【第1句】：一切世間惡、不善法，皆以無明為其前導而得生長，以無慚愧為其后助而不損減。《本事經》卷四

【第2句】：【佛語摘抄精選】首飾不能戴在腳上，腳鐲不能頂在頭上。（《薩迦格言》）

【第3句】：【禪心佛語】今學道人。不向自心中悟。乃于心外著相取境。皆與道背。

【第4句】：【禪語人生】智是一種能力，是一種認識，但是與世俗的認識能力完全不同，它是不需要經過推理的一種很直接的智慧。

【第5句】：中國人需要找到自己文化的根。這個根在哪里？在先秦，雖然被割斷，但這個根今天依然活著，中國人要盡快回到這個根上。

【第6句】：【禪心佛語】若內心于三寶無皈依敬信，奉行十善也僅止是一種善法而已，并非修持佛法。因此佛教徒不可好高騖遠，應當重視凈修皈依。

【第7句】：有一種存在無聲無息，就在清寧的世界氤氳的花開。風羈草色隨心傾，如夢浮生禪心靜。

【第8句】：【禪語人生】一顆愛心便是一縷春風，一片陽光，便是一生快樂，一世美好感悟人生。

【第9句】：若為已身修行解脫，厭棄五濁惡世，欣慕極樂凈土，則違菩提。“心、佛、眾生，三無差別。”我們身為佛子，當發無上菩提心，體悟本性圓明。

【第10句】：【禪心佛語】那些撲火的飛蛾，就象是世間的癡人，不能正確地判斷并評價自己，以至于把那烈火當成了光明的樂園。

【第11句】：【圣經文案】347所以，我親愛的弟兄們，你們務要堅固，不可搖動，常常竭力多作主工，因為知道你們的勞苦，在主里面不是徒然的。(林前15:58)

【第12句】：德盛者，其心和平，見人皆可取，故口中所許可者多。德薄者，其心刻傲，見人皆可憎，故目中所鄙棄者眾。

【第13句】：生死之間有生就會有死，因為生的那一天就是死的開頭；反過來說，死也就是生的起點。

【第14句】：好事從心開始，壞事也是從心開始，轉變我們的心念是轉變外在一切不利因素的關鍵。

【第15句】：輕弄毀蔑余人故，當知是罪，重于比丘四禁。《摩訶般若經》卷二十，夢中不證品

【第16句】：【佛心禪語】最良好的管理方式，是以授權來代替干涉，是以己心來體恤他情。

【第17句】：【禪心佛語】所謂“一輪皎潔，萬里騰光”，是指放松自己、清凈自己。

【第18句】：【禪心佛語】良好的綜合素質形成來自多方面的良好習慣，道德的文明、思想的健康、作風的正派都是來自有一個良好的習慣，良好的道德習慣形成良好的道德品質。

【第19句】：【禪心佛語】佛法認為，一個人要做得像個人樣，符合人的道德標準，就要遵守五戒十善。五戒十善是做人的基本道德。

【第20句】：世事難料，福禍常常在瞬息間相互轉化，當面對災禍時選擇以正確的心態將陰性的場態轉化成陽性場態，這樣便種下了一份善的因，得到的當然會是豐碩的果實。

【第21句】：相逢一笑即是養心第一良藥，愁上眉梢即是自殺第一利刃。貪心過海無足時，過眼浮云又笑誰？知足人方作富中富人，脫俗客堪稱貴中客。無事人才是好人，平常心方算好心。

【第22句】：人生旅途中，唯有逆境催人警醒，激人奮進；而安逸優越的環境卻消磨人的意志，使人耽于安樂，盡享舒適，卻常常一事無成。

【第23句】：濁世綻清蓮世界盡管黑暗，我們必須像蓮花出污泥而不染，不為周遭的環境所誘惑。

【第24句】：【禪心佛語】請勿談論他人之過，其之過因與你無關。請勿嫉妒他人，因嫉妒絲毫不損他人之華。

【第25句】：【禪心佛語】但盡凡情，別無圣解。放下便是解脫。脫離我執及一切妄想分別堅固執著，便是涅盤。

【第26句】：【禪心佛語】酷斃了靚絕了，你要有人愛，摔倒了失足了，你得有人拉。

【第27句】：【佛家禪語】要看清人生的道理——以布施心轉慳貪，以慈悲心轉嗔恚，以智慧心轉愚癡。

【第28句】：【佛心禪語】趙州禪師說：“你不缺少的東西，正是你沒有的東西；你沒有的東西，恰恰就是你本來不缺的東西。”

【第29句】：以法求財，不以濫取，以樂自供，供養父母，給足兄弟、妻子、奴婢、眷屬、知識，隨時供養沙門、婆羅門。《雜阿含經》卷三十二，第912經

【第30句】：【佛心禪語】禪，不是從枯坐默守中可以悟的，禪仍然要經過分別意識到無分別智慧的。知識是知識，悟道是悟道。知識是從分別意識上去認可的，悟道是從無分別智上體證的。

【第31句】：【禪心佛語】佛曰：佛前有花，名優曇花，一千年出芽，一千年生苞，一千年開花，彈指即謝，剎那芳華。

【第32句】：老人不講古，后生會失譜。老牛肉有嚼頭，老人言有聽頭。老姜辣味大，老人經驗多。百聞不如一見，百見不如一干。

【第33句】：【禪心佛語】惡魔的領土是欲、黑暗、爭執、劍、血、戰斗。也是嫉、妒、憎、欺、諂、諛、隱秘與毀謗。

【第34句】：每個人的精神都處于“亞健康”狀態，需要愛心撫慰怎樣把握與人交往的原則？佛日：得一切眾生起柔軟心。——《佛說彌勒大成佛經》

【第35句】：【圣經文案】202因為無論在那里，有兩三個人奉我的名聚會，那里有我在他們中間。(太18:20)

【第36句】：【禪心佛語】其實，有些藏在心底的話，并不是故意要去隱瞞，只是，并不是所有的疼痛，都可以吶喊。

【第37句】：【禪心佛語】妄念人人皆有，然妄念起時，我自知之。知而不隨，是謂不相續，不相續則我不為妄轉；縱有妄念起滅，亦不過如浮云之點太虛，而太虛固不變也。

【第38句】：【禪心佛語】發自內心的去為眾生著想，為眾生服務，所求的自然就有，否則，你什么也得不到。

【第39句】：人生幸福的簡單原則：【第1句】：心中無恨；【第2句】：腦中無憂；【第3句】：生活簡單；【第4句】：多些付出；【第5句】：少些期待。

【第40句】：【禪心佛語】如果對于自由生命意義選擇的這么一份信仰還是一個若有若無，或者說是一種謹慎防范，沒有情感投入、沒有智慧要求的這么樣的一種信仰，早就已經不健康了。

【第41句】：【禪心佛語】如果說光陰分為黑暗和光明，那么人的一生，其實就是一顆找尋快樂的心穿行在黑暗與光明交錯的時光隧道。

【第42句】：【禪心佛語】放下，不是讓你什么都沒有，或什么都不做，而是讓你對什么都不執著。沒執著就不痛苦，所以，這種智慧并不消極，它會給我們帶來快樂。

【第43句】：【禪語人生】我們的愛像風箏，自由卻不散漫。我們的愛像花火，熱情卻不張揚。

【第44句】：兩個人在一起多久并不重要，重要的是你有沒有在這個人心里待過。有些人哪怕在一起一天，卻在心里待了一輩子；有些人即使在一起一輩子，卻沒有在心里待過一天。

【第45句】：【禪語人生】一匹驢，吃再好的草，也不會成為一匹俊馬。用執著和分別心去修行，再大的精進，也不會成佛。

【第46句】：【圣經文案】390你們作兒女的，要在主里聽從父母，這是理所當然的。(弗6:1)

【第47句】：【禪心佛語】若沒有認清自己的缺點，即便導師多么殊勝，我們也永遠無法得到調伏。

【第48句】：【禪語人生】未出娘胎以前，無生佛可立，非凡圣可名。既生以后，上有佛道可成，下有眾生可度，十界之別，皆由一念之殊。

【第49句】：【敬、禮、幫、防四心禪】歷史經驗證明，每個成功人士都具有敬重貴人之心、禮待小人之心、幫助好人之心、防備壞人之心。

【第50句】：【禪語人生】一念不生，萬法莊嚴。一念不生的時候就正，萬法歸一，無處不莊嚴，無處不是妙有。修行的根本就在正念，平時一定要提起正念。

【第51句】：【禪心佛語】當看到可愛的外境時，人往往會生起貪心，覺得“好美啊”、“好萌啊”。此時要提醒自己，這是分別心在作怪。若能當下反觀內心，心中會有更美的風光。

【第52句】：【禪心佛語】人總會有高興的時候，也會有痛苦的時候。高興與痛苦，人皆有之。在高興的時候，能心平氣和地欣賞它；而在痛苦的時候，又能平平靜靜地回味它。

【第53句】：【禪心佛語】生活是一段故事，咸的是鹽，酸的是醋，不要拒絕生活，回首就是天涯。你在哪里？你在天涯，我在哪里？我在天涯。

【第54句】：【禪心佛語】善用其心就是用大智慧覺悟人生；善待一切就是用大慈悲奉獻人生。

【第55句】：以淫樂自裹，譬如蠶作繭，智者能斷棄，不盼除眾苦。《法句經》卷下，愛欲品有從愛生愛、從愛生恚、從恚生愛、從恚生恚。《雜阿含經》卷三十五，第985經

【第56句】：【禪心佛語】出家人若是為了名聞利養，那就慘了。名聞利養是斷頭的利劍啦。

【第57句】：【禪語人生】心污濁，其道不平，因而跌倒；心清凈，其道平坦，因而安樂。

【第58句】：【禪心佛語】生命是不停向前飛奔的旅程，一切逝而不返，且行且珍惜。

【第59句】：【佛心禪語】懺悔能戰勝自己內在的敵人，打掃自己靈魂深處的污垢塵埃，減輕精神痛苦并凈化自己的精神境界。

【第60句】：【禪心佛語】世界上的每一個人都在追求快樂，但卻沒有人真正了解什么是快樂。

【第61句】：禪定禪定，要靜要清凈，看住了什么昏沉也沒，什么妄想也沒，一心定在那里，動也不動，天倒下來了也不怕，貓捉老鼠就是這個精神，聚起精神看著老鼠。

【第62句】：是曾，許一世鉛華，輪回了多少烈士暮年，逍遙禪定。云卷云舒，花開花落，修的荒冢一夢。

【第63句】：【禪心佛語】當我們想到自己的苦以及我們是如何經歷它們，就應該要了解別人的苦并知道該如何對待他們，意即同病成知己、患難見真情。

【第64句】：【經典佛語】“那聲音我非常熟悉的，貴府一定有人在念佛經。”比丘邊說邊坐下來，長者莫名其妙，心里很不高興。

【第65句】：明鏡止水以澄心，泰山喬岳以立身，青天白日以應事，霽月光風以待人。

【第66句】：世界上很多事情，一旦你“哭”過頭、“笑”過頭，一旦你悲過頭、喜過頭，一旦你說過頭、想過頭、做過頭，都會走向它的反面。

【第67句】：做人要以靜修身，以儉培德，以退處事，以讓養心。人心何時知足，知足便足。人生何時閑，偷閑便閑。知足常足心，終身不辱人。知止常止心，終身不恥人。

【第68句】：一滴燭淚落下來，立刻就會被一層凝結的薄膜止住；因為天地間自有一種撫慰的力量，這種力量叫做“膚”。生死之痛，其實就像一滴燭淚落下來，突然被“膚”。

【第69句】：【禪心佛語】忍別人所不能忍的痛，吃別人所別人所不能吃的苦，是為了收獲得不到的收獲。

【第70句】：【禪語人生】修行人性相一如，在一切相中具足一切本性，能任運一切法。

【第71句】：【禪心佛語】堅持我們的信仰不變，我們的道心不變，然后去應于紛擾的世界、變化的萬境，這也是很好的一種修行。

【第72句】：【圣經文案】174你施舍的時候，不要叫左手知道右手所作的；要叫你施舍的事行在暗中，你父在暗中察看，必報答你。(太6:3-4)

【第73句】：【禪語人生】竹春生筍，不離于春，即與母齊，等無有異，何以故？為心空故。修頓悟者，亦復如是。為頓除妄念，永絕我人，畢竟空寂，即與佛齊，等無有異。

【第74句】：【佛心禪語】大成就者繼續說道：“回你的茅屋彈你的西塔琴吧，演奏得好不好都沒關系，只要用本然的覺性聆聽琴聲就可以了。”

【第75句】：【佛心禪語】別等太陽升起，才去尋找光明，黎明時分，就應該起程，未來總是屬于那些醒悟最早，行動最快的人。

【第76句】：【禪語人生】一般老師都傾向于教人閉著眼睛坐禪來使心平靜下來，但實際上，佛陀是要我們在平日下決心準時正常上班以及正視自己職責等來教導禪定。

【第77句】：身一切善行，口一切善行，意一切善行，是名成就威儀行。《舍利弗阿毗曇論·非問分禪品》

【第78句】：【禪心佛語】人生的價值，在于社會需要，需要的人越多，價值就越大。人生越尊重客觀規律，越能超越自我，越能超越自我價值就越大。

【第79句】：【禪心佛語】勢利的人總是把時間花在計較上，根本不會浪費時間來管你的閑事。

【第80句】：【禪語感悟】雁王與蘇摩以他們的慈悲和知恩感恩的心，感動了獵人，啟發了獵人的善根，不但將寶物布施給貧人，并且從此不再打獵。

【第81句】：【禪心佛語】禪悟人生：禪詩-《行看流水坐看云》：閑居無事可評論，一柱清香自得聞。睡起有茶饑有飯，行看流水坐看云。-了庵清欲。

【第82句】：事來最要忍，事過又要忍。不怕百個忍，只怕一不忍。不忍百福皆云消，一忍萬禍皆灰燼。貴在忍，記住百忍便成金。

【第83句】：【禪語人生】喜樂不在別的地方，只在慌亂中錯過的停頓里，溫暖不在別的地方，只在脆弱而丟棄的信任里。你每一處走過的地方，風景在你的眼里，因果在你的心里。

【第84句】：【禪心佛語】所謂心地法門，萬法皆依此心建立，遇境即有，無境即無，不可于凈性上轉作境解。

【第85句】：【禪語人生】修道，你有什么思想，就會有什么鬼。所謂鬼就是一股陰氣，你有什么不好的思想，陰氣就來了。你要是一改變你的思想，陽光就照進來，就有智慧了。

【第86句】：日常生活中，只有保持一顆平靜心，才能使生活更加安逸，只有做到心無雜念，才能是生活更加舒適。

【第87句】：“德喪起于不能尊師，心亂發于不能重道”。古人視師長的一句話重如泰山，今人卻輕之如鴻毛。

【第88句】：【經典佛語】“多聞”并不一定能夠增長“道力”，而是要善于觀照，觀照即修行，才能糾正自己的錯失。

【第89句】：人生如夢，這場夢不論是美夢、噩夢，我們都是這場夢的主人，可以選擇在美夢里不迷失，陷入噩夢時保有醒覺的能力。一海濤法師

【第90句】：【禪心佛語】丟物定律：東西久久派不上用場，就可以丟掉；而一丟掉，往往就會有非用它不可的時候。

【第91句】：【佛心禪語】閉上眼，你依然如此清晰地，像我們昨天才分別一樣，我這樣想你。

【第92句】：處事大忌急躁，急躁則先自處不暇，何暇治事？論人當節取其長，曲諒其短。做事必先審其害，后計其利。無心者公，無我者明。

【第93句】：【禪語感悟人生的文案】不要期待，不要假想，不要強求，順其自然，如果注定，便一定會發生。心安，便是活著的最美好狀態。

【第94句】：【禪心佛語】即心名慧，即佛乃定；定慧等持，意中清凈。悟此法門，由汝習性；用本無生，雙修是正。

【第95句】：【禪心佛語】活著的意義：看得開，拿得起，放得下就會給自己一份愉悅，給朋友一份友誼，給親人一份溫情，給社會一份投入。

【第96句】：靜觀人生之得失榮枯，舉凡所見所聞，大都愁城過日，叫苦連天，能稱心如意，逍遙自在者，真是罕之又罕。何以致此呢？

【第97句】：【禪語人生】在不經意間失去的，你還可以重新去爭取；丟掉了愛心，你可以在春天中尋覓；丟掉了意志，你要在冬天重新磨礪。

【第98句】：【圣經文案】27聽命勝于獻祭；順從勝于公羊的脂油。(撒上15:22下)

【第99句】：【禪心佛語】每一個人都擁有頭腦，卻并非每一個人都能善用頭腦。只有熱愛生命，善于動腦的人，才算得上真正擁有生命。