【第1句】：人們喜歡向外追求幸福，這樣得到的只能是幸福的幻象，稍縱即逝，因為外在的東西是變化無常的。

【第2句】：【禪心佛語】能夠把握因緣、創造因緣、隨順因緣，“十方來，十方去，共成十方事；萬人施，萬人舍，同結萬人緣。”必能成佛有份，菩提證成。

【第3句】：【禪心佛語】人的志向和品德要靠艱苦的環境來磨練，溫室里的花朵終究是經不起風吹雨打的，只有在疾風勁雨中成長的青松翠柏，才能耐得住歲寒。

【第4句】：【禪語人生】要講信仰、因果、良心、道德。其具體內容是：“以三寶為正信的核心，以因果為正信的準繩，以般若為正信的眼目，以解脫為正信的歸宿”。

【第5句】：心志若能守持于道，必能精深博大；否則，即使透徹千經萬論，亦如空花水月，一事無成。三心二意無定性，四處徘徊不專精，盡管條條道路通長安，卻永遠無法到達終點！

【第6句】：欲望橫陳，物欲橫流，物是人非。——這就是我們這個時代的真實寫照。

【第7句】：要做個受人歡迎和被愛的人，必須先照顧好自我的聲和色。面容動作、言談舉止合宜得體，都是從日常生活中修養忍辱得來的。

【第8句】：【禪語人生】許多人沒想到學佛修行，主要原因就是沒有無常觀，認為有大把的時間可以花，有許多世間目標要追求。這種對世間的耽著，是阻擋眾生走入佛門修行的最大障礙。

【第9句】：【禪心佛語】是非對錯不是寫在紙上、掛在嘴上的，那沒有用，只有把是非對錯銘刻在心里，才會對人的行為產生影響。

【第10句】：行菩薩道，要經常接受考驗。遇到困難與危險時，要學佛陀大無畏、大勇猛的精進精神，心無怖畏、志不退縮，不斷向前邁進。

【第11句】：【禪心佛語】煩惱和福禍本來是沒有門路的，是因為我們的欲望太多，才讓自己患得患失。

【第12句】：【禪心佛語】佛曰：世有二人甚為希有如優曇花。一者不行惡法。二者有罪能悔。如是之人甚為希有。

【第13句】：【禪心佛語】如同一場盛大而華麗的戲，我們有著不同的假面，扮演著不同的角色，演繹著不同的經歷，卻有著相同的悲哀。堅硬的城市里沒有柔軟的愛情。

【第14句】：【禪心佛語】人生的旅途里需要看得透、想得開，不爭才不憂，門外春又來，百花次第開，心情幾分寬闊，不急不躁，讓生活活一場緩緩的節奏。

【第15句】：【圣經文案】98你的仇敵，若餓了就給他飯吃。若渴了就給他水喝。(箴25:21)

【第16句】：在大地上行走，身上不必怕惹灰塵，眼里不必怕進風沙。心干凈了，身上自然不臟，眼睛自然不迷。在大地上行走，值得信賴的引領者是自己的心靈。

【第17句】：【圣經文案】317凡事都不可虧欠人，惟有彼此相愛，要常以為虧欠，因為愛人的就完全了律法。(羅13:8)

【第18句】：【佛心禪語】別人向“我想成為那樣的人”之類的事，做你想做的事吧。

【第19句】：【禪心佛語】給予的最需要的方面不在物質財富范圍內，它存在于人性特有的領域。

【第20句】：問：“云何為空？若道有空，還同質礙，若說無空，即何所皈依？”答：“只為未見性，是以說空；若見本性，空亦不有。如此見者，是名皈依。”——《神會文案》

【第21句】：吹噓自己，蔑視他人，因驕傲反顯渺小。《經集》第青樹林，第七章《無種姓者經》

【第22句】：【佛語摘抄精選】僧問：“如何是無異的事？”師日：“千差萬別。”僧再問，師日：“止！止！不需說，且會取千差萬別。”（《五燈會元》卷十）

【第23句】：活到老、學到老、做到老！分分秒秒，每個時刻都須保持清醒；即使有病痛疾苦，也不可在昏沉中虛度光陰、在憂郁中浪費生命。

【第24句】：【禪語人生】愿此法幢化度三界，統御福慧，赍持佛道，惠澤江城，莊嚴國土，利樂有情。

【第25句】：【禪心佛語】常常責備自己，不斷改進自己的人，往往能得到他人的諒解。

【第26句】：無見即是見，能見一切法。于法若有見，此則無所見。《華嚴經》卷十六，須彌頂上偈贊品

【第27句】：行善勿怠，去惡勿疑。對上敬而不諂，對下和而不流。以功利心做公益，公益難免變商業；以利他心做商業，商業何嘗非公益？

【第28句】：【禪語人生】一個有愛心的人，必生和氣，有和氣的人，必生余色，有余色的人，必生婉容。

【第29句】：問：“般若波羅蜜是什么意思？”答：“‘般若波羅蜜’是智慧，對于內在、外在清清楚楚，明明白白，一絲一毫不迷惑。”——凈空法師

【第30句】：打坐，除調身外，還需注意呼吸氣息。由粗轉細，由細入微；即使把燭火拿到鼻前，火蕊也不會擺動，這就是調息盡致的功夫。

【第31句】：【佛心禪語】做人須知理、知趣、知足。知理，是懂得做人道理，把握做人的本分；知趣，是處事把握分寸，能張弛有度；知足，即不為物欲俘虜，滿足以無為有。

【第32句】：【禪語人生】在你不害怕的時間去斗牛，這不算什么；在你害怕時不去斗牛，也沒有什么了不起；只有在你害怕時還去斗牛才是真正了不起。

【第33句】：【佛心禪語】不要認為，我是我，佛是佛，這都是分別，就會離開佛，我們和佛是沒有距離的，佛即是我，我即是佛。

【第34句】：轉過身，走自己的路，想自己的事，寫自己的文字，過自己愿意過的生活。因為有些存在我們無法改變，但我們至少可以改變自己的心情，我的心情我做主。

【第35句】：【禪心佛語】溝通的三個特征，行為的主動性，過程的互動性，對象的多樣性。

【第36句】：具足五劫，思惟攝取莊嚴佛國清凈之行。。一向專志莊嚴妙土。。于不可思議兆載永劫，積植菩薩無量德行。。教化安立無數眾生，住于無上正真之道。《無量壽經》卷上

【第37句】：【宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井】《朱子治家格言》。事先要準備，像沒到下雨的時候，要先把房子修補完善，不要臨時抱佛腳，像到了口渴的時候，才來掘井。

【第38句】：【禪心佛語】佛曰：一花一世界，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清凈。心若無物就可以一花一世界，一草一天堂。

【第39句】：苦依于業，業依于結，而苦、業、結都無所依，以必性常凈故。如是當知，一切諸法無有根本，都無所住。《大集經》卷十五

【第40句】：【禪語人生】在這世界上，并不是收取什么，而是付出什么，才可以使我們致富。

【第41句】：“能行忍者，乃可名為有力大人。”唯有堅毅忍辱的人，才能精進不懈、自愛愛人，經得起任何人事的考驗而成就一切。

【第42句】：為每天的事情掃個尾，免得尾大不掉，遺憾多多。對每個人來說，時間都是個定量，今天空轉了，明天沒有補給你的；今天的事留下尾巴，明天不會有多余的時間收拾。

【第43句】：道心亦即理性。欲念如果擴張下去，就會埋沒理性；理性如能發揚起來，就可以制止欲心。

【第44句】：【禪語人生】心是佛，不用將佛求佛；心是法，不用將法求法。佛法無二，和合為僧，即是一體三寶。

【第45句】：“心靜自然涼”，這是勸人遇事首先要靜下心來深刻自省，不要一味焦躁不安，怨天尤人。在當今如此喧囂的塵世，只有日日更新，時時自省，才能獲得心靈的那份清凈。

【第46句】：【禪心佛語】沒有什么放不下的。你越放不下越有事，越擔心越有事。一切隨緣。活一天自在一天，活一天輕松一天，快快樂樂地活著，這就行了。

【第47句】：【最有禪意的文案】以家庭和睦讓讓安定的心穩同，以善待以回避仇人讓的心穩同，以充滿愛心讓穩同的心發揮功用。

【第48句】：【禪心佛語】每個女孩原本都是一個無淚的天使，只因某天在凡間遇到某人，落下了第一滴淚，而永遠不能返回天堂。

【第49句】：一個人不懂禮數，沒有敬畏，缺失信仰，內心只有貪欲，那么，這個人就和一般的動物區別不大，他越強大，獵物的處境就越危險，叢林就越不安寧。

【第50句】：【禪心佛語】當善業或不善業遇到因緣成熟的時候，就必然會帶來相應的果報。

【第51句】：該直行時直行，該轉彎時轉彎應該直行的時候不直行，是錯失良機；遇到轉彎的時候不轉彎，是不懂得回頭是岸。

【第52句】：【佛心禪語】布袋和尚：我有一布袋，虛空無掛礙。展開遍十方，入時觀自在。一缽千家飯，孤身萬里游。睹人青眼少，問路白云頭。

【第53句】：【佛心禪語】放下應從修持布施、奉獻愛心做起。布施能放下對物質的貪執；奉獻愛心能放下自私。布施分為三種：一、財物布施；二、無畏布施；三、法教布施。

【第54句】：【禪心佛語】你認命比抱怨要好，對于不可改變的事實，你除了認命以外，沒有更好的辦法了。

【第55句】：【禪心佛語】佛法的因果講三世，以過去生種的因，導致現在生的結果；現在生種的因，招感未來生的結果。

【第56句】：【佛心禪語】禪悟人生：吃些虧處原無礙，退讓三分也不妨。春日才看楊柳綠，秋風又見菊花黃。《憨山大師醒世歌》

【第57句】：【禪心佛語】人只要存有執著，有分別，就會生出許多的障礙和沖突，就不自在。因此只有破除執著，消泯分別，返歸本心，順遂自然，才能從煩惱中解脫出來。

【第58句】：在一個山谷的禪房里有一位老禪師，他發現自己有一個徒弟非常勤奮，不管是去化緣，還是去廚房洗菜，這個徒弟從早到晚，忙碌不停。

【第59句】：若有智慧人，一念發道心，必成無上尊，慎莫生疑惑。《華嚴經》卷二十三，兜率宮中偈贊品

【第60句】：【禪語人生】原來我只不過是只華麗的木偶，演盡了世間所有的繁華，才發現身后無數的金絲銀線，牽動我的...哪怕，一舉手，一投足。

【第61句】：【禪心佛語】世界之所以能夠不斷地向前發展，全賴人們不安于現狀；心滿意足之人總是把自己關在舊框框之中。

【第62句】：【禪心佛語】佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。

【第63句】：【禪語人生】學佛，不是僅僅學道理，更不是給人講道理，而是要把佛法與自己的身心結合，通過實踐佛法，提升心靈。只有內心改變了，生命狀態才能改變。

【第64句】：【唯美雅句】淺秋，微涼。盈一抹情懷于紅塵一隅，看一朵小花在無風處暗自妖嬈。寒依疏影蕭蕭竹，春掩殘香漠漠苔。

【第65句】：【禪心佛語】踏踏實實做人，心胸要廣大；穩穩當當做事，著眼宜深遠。

【第66句】：【什么是快樂】世界上的每個人都在追求快樂，但卻沒有人真正了解什么是快樂。

【第67句】：【禪心佛語】行走于世，如果你不能忍一時之痛，甚至人身的攻擊或侮辱，那么你的痛苦將是長久的。

【第68句】：【佛家禪語】人生是否有價值，不在于他人眼光，而在于善用生命良能。

【第69句】：佛說：善事和惡事，都由心造作。禍福都由人自己的善惡而決定，報應如影子追著形體、聲音隨著響動一樣。

【第70句】：【佛心禪語】禪，如人飲水，冷暖自知。陸放翁有詩云：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”

【第71句】：人生旅途中，總有人不斷地走來，有人不斷地離去。當新的名字變成老的名字，當老的名字漸漸模糊，又是一個故事的開始和另一個故事的結束。

【第72句】：【禪語人生】小善不積，無以成圣。莫輕小惡，以為無罪，小惡所積，足以滅身。

【第73句】：【最有禪意的文案】要看清人生的道理——以布施心轉慳貪，以慈悲心轉嗔恚，以智慧心轉愚癡。

【第74句】：養子不教如養驢，養女不教如養豬。有田不耕倉廩虛，有書不讀子孫愚，倉廩虛兮歲月乏，子孫愚兮禮義疏。【千古賢文-倉廩虛，就是倉庫空了；禮義疏，就是缺少禮義】

【第75句】：生活在如今這個喜歡到處擺闊、又要追求轟轟烈烈的時代里，張揚的表露似乎也被人們視為一種時尚。似乎只有高調做事才會更加容易成功。

【第76句】：【禪心佛語】人生四種荒唐想法：不鍛煉，有健康；不苦學，有博識；不勤儉，有金錢；不吃苦，有幸福。

【第77句】：【佛心禪語】愛是有壽命的，普天之下無一幸免。相愛是彼此被對方深度催眠。最好的結果是，兩人一起醒了。

【第78句】：【禪心佛語】生命的幸福是一種無欲與奉獻，它是一種超越欲望后的安穩與寧靜。

【第79句】：佛的壽命不在長短，只要懂得生死之道，生也安然，死也安然。好好地活過，生命就具有無窮的價值。

【第80句】：【禪心佛語】沒有人能帶走你的痛苦，也沒有人能搶走你的幸福，痛苦也好，幸福也好，都是內心的感受，只是想不通的煎熬，看開的、看破的自在。

【第81句】：一個人要以清醒的心智和從容的步履走過歲月，就需心境離塵囂遠一點，離自然近一點。因為擁有全部并非就能快樂。有了快樂的心情，生活中的一切都會是美好的。

【第82句】：一個不肯原諒別人的人，就是不給自己留有余地。須知每個人都會有犯過錯而需要別人原諒的時候。

【第83句】：秋風落葉亂為堆，掃盡還來干百回；一笑置之閑處坐，任它落地自成灰。

【第84句】：人心，人群：人心，自己跟自己過不去；人群，人與人之間隔座山。釋因：貪欲使人心復雜，自私讓人群復雜。

【第85句】：【佛心禪語】不計較小事，才能卸下心靈的負荷；不聽聞閑言，才能避免無謂的爭端。

【第86句】：【佛心禪語】“一生萬法，萬法歸一，生而無生”，從萬物的欣欣向榮，再回到不生不滅的真相中。

【第87句】：【禪心佛語】禪者不思善，不思惡，各自觀心，自見本性，即可頓悟菩提。

【第88句】：【禪語人生】有人撥無因果，熾然作惡業，妄言本空，作惡無過；如此之，墮無間黑暗地獄，永無出期。若是智人，不應作如是解。

【第89句】：【一句禪語一種人生】凡夫難免有缺點，若能勇于改過，必得完美的人生。

【第90句】：【禪語人生】真正的美不是炫耀出來的，真正的善不是傳揚出來的，真正的成功不是吹出來的。

【第91句】：【圣經文案】283他們說：“當信主耶穌，你和你一家都必得救。”(徒16:31)

【第92句】：【禪語人生】無論我們喜歡與否，我們都應該觀照我們所擁有的生活，反正，生活是會一直變化的。

【第93句】：【佛心禪語】禪就是生活。生活里有禪，就會法力無邊，在人人尊，在處處貴；有禪，人生前途會無往不利。

【第94句】：設有眾生，見聞于佛，業障纏覆，不生信樂，亦種善根，無空過者，乃至究竟人于涅槃。《華嚴經》卷五十二，如來出現品

【第95句】：【禪心佛語】科學只知往外求，忘卻本性不自由，從生至死無暇日，忙忙碌碌白了頭。

【第96句】：沒有人能真正使你失去自由，因為別人只能囚禁你的身體，卻無法囚禁你的心，除非你自我囚禁。但真正的大自由是身心合一。

【第97句】：能夠在喜、怒、哀、樂面前，應付得過去、排解得開、不生心、不動念，那才是真正的自在，那才是我們做功夫所要達到的境界。

【第98句】：【禪心佛語】恒誨法師；生活有兩大誤區：一是生活給人看，二是看別人生活。只要自己覺得幸福就行，用不著向別人證明什么。不要光顧著看別人，走錯了自己腳下的路。

【第99句】：【禪心佛語】內心的煩惱，必須由心地去解決，別人一點也幫不上忙的。