不作不會死老女生雜文隨筆

不過，女生已經不屬于我們的稱呼了！想起本山大叔那句——悲哀！悲哀啊！

各色作秀都在上演，娃說連衛生間的鏡子都會騙人了，怎么看著看著就覺得自己挺漂亮了吶？！（捂臉）所以就看著這個作怪的女生，咔嚓咔嚓自戀作秀。

作秀我不會，而且避之不及。

不過，no?zuo??no?die！

昨兒公司女同胞們發起了愛心捐助活動，用于幫助本城一對嚴重燒傷的姐弟。有貼心的過來悄悄問我咋沒捐啊？

愣了一下，當然捐了！只不過沒在群內發紅包，因為正好有負責收集人的私微，直接給她了呀？不行？

其實我明白，貼心人只是好心好意提醒我，別在人前做了矮子，授人以話柄。

可愛心捐助不是作秀場，沒在群里公之于眾，可能會被別人嘀咕，可捐不捐不是個人的私事兒嗎？道德制高點特別容易攀登，是個誰誰誰都可以冒泡，所以也就有了被提醒的一幕。呵呵！我不作秀差點兒在道德里“死”得很難看！

還有個事兒，也是作秀作出來的，不過，這得怪我自己。

公司有一女上司，不知道誰給她看了祥哥公眾號兒我的文，特地來電表示“感嘆”。

呵呵！木禾，當時的尷尬指數飆升，因為她看不到我的朋友圈。你懂的，這個時代，朋友圈兒分個類、作個標識應該是很正常的事兒吧，可偏偏被我遇上這尷尬的場景。

不是三觀不合不給看，有時候萬一吐槽公司，肯定得避著些人呀。沒成想，得，“心機婊”了一回，被拆穿了！

悔！不過還沒悔青，就是尷尬而已。戲劇化的是，女上司居然讓公司內刊部負責的同志來取稿，天，上了架就下不來了！這后面不作不死的事兒肯定還等著我吶！（流汗）

這不太愉快的尬心情，總算在下班前可以去運動室排解一下。

偏偏今天隔壁站著一起跳操的“賈玲兒”，喜歡說些小話兒，看我動作夸張時，幾次問我要不要這么拼？

我知道她可能是自嘲自己做不到，順帶羨慕一下我的小身骨兒比較柔軟，有夸我的成份。

我不傻，但情商不高，想想她們平時不在乎按時做準備動作，又不樂意對自己狠一些，還嚷嚷著不減肥不換頭像，就覺得公司開免費的課，也不是用來作秀的.場地，音樂聲那么嘈，老師喊得那么吃力，就算是尊重自己，也別太隨意。

我這上綱上線的臭臉，完全沒有興趣搭理她的“夸贊”，并且直言不諱的告訴她——要跳就認真做，再繼續說話我還是不搭理你！

看到沒，我就是這甩不掉的大女生脾氣暴漲的女漢子。（捂臉）不能好好玩耍的！

木禾，不作不會死，對吧！呵呵！

我也知道自己個性太強，死板，較真兒。

不過，不是女生了，不能有小脾氣，也不可能有掄小粉錘發泄的機會了，遇到事兒，得變圓滑。可惜，啥時候才能圓吶、滑吶？

算了，一覺解千愁，興許明天女王節一過，我就自然成長了！（捂臉）

再祝節日快樂！

安！

不作不會死的獅子寓言故事

一匹小斑馬浸泡在水中，它悠閑而自在，完全沒有覺察四下的危機。在岸邊，有一頭體積比它大數倍的母獅正窺伺著它，母獅沒有貿然采取行動，不是因為沒有把握，只是不知道水的深淺，所以靜待良機。

不久，小斑馬滿足地站起來，舒展身體。它犯了致命的'錯誤，被岸邊的敵人洞悉：哦，原來水那么淺，只及你膝。母獅蓄銳出擊，一擊中的，它嚙咬著斑馬的咽喉不放，然后撕裂血肉，大快朵頤。

母獅進餐，是在一個小浮島上進行的，它無意與同伴分食。岸上來了些獅子，遠看著它吃得如此痛快，也饞涎大流。不過晚來了一點，便不敢輕舉妄動：不知道水的深淺，所以沒有游過去搶食。母獅死守并獨占食物，得意地盡情享用。一不小心，食物掉進水里，它下水攫住，一站起來，群獅洞悉了：哦，原來水這么淺，只及你膝。二話不說，一起下水擁去。饑餓的獅群把母獅的晚餐搶走了，分享了。

人人都不想倒下去，只想站起來。無意中，一個飛揚跋扈的姿態，便讓所有旁觀者洞悉你是個怎樣的人，底牌在哪兒，水有多深——哦，原來那么淺，自己揭發了自己。

夜不黑雜文隨筆

風吹過來問，天已黑，月已高，你在忙些什么。

我么，我在望，望天，望空，望天空的月亮，望她懸在高高的空中一動不動，她一定很涼。

她么，生得太亮，懸得太高，稀薄的高空實在寡淡，沒得選啊，虧她有如水的性情，有著和天空一樣寬廣的心胸。

她總在望，一直望，望她可以望到的每一個角落，為沒有燈的黑處送去光亮。這樣，她就能望見她能望想望可以望見到的，你不就是她照見的角落里正在望她的樹上小葉么。

貧，你咋這么貧呢，不過，你真的懂她。

必須呀，你望我望它牠他她都在望，望所有能讓自己心動心暖心安的，不然讓哪個不長眼的把光遮了去，我還望個毛線，沒見我身前身后轉來轉去不閑的嘛。

風，你快點吹哦，把我吹到天上，我想陪陪月亮。

你可想好了，可真想周全了，這夏天都還沒過去，你還在這樹上，離開樹去到天上可就再也回不來了。

我知道，我也明白，我做了我想做的才不會后悔。我就問你，哪一個不是明知不可為卻偏要為之的呢，我是葉，會思會想的葉，內心強大，有精神支撐。

風看向我，毋庸置疑的眼神，盯它的目光很堅定。

那，好吧，我的使命就是執行，你把眼閉好了。

呼呼的寒氣，血液瞬時自行調整了流動的速度。

待我睜開眼，已在月亮身邊。

月亮她一身素白，和雪一樣的白，長衣是白，長發是白，皮膚也是白，緊閉的`嘴唇還是個白，不見有一絲血色，蒼白。

你是雪娘子么，月亮。

她斜過臉看我一眼，我觸到了她的氣息，和我想像中的一樣，冰冷。

美，對等的是冰冷么，確實是這樣么，我要肯定這真實所見的么。

這冰雪女子，看似不語，不可接近，卻正在把身上全部的光都照給四遠八方。

冰與火，極寒極熱，在這至高至上的境界，無怪乎世人心心念念夜夜守望。

眼睛，你在某種場合就是個擺設。

什么話，我這是被誰的想法左右了擺設的位置。

額，咳咳。

想起若谷說過的，一個優秀的人，不管在哪，不管做什么，都同樣優秀。

若谷，我這是求證過了你說的，很對。你還好吧，N多個年過去了，樹狗在這回不去的天邊問候你，祝你一切安好。

安好。安好。安好。

怎么，好多個回音，好吧，我服了。

哈哈哈，回不去的昨天，不要問。

風什么時候旋過來的，居然讓它聽了我心里的對話，沒等我訓斥它，就又不見了。

你你，就是個瘋子，不喜歡被情緒操控，可一直都被情緒操控著，粗暴是你，溫和是你，冷酷是你，貼心也是你，無處不在，又尋你不著。

別找了，快看月亮，看她一臉的凝重，望什么呢。

順著月亮望過去的方向，隱約看到一輛馬車，馬車正打底下經過，馬脖上的銅鈴當脆響，冷不丁一聲吆喝，甩出去的馬鞭。

馬兒吃了一鞭，撂開蹄子猛跑。

撒野的天性被人奪了去，誰讓你不強的呢。

風涼話少說吧，爭得過么，誰不是被牽制著，還必須戴上個套套，不給誰看了自己的本心。

月亮這回，認真審視了我一眼，還是沒說話，神情依舊淡淡，一雙澄明的眼，湖水一般。

風，要下去，要帶著我一起下去，連它都受不住了這一趟憋屈。

月亮，我走了，我會記住你，記住你的美麗，記住你的月光，和你真實的樣子。

一個翻身，我跌蕩下去，和風一起，晃悠悠，晃晃悠悠，我落在了水面。

水它絲毫沒有拒絕我的意思，沒有拒絕我的靠近，確切說是它沒有反應，沒有波動，它怕是長年累月忍得太久，早已修到了大成，所有的經過可以去留無意，落在它臉上也能夠波瀾不驚。

躺倒的角度，仰起的臉，倒了個個兒看待過往，很不一樣的感受，不一樣的視線，我又望見了月亮，還是那么美，我漂，她也飄，月光敷在我臉上，和水溫差不多。

樹，已夠它不著，越漂越遠，我在水里，它在岸邊，它的臉好黑，我看它很黑。

風，你過來，還沒等抬起手，它已在掌心。

嘴角上揚。

不經意撇了眼時間，它一直盯著自己的腳尖，很嚴肅，古板，它就是個帶路的，守規矩，不裝，一板一眼。

好，都做的是自己，是自己就好。

落在了水里又何妨，我有心，心里不空，喝下去的水全是感動，即便化成了雨，雪，冰，冷的只是表情。

各自走在自己的路上，不要回頭，一直往前，夜不黑，水不冷。

老典座雜文隨筆

來到寧波三江口江廈公園，一邊欣賞著霓虹燈下的夜景，一邊想象著當年明州市舶司以及城內高麗使館、波斯館的盛況。宋朝市舶司有兩個碼頭，其中之一就是地處這里的“江廈碼頭”。而且朝廷規定“非明州市舶司而發過日本、高麗者，以違制論。”所以從日韓來的商船都要在這里靠岸。在當時的日本商品中有一樣叫“倭椹”的東西吸引了我，查了一下《博物志》，原來這里的“椹”是指食用菌菇。日后成為日本曹洞宗之祖的道元和尚，在這里與前來買“倭椹”的阿育王寺老典座相遇，由此引發了一段對日本文化具有廣泛影響的對話。

因為沒辦好“簽證”而滯留船上近一個月的道元，和為了準備次日端午節齋飯用的菌菇而來的老典座相遇時。年輕的道元并沒有重視這位六十出頭的老典座，所以說：“坐尊年，何不坐禪辦道，看古人話頭，煩充典座只管作務，有甚好事？”典座僧笑道：“外國好人，未了得辨道，未知得文字。”

老典座是一位離鄉四十年的蜀僧，遍歷了諸方叢林后，前一年夏天才在寧波阿育王寺擔任了典座之職，而阿育王寺離這里有【第34句】：五里之遙，所以道元請他當天不要回去了，以便“舶里說話以結好緣”，當然他很想知道什么是“辨道”和“文字”。同時在他看來，阿育王寺這樣的`大寺，有個把典座沒回去，不會有事么大礙的。可是老典座卻認真地回答：“吾老年掌此職，乃耄及之辨道也，何以可讓他乎？又來時未請一夜宿暇。”無疑老典座是十分敬業的，而且他還把日常的“理會齋粥”，當作是自己修行“辨道”的實踐，這就不由得讓道元“發慚驚心”了。

老典座還對他說：“若不蹉過問處，豈非其人也！”并且邀道元，有機會到阿育王寺去再慢慢深入地作“一番商量文字道理”的切磋。兩個月后，老典座辭去典座一職準備還鄉時，終于與道元又見了一次面，于是道元趕緊再請教前日在船上提及有關文字和辨道的問題：典座說：“學文字者為知文字故也，務辨道者要肯辨道也。”道元就問：“如何是文字？”座道：“一二三四五。”又問：“如何是辨道？”典座回答：“遍法界不曾藏。”所謂文字，就是學習的經典，我們在學習文本的時候，不能只停留在文字上，時刻本著一顆辨道之心，在日常看似瑣碎的事物中去認真實踐，就可以從中尋找到那個遍（存）在的真理。

道元到天童寺以后，一日用齋罷，穿過東廊，在去禪房的途中，又見到了另一位老典座，正在夏日的太陽底下手攜竹杖，彎著腰汗如雨下地在翻曬東西。道元上前與他一攀談，知道對方已經六十八歲了。于是道元問：“典座年高，如何不使行者代勞？”得到的回答是：“他不是吾。”同樣的道理，就如自己的生命一樣，別人怎么能替代得了呢？日后道元特地撰寫了《典座教訓》一書，把這個道理告訴后人，還由此寫了一部《赴粥飯法》，直到今天還影響著日本人的日常生活。

徘徊在當年“江廈碼頭”的江邊，看著那樹立在那里的“道元入宋紀念碑”，我想：是啊，真理不就蘊含在我們每天要面對的日常事務中，等待著我們去發現嗎？人生的真諦不也就是腳踏實地地、認認真真努力做好那些看似微不足道的每一件事情嗎？