【第1句】：【禪語人生】要在生活中的煩躁面前保有耐心。當一個人安靜和放松下來時，才會發現所有的煩惱原來都可以自己解決。

【第2句】：【禪心佛語】佛教講放下，是要我們放下我執我見，放下對名利、地位的過分在乎，然后才能客觀、從容的面對一切。放下絕非放棄。對于積極、正向的事業，佛教鼓勵我們努力為之，至于不善的行為，佛教才要求我們放棄。

【第3句】：【人心禪語】吵鬧，喧囂，摩擦，嫌怨，勾心斗角，爾虞我詐，都是爭的結果。爭到最后，原本廣闊的塵世，只能容下一顆自私的心。把看似要緊的東西淡然地放一放，你會發現，人心就會一下子變寬。

【第4句】：【禪語人生】在這個復雜紛繁，變幻莫測的世上，一切都在不斷地改變，事事茫茫難以自料，人人都有不如意，家家都有本難念的經，不論是男人還是女人，每個人都有煩惱和脆弱的時候。

【第5句】：了知自身，觀心數法，若有喜相、愁相、瞋相、軟相、堅相，知已能除，猶如金師善知冷熱，不令失所。樂甘露味，雖處世法，身心不動，猶如須彌不為四風之所傾動。《優婆塞戒經》卷七．禪波羅蜜品

【第6句】：【佛心禪語】《佛陀的格言》中說：“莫輕視小惡，以為我不會受報應。莫輕視小善，小水滴不斷地落下，最后能灌滿整個瓶子。所以聰明的人逐漸積集小善，而致使他整個人充滿著福德。”

【第7句】：【心靈禪語】人活著，無論窮富，無論美丑，只有一個相同的結局，你知道的。不同的只有過程，重要的是你活著的每一天里，你令自己快樂。所以，要珍惜，要努力讓自己成為一個快樂的人。不忙，不急，不懶。

【第8句】：【禪心佛語】鳥有樹則棲，樹倒則飛；魚有水則活，水涸則亡；花有春則開，春去則謝；人有信則立，信喪則敗。誠信是做人之本。

【第9句】：【禪心佛語】人生這一場，不是匆匆忙忙的追逐，也不是在尋找遙遠的終點。人生這一場的路過，不為傷感而來，不為浮躁而生，走在路上，失落不失志，悲傷不悲觀，能夠快樂的生活，不只是胸懷的一種大度，也是人品的一種素養。

【第10句】：【圣經文案】147雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內也沒有牛。然而我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂。(哈3:17-18)

【第11句】：【心靈禪文案】活著注定會經歷一些挫折，生命中有太多的不盡人意，更無法維護一個盡善盡美，也無法給緣起緣滅一個合理的解釋，既然都做不到，那就要給生命一個淺釋，還心靈一份淡泊。

【第12句】：生活總是在啟示，人生地不熟的前方，是疲憊不堪還是峰回路轉，也都在一個人的生活中如何努力而改善，不必要埋怨幸運多遙遠，記得鼓勵自己，幸運正在趕來的路上，或許是幸運太沉的住氣而已。

【第13句】：【佛心禪語】不要自命清高，也不要妄自菲薄。眾生是平等的，當你的心打開了，你就會發自內心地接納和尊重每一個眾生。你不會輕視或厭惡任何一個人，不管他看起來多么卑微或惡劣，你看到每一個人都會很歡喜。

【第14句】：人生煩惱時，切記忍耐。處事紛擾處，切記心靜。人生失意處，切記看淡。聰明人時時動用心機，智慧人日日月月隨緣。聰明人對命運怨天尤人，智慧人對命運守心問心。

【第15句】：【佛心禪語】不能將心待悟。將心待悟，永無悟期。要把全部心力放在做功夫上，不管悟與不悟，功夫照做不誤。這樣才是參禪人的本色。

【第16句】：佛講“無緣大慈，同體大悲”。也就是說，布施是無條件的，以別人的痛苦和需要為自己的痛苦和需要，這才是真正的布施。但是對于我們這些平常人來說，要擁有佛家這樣的境界，先要有正確的金錢觀。

【第17句】：面臨諸多問題，如果只看把希望寄托在別人身上，那我們有時是會絕望的；如果一切從心開始、一切從我開始、一切從當下開始，多一分承擔的精神，時時照顧自己的腳下，做本分事，我們將永遠生活在希望中。

【第18句】：【人不可以無恥】人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。（（孟子·盡心上》）☆一個人不能沒有羞恥之心，沒有羞恥的那種羞恥，是最無恥的。

【第19句】：【禪心佛語】禪是最上一乘法，猶如純奶，賣奶的人，日日加了些水，以至全無奶性。學佛法的人，也如純奶滲了水，永明禪師看到便對滲了水的禪說，“有禪無凈土，十人九蹉路。”并不是說純奶的禪“蹉路”。

【第20句】：【禪心佛語】煩惱是執著來的，痛苦也是執著來的。你覺得不好，特別反感，想不通想不開的時候，那就是愚癡，因為不會換角度。

【第21句】：【禪心佛語】法性無礙三世所有一切劫，一剎那中悉能現，知身如幻無體相，證明法性無礙者。普賢勝行皆能入，一切眾生悉樂見，佛子能住此法門，諸光明中大音吼。

【第22句】：人類的一舉一動、一思一念，都在創造著地球的歷史，如果人類還是那樣無視地球的存在，無視自然規律不斷做出違逆自然的行動，那時世界末日將不再是空穴來風之談了。

【第23句】：【禪文案】人生是一種承受，我們要學會支撐自己；人生也是一種承擔，承擔我們應盡的責任和義務；人生更是一種擔當，遇事不回避，不逃避，坦然面對我們所面臨的一切，有一個好的人生態度，就會有一個好的人生。

【第24句】：【佛心禪語】別為了那些不屬于你的觀眾，去演繹不擅長的人生。別人怎么看你，其實和你毫無關系，也不重要。你要怎么活，也和別人毫無關系，任何人也無權干涉。活自己的人生，走自己的路，路在腳下。

【第25句】：【禪心佛語】豐裕的生活并非就是幸福快樂的保障，還需懂得駕馭人生這部列車，才能穿越層層的無形之墻，進入快樂的園地。

【第26句】：【佛心禪語】在某個清晨或黃昏，打開日記，發現所有的誤會，傷痛早已隨深秋的落葉消失在舊日的風中，唯有那盈盈的微笑篆刻在歲月的年輪上。

【第27句】：禪是無處不在的，到處都有禪機，到處都有禪意。生活在迷失中的人不能領會禪機，感悟禪意，活在禪中而不知禪。如果我們能靜下心來品味生活，就會發現生活中充滿著禪，充滿著行云流水般的自在與快樂。

【第28句】：無本休言利，有貨不愁貧。無錢休入眾，遭難莫尋親。無巧不成書，無曲不成詞。無事此靜坐，有福才讀書。閑陪詩客語，靜讀圣賢書。相識滿天下，知心能幾人。蝎子尾后針，最毒負心人。心臟不怕熱，頭腦不怕冷。

【第29句】：【禪語人生】知道人生的苦難或挫折只是無常，也就意味著一定有機會改變，因此心存希望，無論逆境多么嚴峻，以堅忍不拔的勇氣和努力保持心燈不滅。接受現實，不灰心，不氣餒，不懼怕從頭再來。

【第30句】：【佛心禪語】一個人的人生就是他思維的產物，許多成功哲學都這么強調。從我自己的人生經驗出發，我把“心不喚物，物不至”

【第31句】：【佛心禪語】【今譯】佛說：惡人害賢人，就像仰頭向天吐唾沫，唾沫吐不到天上，還落到自己身上。又像逆風揚灑塵土，塵土灑不到別人身上，反過來污染了自身。賢人終不可毀，禍患一定害了自己。

【第32句】：俗話說的清楚，哪個人前不說人，誰人背后無人說。人生就像一個黑色幽默，你在人前說過別人三言兩語，也許你想不到，在你的身后有一群人在說你，包括那些曾經在一起說別人的人。要是真的聰明，那么就先堵住自己的嘴吧。

【第33句】：【禪心佛語】萬物在說法，看你如何著眼；一切是考驗，試你如何用心，知足是富人，平常是高人；無事是仙人，無心是圣人；想開了自然微笑，看破了肯定放下。

【第34句】：【禪心佛語】人生的五種心態，一、尊敬。尊敬的態度來思考生命。二、知足。感恩隨緣的態度來運用生命。三、信念。風雨過往的堅定態度塑造生命。四、平和。慈悲智慧的態度拓寬生命。五、平靜。逆境順境中的淡定態度成就生命。

【第35句】：【禪語人生】于是，在有限的人生里，我們極度揮霍；在浩渺的宇宙中，我們肆意踐踏。對時間要珍愛，對生命要敬畏，我們才能找回最本真的自己。

【第36句】：修行就是修正自己錯誤的觀念，學佛就是在學做人做事。佛家妙語，精誠之言，會給我們帶來諸多可貴的人生啟示。

【第37句】：天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。痛不在身言忍耐，錢不出家說給予。頭要冷，腳要熱，心要平，氣要通。退一步天高地闊，讓三分柳暗花明。

【第38句】：現代人無時無刻不在追求快樂，但卻被追求快樂的貪念壓得透不過氣來。我們不斷向外追求物欲的快樂，但卻疏忽了真正的快樂是知足。——鄭石巖

【第39句】：的執著，甚至放下對“法”的執著，把一切放下，徹底放下，才能承擔起“建設世間和拯救世間”的責任，才可解脫自己、解脫世人。

【第40句】：【禪心佛語】事實上，你不能依靠父母、兄弟、朋友、愛人才能活下去，即便和最深愛的人同床共枕，你們也無法做著同一個夢。每個人都孤獨地降臨于世，孤獨地離開。

【第41句】：【禪語人生】要生存就要進取，要成功就要堅強。與其花長時間懷疑，不如花短時間求證。人生可以有過錯，但不能有錯過。

【第42句】：【禪心佛語】人的一生就是“生、老、病、死”的過程。一個人生下來，然后長大、成人、衰老，最后死亡，這是誰都不可避免的。事物因為因緣相聚而存在，也是因為因緣離散而變遷消逝，也就是我們說的“成、住、壞、空”。

【第43句】：【禪心佛語】人生是本書，慢慢翻。人生是條路，慢慢來，更客觀的人生觀不應該是一場勉為其難，我們理解為是一場順其自然，不提煩惱哪里煩惱，人生的意義也許就在這為人處世間，寬它幾尺。

【第44句】：執著，聽起來是一個人的優點，然而，它也是一個人最大的缺點。執著，說得不好聽一點，就是頑固不化，就是死鉆牛角尖。

【第45句】：【經典佛語】若真修道人，不見世間過。若見他人非，自非卻是左。他非我不非，我非自有過。但自卻非心，打除煩惱破。（六祖）

【第46句】：【圣經文案】51他使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。他使我的靈魂蘇醒，為自己的名引導我走義路。(詩23:2-3)

【第47句】：【佛心禪語】一切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。當你煩惱的時候，你就要告訴你自己，這一切都是假的，你煩惱什么？

【第48句】：【禪心佛語】如果人生處于黑夜，也別忘了給自己一縷“光”——一縷希望的光，一縷自信的光，一縷面對生活微笑的光。這一縷又一縷光，看似微弱，但它拯救的卻可以是整個人生啊。

【第49句】：【禪心佛語】如果自己不能努力修行，煩惱也不會對你生起悲心，還是要害你。或者說煩惱不會因你對它寬大，就對你放松了。總之，煩惱是不會放過你的。對治煩惱要靠自己努力。

【第50句】：【禪心佛語】惡劣的環境只會讓強者更強，弱者更弱。珍惜你的對手，因為有他的存在，才會讓你不斷進步，不斷強大。在面對其他的對手時，你回發現，你從你的對手身上得到了許多。

【第51句】：罵人，大家都覺得是不文明的行為，可是還是有人忍不住要罵，看來是缺乏安忍的定力，用佛家的話講，就是犯下了惡口罪業。佛家的口業分惡口、兩舌、妄語、綺語。

【第52句】：【佛心禪語】一個人大喜大悲時，要學會淡定，否則，激動心情下所做的一切，事后很容易讓自己后悔。弘一大師很喜歡一句格言：“盛喜中，勿許人物；盛怒中，勿答人書。”

【第53句】：【禪心佛語】人生就是一場未知目的地的旅行，更多的時候，我們并不知道自己接下來會遇見怎樣的未來。只不過有時候，我們只是一味的狂奔，卻忘記了旅行的意義。

【第54句】：人生也像坐火車一樣，過去的景色那樣美，讓你流連不舍，可是你總是需要前進，會離開，然后你告訴自己，沒關系，我以后一定還會再來看，可其實，往往你再也不會回去。流逝的時間，退后的風景，邂逅的人，終究是漸行漸遠。

【第55句】：從無始際，妄想翳之，不自覺知，但認凡質，故耽著結業，受生死苦。大覺愍之，說一切皆空，又開示靈覺真心清凈，全同諸佛。——《華嚴原人論》

【第56句】：當今時代最需要的不是物質富裕，而是精神充實。因為有了愛心，才會有真正的與諧；因為有了智慧，才會有真正的文明。

【第57句】：所學所言皆是心意識使然，倘若無學無聞，一物不為而閑坐，亦是有所為也。學而得之，不學而避之，皆是相上文章，若要直探心源，卻又不在他途，就在不離為與不為處。

【第58句】：【禪心佛語】存在主義是西方文化接通東方文化的橋梁，前者強調具體生活和禪家強調切身經驗，頗有相似之處。然而，存在主義在生活中得到的是苦悶，禪悟得到的是喜悅。

【第59句】：有幾個熟悉水性的人乘船渡江，浪打翻了船，他們竭盡全力游向岸邊，水性最好的那個人卻怎么也游不快。岸邊的同伴問他怎么啦？那人說：“我腰上纏著千金，太重了！”

【第60句】：【禪心佛語】知我所短，用我所長。矯正自己比矯正別人更有效果。不想改變自己的人，是沒有前途的。偉人在出爐一個方案之前，先否定了自己的九十九個方案。

【第61句】：若施主等心施一最下乞人，猶如如來福田之相，無所分別，等于大悲，不求果報，是則名日具足法施。《維摩經》卷上，菩薩品

【第62句】：【禪心佛語】禪悟人生：一佛名為“大無畏”，其渡人也，曰“施無畏”。無畏有五，曰：無死畏，無惡名畏，無不活畏，無惡道畏，乃至無大眾威德畏。

【第63句】：生活中注定會面對許多苦惱，但不過是些過眼云煙，真正的傷痛來自于不肯放手的執著，和為生命的辛酸找來的很多看似合理的緣由，生活里不是需要告別煩惱本身，需要去糾正自己九牛拉不回的任性和夸張。

【第64句】：【禪語人生】幸好崖上有一棵松樹，并且從樹枝上垂下一條藤蔓，伸向崖底。于是，旅人便毫不猶豫，抓著藤蔓垂下去，可謂九死一生。

【第65句】：【佛心禪語】安逸產生懶惰，讓人失去進取心。要做一個自強不息的人，就要有緊迫感，如果你覺得每天的時間都不夠用，哪有多余的時間去玩樂消遣，如．此自然也就不敢放逸了。

【第66句】：口上仁義道德，心里男盜女娼。口說不如身逢，耳聞不如眼見。快馬不用鞭催，響鼓無須重槌。懶惰埋葬天才，勤勞產生智慧。爛泥糊不上壁，朽木當不了梁。老谷不可做種，老話不可為據。老子偷瓜盜果，兒子殺人放火。

【第67句】：【禪心佛語】上得了廳堂，下得了廚房，殺得了木馬，翻得了圍墻，開得了汽車，買得起洋房，斗得了小三，打得贏流氓。大家都要幸福啊。

【第68句】：【禪心佛語】得懂生活，生活無怨；看得清生活，生活無悔，生命的從有到無，從始到終，就猶如這一年四季，春夏秋冬，生與死的本質，本來不存在悲傷和歡喜，心在動，生命在動。讀懂了生命，所有的都是安靜。

【第69句】：男大分家，女大出嫁。男兒無剛，不如粗糠。鬧里尋錢，靜處安身。內藏精明，外示渾厚。內無妄思，外不妄動。內正其心，外正其容。能者多勞，智者多憂。年年防饑，夜夜防盜。鳥盡弓藏，兔死狗烹。

【第70句】：所謂講禪話、聽禪音、做禪事、用禪心，無非是友善二字。任何人以友善的態度待人接物，都會變成一個有魅力的人。

【第71句】：【禪語人生】真正聰明的人，要克制。我們要懂得克制自己的情緒，智商又受控于境界，一個人的智慧是受控于境界的。這個人聰明得不得了，沒有用的，占人家的便宜，叫聰明。

【第72句】：【禪心佛語】煩惱是因執著而起，若你認清它的本性，煩惱即是菩提。放下了，失去的永遠是痛苦；放不下，留住的只有煩惱而已。

【第73句】：做人，應該以良心、正直、寬容、利生、深信因果為原則，這些都是佛教中所含括的道德內容，也是一切修行的基礎；如果這些都做不到的話，誦經、禮佛都只是形式，不是真正的修行。

【第74句】：能夠“事忙而心閑”，盡一己之力，投注于人群福利之道，則忙時不失道心，閑時不迷本性，如此才能達到人生快樂的境界。

【第75句】：【經典禪語】煩由何來，惱從何生，生命是欣然還是悲傷、是光明還是蒼涼，就在于能夠承擔；就算其中包含許多言不由衷，重建一種內心的秩序，向前而且勇敢。

【第76句】：【佛心禪語】把不快樂的事存起來。碰到難以釋懷的事情，不妨把這些糾結的情懷寫下來，鎖進抽屜或是埋進土里。你會發現，不快樂的情緒也會漸漸遠離你。

【第77句】：【禪語人生】知，右邊是口，左邊是一支箭，只有了解信息，掌握規律，才能像射出的箭那樣脫口而出。缺，本意是罐子被打破，引申為欠缺和遺憾，是圓滿的反義詞。

【第78句】：【禪心佛語】世界很大，社會很雜，總有一些事情，讓我們失望傷心；生活繁瑣，人事繁雜，總有一些時候，讓我們難以接受。人生，很難稱心，何必痛心，開心則順心。

【第79句】：【圣經文案】206耶穌說：“讓小孩子到我這里來，不要禁止他們，因為在天國的，正是這樣的人。”(太19:14)

【第80句】：【放下感情的禪語】人生的苦與樂如同一個硬幣的兩面，一面是苦，一面是樂，失落時是苦，希望時是樂；經歷時是苦，回味時是樂；今日以為苦之事，卻為明天回味之樂。

【第81句】：【禪心佛語】樂觀的對待生活，生活就不會傷你的心、惱你的肺，樂觀也是生活中治療不愉快的最好辦法，在這個人世間，我們了解不完所有的人，但是我們可以把每一次相逢都變成一場喜悅，匆匆人世，莫傷脾氣。

【第82句】：【佛心禪語】安心不可向外馳求，不可脫離當下。迷失也好，覺悟也好，煩惱也好，清涼也好，道不遠人，都在當下。

【第83句】：【禪心佛語】明賢法師二人將一路攜帶的書法手抄《大唐西域記》《六組壇經》，用黃河壺口瀑布之水、黃帝陵之土與臺灣地區阿里山的土、日月山的水和合塑造的玄裝大師像，送給了那爛陀寺。

【第84句】：諸天具足無量福德、神足、天耳、天眼，具他心智，遙能見聞，雖近于人，人不能見。若我作惡，如是等天當見聞知，若是天等了了見我，我當云何不生慚愧，故作罪耶！《優婆塞戒經》卷六，尸波羅密品

【第85句】：佛性對比天上的明月，文字就像我們的手指。手指可以指出明月的所在，但手指卻不是明月本身，看月亮也不一定非得通過手指。一慧能禪師

【第86句】：【文案基地經典禪語】不要以為煩惱能抽象的存在，就能抽象的消散，煩惱既然來，就帶來超乎想象的能量，它能把命運燙傷，也能把命運摧毀，所以要緊緊的提防那些小小的不愉快，不念舊惡，寬恕待人。

【第87句】：“給我一把梯子我就能上天。”這是許多人正在說或曾經說過的話。其實，這句話不代表自信，也沒有力量，充其量算自大者一相情愿的幻想。沒有誰能送給你這把梯子，與其在浩嘆中等待，不如自己腳踏實地去造一個。

【第88句】：重視不是求來的，佩服不是爭來的，學好不是硬逼的。自己好不好，私心大層次低的人說了不算，要讓真有道德的人來評價。

【第89句】：【佛心禪語】不覆己過。我等倘有得罪他人之處，即須發大慚愧，生大恐懼。發露陳謝，懺悔前愆。萬不可顧惜體面，隱忍不言，自誑自欺。

【第90句】：也許有的事情、有的人還是不盡如人意，但如果懂得包容，我們自己的心情會輕松很多。其實，沒有什么大不了的。

【第91句】：【禪心佛語】任何福報都有其必然的成因，就像財富來自施舍，尊貴來自謙恭一樣，美麗的容顏來自柔和善良的性情。

【第92句】：【禪心佛語】生活里有一個快樂的法寶，那就是忍讓，當忍則忍，善于忍讓，不要讓那些不良情緒長時間徘徊在心地，記住一句老話，天氣預報說，這人間總是下雨的時候少，晴天的時候多。

【第93句】：【禪心佛語】如果你心中有陽光，就不會恐懼前方的坎坷，如果你心中有勇氣，就不會畏縮不前，無論前方風多大，雨多大，闖過去就是一片海闊天空，生命的美麗就是堅強的走過坎坷。

【第94句】：【禪語人生】無論今昔，沉默者遭到嘲笑，饒舌的人也遭到嘲笑，話多話少都有人嘲笑。世界上，簡直沒有一個人不遭人非難，但也沒有一個人永遠遭人斥責。

【第95句】：師生之間不僅是靠知識結緣，更要靠德義相感。知識從哪位老師那兒都可以學到，老師的人格和品德，是學生從老師那兒得到的最具獨特價值的東西。

【第96句】：早上舒心，出門順心，路上小心，遇事耐心，做是細心，交友留心，待人誠心，回家開心，夜里安心，對自己有信心，對別人有愛心，對感情有真心，對真理有恒心，做凡人有良心，做圣人有善心、菩提心、慈悲心！別的皆是多心！

【第97句】：【禪心佛語】近來世界人民遭難，殺劫之重，皆是果報所遭；每每勸世人要戒殺放生，吃齋念佛者，也就是要大家免遭因果輪回之報；諸位須當信奉，種植善因，成就佛果。

【第98句】：【禪心佛語】為了自由我們舍棄了愛、為了自由我們舍棄了事業、為了自由我們舍棄了家庭、、、其實這些都是錯誤的做法，我們什么也不需要舍棄，只要帶著覺照，不要深陷其中不能自拔，本性就不會迷失。

【第99句】：好運有來由。與其痛恨自己不是成功人士的兒女，不如責怪自己不是成功人士的父母。與其忌妒天生好命的人，不如向他們學習，為他們的好命鼓掌喝彩。