【第1句】：幸福是上帝對人類最美好的饋贈，留待我們去追尋、體驗與享受。我們生活的意義就是獲得幸福，而非幸福以外的什么東西。而我們要追尋的應是幸福本身， 而不是比誰更幸福。如果在相互攀比中度日，幸福終將遠離。

【第2句】：處世唯愛真菩美，施政最忌假大空。處世須防開口錯，交人只要到頭真。處事何妨真面目，待人總要大肚皮。窗對青山門對柳，胸藏遠志壁藏書。垂頭自惜千金骨，伏櫪仍存萬里心。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

【第3句】：曹操諸葛亮，脾氣不一樣。常在河邊走，哪能不濕鞋。吃得苦中苦，方為人上人。吃飯不說話，酒醉不騎馬。吃飯先喝湯，不用請藥方。出門不帶錢，到處惹人嫌。處世言行正，為人品德高。觸來莫與說，事過心清涼。

【第4句】：【古賢文教兒經37-17】男不耕讀女不紡，縱有祖業難昌盛。兒女嬌生又慣養，私買果餅不辭貧。若是父母想肉吃，便說手中無分文。敬甚菩薩拜甚神，父母就是活佛尊。在生不把父母孝，死后何須哭靈魂。總之父母如天大，殺生難報父母恩。孝友傳家千古重，兄兄弟弟同根生。常言兄弟如手足，無手無足不像人。

【第5句】：《現代陋室銘--貪官銘》 官不在大，有權則靈；利不在多，能撈則成。雖是九品，一方之圣。吃喝玩又撈，樣樣能先行。官銜年年升，油水日日增。動輒瞎指揮，糊弄人。無勞累之傷神，無工作之費心。世人無法比，神仙亦不能。百姓云：“此官可憎！”

【第6句】：【三字經家訓家規譯文】漢代人孔融四歲時，就知道把大的梨讓給哥哥吃，這種尊敬和友愛兄長的道理，是每個人從小就應該知道的。 〖啟示〗孝敬父母，友愛兄弟是做人的基礎；能文會算是做人的本錢。要做一個德才兼備的人，就必須這從兩點做起。

【第7句】：【人生啟示】 創新需要怎樣的品質呢？耐克的例子證實了我們的觀點：做個有心人、有好奇心、敢于冒險、喜歡思考、有意志、有自信……除此之外，還有執著、刻苦、合作……你還能想到多少？

【第8句】：【人生啟示】 請相信，心中不曾播種理想的人，不可能收獲。只要你心中有理想，你終將會走向成功。就像柏拉圖一樣，命運即使不能幫助你實現心中的愿望也會以另一種形式補償你，讓你的耕耘有收獲。

【第9句】：【經典古語賢文-萬世精典--孝道】父說腳軟腰又痛，母叫眼花頭又昏。非是父母假裝病，人到老來百病生。精神血氣都衰了，舉動何能比后生。夏天怕熱冬怕冷，風燭瓦霜一樣形。疲癃殘疾形容改，兼之涕唾濕衣巾。人人都要活到老，父母年老重于金。舉人家中孝順子，和顏悅色莫主嗔。凡事體貼父母意，父母年老莫遠行。

【第10句】：【人生之最歌】 人生最大的欣慰是-報德、奉獻。人生最大的收獲是-經驗、教訓。 人生最大的苦惱是-無知、空虛。人生最大的聰明是-駕馭、自己。

【第11句】：勸君莫做獨醒人，爛醉花問應有數。不是情長不送禮，不是熟人不招呼。有仇義解真君子，財上分明大丈夫。物必腐而后蟲生，人必疑而后讒入。

【第12句】：【家風家訓古文】 書不記，熟讀可記。義不精，細思可精。惟有志不立，直是無著力處。 只如而今，貪利祿而不貪道義，要作貴人而不要作好人，皆是志不立之病。 直須反復思量，究其病疼處，勇猛奮躍，不伏作此等人，一躍躍出。見得圣賢所說千言萬語，都無一事不是實語，方始立得此志，就此積累工夫，迄邐向上去，大有事在，諸君勉旃，不是小事。 ——宋代朱熹《朱子滄州精舍諭學者》。

【第13句】：【顏氏家訓——他人文章必無輕議】 江南人寫好文章以后，希望別人批評指正，發現自己存在的毛病，并且立即改正，曹植就在聽取了丁廙的建議以后重新修改了自己的文章。按照山東的風俗，這種做法并不通行。我剛到鄴城的時候，就曾經因為批評別人的文章而觸犯他人，至今還為這件事情感到后悔；你們一定不要隨便議論別人的文章。

【第14句】：《現代陋室銘--網絡銘（之一）》 網速不在快，能上就行。游戲不在多，好玩則靈。斯是網絡，唯吾盡情。網站進的多，游戲打的勤。琢磨發信息，尋思看視頻。可以發圖片，看電影。無嘮叨之亂耳，無家務之勞形。雖非天堂，堪比學堂。網客云：“好玩好玩。”

【第15句】：【家風家訓古文】 凡讀書有難解者，不必遽求甚解；有一字不能記者，不必苦求強記。 只須從容涵詠，今日看幾篇，明日看幾篇，久久自然有益。但于已閱過者，自作暗號，略批幾字，否則歷久忘其為已閱未閱矣。 ——清代曾國藩《曾文正公全集》。

【第16句】：三軍可以奪帥，匹夫不可奪志。殺雞不用牛刀，捕鼠無須虎力。沙鍋不打不漏，朋友不交不透。山水依然清秀，文章獨領風騷。奢侈富而不足，節約貧而有余。舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬。身欲出樊籠外，心要在腔子里。

【第17句】：借錢是朋友，索債成冤仇。借他口中言，傳我心中事。金越燒越虹，人越干越雄。謹防怒里性，慢發喜中言。進為天下利，退有百世名。近鄰不可斷，朋友不可疏。近親勿結婚，結婚害子孫。近水知魚性，近山識鳥音。

【第18句】：【家風家訓古文】 父母威嚴而有慈，則子女畏慎而生孝矣。吾見世間，無教而有愛，每不能然；飲食運為，恣其所欲，宜誡翻獎，應訶反笑，至有識知，謂法當爾。驕慢已習，方復制之，捶撻至死而無威，忿怒日隆而增怨，逮于成長，終為敗德。孔子云：“少成若天性，習慣如自然。”是也。俗諺日：“教婦初來，教兒嬰孩。”誠哉斯語！ ——南北朝顏之推《顏氏家訓》。

【第19句】：在典籍上記載的道理，只有那么多，但天下的事情變化多端，無窮無盡。因此世上刻苦讀書的人，往往遇到事情執拘泥，不懂變通，那些經歷事情多的人，義往往遇事圓滑而沒有確定的見解，這兩種人都帶有片面性。我認為在讀書時，一定要大量經歷治世的事務，在應對事情時，就根據書本知識反復研究那個事情。只有這樣，才能免于這二者的弊端。《庭訓格言》康熙。

【第20句】：【家風家訓古文】 五日學言：樸實說事，毋得妄誕，低細出聲，毋得叫喚。 六日學揖：低頭屈腰，出聲收手，毋得輕率慢易。 七日學誦：專心看字，斷句慢讀，須要字字分明，毋得目視東西、手弄他物。 八曰學書：臻志把筆，字要齊整圓凈，毋得輕易糊涂。 一宋代真德秀《真西山教子齋規》。

【第21句】：酒醉總有一醒，財迷永無止境。救寒莫如重裘，止謗莫如修身。居家不得不儉，創業不得不勤。居身務期質樸，訓子要有義方。君子本無私惠，豈向他人諂媚。君子當權造福，小人仗勢欺人。君子相送以言，富人相送以財。

【第22句】：【人生啟示】 人生在世，要充滿愛心地活著，多做一些善事，多幫助別人。充滿愛心地活著，生命會再現善良的本性，讓自己以真誠、信任、善意的態度來看待別人，從而也贏得他人的信任、以誠相待，和諧相處。充滿愛心地活著，本身就是一種幸福。

【第23句】：【顏氏家訓——事兄如父親情更濃】 有人不肯以對待父親的態度來對待自己兄長，又有什么理由抱怨兄長對待自己遠不如對待他的孩子一樣好呢？以此來自我反省，就可以看出自己沒有自知之明。沛國有個叫劉琎的人，他的房子與他哥哥劉璩的房子只有一墻之隔。一次，劉璩呼叫弟弟，連叫幾聲都沒有回答，過了好久才聽見對方答應。劉璩惑到非常奇怪，問弟弟原因。劉琎說：“因為剛才還沒有穿戴好衣帽。”以這樣的態度對待兄長，可以不必擔心哥哥對自己不如對他的孩子那樣好了。

【第24句】：【《現代陋室銘-- 勸 世 人 》】 別說你是人命案，奸淫燒殺不容寬，爹又哭來娘又盼，妻子老少淚漣漣。 東鄰西舍為你嘆，親戚朋友掛心間，要想居家見一面，殺人場上把命還。

【第25句】：做事必須踏實地，為人切莫圖虛務。不顧自身榮與辱，敢為人民鼓與呼。當官不為民做主，不如回家賣紅薯。思無過少做無悔事，想有為多讀有益書。

【第26句】：【家風家訓古文】 故孝子之事親也，居易以俟命，不興險行以徼幸。孝子游之，暴人違之。 出門而使，不以或為父母憂也；險途隘巷，不求先焉，以愛其身，以不敢忘其親也。 ——西漢戴德《大戴禮記·曾子本孝》。

【第27句】：【家風家訓家規】 有小孩子的人家，必須經常告誡、約束自己的孩子，不要讓他到鄰居家損折果木等植物。飼養牛羊的人家，一定要看好自己的牛羊，不能讓它們跑到鄰居家地里踐踏、破壞莊稼。飼養雞鴨的人家，必須照看、管理好自己的雞鴨，不要讓它們到鄰居家的菜地里去啄損蔬菜。擁有家業的人家，必須勤勞謹慎地守護家業。墳地、山林要想綠樹成蔭、郁郁蔥蔥，必須砌起高高的圍墻，使人不能翻越進來。菜園、苗圃里種植蔬菜及各種果類時，要圍好籬笆，不能讓人通行，這樣就不至于出事后責怪他人了。

【第28句】：飽暖思淫泱，饑寒起盜心。筆落驚風雨，詩成泣鬼神。秉公理自直，無私必無畏。博覽增知識，錢財惹是非。博學而篤志，切問而近思。補多微覺重，老瘦漸嫌寬。不才明主棄，多病故人疏。不從憂患始，難望事業成。

【第29句】：水太清則無魚，人大明則無智。是非終日有，不聽自然無。命里有時終須有，命里無時莫強求。磨刀恨不利，刀利傷自己。若登高必自卑，若涉遠必自邇。墻有縫，壁有耳。好事不出門，惡事傳千里。

【第30句】：讀書以明白道理為首要。道理如果明了那心里就有決定，因而對錯是非自己都可以判斷了。遇到有疑惑不解的事情，只要依據道理來推行，得失都沒有慚愧之處。《書》說：“從占代訓誡中學習才會有所收獲。”所有圣賢經典著作，一句話一個事理，都有最精深的道理，讀書的時候就應用心體會，這樣才可成為我的標準，這樣才可成為我的戒慎，時間久了就會融會貫通，那有事情出現，依據感受就可應對，而不需思考了。《庭訓格言》康熙。

【第31句】：【家風家訓古文】 曾子曰：“先王之所以治天下者五：貴德、貴貴、貴老、敬長、慈幼。 此五者，先王之所以定天下也。所謂貴德，為其近于圣也；所謂貴貴，為其近于君也；所謂貴老，為其近于親也；所謂敬長，為其近于兄也；所謂慈幼，為其近于弟也。” 一先秦呂不韋《呂氏春秋·孝行》。

【第32句】：山靠綠化，人靠文化。為善最樂，讀書更佳。大怒不怒，大喜不喜；小利不爭，小忿不發。相愛成家，勤儉持家，與頗興家，忠厚傳家。得忍且忍，得耐且耐，不忍不耐，小事成大。

【第33句】：【為人處事】 弄權一時，凄涼萬古。和氣致祥，喜神多瑞。閑時吃累，忙里悠閑。脫俗成名，超凡入圣。 義俠交友，純心作人。德在人先，利居人后。退即是進，與即是得。凈從穢生，明從暗出。 真不離幻，雅不離俗。

【第34句】：【三字經家訓家規譯文】《書經》的內容分六個部分：一典，是立國的基本原則；二謨，即治國計劃；三訓，即大臣的態度；四誥，即國君的通告；五誓，起兵文告；六命，國君的命令。 〖啟示〗周公是周文王的四子，在周文王的所有兒子中最有才干，也最有仁慈之心。武王死后，由周公幫助成王輔佐朝政，由于他的賢德,把國家治理得十分富強.

【第35句】：得勢休把別人踩，失寵莫將別人怪。得意夫妻欣相守，負心朋友怕重逢。登上高山觀虎斗，坐在橋頭看水流。東方不亮西方亮，一理能通百理通。東方風來滿眼春，花城柳暗愁殺人。動念即應思改過，得閑何不再讀書。

【第36句】：莫把真心空計較，唯有大德享萬年。讒言敗壞真君子，美色消磨狂少年。神仙難斷陰騭命，皇天不昧苦心人。人惡人怕天不怕，人善人欺天不欺。善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。平生不做虧心事，半夜敲門心不驚。萬事勸人休瞞昧，舉頭三尺有神明。鬼神可敬不可諂，怨家宜解不宜結。

【第37句】： 人沒有志向，就不能算做真正的人。只要君子專心，所想的要按規范行事，自然應當衡量事情的善惡，一定要先計劃商議而后行動。如果事情是心志所追求的，便應心口合一，堅守到死而不再改變。親身去做未達目的則應感到羞愧，而期盼事情一定成功。

【第38句】：【千古賢文--名譽------守廉】人心反覆總似棋，勸君切莫占便宜。魚因貪餌遭鉤系，鳥為銜蟲被網羈。水不流動皆因平，人不勢利只為廉。勤儉實為無價寶，貪利總歸萬惡源。兩袖潔風養浩氣，一腔熱血著華章。萬卷藏書我不貧，滿身正氣心無憾。酒中不語真君子，財上分明大丈夫。

【第39句】：世上閑愁千萬斛，不叫一點上眉端。毀身每是作惡日，成名皆在行善時。神仙難斷陰騭事，黃天不昧苦心人。人惡人怕天不怕，人善人欺天不欺。善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。平身不做虧心事，半夜敲門心不驚。萬事勸人休瞞昧，舉頭三尺有神明。鬼神可敬不可諂，冤家宜解不宜結。

【第40句】：經一番挫折，長一番見識；容一番橫逆，增一番氣度；省一分經營，多一分道義；學一分退讓，討一分便宜；增一分享用，減一分福澤；加一分體貼，知一分物情。

【第41句】：士為知己者用，女為悅己者容。目不兩視而明，耳不兩聽而聰。騰蛇無足而飛，鼠鼯無技而窮。明鏡疲于屢照，清流憚于惠風。見形者謂之逆，禮誠者謂之忠。牙齒不造不松，耳朵不挖不聾。居家不可不儉，待客不可不豐。夜夜做賊不富，朝朝添客不窮。燒了三日不滾，滾了三日不沖。膏藥家家有賣，各人熬煉不同。長工伏侍短工，婆娘伏侍老公。學堂內誤了長工，田場內誤了相公。

【第42句】：婚姻是生活的基石，婚姻幸福是生活幸福的必要條件，生活的甜蜜和諧、事業的重要支撐、孩子的健康成長，都建立在婚姻幸福的基礎上。正如奠達爾所言，婚姻不幸的人不可能人^財富、名聲、地位中得到安慰。婚姻的不完美就是一種莫大的人生缺憾，就是生活本身的不完美。人生最大的成功，不是金錢和權勢，而是家庭的和諧。

【第43句】：我們可能正處于打拼的階段，顧不上與家人，特別是與父母的團聚。父母準備了一桌好菜在夕陽下眺望你，只是為了和你一起。所以，再忙也要常回家看看。忙，有時可能只是一種借口。

【第44句】：【家風家訓古文】 然禍福由天主之，善惡由人主之。由天主者，無可如何，只得聽之；由人主者，盡得一分算一分，撐得一日算一日。吾兄弟斷不可不洗心滌慮，以求力挽家運。第一，貴兄弟和睦。第二，貴體孝道。第三，要實行“勤儉”二字。勤者生動之氣，儉者收斂之氣。有此二字，家運斷無不興之理。 ——清代曾國藩《曾文正公全集》。

【第45句】：教育孩子，固然是孩子向父母學習的過程，但正如本書序言所指出的，孩子“往往葆有童心，童心者，純樸，天真，活潑；好奇，好問，好學；向善，求真，唯美；赤子之心也，天使之心也，詩人之心也”，因此，孩子“也可以是，并且應該是大人的老師”，而教育孩子的過程同時也是父母向孩子學習的．過程。孩子猶如一張畫紙，是父母的言行給了他最初的底色。

【第46句】：【國學經典《論語》】《論語》首創文案之體。漢語文章的典范性也發源于此。《論語》一書比較忠實地記述了孔子的言行，也比較集中地反映了孔子的思想。今本《論語》共二十篇。儒家創始人孔子的政治思想核心是“仁”、“禮”、“義”。

【第47句】：【半字歌】 看破浮生過半，半之受用無邊。半中歲月盡幽閑，半里乾坤寬展。 半郭半鄉村舍，半山半水田園。半更半讀半經，半土半姻民眷。

【第48句】：【人生啟示】 愛心不分貴賤，不能用金錢來衡量一個人的愛心。只要你有一顆同情心、一顆回饋社會的愛心理在心中，做自己力所能及的事情就夠了。關鍵的是，不管你的能力如何，你的心中一定要有這樣一顆種子。

【第49句】：【古賢文教兒經37-11】無田無地做買賣，開店鋪面要尋人。貨物是草客是寶，癡漢不把本讓人。縱然貨物價錢小，大小買賣好藏身。出貨求財說好話，切莫開口就罵人。一人傳十十傳百，后來生意誰上門。不信但看發財漢，和顏悅色好性情。買賣不成仁義在，一團和氣福自生。有智使智心要小，無智使力腳莫停。