【第1句】：【禪語人生】無論外在的世界賦予你多少壓力，只要認識到它們的真相都是無常的，并以接受無常這樣一種心態(tài)，那么就能坦然面對。

【第2句】：若見若眾生，了知無體性，能見及所見，見者悉除遣，不壞于真法，此人了知佛。《華嚴經(jīng)》卷十六，須彌頂上偈贊品

【第3句】：【禪語人生】我們所有的感覺，將被吸進內(nèi)里轉(zhuǎn)化成正見；那些感覺就變成了使智慧生起的經(jīng)驗。

【第4句】：寬其心容天下之物，虛其心受天下之善，平其心論天下之事，潛其心觀天下之理，定其心應天下之變。

【第5句】：【禪語人生】心是人生的方向，苦和樂的坐標。讓自己快樂起來，讓自己真正的活在世界里，眼淚不能代表你是正確的，只有你的微笑才是人間正道。

【第6句】：【禪心佛語】你我相識即有緣，面帶笑容結人緣；布施歡喜種善緣，你對我錯相惜緣；損我逆我消孽緣，生老病死了塵緣；果報好壞皆因緣，慈悲惜舍修佛緣。

【第7句】：老僧三十年前未參禪時，見山是山；見水是水。及至后來，親見知識，有個入處，見山不是山，見水不是水。而今得個休歇處，依前見山只是山，見水只是水。——《青原惟信禪師》

【第8句】：人生多幾道坎，不一定是壞事，很多人或事，經(jīng)歷了心就堅強了；很多溝或坎，跨過了心就會豁達了。學會淺行，學會釋重，深深領悟，靜靜飛翔。

【第9句】：自得解脫，解脫眷屬；自得調(diào)伏，調(diào)伏眷屬；自得寂定，寂定眷屬；自得度脫，度脫眷屬。《大寶積經(jīng)》卷八十二，郁伽長者會

【第10句】：益人終自益，害人終害己。往往世上事，畢竟便可見。任君使盡千般計，直至無常不清心。一切外物，為我所用，非我所有，只是一場因緣而已。

【第11句】：【禪心佛語】所以我們學佛每一天都很快樂的，而且學了佛以后身體很快恢復健康，你以前對任何事情很難看破放下，現(xiàn)在可以看破放下，提升自己生命的智慧。

【第12句】：我們不管是做一件事，還是修一個法，最好能善始善終，不要像蝌蚪一樣頭大尾小；也不要開頭、結尾只做個儀式，中間過程如何卻毫不關心，就像螞蟻一樣頭尾大、腰很細。

【第13句】：【圣經(jīng)文案】312所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是圣潔的，是神所喜悅的；你們?nèi)绱耸路睿耸抢硭斎坏摹?羅12:1)

【第14句】：【禪心佛語】沒有世間法與出世間法的界限，也泯除了一切人我世相的痕跡，因緣自來自去，白云空往空回，一切自然和合圓滿。

【第15句】：生活在天地之間，若只是隨波逐流，讓身軀隨著時間而生老病死，這是沒有意義的人生。所以，我們應配合社會環(huán)境的教育及古今圣賢的引導，好好探究人生意義何在及“生從何來，死往何去”的問題。

【第16句】：我們自己的態(tài)度是最重要的，只有當我們學會愛了，一個對的人走過來，我們才能機會開展一段美好的感情。有句話是如果你想要一個美好的人，就先讓自己美好，這樣你才會學會更好的愛。

【第17句】：【禪心佛語】歷史的帝王可謂富貴到了極處，真正的幸福快樂是什么？一切時、一切處，守住自己的清凈心，隨緣不攀緣，你就得自在，得輕安；不迷惑、不染污，遠離邪知邪見，你就是快樂、幸福的。

【第18句】：江月照，松風吹，永夜清宵何所為？佛性戒珠心地印，霧露云霞體上衣。——《永嘉證道歌》

【第19句】：佛說：有“七善法”可讓人具備梵行。哪“七善法”呢？一是知方法，二是知教義，三是知時機，四是知滿足，五是了解自己，六是了解大眾，七是懂得尊卑。

【第20句】：【禪心佛語】生命是一口氣，快樂是一個念頭，在無常無可奈何的生命當中，能平安活著是幸福的。

【第21句】：【禪心佛語】第二天，訪談見報。輿論如此評價：這位和尚不媚俗，堅守本分，沒有被現(xiàn)代活動的熱浪沖昏頭腦。

【第22句】：【禪語人生】我們死后能不能燒出舍利子，并不重要，重要的是今生能不能發(fā)大菩提心真實弘揚佛法救度利益眾生。

【第23句】：【禪語人生】不說人短，不思人過；不念人惡，不揚人錯。能過就是生活，能走就是道路。莫嫌路顛簸，世界本曲折。

【第24句】：佛家說：佛是過來人，人是未來佛只由此一句，便可以看出，那些被眾人神話了的佛陀，原本也只是平凡人而已。只是他們參透了人生的真諦，獲得了別人未能領悟的智慧。

【第25句】：【禪心佛語】人人存孝心、行孝道，則天下之人“老有所養(yǎng)，老有所樂”，同享天倫之樂，此乃國家安泰、社會和諧、生民幸福之兆。

【第26句】：【佛門禪語】恒東法師【切記】人生逆境時，切記忍耐。人生順境時，切記收斂。人生得意時，切記看談。人生失意時，切記隨緣。心情不好時，當需涵養(yǎng)。心情愉悅時，當需沉潛。

【第27句】：煩惱名眾生，悟解名菩提，亦不一不異，只隔其迷悟耳。迷時有世間可出，悟時無世間可出，平等法中，不見凡夫異于圣人。——《少室六門》

【第28句】：【自知知人是智者，人情練達即文章】1．換個角度想問題。2．做合群的人。3．提高你的執(zhí)行力。4．做事注意技巧，你會少走很多彎路。

【第29句】：【禪心佛語】替別人考慮的越多、工作的越多，福德就越大，開悟的就越快，反之就越來越愚昧。

【第30句】：萬緣放下，一念單提，如救頭燃，如喪考妣，如雞抱卵，如龍養(yǎng)珠，不期小效，不求速成。但只一心常恁幺念，是名無上深妙禪門。此則根身器界，密隨其心念念轉(zhuǎn)變。《徹悟禪師文案》

【第31句】：【禪心佛語】路，于己有退。做人如海，有跌宕起伏，有波瀾不驚。心寬故能受，海寬故能寬。如果你有水的清澈，就不懼猜疑。如果你有水的胸懷，就不畏流言。如果你有水的寧靜，就無視紛擾。

【第32句】：【禪語人生】又諸位有空，可以到我房間里來看看，我的棉被面子，還是出家以前所用的；又有一把洋傘，也是一九一一年買的。這些東西，即使有破爛的地方，請人用針線縫縫，仍舊同新的一樣了。

【第33句】：太陽每天升起又落下，月亮每天落下又升起。迎來白天送走黑夜，送走黑夜迎來白天。年年如此，歲歲如此。宇宙天體運行簡單至此，生命亦應簡單如此。活得簡單點兒吧！簡單地活著，其實很簡單。

【第34句】：【禪語勵志感悟人生文案】恒秋：很多佛友問念佛去西方，西方到底在哪里呢，是不是太陽落下去的地方？這里說的西方，不在東南西北，而在心底。不必疑惑，只管念去，了了分明，當下即是。

【第35句】：四、志要堅：心誠行正，善定目標；既立下宏愿，就必須堅志力行，持之以恒。無論環(huán)境變遷，世事流轉(zhuǎn)不定，皆能無畏無懼，充滿信心、毅力與勇氣，義無反顧前進，如此則能達成理想。

【第36句】：【圣經(jīng)文案】319我們?nèi)艋钪菫橹鞫睿蝗羲懒耍菫橹鞫馈Ｋ晕覀兓蚧罨蛩溃偸侵鞯娜恕?羅14:8)

【第37句】：人生如果不能忍辱，就無法成就事業(yè)、學業(yè)與道業(yè)。修行必定要能堪忍無量的苦，無忍決不會有所成就，是故“忍”為修學佛法的重心。

【第38句】：世間有許多理論，乍聽之下似乎頗有道理，但字義上深奧莫測，令人難以理解。難解則難行，難行難解就是虛渺；雖然表面聽來有道理，卻非正道，所以“行”不通。

【第39句】：【佛心禪語】“諸法因緣生，諸法因緣滅”，因緣，就是人與人間的相互關系，人與人之間相敬相愛、相爭相逐、相善相惡。的種種關系，就是“因緣”。

【第40句】：【文案基地經(jīng)典禪語】想成為更好的自己，就去見識更大的世界，認識更多奇妙的人，汲取更廣泛的知識。你不需要別人過多的稱贊，因為你自己知道自己有多好。內(nèi)心的強大，永遠勝過外表的浮華。

【第41句】：【禪語人生】有心的無力，有力的無錢，有錢的無情，有情的無緣，有緣的無分，有分的正鬧著離婚。

【第42句】：【禪心佛語】水貴在信念堅定。水總是百折不撓，它穿山越嶺，千回百轉(zhuǎn)，奔流不息。“青山遮不住，畢竟東流去”。表現(xiàn)出非凡的毅力。

【第43句】：【禪心佛語】人生的真正價值，不是在于職位和財富，而是在于品德和尊嚴。人的一生可以在仕途上“沒職位”，事業(yè)上“沒成就”，但不可以在做人做事上沒道德、沒尊嚴。

【第44句】：【禪語人生】在低處，不是恐高，不是怕摔，是高處的風景已無誘惑，是“一覽群山小”后選擇返璞歸真，平淡祥和。

【第45句】：慈悲與智慧是佛教的唯一真理，猶如鳳凰的翅膀，缺一不可。如同鳳凰的翅膀既是左右，又是一體一般，慈悲與智慧既是兩面，又是一體。

【第46句】：【禪語人生】有人說愛情是上輩子欠下的情債這輩子來還——我上輩子一定俗不可耐，所以今生無債可還。

【第47句】：【禪心佛語】所謂鬼是指那些說壞話、做惡事的人，即使是和尚或沙彌也一樣，如果他們不遵守或不認識正法及戒律，他們也一樣可以叫做鬼。

【第48句】：人在福中不知福，天送春來不見春。和順滿堂添百福，平安康泰值千金。為人莫作千年計，卅年河東卅年西。神奇變化為腐朽，腐朽變化為神奇。

【第49句】：【禪語人生】真正的快樂不是來自世俗的崇高地位、書本知識或財產(chǎn)多少，真正的快樂只有從開悟中獲得。

【第50句】：【禪心佛語】人生這條路，走著走著就不知所向，你以為的和你的身邊都以為的目的地，卻陡然急轉(zhuǎn)直下，甚至與構想的完全不著邊際，可是這就是人生，誰也不能確定的明天的明天。

【第51句】：在燦爛的時刻帶著燦爛的心情開始全新的人生旅程，信仰是你最大的本錢，行動是你最雄厚的實力。沿著光的方向，朝著希望的目標，我們的使命就是前行！

【第52句】：知足是心靈富足的起點，因為懂得知足就懂得了珍惜，珍惜萬事萬物會使心靈得到前所未有的滿足，是一種難能可貴且能給人帶來幸福的生活態(tài)度。

【第53句】：菩薩不是土塑木刻的形象，真正的菩薩能做事、能說話、能吃飯，能尋聲救苦隨處現(xiàn)身。

【第54句】：【佛心禪語】不是讓我們沒有感情，而是讓我們的情，變成大情，這情能融納到法界一切眾生，這就是大慈悲。

【第55句】：【禪心佛語】人生必須要盡可能地自然你自然了所有自然的幸運就會眷顧你急于求成是一種看輕時間與命運的不討好做法。

【第56句】：【禪心佛語】生活里少一些苛刻，把所有的復雜變得簡單，讓生活多一些釋然，不必要糾纏不放，遇事冷靜，盡力而為，適可而止，讓他一步，這世界有多寬，也全在這諒解之間。

【第57句】：【佛心禪語】如果沒有盲目的期待，就不會有失望。如果能了解一切都是無常，就不會攀緣執(zhí)著；如果不攀緣執(zhí)著，就不會患得患失，也才能真正完完全全地活著。——宗薩蔣揚欽哲仁波切《正見》

【第58句】：【禪語人生】無所求不是什么都不做，而是要積極創(chuàng)造有利條件，將來自然會有好的成果。不去耕耘只望收獲，或者只做很少的努力就想得到很大的收獲，那才是求。只問耕耘不問收獲，就是無所求。

【第59句】：現(xiàn)在的人每天都很忙碌，而忙碌的原因大多是為生活而奔忙、為享樂而絞盡腦汁、為多賺些錢而造成身心莫大的傷害，因此苦不堪言。我常惋惜這些人不懂得爭取時間，為社會做些服務的工作。

【第60句】：【禪心佛語】人們看浪花，大浪與小浪沒有什么分別，沒有哪一個更榮耀，可是同樣的問題反映到人類世界卻變了樣子，人們在本無所分別中妄取分別，又在這種妄取的分別中妄受煩惱。

【第61句】：【佛學人生感悟經(jīng)典文案】將自己的最低需求作為貧富分界線，人就容易知足，將別人的狀況作為貧富分界線，則永不知足。

【第62句】：【經(jīng)典佛語】超越聲（贊美、誹謗）色（美丑），即是半個圣人，凡夫最在意的就是外界反饋的聲色境界，而圣人是學會了用心感受聲色背后的無聲無色的境界.

【第63句】：生活是五味雜談，不同的經(jīng)歷塑造不同的感言。溝溝坎坎誰也不能完全領悟，唯有學會將心放寬，覓一處開闊之地，將心胸盡展。千難萬難抵不過釋懷后的一個微笑，是非恩怨熬不過時光的清淺。

【第64句】：【禪語人生】喜鵲說：俺的心得再簡單不過，就是把報喜不報憂當成匯報工作的唯一準則。

【第65句】：【禪心佛語】佛法尊因緣，同時也勸導世人要隨緣。隨緣不是簡單地看開，而是看得透，是要我們遵循宇宙間固有的法則。

【第66句】：【禪心佛語】世界不同于想象。我知道自己滿身缺點和瑕疵，卻仍有人愿意愛我、包容我，使我更有勇氣面對那些冷酷的時刻。這世界確實不同于我們的想象，我們因此學會了珍惜與感謝。

【第67句】：化妝品不能為女人增色，許多女人卻不能拒絕；扮酷不能令男人威武，許多男人卻趨之若鶩。殊不知，化妝品的開銷，扮酷的費用，均要用自信埋單。

【第68句】：【禪語人生】修行不僅要有誠心，更要有恒心，不是一朝一夕而是時刻如是，平時不要講那么多話，舌尖頂上顎，有口水時咽下，那是甘露水。

【第69句】：如是比量，即能及時反省。有錯立刻改過，使惡念息滅；已做好事使其日日增長，善念速生。

【第70句】：我們能不能擁有一顆慈悲的心，臉上能不能經(jīng)常帶有一絲笑容，口中能不能經(jīng)常說一些溫柔的話語，關鍵是每天要做心的訓練，在心中建立起正知正見，要用正面、樂觀的心態(tài)來培養(yǎng)自己的清靜之心。

【第71句】：【禪語人生】星云大師：我覺得，人間的妙味是在人情味，能把人情味體會得精純奧妙，則與世間必能相應。

【第72句】：【禪心佛語】當你察覺到自己正在做什么時，正在想什么時，那你就知道什么叫做「道」了。

【第73句】：布施者，心靈上常得到安詳和快樂的感受；受施者則不僅生活上得到飽暖，心靈也會感受到人間的溫馨。

【第74句】：如果從凡人的境界來思考問題，那會越來越離題。如果不從凡人的境界去考慮，那肯定不會有迷惑了。

【第75句】：猶如有人自己沒溺，復欲度人者，終無此理。己未滅度，欲使他人滅度者，此事不然。《增一阿含經(jīng)》卷四十三，善惡品

【第76句】：【禪語人生】一切時、一切處、一切境界中，念念不忘上師三寶、念念不忘父母眾生，念念不忘如法修行。

【第77句】：雖誦千章，不義何益？不如一義，聞可得道。雖誦千言，不義何益？不如一義，聞可得道。《增一阿含經(jīng)》卷二十三，增上品

【第78句】：寧添一斗，莫添一口。寧為雞頭，不為鳳尾。寧為玉碎，不為瓦全。朋友相幫，地久天長。披麻救火，惹焰燒身。偏聽則暗，兼聽則明。貧則見廉，富則思義。平安是福，自由寶貴。妻以夫榮，母以子貴。

【第79句】：【佛心禪語】作為一個佛弟子，做人的修養(yǎng)、品格，一天比一天要提高；自己內(nèi)心的煩惱、妄想，一天比一天要減少，這才是修行的目的。吃素應該從修心開始做。

【第80句】：假如你心存怨恨，那么它不僅會阻礙你心智的發(fā)展，而且使你無法判斷那言論到底是對還是錯。——《佛陀的格言》

【第81句】：十二緣甚深，難見難識知，唯佛能善覺，因是有是無。若能自觀察，則無有諸入，深見因緣者，更不外求師。《長阿含經(jīng)》卷一，《大本經(jīng)》

【第82句】：隨緣是人生拼搏的另一種境界，它不是消極的承受，也絕非放棄人生應有的追求。隨緣是無為而有為，是無欲而有欲，是成熟的一種標志，是成功者的一種素養(yǎng)。

【第83句】：釋迦牟尼佛終生修習慈悲并體現(xiàn)慈悲，佛陀出家即是因為慈悲心，在其傳法度人的一生中，他的慈悲心就象是環(huán)繞周身的清新空氣，從來不曾遠離世間所有的生靈。

【第84句】：【佛心禪語】做人如水：能適應任何環(huán)境，就像水一樣，能包容萬物，本身卻非常的純靜；做事如山：要踏踏實實的做事，像山一樣穩(wěn)重，像山一樣給人以信任。

【第85句】：明覺與正念內(nèi)實有穢不自知，內(nèi)有穢不知如真者，此人于諸人中，最為下賤；若有一人，內(nèi)實有穢自知內(nèi)有穢知如真者，此人于諸人中最為勝也。《中阿含經(jīng)》卷二十二，《穢經(jīng)》

【第86句】：【佛語摘抄精選】境緣無好丑，好丑起于心，心若不強名，妄情從何起。（《五燈會元》卷一）

【第87句】：【禪心佛語】人一生短暫而不可重來，是不是每一次的失去都能追尋呢？花只開一次，下一次綻放又是另一朵花的靈魂。花開在眼前，緊抓住手中的幸福吧，平靜而感恩地生活，善對眼前人。

【第88句】：如果我們在生活中如果能常常抱存歡喜心，便可以接觸到慈悲心。如果常常修煉慈悲心，便能得超然的靜心。

【第89句】：【禪心佛語】當你時，你要想，這不是永恒的。當你痛苦時你要想，這痛苦也不是永恒的。

【第90句】：【禪心佛語】洞山悟道，只是悟了自己，并沒有悟出什么大道理。所以真正的開悟，就是認知、肯定自己，找回迷失的自己，完成了生命的覺醒。

【第91句】：一切心與境，尋覓無可得，此無者則是。三世不生滅，其性無改異，是乃為自性，大樂之實相。故一切境相，皆可為法身。（古印度）薩羅訶《篤哈歌》

【第92句】：入門休問榮枯事，觀看容顏便得知。若非此人大限到，上到天上還嫌低。若要世人心滿足，除非南柯一夢兮。若有余力行好事，貢獻社會造福人。三歲打父父歡喜，長大打父無道理。

【第93句】：【禪心佛語】你敢戴起鐐銬跳舞嗎？聞一多先生把詩比做戴著鐐銬的舞蹈，是耐人尋味的。不能設想沒有規(guī)則的游戲，也不能設想沒有控制的言行。只有在規(guī)則和規(guī)矩的控制下，一切才會美好。

【第94句】：生活在時時刻刻提醒著我，不要輕易地將情緒表現(xiàn)出來，因為你不是那個天真的孩子了，你得堅強，將現(xiàn)實看透，這是生存的法則。是呀，生活就是一杯茶，慢慢品，慢慢回味。

【第95句】：【禪心佛語】該經(jīng)常檢查自己是否成功的運用佛法來馴服心中的煩惱。如果任何修行產(chǎn)生相反的結果，讓我們的負面情緒和自私心增加，這種修行就不適合自己，應該放棄。

【第96句】：【佛心禪語】有慈悲心，就是佛心；有愛心、毅力，投入為人群付出，是菩薩心也是菩薩行。

【第97句】：【禪心佛語】生活的活潑在于心地的運用與協(xié)調(diào)，世事百態(tài)，灑脫從容，心地悠然，看花開得欣然，賞花落而瀟然，人生在世間，喜悅，平和，開朗，和氣。

【第98句】：【禪語人生】張偉：我是三屆法學院夏令營柔道殿軍蟬聯(lián)者，而且最后一屆差點就成了季軍。

【第99句】：做好人，身正心安魂夢穩(wěn)；行善事，天知地鑒鬼神欽。你若不疑，人間不寒；你若不離，世界不遠；你若不恨，蒼天有暖；你若不語，四海升平。