【第1句】：我未曾見聞，慈悲而行惱，互共相嗔恚，愿生阿彌陀。若人如恒河，惡口加刀杖，如是皆能忍，則生清凈土。（《諸法無行經》）

【第2句】：【佛心禪語】生命本身并沒有意義，你給他定位什么，他就是什么意義，意義是自己一手創造出來的。

【第3句】：【禪語人生】知道自己是一個無明的人更接近道。凡是帶有自我都是障道法。惟有無我才是正道。

【第4句】：【禪心佛語】如果您經常抬頭帶著微笑，而且心中感謝老天，您是幸福的，因為大部分的人可以辦到卻不這么做。

【第5句】：當于一切眾生起大悲想，于諸如來起慈父想，于諸菩薩起大師想，于十方諸大菩薩，常應深心恭敬禮拜。《法華經》卷五，安樂行品

【第6句】：【佛心禪語】阿彌陀佛。阿彌陀佛。阿彌陀佛。阿彌陀佛。阿彌陀佛。阿彌陀佛。阿彌陀佛。阿彌陀佛。阿彌陀佛。

【第7句】：什么是生活禪？從物質到精神，就是生活禪；從迷失到覺悟，就是生活禪；從染污到凈化，就是生活禪；從凡夫到圣者，就是生活禪。

【第8句】：【禪心佛語】你的“順其自然”是不是可以制造的“順其自然”？因為你在刻意追求這種狀態。

【第9句】：許多人，窮其一生才弄明白，原來在我們追逐物欲，被欲望左右時，往往忽略了生命中最珍貴的東西。人生是個漫長的過程，每處細微都值得好好珍藏。

【第10句】：【禪心佛語】快樂是一種選擇，我們可以在任何時間、任何地點和狀況中做這種選擇，因為每一項經驗都可被建構出一種正面的意義，我們可以由任何人、事、物上汲取快樂。

【第11句】：【禪語人生】我也是從學生時代過來的，為了應付考試，我經常跑到河邊拼命復習。當時覺得很苦，現在回過頭來看，這種付出確實值。

【第12句】：【禪語人生】照體獨立，不是把外在的環境改變為符合我們內心的需要，而是要改變我們自心。

【第13句】：【禪語人生】一般的偉人總是讓身邊的人感到渺小；但真正的偉人卻能讓身邊的人認為自己很偉大。

【第14句】：【禪心佛語】古人云：“九層之臺，起于累土；合抱之木，生于毫末；千里之行，始于足下；”又曰：“不積細流，無以成江海；不積硅步，無以致千里。”所以說天下大事必作于細，天下難事必作于易。

【第15句】：【禪語人生】有些人能清楚地聽到自己內心深處的聲音，并以此行事。這些人要么變成了瘋子，要么成為傳奇。

【第16句】：前世，我是那漢水邊迎風而立的女子，在蒼蒼蒹葭的搖曳間輕揚筆墨，依香而吟，靜書著一份澄澈若水的禪心。

【第17句】：【佛家禪語】僅僅滿足于做一個好人而不追求精神解脫的人生，就好比一個人只為擁有肥沃的土壤感到滿足，而不找找種子，不努力耕種，也就不會獲得果實一般，不究竟、不圓滿。04。

【第18句】：【圣經文案】487不是我們愛神，乃是神愛我們，差他的兒子，為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。(約壹4:10)

【第19句】：【小虧與大虧】小虧都不想吃的人，就可能會吃大虧。一百四十三、出家人出家無家處處家，出家無親處處親。

【第20句】：【佛心禪語】做人四不：不為討便宜而侵犯他人，不為逞己快而諷刺他人，不為嫉彼好而打擊他人，不為護私欲而傷害他人。

【第21句】：人和人之間要友好相處，與人為善，慈悲為懷互相幫助。即使處于逆境，也要開闊胸懷，任憑他人評說，走自己的路。

【第22句】：一個人的言談，是人格的表現，關系人一生的信譽。要立足社會，首先要能取信于人；若能篤信、誠實、慎守口業，則能樹立自己的品格。

【第23句】：【禪心佛語】容忍，是一種崇高和偉大的人生修養，要有很高的境界和修行，才能夠做得到。

【第24句】：迷于伎樂，復有六失：一者求歌，二者求舞，三者求琴瑟，四者波內卑，五者多羅槧，六者首呵那，是為伎樂六失。若長者，長者子伎樂不已，其家財產日日損減。《長阿含經》卷十一，《善生經》

【第25句】：【禪語人生】有一年仲秋，景岑禪師與仰山禪師一起賞月，仰山禪師指著天空說道：“這個大家都有，只因無明，不能充分使用。

【第26句】：【佛心禪語】有磨難才會有痛苦，才會使人思索。一個人只有痛苦地思索，才會頓悟人生的真諦，才會明智練達。而只有明智的人，人生才會卓越，才會不同凡響。這就是逆境，一種造就強者的人生境遇。

【第27句】：【禪心佛語】宗教同體宗是依性說教，明教修心，破教顯性。教是依相悟宗，明宗舍妄，覺性歸真。依性顯相，會相歸性。性相無礙，本是一心。

【第28句】：【禪心佛語】水滿則溢，月滿則虧。凡事欠三分是一種智慧，它能讓你無論身處什么境地都能保證游刃有余，有一定的轉圜的余地。

【第29句】：如阿揭陀藥，能療一切毒，佛福田如是，滅諸煩惱患。亦如日出時，照耀于世間，佛福田如是，滅除諸黑暗。《華嚴經》卷十三，光明覺品

【第30句】：【禪心佛語】老法師了解情況后，對小沙彌一句教訓的話也沒有，就張羅著在供品里找出些布料并親自帶著小沙彌去給那農婦賠禮道歉。

【第31句】：來雁遷鶯，盡作觀音佛事。野花芳草，全彰妙德家風。了得的人，直是騎聲跨色，越見超聞，始與他合。——《宏智禪師廣錄》

【第32句】：【禪語人生】有自尊心而無自信心的人，等于一座房屋有棟無梁，它的維系力必然很脆弱。

【第33句】：【禪心佛語】人最強大的時候，不是堅持的時候，而是放下的時候。當你選擇騰空雙手，還有誰能從你手中奪走什么。多少人在哀嘆命運無可奈何之際，卻忘了世上最強悍的三個字是：不在乎。

【第34句】：【禪心佛語】開悟在于放下自我執著，打坐只是身體不動，如果內心思緒洶涌如波濤起伏，或如躲在黑山鬼窟，無所事事，坐得再久，也是白費工夫。

【第35句】：【禪心佛語】人與人之間的交情是很不穩定的。所以老是為跟誰誰誰的交情變深或變淺這種事情煩惱，并沒有太大的意義。

【第36句】：【禪語人生】要知道，一切眾生的身相都是業緣所生，男身是業緣生的，女身也是業緣生的，豬身、狗身、蟲身等，都是由業緣生的。所以，對于一切眾生，我們都不能輕慢。

【第37句】：【禪心佛語】生命中有一些人與我們擦肩了，卻來不及遇見；遇見了，卻來不及相識；相識了，卻來不及熟悉；熟悉了，卻還是要說再見。

【第38句】：若信愿堅固，縱使臨終十念一念，亦決得生。若無信愿，縱使將此名號作個語頭，持至風吹不入，雨打不濕，如銀墻鐵壁一般，亦萬無一得生凈土之理。（明）澫益《佛說阿彌陀經要解》

【第39句】：念佛之人，必須事事常存忠恕，心心提防過愆，知過必改，見義勇為，方與佛合。《印光法師文鈔·與陳錫周書》

【第40句】：【禪心佛語】時間每過去一秒，生命就減少一秒，就離死亡進一步。每一秒鐘都是生命的最后一刻。隨時都可能會死。還留戀什么，在乎什么，計較什么呢?要抓住當下的解脫的機會哦。

【第41句】：【禪語人生】知之不行，知而何用。完成了全然的努力后，才能順其自然的等待開花結果。

【第42句】：【禪心佛語】塵世紛紛一筆勾，林泉樂道任遨游。蓋間茅屋牽蘿補，開個柴門對水流。得隙閑眠真可樂，吃些淡飯自忘憂。眼前多少英雄輩，為甚來由不轉頭。

【第43句】：要先認識佛，才能成佛。我們以正思維來探討，何者為“佛”？泥塑紙繪，被供奉的是佛嗎？那只是佛像而已。什么是佛？清凈心就是佛。一慧律法師

【第44句】：古人云：“計利，當計天下之利。”若以“樂人之樂為樂、利人之利為利”，即是真智慧；若只圖利己之利，則叫聰明。

【第45句】：要突破小范圍的愛，將愛心普及一切眾生，視眾生的苦痛如自己的苦痛，這才是佛教所倡導的愛。

【第46句】：愛的詮釋：愛人與被愛都是幸福的。但是這份愛必須“清凈無雜染”，付出者毫無所求，接受者也不貪戀；愛得無煩惱，彼此都很愉悅自在。

【第47句】：【佛心禪語】農夫聽了有些不滿意：“我就知道是這樣的，可是我的妻子很嬌弱，其他眾生也許會占她便宜，把她的功德奪去。請您這次只單單為她誦經超度，不要回向給其他的眾生，可以嗎？”

【第48句】：【禪語悟道】財物布施并不只是送施財物，而且能放下對物質的貪執。放下對物質的貪執，才是真正的財物布施。噶舉祖師岡波巴大師說：“不執一物，比供施所有財物殊勝。”

【第49句】：畏寒時欲夏，苦熱復思冬，妄想能消滅，安身處處同。草食勝空腹，茅堂過露居，人生解知足，煩惱一時除。（蓮池大師）