些話,不可輕與人言,雄辯不絕者銀,韜光養晦者金;有些事,不可貿然疾行,常立人前遭人妒,木秀于林風必摧;有些不平,不可忿而宣泄,萬相叢生成世態,隱忍決絕能制人;有些微利,不可隨意伸手,得是一種短暫,失是一種境界;有些平凡,不可丟而棄之,因為淡所以久遠,因為靜能成永恒。

【第2句】:【禪心佛語】經歷著生活的每一個細節,改變了自己的心態,也就引導了生活。復雜的事情簡單些,簡單的事情細致些,有些事情不在于微,而在于真。簡化心頭的思索,讓那些緊張添幾分幽默,不管相逢了誰,別離了誰。眉梢間舒一舒,來哪里,去哪里,不妨笑一笑,幾分珍惜,別辜負了這一場相遇。

【第3句】:佛教微博經典:曾經問我我是誰,煩惱重重又是誰,過去未來不是我,當下無言又是誰。生命中最難確定的就是自己,善惡難分,對錯不辨,把握好生命的坐標:清凈、善良、無爭、本分。

【第4句】:在尋找愛情的過程中,一旦遇到了命中注定的那個人,我們一定不要被猶豫和怯懦絆住腳步,不要害怕去愛,將愛大膽說出口,才能收獲幸福的愛情。

【第5句】:【佛心禪語】不要悲觀地認為我們自己運氣很不好,其實比我們更不好的人還很多;不要樂觀地認為我們自己很偉大,其實我們只是滄海之一粟。

【第6句】:阿彌陀佛自己并不度眾生,他是靠名號度眾生;正如富翁自己不能救濟人,而是用他的財富救濟人;又如艄公用船度人,并非自己一個個背人過河。

【第7句】:困難欺懶漢,你硬它就軟。來說是非者,便是是非人。懶牛屎尿多,懶人明天多。老人不講古,后生會失譜。老人鑒既往,少年望將來。雷打三世冤,善惡自分明。冷水要人挑,熱水要人燒。冷眼觀升降,平心論是非。

【第8句】:我們要輕輕的走路、用心的過活;我們要溫和的呼吸、柔軟的關懷;我們要深刻的思想、廣大的慈悲:我們要愛惜一株青草、踐地唯恐地痛。這些,都是修行。

【第9句】:【禪語說】幸福不是完美和永恒,而是心靈和生活萬物的感應和共鳴,是生命和過程的美麗,是內心對生活的感覺和領悟,就像花朵在黎明前開放的一刻,秋葉在飄落的短瞬間,心中的月亮圓缺,那每一個快樂都是幸福的。。幸福其實就在我們身邊,只是沒有人會注意到它的存在,所以當它離開,才知道珍惜。

【第10句】:【人生禪語】人會有選擇地記憶,所以有時候,記憶是會騙人的,我基本不相信回憶錄,畢竟人腦不是電腦。有些人出于懺悔,會把自己說得很壞;有些人為了狡辯,會把自己說得很好。其實壞與好,既是相對的,也是在無形變化中的。希望我們都能越來越好,越來越坦然面對身心,這才最重要。

【第11句】:【佛系禪語】愛沒有對與錯。哪怕是一場感情游戲,也要記住游戲曾給你帶來的快樂。哪怕他臨走時咬你一口,也不要因愛生恨。要知道,你恨的是別人,但傷的是自己;恨得越深,傷得越重。

【第12句】:【禪心佛語】盡己力,聽天命。無愧于心,不惑于情。順勢而為,隨遇而安。知錯就改,迷途知返。在喜歡自己的人身上用心,在不喜歡自己的人身上健忘。如此一生,甚好。

【第13句】:【禪心佛語】生命是一個巨大的和合現象,因此生命是無常的。它是隨時變化、短暫無常經驗的集合。雖然有各式各樣的生命形式存在,但其共通點是沒有任何一個生命希望受苦。我們都想要快樂,無論是總統、億萬富豪,或是辛勤工作的螞蟻、蜜蜂、蝦子和蝴蝶,大家都想要快樂。

【第14句】:想想自己慢慢長大,雖然一路上磕磕絆絆、跌跌撞撞,可也就這么一路走來,一路或悲傷或快樂的走過那明媚的青春,青春這是一多美的詞兒,不知道自己還可以揮霍多久。用心靈感味著不同生活的苦辣辛酸,感受人間冷暖。活著為了履行生命的意義,不在乎壽命的長短,在于怎樣活著去走完自己的一生。

【第15句】:【禪語人生】我們沒有權利去分別別人的對與錯,我們只有義務來把握自己是否善良,每一個念頭是否充滿善意,每一次舉手投足是否能做到高抬貴手。寬恕別人的過錯就等于放生,寬恕別人的過失也是對自己心靈的一次解放,人生路上彼此寬容也是我們人心的一種高尚。

【第16句】:【佛家經典禪語】大千世界,放眼望去,只見:虛心過度就是虛偽;自信過度就是自負;禮讓過度就是迂腐;舒展過度就是放縱;威嚴過度就是傲慢;謙卑過度就是自卑;隨和過度就是媚俗;自強過度就是狂妄;精明過度就是奸詐;率真過度就是魯莽。故,行走天下,能審時度勢,乃是大智慧,真本事。

【第17句】:【禪心佛語】記住:可以相信別人,但不可以指望別人;不要拒絕善意,不要停止微笑;錯誤可以犯,但不可以重復犯;批評一定要接受,侮辱絕對不能接受。該說的要說,該啞的要啞,是一種聰明;該干的要干,該退的要退,是一種睿智;該顯的要顯,該藏的要藏,是一種境界。

【第18句】:以智慧力知塵數,劫數兆載不可稱,書疏數業意不亂,此名智度不應棄。諸法甚深論空理,難明難了不可觀,將來后進懷狐疑,此菩薩德不應棄。《增一阿含經》卷一,序品

【第19句】:【經典的人生禪語】幸福就像巖層里滲出的清泉,不引人注目,卻甘洌爽口。這個世界上,只有那些降低對生活的期望企求,能夠正確認識自己的能力所及,把幸福的中心恰到好處放到生活最真實的坐標中心上的人,才是最幸福的。幸福只屬于那些懂得感恩的人--因為知足,幸福無處不在;因為懂得感恩,幸福無時不有。

【第20句】:【禪心佛語】活得簡單,才能活得自由。覓一片草地,靜靜躺下,感受大地的柔軟,陽光的微笑,藍天的遼闊;掬一捧泉水,一飲而盡,感受歲月的平靜,生命的清澈,靈魂的凈然;擷一片秋葉,默默聆聽,感受風的旋律,雨的呢喃,感受這個人生,這個世界的美麗情懷。心簡單,活著就簡單;心自由,活著才自由。

【第21句】:【經典禪語】花開自有花落時,人生最大的障礙,不是困難,而是自己的內心。心若急了,神馳,意亂,景衰,一輩子無論走多遠,也都沒什么韻致可言。環境可以亂,心靈不能亂;做事可以趕,心不可以急。

【第22句】:寅卯睡得著,勝于吃補藥。飲水要思源,為人莫忘本。隱士不可仿,政客不可近。英雄行險道,富貴似花枝。勇向潮頭立,敢為天下先。由你奸似鬼,也吃洗腳水。有愁皆苦海,無病即神仙。有錯不怕改,得病莫忌醫。

【第23句】:【佛心禪語】將心比心,便是佛心。當你能設身處地地替對方著想,很少人會再與你計較。當你能像容忍自己一樣去容忍別人,你的人緣將好得出乎你的想象。用寬厚仁慈的心來對待身邊的每一個人。愛自己容易愛別人難,如果你能做到像容忍自己一樣去容忍別人,你就是真正地得道成佛。

【第24句】:幸福是一種感覺,不依賴懾人的權勢、過人的財富和超人的才華。依賴的是一顆平常心,常懷一顆笑對人生冷暖的平常心,就有圓融豐滿的喜悅常相伴隨。幸福似穿鞋,松緊自明;幸福如喝水,冷暖自知。如果說快樂是生理的,那么幸福是精神的。幸福就是用生活的最苦,釀造人生的甜酒!

【第25句】:避開無事時過分熱絡的友誼,少些無謂的閑言;當心地去愛別人,不去泛濫;盡可能不去緬懷往事,因為來時的路不可能回頭;愛哭的時候便哭,想笑的時候便笑。不求深刻,只求簡單,只要這一切出于自然。

【第26句】:【洗滌心靈的禪語】人出生時,是一塊質樸的石塊,有棱有角,生氣勃勃。但是,在生活無情的打磨中,人慢慢被磨去棱角,變得圓滑而世故。人生如夢,得失從容。讓我們真正感到疲憊的不是那些外在的得與失,卻是我們自己那顆患得患失的心。

【第27句】:【晚安禪語】生活已經攤開在你面前,是屈服地背道而行,還是坦然地積極行事,生活會告訴你不同的答案。生命,有長短;生活,有苦樂;人生,有起落。學會揮袖從容,暖笑無殤。快樂,不是擁有的多,而是計較的少;樂觀,不是沒煩惱,而是懂得知足;人生無完美,曲折亦風景,看開,想通,就是完美。

【第28句】:【世界上最浪費生命的三件事】【第1句】:評論。別人不靠你活著,何況你未必了解他的全部,論人長短不如取人之長補己之短。【第2句】:責怪。責怪人人都會,卻無法改變現狀。共勉之所以好過責怪,在于既提高了別人,也歡喜了大家。【第3句】:擔憂。準備不足或者無力改變時才會擔憂,前者需要行動,后者需要放下。

【第29句】:【禪語人生】在這個世界上,沒有人真正可以對另一個人的傷痛感同身受。你萬箭穿心,你痛不欲生,也僅僅是你一個人的事,別人也許會同情,也許會嗟嘆,但永遠不會清楚你傷口究竟潰爛到何種境地。

【第30句】:事物的多側面決定了看問題的多角度。站在山腳下看到的是高度,登上山峰看到的可能就是寬度;走在后面看到的是別人的背影,走在前面你的背影也難免被別人看。因為高度忽視寬度,因為背影否定笑容都失之偏頗。要真正認識和正確評價一個人和一個事物,首先要進行多側面、多角度的深入觀察。

【第31句】:【禪心佛語】當我們的內心狀況非常糟糕的時候,比如:與家人或朋友吵架、被別人侮辱時,立即停下來看看:到底誰在不開心,不高興者究竟是什么?其答案也許會改變我們的人生。

【第32句】:【禪心佛語】佛法的真正意義內涵就是用作凈化洗滌人類心靈世界內心的煩惱,而獲得清涼自在人生,獲得快樂幸福的人生,因此,用佛法智慧的法味去妙悟我們的心靈世界。猶如沙漠的草木獲甘露法水般的知覺,只有如此佛法才是人類信仰佛教獲得解脫的終極目標。

【第33句】:金錢和財富看起來美好,常令人們對其趨之若鶩。不過,金錢也不是萬能的,財富也未必總能令人快樂,只有超越其存在,才能享受其帶來的價值。佛教大師告訴世人,真正的金錢觀是要對金錢等物質上的東西喜于接受,也喜于付出。

【第34句】:【禪語人生】真修行人六根清凈,無染著,對外境不起分別、執著,不被境界所轉,平等對待一切人、事、物,不思善與不善,自然不見世間之過錯。還能見世間的過錯,是心里面的惡還沒有斷。惡事染著于耳目,是福德薄之表現。

【第35句】:【禪心佛語】人生有時候需要沉淀,要有足夠的時間去反思,才能讓自己變得更完美;人生需要積累,只有常回頭看看,才能在品味得失和甘苦中升華。向前看是夢想、是目標;向后看是結果、是修正。

【第36句】:【禪語人生】在生命的千變萬化之中,沒有未來,也沒有過去,只有“現在”,能夠把握住了現在,同時也能掌握了過去和未來,這就是生命。

【第37句】:【禪心佛語】其實,痛的人也知道,應該放下,但還是放不下。只因不想放,不能放,放不了。生命中,總有些人,安然而來,靜靜守候,不離不棄;也有些人,濃烈如酒,瘋狂似醉,卻是醒來無處覓,來去都如風,夢過無痕。

【第38句】:譬如良醫,識諸眾生種種病源,隨其所患而為合藥,并藥所禁,。如來亦爾,善知方便,于一法相,隨諸眾生,分別演說種種名相,彼諸眾生隨所說受,受已修習,除斷煩惱,如彼病人隨良醫教,所患得除。《大般涅槃經》卷十三,圣行品

【第39句】:【禪心佛語】急急忙忙苦追求,寒寒暖暖度春秋。朝朝暮暮營家計,昧昧昏昏為己謀。是是非非何日了,煩煩惱惱幾時休。明明白白一條路,萬萬千千不肯修。

【第40句】:佛教微博經典:我佛慈悲有一種依靠叫皈依三寶!有一種思念叫阿彌陀佛!有一種愿望叫往生凈土!有一種境界叫常樂我凈!有一種美事叫眾善奉行!有一種吉祥叫諸佛護臨!有一種美差叫送人往生!有一種規則叫怨親平等!有一種真相叫空中妙有!有一種呼喚叫回歸本真!有一種希求叫眾生離苦!有一種幸福叫脫離輪回。

【第41句】:【禪心佛語】利美傳承宗薩佛學院的老堪布貝瑪當秋每天都要供一百杯水,從不間斷,到哪里都要供。有一年他到瓦拉五明佛學院講經,對其它吃住條件都沒有要求,就要求弟子為他準備一百個小小的供杯和放供杯的供臺,每天都供。他是西康一帶非常殊勝很有智慧的大堪布,可見供水是很好的。

【第42句】:法華經上說“唯此一事實,余二皆非真。”不遇正法,自己很難鉆,遇到真正的明眼導師,就不能不皈依禪,皈依禪就是皈依自己。——耕云先生

【第43句】:在修行的過程中,翻來覆去的拉鋸戰就是精進與懈怠在戰斗,就是道心與偷心在戰斗。什么叫偷心呢?茍懶偷安之心就是偷心,一切貪圖便宜之心就是偷心。

【第44句】:【禪心佛語】人生的真諦是在曲線中悟道,在直線中容易得意忘形。曲線是通向靈性之門的捷徑。人要學會在曲線中找到樂趣,在曲線中發現美,生活的哲理就藏在曲線中,要善于從曲線中發現人生的奧秘。

【第45句】:【禪語人生】學誠法師:我們做什么事,如何對待他人,都取決于我們自己的為人秉性,取決于自己的價值觀,而不是取決于外境如何。同時,我們所做的一言一行,最后都會回饋到自己身上。

【第46句】:【禪心佛語】平生修來隨緣性,粗茶淡飯也坦然。優雅之人心如止水,波瀾不驚,不以物喜,不以己悲。人生渴望優雅的生活,卻常常在現實中失去自我,隨波逐流。要想找回自己,做一個優雅從容的人,只有先穩下來,靜下來,學會寬容、仁愛、溫和、謙恭。人生,因靜而從容,因從容而優雅。

【第47句】:【禪語感悟人生的文案】人們總嘆息“飛蛾撲火”,人們總譏諷“魚兒上鉤”,人們總是笑話”自陷泥潭”。但是如果自己仔細想一想,在我們生活的周圍,這種欲望的悲劇還少嗎?人心不足蛇吞象。放縱自己靈魂的人,最終會失去真正的自由。必須時刻警惕不良欲望。不做欲望的奴隸。

【第48句】:【禪心佛語】生活禪應該覆蓋我們生活的方方面面。就是用禪的智慧、禪的覺悟來凈化我們的生活,指導我們的生活,超越我們的生活,使我們的生活不會庸俗化,使我們的生活不會違背真、善、美的原則,不會違背清凈法、善法的原則。

【第49句】:世上的事看似與我們有關,其實并無關系。我們活著或者死去,關注或者無動于衷,那些事該發生還照樣發生,不會因為我們而改變。人生就是參加一場注定要散場的party,我們表演或者不表演,它都不過是一場party,主角永遠不是我們。

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