【第1句】：浪子回頭金不換，意味著浪子能真正做到回頭不是一件容易的事。沒有足夠的毅力和意志是不可能重新做人的，即使你確定了目標。

【第2句】：寒來暑往，人生其實是一次不可逆轉的遠行。不必背上過重的負擔，也不要錯過沿途美好的風景，每一天都為自己壯行。看人世里一場場繁華，看歲月里一次次花開花落，草枯樹榮，讓生命活的云淡風輕。

【第3句】：【佛心禪語】自己的缺點，自己應該最清楚。可從做事、做人、與人互動中去發現，唯有勇于面對自己，才能「認清自己」。

【第4句】：【經典佛語】“禪”可以開拓吾人的心靈，開發人們的智慧，引導人們進入更超脫的自由世界。

【第5句】：諸蘊本空，由心所生，心法滅已，諸蘊無作。如是了知，即正解脫。正解脫已，離諸知見，是名空解脫門。《佛說法印經》

【第6句】：生日就是母難日，母親為了生育我們，受了很多苦，十月懷胎陣痛時的呼天叫地，生死在一線邊緣。母親受難、受折磨的日子，我們應思報答感恩，才是真正的孝。

【第7句】：所以說煩惱就像烏云，盡管烏云遮住了月亮，但在云層后面的月亮還是那么圓，只要云層散開，月亮自然就顯露出來。

【第8句】：【佛心禪語】稟性化了就是意，我們化世界，輕則用意，重則使志。能夠用志的，萬世罪孽一筆勾銷。可是魔來了，你可得定住，稍微一動，便是種子。

【第9句】：【禪心佛語】人生路途漫漫，活著是一種修行，你我既然無法選擇，那么，就安然的生活著吧。

【第10句】：破壞大自然，等于破壞自己的家園；浪費資源，等于浪費自己的福德；傷害動物，等于傷害自己的生命。最終虧損的還是自己，實在是得不償失啊！如果你真的疼愛自己的話，應值得慎重。

【第11句】：看世界不光要用眼睛，還要用心。失去欣賞能力的人是可悲的，他的心已經變得衰老。一個人的胸懷是否寬闊，很重要的一點就是看他是否能欣賞他人，義是如何欣賞的。

【第12句】：【禪心佛語】訴求是一件很難的事。我發覺多數人不懂得訴求。有時是因為自大傲慢；有時是因為不想請求幫助；有時是因為我們懶惰；有時是因為忙于懷疑、散亂和困惑，而連最簡單的訴求都無法辦到。

【第13句】：如實知已，以理為依，不由耆長、眾所知識補特伽羅：若佛若僧所說法故，即便信受。（古印度）彌勒《瑜伽師地論》卷四十五

【第14句】：《佛陀的格言》上面說：“高尚的人施舍東西時，心中不存有任何意圖或目的。這種不求果報的施舍所產生的功德是很難測量的。”

【第15句】：【禪語人生】直下承擔，我就是佛，我要發菩提心，但是無菩提心相，無相，為菩提心。所以發菩提心，無菩提心可得，發而無發，無發而發，是名菩提心。

【第16句】：【禪語人生】只為攀緣妄念煩惱諸見，黑云所覆，但能凝然守心，妄念不生，涅般法自然顯現。故知自心，本來清凈。

【第17句】：【禪心佛語】世人因為看“我”太認真，活在“有我”的世界里，心中執著于“擁有”，所以才有種種煩惱，而無快樂。

【第18句】：【佛心禪語】“欲”常帶給我們很多的煩惱和困擾；就像加了蜜的毒藥，雖然喝起來很甜，卻會慢慢腐蝕人的臟腑，讓人苦不堪言啊。

【第19句】：【禪心佛語】善良是一種智慧，是一種遠見，一種自信，一種精神力量，是一種文化，一種快樂。

【第20句】：【禪語人生】越是黑暗時，越不能熄滅生命的燈盞，越要點亮人生的光芒。這光芒，就是理想、信念和希望。

【第21句】：【禪心佛語】痛苦是什么？真正使你痛苦不已的，不是那事件本身，而是你拒絕接納、害怕恐懼那個事件發生。脫離痛苦唯一的方式就是從容面對，放下抗拒，接納痛苦，與痛苦共處。

【第22句】：佛陀告訴我們，人只能生活在今天，也就是現在的時間中，誰都不可能退回昨天或提前進入明天。昨天是存在過的，不可及；明天僅是可能存在的，同樣不可及。

【第23句】：佛說：一切言語都虛假不實。為什么說一切言語都虛假不實？前面講了，“一切念皆是邪念”，人的言語必然是表達內心的某種想法、某個觀點，既然內心所思所想都是邪念，言語自然帶著毛病。

【第24句】：一個人只要不庸庸碌碌，能夠活出自己的價值，能夠為他人做出自己的貢獻，即便他的外表、地位再平凡，從佛的角度來看，他也是一個合格的人，一個具備了佛性與佛心的人。

【第25句】：煩惱如同不良生活習慣所導致的疾病，淡定從容的生活態度，則是免于煩惱的健康生活習慣。這種良好的習慣并非每個人都有，即使是得道的高僧也會偶爾心生妄念，自尋煩惱。

【第26句】：【禪心佛語】常交友，廣結緣。遇分歧，莫爭辯。和為貴，忍為先。時觀己，少多言。窗外事，淡如煙。做好人，常布施。行好事，不展現。說好話，不妄言。存好心，斷惡念。

【第27句】：不能因為自己的錯誤，就不敢再碰同一件事情；反而應該修正錯誤，重新去面對它，好好把它完成。

【第28句】：五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳。午飯過后睡一覺，健健康康活到老。勿為私利傷天理，不昧良心陷害人。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。勿以小嫌疏于戚，不以新怨忘舊恩。

【第29句】：【禪心佛語】如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心，你放不下。

【第30句】：在一般人看來，追求名譽和官位是人生最重要的事，豈不知沒有名聲和官職的人生是真正實在的。別人給名聲也不要，做到“心如大海無邊際”，沒有患得患失的精神折磨是怎樣的灑脫和曠達啊！

【第31句】：【禪語人生】在爭取正義的奮斗中，我們唯一的報賞只是一個機會。你不必指望你明天即將會有這個機會，而是必須努力不懈。

【第32句】：【禪語人生】智是一種能力，是一種認識，但是與世俗的認識能力完全不同，它是不需要經過推理的一種很直接的智慧。

【第33句】：人生的每一個階段都有我們必經的路程，花季的爛漫，雨季的憂傷，腳下路過的每一道風景，身邊經歷過的每一個人，哪怕就此刻一秒，腳踏實地的經歷，足夠讓我們的生命自成一種景致。

【第34句】：【佛心禪語】作為兩年前才引入的“舶來品”，微博在中國的擴張速度令世界驚訝。《紐約時報》說：“這是一個觀察中國正在發生什么的實時檢測系統。”

【第35句】：對于充滿愛心的人來說，無論遇到任何境況，與任何人接觸，他的生活總是溫暖的，人生永遠是精彩的；對于自私自利的人而言，無論遇到任何境況，與任何人接觸，他的生活總是冷漠的，人生總是乏味的。

【第36句】：人生煉爐：“人之初，性本善”，人的善根原是與生俱來的本性；但是從無始劫以來的習氣，由過去生延續至今生此世，加上現在社會各種形態的污染，因而產生了貪、嗔、癡三毒惡業。

【第37句】：【禪心佛語】多關心一下自己的父母吧，我們總忙著自己成長，卻常常忘了他們也在漸漸變老。

【第38句】：【禪語人生】周國平《論幸福》：一個人要獲得實在的幸福，就必須既不太聰明，也不太傻。人們把這種介于聰明和傻之間的狀態叫做生活的智慧。

【第39句】：【禪心佛語】生活中可以追求的東西實在是太多太多。我們都有一些切實可行的夢想，也有些虛妄無邊的幻想。不要去苛求什么，也不會去奢望什么，人生的缺憾往往也可以反襯人生的另一種完美。

【第40句】：以有限的人生面對無限的世界，非“言語”所能“道斷”；尤其潛心向道者，真正的說法、傳道，如果只靠語言、文字，“道”即斷了！真道須心會意解、躬身實踐，不能徒靠文字或語言來傳達。

【第41句】：【禪語人生】希望可以寄托于明日，行動必須實踐于現在。沒有人生活在過去，也沒有人生活在未來。實踐告訴我們：你不理財，財不理你。

【第42句】：人不分老幼或男女，皆有豐富的愛心；因“人之初，性本善”，每個人本具善心愛念——良知。佛以真理引導我們發揮善念，所以說“佛口所生子”，即是清凈法性身。

【第43句】：【每日一禪語】人生無論三天還是五天，都應該好好珍惜每一天，不在追思昨天中躊躇不前，不在期待明天中守株待兔，只有在今天的日子中踏踏實實地度過，把今天牢牢地抓在手中才不會愧對生命的意義。

【第44句】：【禪心佛語】我們無需評論誰的法門髙底貴賤，凡是能夠調伏自己的身心就是最好的法門。

【第45句】：【禪心佛語】靠山山會倒，靠人人會跑，只有自己最可靠。沒有人陪你走一輩子，所以你要適應孤獨，沒有人會幫你一輩子，所以你要奮斗一生。

【第46句】：【佛心禪語】自然支配一切動物，禽獸總是服從；人雖然也受到同樣的支配，卻認為自己有服從和反抗的自由，而人特別是因為他能意識到這種自由，因而才顯示出他的精神的靈性。

【第47句】：【放下名利心】能將世俗名利之心放下，才可能成為仙佛；能將成仙成佛之心放下，才能徹悟世間的真理。

【第48句】：【禪語人生】小時候幸福是一件東西，得到了你就幸福；長大后幸福是一個目標，實現了你就幸福；成熟后幸福是一種心態，領悟了你就幸福。

【第49句】：【禪語人生】葉子的離開，不是風的追求，也不是樹的不挽留，而是命運的安排，自然的選擇，花開花落，天道輪回，該來的會來，該走的會走，有時候離開并不意味著結束，而是另一種開始。

【第50句】：【佛心禪語】無緣參學臺灣是件憾事。不過，每當我們談及臺灣佛教，其本意多半是在探討大陸佛教，我們比對臺灣漢傳佛教，對大陸佛教所面臨的問題進行反思，是何等的必要？

【第51句】：只有收拾過失戀殘局的人，才能知道愛情并沒有我們想象的那樣神圣。它也是可以重來的。快樂根本就不是一種感受，而是一種決定。隨時隨地都可以作出，權力全在于你。

【第52句】：【佛心禪語】西藏寧瑪巴一代密宗宗師無垢光尊者曾說過：“具德上師即法王，住于何處等諸佛，令凡見聞念觸者，悉皆摧毀諸輪回，事業廣大任無量，諸眾所依如大地。”

【第53句】：【禪心佛語】人生的路途上，便是不斷地相送與相別；于是，在人生的客棧里，永遠扮演一位匆匆的過客，來不及留戀和回味，就像來不及在流星消失前許一個愿。

【第54句】：【心靈禪語】為什么說第五戒（不飲酒）能夠維護前四戒？因為前四戒——無論是身體方面的還是語言方面的——是需要精神力量支持的，而酒是有可能削弱、消解這種精神力量的。

【第55句】：欲行所得之道而利于人，先須克己惠物，下心于一切，然后視金帛如糞土，則四眾尊而歸之矣。（宋）黃龍慧南禪師告王安石語《禪林寶訓》卷一

【第56句】：【佛心禪語】「利行」，是幫助他人行事。有人走不動，扶他一把；有人上不了車，拉他一下；有人不認識路，送他一程；有人不了解原委，耐心指導；有人面臨困難，義務幫忙。都是利行的最佳表現。

【第57句】：【禪語人生】無論外在的世界賦予你多少壓力，只要認識到它們的真相都是無常的，并以接受無常這樣一種心態，那么就能坦然面對。

【第58句】：【佛心禪語】財富：財富會毀滅愚蠢的人，但不能毀滅想斷除煩惱的人；當愚笨的人渴望財富時，他不但害了自己，同時也損了別人。

【第59句】：業力牽引命運，也就是世俗人說的“運氣”。許多人前途茫茫，不知所從，無形中被業力所牽引而不自覺；凡夫一切都受命運安排，心理與行為亦受運氣所轉。

【第60句】：【禪語人生】我們現前還是具縛凡夫，所以無意識中起現一些昏沉和掉舉，是很正常的事。這時候該怎么辦呢?當這種顯現出現的第一時間就提起正念，把心收回來，而不隨著煩惱漂泊，這就叫做調伏。

【第61句】：休嫌家舍簡與陋，天涯無處似家園。修身不為名傳世，做事唯思利及人。須知葉落根未死，待看春來芽又生。虛己則附之者眾，倨傲則去之者多。虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花。

【第62句】：【禪心佛語】佛教除了主張順應天命之外，更要進一步去洗心革面。佛陀慈愛眾生，弘法利生，主張要革除生心中的“貪嗔癡”、認為唯有勇于革新自已的人，才有光明的人生。

【第63句】：【禪心佛語】脾氣小點，說話輕點。一個人脾氣暴躁，性子急，做事的時候就會頭腦發熱，亂彈琴，會失去分寸。比如說同事之間講話時候愛發火，甚至出口傷人，這樣就不利于搞好團結。

【第64句】：【禪語人生】庸人自擾擾人，愚人自欺欺人，惡人自害害人，真人自覺覺人。虛其心而至高，堅其志而至遠，忘其身而至仁（德），明其性而至真。

【第65句】：【禪心佛語】好眼睛就是金剛正眼，凡見一切事物，能分是非，辨邪正，識好歹，別圣凡。

【第66句】：【禪心佛語】汝但任心自在，莫作觀行，亦莫澄心，莫起貪嗔，莫懷愁慮，蕩蕩無礙，任意縱橫，不作諸善，不作諸惡，行住坐臥，觸目遇緣，總是佛之妙用，快樂無憂，故名為佛。

【第67句】：【去除三毒】佛法很簡單，只要去除貪、瞋、癡三毒，就可以明心見性。生煩惱多，所以佛陀才開啟八萬四千法門，對治眾生的八萬四千煩惱。

【第68句】：【禪語人生】有實力才有勢力，有作為才有地位，財大就能氣粗，落后就被擠垮。市場經濟不照顧弱者，政治舞臺不相信眼淚；與其與人生氣不如自己爭氣。

【第69句】：【禪語人生】修行不一定非要放棄俗世、要離家出走。修行就在我們的生活之中，在家庭之中，在內心之中。

【第70句】：客觀世界本來是平等的，但由于我們每一個眾生主觀上的見解、心量、智慧不同，所以客觀世界反映到我們的主觀世界就千差萬別。

【第71句】：【禪心佛語】身界的人互相揭短，心界的人互相爭理，意界的人互相容讓，志界的人互相感恩。

【第72句】：【禪心佛語】人生必須要盡可能地自然你自然了所有自然的幸運就會眷顧你急于求成是一種看輕時間與命運的不討好做法。

【第73句】：【禪心佛語】你心光明，世界便不黑暗；你心不亂，天地常會井然；你心常笑，青春將會不老；你心堅強，坎坷通向康莊；你心不染，濁處自有青蓮。

【第74句】：我們做人，何妨像一朵花，多給人一些欣賞、一些芬芳、一些氣質、一些美感。怕的是做人像一根刺，逢人傷人，遇事害事。修道者要做靈山會上的那一朵花，給人喜悅。禪，就是一朵花，喜悅芬芳。

【第75句】：若見惡不遮，非法便滋長，遂令王國內，奸詐日增多。《金光明最勝王經》卷八，王法正論品

【第76句】：【禪心佛語】世界上沒有兩個完全一樣的人，造物主給了每個人獨一無二的天性，你要做的就是順其自然，把自己的天性發揮到極致。

【第77句】：【禪語人生】只要你活著就會碰到最糟糕的日子，但是也會有最好的時侯，那就是人生。

【第78句】：我們相處最多的人其實是自己，可有多少人能正確認識自己呢？只有知道自身的優勢與不足，我們才能不斷的修正自己。

【第79句】：【禪心佛語】水貴在靈活變通。它隨境而變，在天為云為霞，下落為雨為雪，入地滋潤萬物。它在云中飄蕩，在河中流動，在土中滲透。

【第80句】：【佛心禪語】仰山大為驚嘆，感慨地說：“凡圣兩忘，情盡體露。二十年來，我以此試人，無一能解者。請你善加保任。”

【第81句】：你一念心疑，被地來礙；你一念心愛，被水來溺；你一念心瞋，被火來燒。你一念心喜，被風來飄。《鎮州臨濟慧照禪師文案》

【第82句】：【禪心佛語】當鳳凰佛教提出希望與寺內法師直接溝通時，一位女性負責人稱沒有法師的電話，另一位負責人李某則稱“法師病了，這兩天聯系不到”。

【第83句】：【禪語人生】心靈呈現純凈光明的最高覺悟者。佛法指出的是一條人心變得高尚善良，充滿光明粒子的光明大道。

【第84句】：一個人如果從年輕時就有信仰，老來自己可以看經、念佛、禪坐，養成在生活中以佛為伴，以法為用，以僧為友，則老來不但不會孤單寂寞，甚至可以活得怡然自得、豐富多采。

【第85句】：【眾生身中有金剛佛，猶如日輪，體明圓滿，廣大無邊。為五陰重云覆，如瓶內燈光，不能顯現。

【第86句】：【禪語人生】真正知道自己想要什么的人，一半在于知道，得到它之前必須先放棄某些東西。

【第87句】：不要走岔路、抄快捷方式。因為所選擇的小路可能是條死巷，走不通，終究還是得回到原路，反而平白多繞了許多路。

【第88句】：要真正了悟我們需要禪修，時間與心，這些全都是有主客體的，結合主客體是最困難的一件事，是無法通過僅僅看一本書來體會的，你必須思維與禪修。

【第89句】：【禪心佛語】知足的人生讓我們感到平靜、安詳、達觀、超脫，不為凡塵中的各種牽累所左右，是一種智慧的人生境界，對生活不挑剔，不苛求，不怨恨，不貪婪，不誤解，不懷疑。

【第90句】：慧者獨修善，如王嚴治國，如象獨在野，獨行莫為惡。《中阿含經》卷十七．《長壽王本起經》

【第91句】：要降伏“自高”心理，切莫輕侮他人。偏偏世間人多半是“欺善怕惡”；我們千萬不可輕視欺侮他人，更應敬重修德具足之人。若對方修養欠佳，則應抱持悲憫之心，而不計較怨嫌。

【第92句】：人心如一面鏡子，照山是山，照水是水。心要像明月一樣，有水就有月；心要像天空一樣，云開見清天。用寧靜的心態，觀大地眾生相，聽大地眾生聲。

【第93句】：人心本凈，縱處穢濁，終無瑕疵，猶如日明不與冥合，亦如蓮花不為泥塵之所玷污。《文殊師利凈律經》

【第94句】：【禪心佛語】男人忽悠女人，叫調戲。女人忽悠男人，叫勾引。男女相互忽悠，叫愛情。

【第95句】：【禪語人生】一句無心的話也許會點燃糾紛，一句殘酷的話也許會毀掉生命，一句及時的話也許會消釋緊張，一句知心的話也許會愈合傷口、挽救他人。

【第96句】：【禪心佛語】生活對每個人來說，都不是自我意識的封閉與固執，每個人走在生活，是一種融入，理解，善意，寬恕與信心，相信靜好，才能真正看到安好。

【第97句】：站的高，才能看的遠。拿的起，才會放的下，凡事要豁達，才不會鬧心糾結。有了陽光和快樂的心態，你才能充實灑脫。

【第98句】：在人生歷程中，經驗、學識、專業是我們得以謀生的手段與工具，是我們走向成功的墊腳石。但正是因為它們的這種特性，有時它們也會讓人自我設限，扼殺了人的思考潛能。

【第99句】：內心的安定，才是生命的基礎，不去做那些沒有意義的判別，更不要輕易的猜測，過去的煩惱，放下，現在的內心平靜，人生向前，總會和曲折遭遇，智慧的觀察，那些成見和偏執，才不至于左右生活。