【第1句】：聰明人即使受到挫折，也會更加機智頑強。當獸王饑餓的時候，能迅速撕裂大象的腦袋。（宋末元初）貢噶堅贊《薩迦格言》

【第2句】：【禪心佛語】飯要一口一口吃，不可能一口就吃成胖子；路要一步一步走，不可能一步就跨過千里。同樣，調心也要一點一點來，不可能修了幾天就想超凡入圣。

【第3句】：【禪心佛語】使自己的心從種種分別、執著中解脫出來，使覺照能夠獨脫于一切攀緣之外，我們的精神面貌就是另外一種境界。

【第4句】：一切眾生．從無始來，迷己為物，失于本心，為物所轉，故于是中，觀大觀小。若能轉物，即同如來，身心圓明，不動道場，于一毛端，遍能含受十方國土?！独銍澜洝肪矶?/p>

【第5句】：佛門即空門，悟極返空，既然眾生都在苦苦求索著“空門”的真諦，佛祖自然不會將門關閉，而是大開佛門，只待有緣人?？帐俏蚝笏诌_的一種境界，悟來悟去終是空。

【第6句】：【禪語人生】一個確鑿的依據是，前陣子“國慶黃金周”期間，為了排遣平日累積的壓力，全國共有七億人選擇出游，結果造成大范圍的交通、住宿緊張。

【第7句】：【佛心禪語】錢財，如果妥當使用，能讓我們邁向幸福；如果使用不當，會讓我們趨向痛苦。錢財乃一切善與惡的媒介，具有愛心與智慧之人，能善用錢財；自私與愚昧之人，則會使用不當。

【第8句】：【禪心佛語】如果能夠“放下”，靜靜地坐在墻根，捧一本閑書，愛看不看地翻著，也許，我們的內心，反而會感覺真的幸福。幸福的感覺來自于簡單。

【第9句】：【佛語悟道】一、日常飲食要知足、節約；二、對于學習和自己的職業不要懈??；三、應當先積蓄一些錢，以備家中經濟匱乏時用。

【第10句】：【文案基地經典禪語】靜靜的流水，匆匆的歲月，輕描淡寫的訴說著輪回的故事，到頭來不過都是散了，終歸虛無。可散去了云煙，怎么就散不去你對命運的懷疑？散去的故事，怎么就散不去你對命運的質問？煩惱、執著又是何苦？

【第11句】：【禪語感悟】其實，很多時候，我們之所以煩惱，是因為我們自己陷入別人給我們的評論之中，別人的語氣、眼神、手勢，都可能攪擾我們的心，使我們整天沉迷在白云式的愁煩中不得解脫，白白損失了做個自由快樂人的權利。

【第12句】：看淡曾經的傷痛，好好珍惜自己，珍惜上天賜予的點點滴滴；善待自己，讓自己的心中永遠有一片陽光照耀的晴空；善待自己，把眼前的痛苦看淡，或許痛苦之后就是幸福的天堂。

【第13句】：【禪心佛語】所謂時間是一個極大的幻影，時間不過是我們用來了解事物或生活的內在棱鏡。對至高的理性而言，并無「時間」之存在，未來也是現在，時空只不過是我們借以利用有限存在的無限存在。

【第14句】：若對人有疑心，就無法愛人；對人有疑念，就無法原諒人；對人有疑惑，就無法相信人。多一分疑心，相對地就減損一分信念；如果我們否定世間的一切，對自己的信念也相對地消失了。

【第15句】：【禪語人生】我生命里最大的突破之一，就是我不再為別人對我的看法而擔憂。此后，我真的能自由地去做我認為對自己最好的事。只有在我們不需要外來的贊許時，才會變得自由。

【第16句】：【禪語人生】心是人生的方向，苦和樂的坐標。讓自己快樂起來，讓自己真正的活在世界里，眼淚不能代表你是正確的，只有你的微笑才是人間正道。

【第17句】：【心靈禪語】人生的質量，就在于你面對選擇的時候如何去選擇。人格決定著人生，灰暗中能看到光明，狹隘里能走向厚重，一定要謹慎地對待自己的各種癡，生活的生機就在于你面對自我偏執的及時調整。

【第18句】：【禪心佛語】高官不如高知，高知不如高薪，高薪不如高壽，高壽不如高興，不怕待遇低，就怕命歸西，不怕掙錢少，就怕走得早。

【第19句】：【禪心佛語】乞丐很生氣地說：“我只有一只手，怎么搬磚頭呢？不愿給就不給，何必這么捉弄人呢？”說完他怒氣沖沖地向寺外走去。

【第20句】：身體沒有食物，可存活幾十天；沒有水，可以存活幾天；沒有空氣，只能活幾分鐘。越看似空洞無物的，對我們的生命越是重要。心靈沒有佛號，一分一秒也沒法活。路不平。不是路不平，是你選擇了上山。

【第21句】：【禪心佛語】憨山大師《費閑歌》說：‘講道容易修道難，雜念不除總是閑，世間塵勞常掛礙，深山靜坐也徒然?！覀兗葹榉鹱?，若不下一番苦心，徒然口說，也是無補于實際的。

【第22句】：我們應該記住這樣一個道理：為了實現自己的奮斗目標，就必須在各種不期而至的境遇中學會忍耐，忍則有益，斗則必損。忍得一時之辱，才能得到更強大的力量和更長久的發展。

【第23句】：人身有“生老病死”，心識有“生住異滅”，宇宙有“成住壞空”。佛陀教導我們，透徹此三理四相，了解人生無常。

【第24句】：【禪心佛語】那些政客為了吸引選民的重視和支持，常常會做出很多承諾?！拔覍頃鲞@個，做那個，大家等著看好了”不過，他們如果想得到人家的敬愛，我覺得更重要的是必須誠實，而且真誠地把他們內心的信念表達出來。

【第25句】：理想勾畫得再美，也不如做好眼前的一件小事。做好一件事，便是朝成功邁進了一步。從當下開始，拋卻幻想，腳踏實地，一步步為理想而奮斗。

【第26句】：【禪語人生】一念不生，萬法莊嚴。一念不生的時候就正，萬法歸一，無處不莊嚴，無處不是妙有。修行的根本就在正念，平時一定要提起正念。

【第27句】：【禪語人生】心若計較，處處都有怨言；心若放寬，時時都是春天。人活一世，也就求個心的安穩，何必跟自己過不去。

【第28句】：事物總是在不斷地變化，生活中的問題沒有現成的答案，也沒有固定的模式。所以，遇事時要獨立思考，隨機應變，才會掌握主動權，甚至變被動力主動。

【第29句】：生活很多時候是會有很多不公平的，當幻想和現實面對時，總是很痛苦的。當一個社會說假話容易，說真話困難時，人們常常都是無語。因為，真話不能說，假話不愿說，于是，沉默就是最好的選擇。

【第30句】：亡國之大夫不可與圖存，敗軍之將不可與言勇。蛇弄弄，鬼弄弄。世間錢，世間用。見生黃，肚里痛，閑時辦，急時用。日之所思，夜結為夢。雞蛋無門，鹽滑絲縫。癡人面前，說不得夢。左史記言，右史記功，鳳兮鳳兮，只是一鳳。

【第31句】：【圣經文案】128天怎樣高過地，照樣我的道路，高過你們的道路；我的意念，高過你們的意念。(塞55:9)

【第32句】：佛法的要旨是在讓人得到自由自在，或者說解放人的精神世界。處處想不通，悟不了，索性不這么想，不這么悟，而是另辟蹊徑，開拓思維的新天地，這就會一通百通，一悟百悟，如奔跑之鹿，得以自由。

【第33句】：難束我時強束我，得饒人處且饒人。善為至上一生樂，心作良田百年耘。欲無后悔須修己，各有前因莫羨人。累仁積德根基厚，對空望衡心境真。

【第34句】：修行不能遠離社會人群，不能逃避現實生活。我們要的是直面生活，要在生活當中提升自我、凈化生活，那才是真正的功夫。

【第35句】：若悲傷有人分擔，又何嘗不是一種慰藉；若孤單有人陪伴，又何時何處不是心暖、心安。最真的感情永遠都是：死皮賴臉中破涕為笑，心甘情愿中不厭其煩。

【第36句】：一個人面對名利的誘惑，仍能保持一顆清醒的心，不能攀爬便另尋出路，這是一種智慧。能做到這一點，就能對客觀的、外在的出身、家世、錢財、生死、容貌等看得很淡泊，就能夠達到超脫的精神、灑脫的境界。

【第37句】：修行就是要從根本上，從心地上來培養戒、定、慧的力量。而戒、定、慧的力量，又要在具體的生活環境中來生成、在實際的修行過程中來生成。

【第38句】：【佛心禪語】不要總是抱怨生活的艱辛，命運的不公，不要壓抑自己，迷失自己，讓自己沉淪在憂傷里不能自拔，更不要自暴自棄。懂得變通，靈活地處理事情，會讓你跨越生命中的很多障礙，少走許多彎路。

【第39句】：一顆質樸的心是這個世界的原始本色，沒有一點功利色彩。就像花兒的綻放、樹枝的搖曳、風兒的低鳴、蟋蟀的輕唱，它們聽憑內心的召喚，是本性使然，沒有特別的理由。

【第40句】：兔死因毛貴，龜亡為殼靈。兔子睡大覺，烏龜跑第一。砣小壓千斤，椒小辣人心。玩笑忌傷人，詼諧忌粗俗。萬般皆下品，唯有讀書高。萬惡淫為首，百行孝當先。往者不可諫，來者猶可追。忘功不忘過，忘怨不忘恩。

【第41句】：一般人說：“理直氣壯。”師言：“理直要氣和。”一般人說：“得理不饒人。”師言：“得理要饒人?！薄C嚴法師

【第42句】：【佛心禪語】我師所說，妙湛圓寂，體用如如；五陰本空，六塵非有；不出不入，不定不亂；禪性無住，離住禪寂；禪性無生，離生禪想；心如虛空，亦無虛空之量。——《壇經》

【第43句】：【靜心禪語解煩惱】人們拼命渴望得到的財富、愛人、地位等，在歷盡艱辛、剛剛擁有時，會覺得幸福萬分，但慢慢地，這種幸福就不斷縮水，用經濟學的話來說，這叫“邊際效益遞減”。

【第44句】：人之所以過得不快樂不幸福，原因主要基于三個習慣，如果你習慣這些習慣，請拋棄：習慣放大別人的幸福。習慣放大自己的痛苦。習慣拿自己的痛苦與別人的幸福比、拿自己的短處與別人的長處比。

【第45句】：【禪心佛語】通過緣起，對于好的你必須珍惜它，把握它；對于不好的也不必垂頭喪氣，只要添加善緣，不好的就能改善。

【第46句】：【禪心佛語】生氣，是一種破壞性的情緒。處理棘手的問題時，隨意發泄不滿，只會帶來麻煩，若能心平氣和、微笑面對，讓別人感覺輕松自在，許多困境都容易突圍。

【第47句】：【禪語人生】學佛而能以般若智慧求覺悟，即是從生活禪進入禪生活的過程；學佛而能以慈悲精神度眾生，即是從禪生活回到生活禪的過程。

【第48句】：縱有廣廈千萬間，夜眠不過三尺地，擁有再多財富，也不過是身外之物。重要的不是擁有錢財的多少，而是考慮財富能給自己的生活帶來什么。擁有錢是福報，會用錢才是智慧。

【第49句】：【頓悟人生的禪語】人生不在于順逆，而在于追求；生命，是一樹花開，或安靜或熱烈，或寂寞或璀璨。日子，就在歲月的年輪中漸次厚重，那些天真的、躍動的、抑或沉思的靈魂，就在繁華與喧囂中，被刻上深深淺淺、或濃或淡的印痕。

【第50句】：冥冥之中的一切，就在這瞬間注定。所以，漫漫紅塵，我必定飽嘗抵死泅渡的一路酸楚，凄凄獨吟相思碎孤心，隱隱繞禪香的離殤，苦苦追找那遙遠記憶里綠色婆娑的身影。

【第51句】：【禪語人生】竹密豈防流水過，山高怎阻野云飛——世上無難事，只怕有心人。世上沒有不可逾越的障礙，關鍵在于自身，只要下定決心，一切困難都能迎刃而解。

【第52句】：【禪語人生】把彎路走直的人是聰明的，因為找到了捷徑；把直路走彎的人是豁達的，因為可多看幾道風景。路不在腳下，路在心里。

【第53句】：【禪心佛語】慈悲心是希望所有眾生獲得快樂，使所有眾生脫離痛苦，這樣的心愿就是慈悲心。無我布施，能感知一切眾生的痛苦、不忍眾生苦，且能善待一切眾生，并想幫一切眾生擺脫痛苦的心，這就是慈悲心。

【第54句】：能看得破，更忍得過認清了世間的是非善惡喜樂，更要放寬肚皮，坦然接受。好壞、冷熱、飽餓、老病、榮寵怨恨、有理無理、快心失意事都接受。接受得了，才有心思尋求解決之道，善因好緣就會隨之而來。

【第55句】：【禪語人生】夜賞天河星漢縹緲羅列，晝品春秋炎涼無常輪換。醒了，喝茶去；醉了，喝茶去；惱了，喝茶去；笑了，喝茶去。

【第56句】：同樣是過一輩子，欲望大的人得花很大的氣力，才能滿足需求；而欲望淡泊的人，少欲少煩惱，便能安穩地終此一生。

【第57句】：【佛心禪語】這位學僧聽了內心不太高興，態度也隨即改變，用不客氣的口吻說：“佛與祖師，與你結了什么怨仇?”

【第58句】：【禪心佛語】你最執著的東西對你的傷害最大。你對哪件事、哪個人、哪句話執著心最強，它對你的傷害就最大，人就是這么被傷害的。

【第59句】：佛教的大乘精神：經云：“佛陀出現人間，是為一大事因緣?！币嗉唇虒б磺斜娚l大菩提心，使達佛的境界。這是佛陀教育的最終目標。

【第60句】：【禪語人生】修行之路崎嶇難行，唯有親近開悟者并獲得他的恩典與眷顧，才能排除所有障礙。否則，就像在鋒利的刀鋒上行走般的危險。

【第61句】：一個人，心念變了，德行就變了；德行變了，氣場就變了；氣場變了，風水就變了；風水變了，運氣就變了；運氣變了，命運就變了，厚德載物，人生就是一場修行，修的就是一顆心。

【第62句】：【禪心佛語】沒有盡如人意的生活。當你厭倦了現在的生活，就算換了新的環境，總有一天還是會感到厭倦。嘗試從新的角度看待所有的問題，留下來，解決它，戰勝它，笑著回頭再看它。有期待的人，每一天都是嶄新的一天。

【第63句】：一種是學術上的曲解：一些有智識的人，將佛教經典文籍做深入的研究探討，而愈覺佛法的深奧，認為這不是人的能力所及之事，所以對佛教敬而遠之，誤解佛陀的人格脫離現實生活。

【第64句】：【禪心佛語】當內心生起苦惱時，我們不會抓到苦惱；當內心追求快樂時，我們會知道這不是正思惟，知道今天的快樂是明天的苦惱。

【第65句】：諸法無我色不是我，若是我者，色不應病及受苦惱，我欲如是色，我不欲如是色。既不如是隨情所欲，是故當知色不生我。受想行識，亦復如是。《佛說五蘊皆空經》

【第66句】：【禪心佛語】人生被一連串的夢想支配著，夢想成全了人生。因為一個人有夢想，生命就有了交代，活著才覺得有意義，才感到有趣味，才能將生命的一切發揮到極致。一個忠實于夢想的追求者，不知道什么是老之將至。

【第67句】：【禪語人生】在沒有出離心和菩提心的情況下，修禪也不能成為佛教的解脫道，因此，尋求解脫的人，必須先修出離心和菩提心。

【第68句】：【禪心佛語】逆境出奇才，百煉成精鋼?？啾M甘來，逆境是甘甜的前奏。順境時顯現惡習，逆境時凸現美德。沒有哪一個聰明人會否認痛苦與憂愁的鍛煉價值。

【第69句】：有人問我：“什么最美？什么最樂？”我的答案是：“寧靜最美，安定最樂！”這是習禪、修心、養性，最怡悅且最崇高的境界。

【第70句】：【禪語說】你有信仰就年輕，疑惑就年老。有自信就年輕，畏懼就年老。有希望就年輕，絕望就年老。歲月刻蝕的不過是你的皮膚，但如果失去了熱忱，你的靈魂就不再年輕。

【第71句】：對于智者而言，錢財是積功累德的一種資糧；對于凡夫而言，錢財是誘惑，是迷惑，成為流轉輪回的因素。古人云：“善用之為福，不善用之為禍?！蔽覀冃枰靡活w覺醒的心來看待物質與錢財，善用錢財做更多有意義的事。

【第72句】：佛陀拈花，迦葉微笑。那手中的蓮花只對那些活在當下的人而言才是真實的。如果你不回到目前此刻，對你來說，這朵花實不存在。與痛苦接觸并不是要迷失于痛苦中，生命雖然是充滿苦惱，但也同時滿載奇珍。

【第73句】：酒醉總有一醒，財迷永無止境。救寒莫如重裘，止謗莫如修身。居家不得不儉，創業不得不勤。居身務期質樸，訓子要有義方。君子本無私惠，豈向他人諂媚。君子當權造福，小人仗勢欺人。君子相送以言，富人相送以財。

【第74句】：【禪語人生】在這車如流水，人如長龍的都市里，每天忙忙碌碌，應時而停下腳步欣賞天上那皎潔的月色，在月光下靜靜地散步或思考，去感悟人生。

【第75句】：【禪心佛語】佛家的“三皈”就是性、心、身。性存天理就是皈依佛；心存道理就是皈依法；身盡情理就是皈依僧。

【第76句】：熱無過淫，毒無過怒，苦無過身，樂無過滅。無樂小樂、小辯小慧，觀求大者，乃獲大安?！斗ň浣洝肪硐拢矊幤?/p>

【第77句】：在平靜的事態面前歡笑，不足為奇；以平靜的心態面對痛苦，才是修行。能微笑著渡過難關，這是人生真正的財富。

【第78句】：【佛心禪語】后來，慧遠禪師又迷上了書法和詩歌，每天專研，小有所成，竟然博得了幾位書法家和詩人的贊賞。但是他仔細一想：“我又偏離了自己的正道，再這樣下去，我很有可能成為一名書法家或詩人，而不是一位禪師?！?/p>

【第79句】：相信即相應。相信是一種能量！當我們的能量還未達到和某一個人某一個事物相同頻率，不能相應時，告訴你一個竅訣：回歸零態，回歸嬰兒！

【第80句】：【禪語人生】給自己一個方向，哪怕不能天荒地老。給自己一個信仰，何懼一路慌張。只要心有所向，萬事皆無法阻擋。

【第81句】：【禪語悟道】有些路，只能一個人走，同行的人，終究會在某個渡口離散。無論你博覽多少群書，依舊無法做到淡定從容。世間百態，必定要親自品嘗，才知其真味；漫漫塵路，必定要親力親為，才知曉它的長度與距離。

【第82句】：【新婦騎驢阿家牽】新婦，指媳婦；阿家，指婆婆。謂媳婦騎驢，而婆婆替媳婦牽驢。比喻事理顛倒反常。如《五燈會元》卷十九：“顛倒顛，顛倒顛，新婦騎驢阿家牽。便恁幺，太無端，回頭不覺布衫穿。”（李明權）

【第83句】：【禪心佛語】超越身份的局限，找到身份以外的你，找到不曾變化的我們清明自在的心，讓我們的生命展現出它本有的如黃金般璀璨的價值，照天照地，熠熠生輝。

【第84句】：洞悉沙門、婆羅門的所有知識，擺脫對一切知識的貪求，超越一切知識，這樣的人是精通知識者?！督浖返谌罚诹隆舵杜洝?/p>

【第85句】：【佛心禪語】所謂佛法、禪心，都應該不離開生活。吃飯吃得合味，禪也；睡覺睡得安然，禪也；離開生活，佛法有何用？

【第86句】：忽然想起蘇東坡，那么牢騷滿腹的人，為什么還能在官場混跡許多年？唯一的解釋，他所處的朝代有一種寬容，如果不是這種寬容，我們今天能否知道這個蘇東坡還說不定呢。蘇東坡的牢騷是不是真牢騷，那就說不定了。

【第87句】：要做個受人歡迎和被愛的人，必須先照顧好自我的聲和色。面容動作、言談舉止合宜得體，都是從日常生活中修養忍辱得來的。

【第88句】：【禪語人生】眼前還是那個世界，心頭裝著生活，所有的忙碌不應該增加焦慮和苦惱，命運也不是找不著北的陀螺，生活需要我們悟什么，一路走來，向上向寬，看淡看遠，一朝頓悟，原來幸福。

【第89句】：設一切眾生，于一念中悉成正覺，與不成正覺等無有異。何以故？菩提無相故，若無有相，則無增無減?！度A嚴經》卷五十二，如來出現品

【第90句】：若能頓舍從來妄想執著，于一念頃頓悟自心，頓明自性，不染諸塵，不落有無，自然法法成見。——《圓悟佛果禪師文案》

【第91句】：【禪心佛語】禪是什么？禪是一種自我、是一種生活、是一種實踐。只有在生活實踐中，在身心磨煉之下，精神自然升華，時節因緣成熟，自然明心見性。

【第92句】：竹籬茅舍風光好，僧院道房總不如。能言不是真君子，善處方為大丈夫。諸葛一生唯謹慎，呂端大事不糊涂。花枝葉下猶藏刺，人心怎保不懷毒。

【第93句】：不禁想起了清覺寺的那位心明禪師，是一位盲人。他悟性很高、感應靈敏，對禪對世間萬象有另一種觀察與體悟，而他臉上常掛著的祥與微笑，更是令人為之動容。

【第94句】：若不斷殺修禪定者，譬如有人自塞其耳，高聲大叫，求人不聞，此等名為欲隱彌露?！独銍澜洝啡舨粩嗤敌薅U定者，譬如有人水灌漏斗，欲求其滿，縱經塵劫，終無平復。——《楞嚴經》

【第95句】：【禪語人生】遇到別人不公正的評論，只要不傷及到你個人的尊嚴，那就讓他說去吧。人生百態，各具千秋，懷一顆平常心就會快樂。

【第96句】：不計較外界的得失、是非，因而內心能靜定，不生苦惱，因而能調轉目光，反觀自我，從而認識自己、尊重自己、肯定自己，走好自己的路。

【第97句】：【佛心禪語】愛如罌粟，品味后就染了戒不掉的毒，毒犯的時候，苦的是淚，痛的是心，撕裂了的是肝腸，暗淡了的光亮是回憶。

【第98句】：【禪心佛語】人生，就是一段或長或短的旅途。在這段旅途中，自我們哭著來到這個世界的那個時候起，就已經注定要走過太多汗淚相伴、悲喜交集的時光。

【第99句】：【禪心佛語】欺騙絕不是件好事，如果你聰明到將自己也騙了，那又如何呢？你只不過成為聰明反被聰明誤的犧牲者罷了。