【第1句】：【禪心佛語】上善若水，從善如流，如水人生，隨緣而安。做人如水：能適應任何環境，就像水一樣，能包容萬物，本身卻非常的純靜；做事如山：要踏踏實實的做事，像山一樣穩重，像山一樣給人以信任。做人像水。水，動中有靜，靜中有動，一切都是因為它柔美、滋潤。

【第2句】：【一日一禪】人生就是一場修行，修行就是拿得起，放得下。要拿得起平與謙讓的恭敬，放得下傲慢自大的偏見；拿得起知足感恩的心態，放得下驕奢淫逸的折騰；拿得起信佛念佛的精進，放得下得過且過的懈?。荒玫闷鹌斩缺娚拇缺?，放得下名聞利養的貪念；拿得起生之為人的責任，放得下幻化諸相的執著。

【第3句】：【禪心佛語】煩惱，是用自己的過失折磨自己；后悔，是用無奈的往事摧殘自己；憂慮，是用虛擬的風險驚嚇自己；孤獨，是用自制的牢房禁錮自己；自卑，是用別人的長處抵毀自己。摒棄這些，就會輕松許多。

【第4句】：【人生禪語】所謂“放下”，并不是放棄，也不是什么都不要，而是要放下那些是非得失的牽絆，放下那些愛恨情仇的糾纏，放下那些煩惱困惑的糾結；懂得放棄沉重的欲望，放下過度的需求，舍棄不必要的執著，才能享受幸?？鞓返纳?。

【第5句】：學會用自己高尚的人格去塑造他人高尚的人格，以一個博大寬容的胸懷去接納他人，建立一個溫馨和諧的氛圍。當我們用賊眼看人時，人人都是賊。當我們用佛眼看人時，人人都是佛，做人講究的是要要溫。

【第6句】：【禪心佛語】有時我們走的太累，不一定是因為走的太遠，可能是背負的太多。有時我們活的太累，不一定是因為我們缺的太多，而是我們要得太多。其實幸福不是一個證明題，而是一個滿足感，因此不能用你的生活質量來證明你的幸福指數，但恰好你的滿足感能透露你的幸福感，所以佛陀言：知足為樂，少欲為福。

【第7句】：【一日禪語】許多人能在逆境中忍辱負重、刻苦自勵，卻未必能處順境?！按猴L得意馬蹄疾，一日看盡長安花”，言行舉止失了分寸，災難禍害很快就會隨之而至。失意時要忍，事事順利、飛黃騰達時也要修“忍辱”行。

【第8句】：【禪心佛語】市場上的優秀人才不多見，籠絡優秀的人才是企業成功的重要保證，要創造良好的激勵機制以吸引行業最優秀的人才，籠絡一流的人才才能增強公司的綜合能力。

【第9句】：【禪心佛語】六祖惠能在世時，有一位僧人來禮拜，但是，頭未著地。六祖惠能問他，心有何物？僧人回答，我已經誦了三千部法華經。僧人自己認為讀過三千部法華經，何必叩頭到地。在這里其實是提醒大家，自認為自己有許多所得，放在自己內心也成了一種掛礙。

【第10句】：所言藏者，一切眾生悉在如來智內，故名為藏。以如如智稱如如境故，一切眾生決無有出如如境者，并為如來之所攝持，故名為藏。（古印度）世親《佛性論》卷二

【第11句】：【早安禪語】楊柳飄蕩，離不開風的撫慰；高樓矗立，那是和土地的生死相依；嬰兒學步，牽動的是母親的目光；游走在社會，靠的是盤根錯節的關系。在這絲縷交織的時空中，我們依附的東西已然太多，稍不留神就成了一只蠶，陷在厚厚的繭中昏迷，直至變成光滑的綢緞，遮蓋的依舊是不堪的軀體。

【第12句】：心如浮萍、生活就是沼澤；心如大地、生活就是莊園；心在天空、生活就自由；心在都市、生活便喧囂出心在哪里，愛就來自哪里，心從純凈、愛就無暇，心從塵土、愛就質樸…找到了心，人才堅定，找到了心，才能有“家”！

【第13句】：【禪心佛語】評論古今：人生，有多少計較，就有多少痛苦；有多少寬容，就有多少歡樂。痛苦與歡樂都是心靈的折射，就像鏡子里面有什么，決定于鏡子面前的事物。心里放不下，自然成了負擔，負擔越多，人生越不快樂。計較的心如同口袋，寬容的心猶如漏斗。復雜的心愛計較，簡單的心易快樂。

【第14句】：【心靈平靜的禪語】生活不簡單，盡量簡單過。時間就是一顆藥，你掌握好了它便是解藥，你肆意揮霍它便是毒藥。不喧，不吵，靜靜地守著歲月；不怨，不悔，淡淡地對待自己。別緊張。深呼吸。堅持住?？高^去。人生最困難的不是努力，也不是奮斗，而是做出正確的抉擇。別放棄，一步一步走下去，別讓機會從眼前溜走。

【第15句】：【禪語人生】再長的路，一步步也能走完；再短的路，不邁開雙腳也無法到達。生活可以漂泊，可以孤獨，但心靈必須有所歸依。只要你勇敢地說出再見，生活一定會賜予你一個新的開始。

【第16句】：大眾莫待老僧上來便上來，下去便下去。各有華藏性海，具足功德，無礙光明。名名參取?！逗贾萏忑埡蜕小非屑蓮乃?，迢迢與我疏。我今獨自往，處處得逢渠。渠今正是我，我今不是渠。應須恁幺會，方得契如如。——《洞山良價禪師》

【第17句】：【禪語人生】一定要充分利用生活中的閑暇時光，不要讓任何一個發展自我的機會溜走。一個人要知道自己的位置，就像一個人知道自己的臉面一樣，這是最為清醒的自覺。洗盡鉛華總是比隨意的涂脂抹粉來得美。所以做能做的事，把它做的最好，這才是做人的重要。

【第18句】：孤陰不生，獨陽不長，立場一定要相互交換，投桃報李，達到你中有我，我中有你，才會有成交的可能。這就是易經中講的太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦的玄機。你如果不能設身處地站到對方的環境場態，對方的信息你就帶不回來。信息都過不來，你又如何和他交流？

【第19句】：【靜的禪語】淡定看人生，寧靜做自我。學會適應，讓你的環境變得明亮；學會調節，讓你的心情不再憂傷；學會寬容，讓你的生活沒有煩惱；學會奉獻，讓你的人生充滿陽光。其實天很藍，陰云總會散；其實海不寬，彼岸連此岸；其實夢很淺，萬物皆自然；其實淚也甜，當你心如愿。人生原本就是修行的道場。

【第20句】：【禪語人生】在修學佛法的過程中，我們要善用分別心，學會如理思惟，以此扭轉我們的妄見，樹立人生的正見。進而要超越分別心，開發無分別智，方能通達空性。

【第21句】：生活中的每一次打擊，都是為了成就你的堅強，所以，遇到打擊時，不要氣餒，更不能沮喪，挺過風雨，你就會見到曙光。有時候，你需要做的就是閉嘴，放下所謂的自尊，承認自己的錯誤，這不叫放棄，而叫成長。人生所有的痛苦都來自于內心的不夠豁達。人只有在放下欲望的時候，才會活得輕松，才會活得自在。

【第22句】：時光悄悄地流，歲月靜靜地走。我們皆如一粒凡塵，不論步履深淺，管它路途遠近，走過的多數都遺忘了，任誰都無力在身后留下什么。有些時候，過去很模糊，不必時刻回憶它的形狀；未來很遙遠，無須盡情想象它的模樣。不懂的多了，煩惱反會少一點，看透的多了，快樂躲得遠一些，生活本就如此，需要用心面對。

【第23句】：【禪語人生】要知道，老鼠不去貓窩里偷吃，不在貓爪子上拉屎，知道避開危險，正是它有佛性的證明。它與我們人類一樣，都有肉體與心靈上的煩惱，也想遠離、消除這些煩惱。這種避苦趨樂、尋求解脫、向往平安、愉悅的心性，正是眾生佛性的顯現。這也就是說，老鼠本來具有佛性。

【第24句】：每個人都有自己的事要做，不論是開心的事，還是悲傷的事。每個人都有自己的人要遇，不管是攜手的人，還是擦肩的客。所以，不要羨慕別人的生活，不要評判別人的對錯，不要計較自己的付出與收獲。寵辱不驚，去留無意。花開花謝，我自安然。

【第25句】：【禪語人生】選擇，對一個人的生活來說的確是非常重要。你選擇了一個怎樣的城市，怎樣的工作，就等于給自己安排了一個怎樣的生活和人生。穩定基本上等于安逸，安逸了你那些原本的堅持和執著，原本的好習慣就從身上漸漸抖落，而那些陋習立馬就賴在了身上。

【第26句】：【禪心佛語】從佛法角度看，逆境是增上的助緣，是成長的助力；所以在遭遇到逆境時應以歡喜心來積極面對處理，對給我們阻礙、打擊的人，應心存感激與感恩。貪心是最猛烈的火，憎恨是最壞的執著，愛欲是最難渡過的河流。戒“氣”是修養的功夫，戒“貪”是人格的表現。微笑是人生百病的良藥。

【第27句】：眾生之心，猶如大地。五谷五果從大地生。如是心法，生世出世，善惡五趣，有學無學，獨覺菩薩，及于如來。以此因緣，三界唯心，心名為地。

【第28句】：【佛系禪語】有些話有很多機會說的，卻想著以后再說，要說的時候，已經沒機會了。你要多去經歷，使你更多方面的了解自己，別因為貪求那些無法擁有的，有些事，盡力不成，無奈，只好走開；有些人，苦等不來，無緣，只好離開；有些情，苦戀不明，無果，只好割舍。盼不來的，只能放棄；留不住的，只能終止。

【第29句】：【禪語人生】相較之下，生活在城市中的人則不同了，雖然物質極大豐富，住的是豪宅，開的是靚車，穿的是名牌，心頭卻總縈繞著一大堆憂慮。

【第30句】：或許，我們的生命中，最美的事不是留住時光，而是留住記憶，如最初相識的感覺一樣，哪怕一個不經意的笑容，便是我們最懷念的故事。但愿，時光，如初見。

【第31句】：學佛者不應聽信算命之說，須知人生原是依善惡業而來?！皹I力”會操控此生所受的果，果報是由過去生中的因而來：業力無形無蹤，既看不到又摸不著。

【第32句】：微笑不用成本，但能創造財富。贊美不用花錢，但能產生力量。分享不用費用，但能倍增快樂?？鞓房偤蛯捄竦娜讼喟?，財富總與誠信的人相伴，智慧總與高尚的人相伴，魅力總與幽默的人相伴，健康總與豁達的人相伴。

【第33句】：【佛心禪語】總之，要有心，要用心，念念把這個心放在眾生上，用來廣修功德，放在眾生的幸福上，放在對佛菩薩的祈求上。不然，我們的心就會每天念念放在“我”上，放在煩惱上，放在成就六道輪回上了。生活無處不功德，人間處處為道場。

【第34句】：【禪語人生】宇宙能量法則表明：作為生命體，我們一旦停止成長，生命就結束了?？纯茨愕闹車?--花朵和樹木，鳥和昆蟲，每一種植物和動物都在成長，他們作為生命在表達著自己，一旦停止成長，死亡就來了。作為人類，我們的成長在內心層面得以充分地表達，神圣的生命力像種子一樣播種在每一個人的內心。

【第35句】：【禪語感悟人生的文案】無論我們貧窮還是富有，無論我們走到哪里，有5樣東西不能丟失：揚在臉上的自信、長在心底的善良、融進血里的骨氣、兩側外泄的霸氣、刻進命里的堅強。

【第36句】：不是慚愧、感恩念佛能往生，而是念佛必生，因而生起慚愧、感恩等。但凡夫心生滅不定，或時慚愧、歡喜，感動至深，或時這一切皆煙消云散，無慚愧，無歡喜，所以還是“南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛?！钡暮?。

【第37句】：【佛心禪語】把好東西與他人分享是一個過程，在這個過程中，無論生活中有多大的困難，有多大的挫折，有多深的痛苦，都將會變成一縷云煙，隨風飄去。

【第38句】：【禪心佛語】生滅心就是凡夫的相對心態，一般人都有個內在的我主體和現象的客座，相互對立著，這種存有相互對立的心理狀態，就叫生滅心，如果我們迄今不曾發覺到「煩惱純屬無明執著的生起，感受的當下并無實性，也無自性可得」，那已經是很嚴重的落在生滅心的狀態了。

【第39句】：風過竹林之時，竹葉隨風而舞自然簌簌有聲；雁過清潭之時，清澈潭水中必倒映雁群身影。但風落、雁過之后呢？《菜根譚》里有一句話：“風來疏竹，風過而竹不留聲：雁度寒潭，雁去而潭不留影。”

【第40句】：【靜的禪語】寂寞是避開塵世的紛擾，拒絕人身無意義的消耗，凈化心靈，升華自我。寂寞的人有寧靜的人生，寧靜的人生是美麗的人生。也許正是寂寞才會使你感受到生命的真實，擁有一片寧靜，獲得積極的人生思考。其實寂寞也是人生的一種瀟灑和美麗。

【第41句】：【佛心禪語】了堂禪師接引學人常以“萬法歸一，一歸何處”為機用。有一天，一位學僧前來請示洞山五位訣（五位訣即：一、正中偏；二、偏中正；三、正中來；四、兼中至；五、兼中到），了堂為其詳解盡析之后，問道：“會了嗎？”

【第42句】：古人說，“三天不讀圣賢書，面目可憎”，現在人處今天這個社會，一天不聽經，就被境界所轉，這是真的。惡人回頭，他的心力勇猛，我們學都學不到。所以佛在《八大人覺經》里面告誡我們，教我們“不憎惡人”，不要輕慢惡人。人會回頭的，他一回頭，成佛了，將來是我們的老師，怎么可以輕慢？

【第43句】：【禪心佛語】人生旅途上，有時候是沒有能力選擇他的生存環境的。因此應學會隨遇而安，順其自然。隨時、隨性、隨遇、隨緣、隨喜，這是需要對生活有多么透徹的認識后，才能形成的大徹大悟啊。

【第44句】：【禪心佛語】奢華和教養的分界點在哪里？一個向外——求勝。一個向內——求安。無時無刻不在和他人相比，自然就傾慕奢華。無時無刻不在要求自己進步，自然就有了教養。愿大家在品位之中追尋那份可傳承的教養。

【第45句】：【心靈禪語】人生的風景，說到最后，是心靈的風景。生活沒有絕望，只有想不通，人生沒有盡頭，只有看不透?？鞓肥切牡挠鋹?，幸福是心的滿足，不和別人比較，不和自己計較，人生不是一場物質的盛宴，而是一次心靈的修行。

【第46句】：【佛禪文案】快樂是精華，能讓我們信心十足，痛苦是良藥，能讓我們頑強支撐。別為難自己，別苛求自己，拓寬自己的心，讓它包容傷害和痛苦。心寬了，煩惱自然就少了，日子自然就順了，人生自然就自在了。一首歌喚起了一段記憶，一杯茶味染了一種心情，讀懂了時光，才知道自己需要的是什么。

【第47句】：【禪文案】品茶，不只是去享受色、香、味、形、韻之美色，更重要的是一種心境。佛說是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法。其實，人間的浮華經歷過了，驀然回首時，不也就是那短短的一瞬嗎？更多的如這一杯茶，深若秋水，淡若微風。

【第48句】：【佛心禪語】別人擁有的，你不必羨慕，只要努力，你也會擁有；自己擁有的，你不必炫耀，因為別人也在奮斗，也會擁有。多一點快樂，少一點煩惱，不論富或窮，地位高或低，知識淺或深。每天開心笑，累了就睡覺，醒了就微笑。

【第49句】：【人生感悟其中】很多的事情都不要過頭，信過了頭，就成了迂腐；機敏過了頭，就成了圓滑；勇敢過了頭，就成了魯莽；持重過了頭，就成了呆板；施舍過了頭，就成了乞丐；貪婪過了頭，就成了腐?。粓讨^了頭，就成了缺心眼；善良過了頭，就成了軟弱；專橫過了頭，就成了霸道；做事過了頭，就走上絕路。