【第1句】：【禪心佛語】人生，是一場盛大的遇見，若你懂得，就請珍惜。生活，簡單一點。愛情，簡單一點。人生，簡單一點。喜歡就是喜歡，錯了就是錯了，過去就是過去，沒什么大不了，我就是我，我的生活，只有我能夠做主。該來的自然來，會走的留不住。不違心，不刻意，不必太在乎，放開執念，隨緣是最好的生活。

【第2句】：【禪語人生】有，只能經歷。我們都只是時間的過客，總有一天，我們會和所有的一切永別。深知這一點，就會懂得：無所謂失去，而只是經過而已；亦無所謂得到，那只是體驗罷了。經過的，即使再美好，終究只能是一種記憶；得到的，就該好好珍惜，然后在失去時坦然告別。

【第3句】：【佛家禪語】你的人生永遠不會辜負你的。那些轉正確的彎，那些走正確的路，那些流下的淚水，那些滴下的汗水，那些留下的傷痕，全都讓你成為獨一無二的自己。

【第4句】：順境時，提防貪戀心生起，應作慚愧想，如此，道業自然精進。逆境時，提防嗔恚心生起，應作除業障想，如此，心中自然平和。佛說：菩提即煩惱，煩惱即菩提。又說：順境無樂受，逆境無苦受。還說：勤修戒定慧，熄滅貪嗔癡。順境、逆境對我們來講，都是考驗，都在修行。

【第5句】：【佛心禪語】做人優先于做事，細節往往從深層上反映出一個人的修養；一個人的素質高低，無一例外都表現在“時時處處”的小事之中。重視小事，并不是要把任何小事都無限上綱，更不是主張干什么事都謹小慎微，關鍵是要把握好一個“度”，要懂得“矯枉過正”的道理，嚴格把握輕重緩急的界限。

【第6句】：【禪心佛語】每個人都有各自的欲望與需求，也都有其權利與義務，這就難免會出現矛盾，不可能人人如愿，這就要求我們正視客觀現實，學會禮尚往來，在必要時做出點讓步，這就需要別把自己看得那么的重要。

【第7句】：這世間的故事恰如千帆過盡，每個人的思考創造著生活的嶄新，佛在心地閃現著人性的光輝，心地有佛綻放著生命向前的力量。未來的旅途，也注定不會輕松，尋找那些人生積極的光明，活在人生的佛光普照中，感謝曾經經過的城市，雖然停不下腳步匆匆，那些曾經的感動早已成風景。

【第8句】：有人問行者：兩個人原本相愛，但由于雙方都看得緊，最后反而分開了，這是為什么？行者答：愛情就像一把細沙，抓得越緊它一定流得越快。此人又問：那要怎樣才能使愛情長久？行者答：將它捧在手里吧，不要擠壓它，恢復它原有的狀態。除非松開手指，否則沙子是不會自己流失的。

【第9句】：曾看過一句話：“別人對我的看法取決于我自身的實力”，但我理解的真正實力是指：低調謙遜、平和務實、真誠友善，對于別人的嘲諷和歧視能泰然處之，并且靠著自己的能力成就一翻事業且不張揚的一種卓越的品德。因為，你的努力終究不是為了別人，別人的評價也未必是你真實的自己。

【第10句】：【禪語感悟人生的文案】水能直至大海，就是因為它巧妙地避開所有障礙，不斷拐彎前行。許多聰明人沒能走上成功之路，因為他撞了南墻不回頭。人生路上難免會遇到困難，拐個彎，繞一繞，何嘗不是個辦法。山不轉，路轉；路不轉，人轉。只要心念一轉，逆境也能成機遇，拐彎也是前進的一種方式。

【第11句】：【能行說之可，勿空語】能行說之可，不能勿空語。虛偽無誠信，智者所摒棄。（《法句經·教學品》）☆如果能做到的，說出來還可以，如果根本做不到的，千萬不要說空話?！钜捞搨尾恢v信用，正是聰明人所摒棄的啊。

【第12句】：【文案基地經典禪語】生活里不要苛求自己十分完美，不管自己是生活的棟梁，還是歲月的稻草，你的脊梁支撐了你的命運，累了歇一會兒，不算懶惰，天黑看不見不怨自己眼光短，如果遭遇煩惱，裝作看不見，恭喜你，修煉不錯。

【第13句】：【禪語人生】要學會經營自己的生活。不是天天混日子，也不是天天熬日子，而是天天享受日子。心境簡單了，就有心思經營生活；生活簡單了，就有時間享受人生?；畹煤唵尾浑y，只需懂得為自己而活，為美好而生，為幸福而做。多一分快怡，少一分憂傷；多一分真實，少一分虛偽；多一分悠閑，少一分忙亂。

【第14句】：【言簡意賅的楊露禪太極拳譜】懶扎衣立勢高強、丟下腿出步單鞭、七星捶手足相顧、探馬拳太祖留傳、當頭炮勢沖人怕、中單鞭誰敢當先、跨馬勢挪移發腳、拗步勢手腳與便、獸頭勢如牌挨近、拋架子短打休延、抓身炮下帶著翻花袖、拗鸞肘上連著左右紅拳。

【第15句】：【禪心佛語】佩索阿《惶然錄》：我希望能夠遠走，逃離我的所知，逃離我的所有。我想出發，去任何地方，不論是村莊或者荒原，只要不是這里就行。我向往的只是不再見到這些人，不再過這種沒完沒了的日子。我想做到的，是卸下我已習慣的偽裝，成為另一個我，以此得到喘息。不幸的是，我在這些事情上從來都事與愿違。

【第16句】：【佛心禪語】第四種，先住空閑復又返回聚落的比丘?！拔覐鸵姳惹鹱】臻e處，彼于后時，遠離空處集舍床臥具，還入聚落受床臥具。那提伽。我亦不喜如是比丘還入聚落?！?/p>

【第17句】：【禪心佛語】貪欲如鹽水，沒有滿足的時候，要知足啊。棄傲慢與自滿，令自心調柔溫和；所謂福報的喧器，是修道的障礙，應該要舍棄；得到別人的恭敬，是魔鬼的繩索，就像路邊的石頭那樣，將它舍棄；聲譽和贊美之詞，是誘惑，應該象鼻涕一樣將它扔掉；現在擁有了幸福和親情，但只是短暫的，應該拋之腦后。

【第18句】：【佛心禪語】做人要能抬頭，更要能低頭。一仰一俯之間，不僅僅是一個姿勢，更是一種態度，一種品質。人往高處走，水往低處流。做人要有力爭上游的勇氣，更要有愿意低頭的大氣。

【第19句】：【圣經文案】505他又對我說：“都成了。我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是終。我要將生命泉的水白白賜給那口渴的人喝。”(啟21:6)

【第20句】：【禪心佛語】人生幸福，需要平常心去承載。人之所以痛苦，往往是因為欲望太多，滿足太少。人生的修行，很大程度上就是要學會控制欲望。誰都會有欲望，但超過自己承受范圍的欲望，只會讓自己陷入痛苦的泥潭。學會滿足，就是掌握了開啟幸福之門的鑰匙。修煉一顆平常心，痛苦就會越來越淡，幸福就會越來越濃。

【第21句】：【禪心佛語】人生終有許多選擇。每一步都要慎重。但是一次選擇不能決定一切。不要猶豫，作出選擇就不要后悔。只要我們能不屈不撓地奮斗，勝利就在前方。有人在旅行中收集知識；有人在旅行中收集美景；有人在旅途中收集談資；而我要收集的是，不同的生活狀態和不可預知的未來。

【第22句】：【夫妻情】火樹銀花滿世間，萬里云霞似錦緞，福祿壽喜偕高官，夫妻情深金不換，清平恬靜人團圓，一家老少展笑顏，尊老愛幼合家歡，互敬互愛多美滿，風雨同舟天地寬，同甘共苦苦也甜，齊心協力建家園，萬事亨通保平安，恩恩愛愛體康健，白頭偕老人人羨。

【第23句】：【佛心禪語】走過生活，傷感的傷感，憔悴的憔悴，憂傷的憂傷，樂觀的樂觀，都是一條東西路，活了許多千差萬別。有人舍不得，有人去萬里，有人恨緣淺，有人恨淚多，有人懊惱幸運為什么不光顧，有人埋怨世態人情曲折多。細思量，這人間好的壞的都要過，最后的結果，不過是一句：這人間太咸。

【第24句】：生活中，當你發現有一個人能讓你隨心所欲地發脾氣，任你隨心所欲地胡鬧，那一定是與你緣分極深的人。心理學講，人的潛意識里，只有對最親密的人才會產生依賴感，也只有能讓你感覺安全的人，你才會隨意地釋放自己。而有些人，你卻只能和他客客氣氣，禮尚往來，那只能稱為君子之交淡如水。

【第25句】：【其身正，不令而行】子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！保ā墩撜Z，子路》）☆孔子認為領導者自身行為端正，不發布命令，下面也會進展順利，如果領導者的行為不端正，即使發布了命令，百姓也不會聽從。

【第26句】：【禪語感悟人生的文案】世間的寬，在于拋棄自己的狹隘，世間的窄在于放大自己的渺小，大道至簡，生活需要我們減去眼前和心底的復雜，一念清凈，這世界月朗風清，一念障礙，這世間迷惑重重，塵世可以喧囂，自心還要明朗，人生路中，那些自我封閉的固執，是和社會溝通的一種隔閡和限制，更是一種逃避?！訁⒎◣?/p>

【第27句】：【文案基地經典禪語】人生的修行，就是不斷完善自己、修正自己，使自己能夠超越越來越多的凡俗瑣事。超越了，也就看淡了，看淡了，煩惱痛苦也就沒了。但人生最大的善果，不是從瑣碎的人事中超脫出來，而是超越自己的狹隘和無知。

【第28句】：人生應不斷付出良能為人群做事；常常自我反省對社會的奉獻，才能食而無愧。不要因為生活富足就盡量享福，應努力行善積德，秉著“人饑己饑、人溺己溺”的慈悲心懷，回饋社會，造福人群。

【第29句】：歲月就在這淡雅里安然。或許是煙雨，或許是心意，似夢似幻，尋尋覓覓。那一縷縷朦朧，那一點點憂傷，都被明媚優雅，都被音樂溫暖，都在文字里悄悄安放?；蛟S，一切不需要言語，文字如心；或許，一切都已看淡，過眼煙云。那些眸光里的往昔，繾綣著清風的囈語；那些紅塵中的三千，流逝著如蓮的朝夕。

【第30句】：【禪語感悟人生的文案】一生一世，沒有誰是在孤獨前行，總有許多相伴相逢，相聚在不同路口，別離在不同的行程，如果有能力去關懷，請不要錯過，如果有誤解需要化解，請及時原諒，這一場風雨中的善緣，品味著那些無奈，珍惜著那些欣慰，一次次握手，一次次松手，經歷著歲月，歷練著心地，一聲珍重。

【第31句】：由勝義諦離一異性故，當知即是清凈所緣性。何以故？由緣此境得心清凈故；當知亦是常，一切時性無變異故；又由清凈所緣故，當知是善；以是善故，當知是樂。（古印度）無著《顯揚圣教論》卷十六

【第32句】：問：“信佛之人，未知可以深信命卜相士所判斷之命運否？”答：“命由心造，相命之士豈能支配我心？沙彌救蟻延命之事，是其前鑒也?！薄畋暇邮?/p>

【第33句】：【佛心禪語】辨聰聽完之后，就叫了一聲：“薄荷。有信給你。”大豬聞聲前腳躍起來站著，辨聰將信投過去，豬一口吞下，保持像人站的姿勢，隨即就遷化往生了。

【第34句】：【禪心佛語】寧可自信，也不要盲目悲觀。因為自信是一種力量，即使你的自信有些盲目，也無關大局，你可以在實踐中調整心態，找到自己的恰當的位置。如果盲目自卑，你就必然失去一切。

【第35句】：“得”與“失”的分際，往往系于一念之間。在此娑婆世界，有的人可以在平凡清淡中，過著安詳而有意義的人生，不唱高調，少說多做，能以寬大的心胸包容別人的是非與愚癡，在平凡中顯露他的不平凡。

【第36句】：【禪心佛語】人于自己身上加上兩個行囊，一個裝著我們的過失，放于背后。一個滿載著別人的過失，放在我們面前。人們往往只看到面前的，卻忘掉了背后。

【第37句】：【一心向佛的禪語】吃虧的時候坦然一笑，是一種豁達；被人誤解的時候微微一笑，是一種素養；受委屈的時候淡然一笑，是一種大度；無奈的時候達觀一笑，是一種境界；危難的時候泰然一笑，是一種大氣；被輕蔑的時候平靜一笑，是一種自信；覓得好茶的時候舒心一笑，是一種知足。

【第38句】：若晴天和日，就靜賞閑云。若雨落敲窗，就且聽風聲。若流年有愛，就心隨花開。若時光逝卻，就珍存過往。生活再不如人意，都要學會自我溫暖和慰藉，給自己多一點欣賞和鼓勵。人生要學會沉淀，沉淀經驗，沉淀心情，沉淀自己。

【第39句】：【佛心禪語】跋陀禪師評價僧稠禪師的成就說：“自蔥嶺以東，禪學之最，汝其人矣?！辈晦o艱苦地修行，僧稠禪師終獲成就并得到了跋陀三藏印證。

【第40句】：【佛心禪語】佛陀看到該比丘能主動承認，不僅沒有批評，相反卻表示贊嘆：“善哉。善哉。汝見我已，能自斂心，攝持諸根。比丘。是法應當如是。若見比丘，亦應自攝持。若復見比丘尼、優婆塞、優婆夷，亦當如是攝持諸根，當得長夜以義饒益，安隱快樂?！?/p>

【第41句】：【心靜禪語】生命如花，在歲月中含情怒放，不要讓憂傷黯淡了嬌顏，不要讓悲苦縮短了花期。沒有人可以阻止自己愛惜自己。呵護心靈，珍愛生命。讓快樂填充生活，讓美好豐盈生命，讓幸福的花香，飄散在人生的旅程。

【第42句】：【禪心佛語】生活的禪法在于努力去肯定，不斷去否定，突破固執去創新的一種過程，浮云從來不糾結，明月何曾落誰家。找合適的心態，做合適的事情，用自己的努力，走過自己的存在。

【第43句】：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。人世間勞動最貴，家庭內勤儉為先。人無脾性無人畏，火不燒山地不肥。人心不足蛇吞象，世事到頭螳捕蟬。人因愛富常離我，春不嫌貧又到家。

【第44句】：浮躁一分，到處遍招后悔；因循二字，從來誤盡英雄。富若不教子，錢財必消亡；貴若不教子，惹事惱爹娘。高潔寒梅笑，清白荷花歡，正直蒼松勁，虛懷翠竹堅。好話傳三人，有頭少了身；壞話傳三人，有葉又有根。好學者則庶民之子為公卿，不學者則公卿之子為庶民。

【第45句】：付出不一定有收獲，努力也不一定成功，但不嘗試就一定沒有結果。很多時候，成功都來自最初邁出的那一小步。面對未知的旅途，茫然是正常的，但是不應在茫然中躊躇不前，而應該燃起希望，燃起開創新路的熱情，一路前行。雖然躊躇不前不會嘗到失敗的苦果，卻也無法獲得成功的喜悅。

【第46句】：【禪語人生】胸懷博大的人，不為私利爭高下，不為眼前利益論短長，視名利淡如水，遇挫折不灰心，逢得意不輕浮，急難處仍從容，具有“采菊東籬下，悠然見南山”的心境，有“柳暗花明又一村”的倜儻，有“山臨絕頂我為峰”的瀟灑，有“雪辱霜欺梅花依舊向陽開”的豪放。

【第47句】：世界上有三種人：第一種人只會回憶過去，在回憶的過程中體驗感傷；第二種人只會空想未來，在空想的過程中不務正事；只有第三種人將現實與理想完美結合在一起，高瞻遠矚，腳踏實地。

【第48句】：【佛言禪語大合集】平凡的生活，不經意地來去，生活的作用是有價值，生活的標準是要幸福。沒有誰的生活始終充滿幸?？鞓?，總有一些痛苦會折磨我們的心靈。我們可以選擇讓心靜下來，慢慢沉淀那些痛苦。

【第49句】：為人要誠實，但不要太過老實，你把自己擺得低了，別人自然爬到你的頭上；做事要認真，但不要總是較真，無須用自己的不完美，去苛求他人的完美；欲成大事，必重細節，但不必拘泥于小節，只要方向沒走錯，你終會抵達終點；可以不滿足于現狀，但不能脫離于現實，再曼妙的美夢，醒來后不過是一枕黃粱。

【第50句】：人生沒有十全十美，如果你發現錯了，就重新再來；沒有機會重新來過的，就讓它永遠沉入時間的大海。千萬不要用一個錯誤去掩蓋另一個錯誤?？偸墙菰谧M過正確的池子里，只會讓自己越來越虛弱。只有放過曾經的自己，才能享受今天的快樂。別人不原諒你，你可以自己原諒自己。

【第51句】：【晚安禪語】[南宋·李清照《孤雁兒·藤床紙帳朝眠起》]藤床紙帳朝眠起，說不盡、無佳思。沉香斷續玉爐寒，伴我情懷如水。笛聲三弄，梅心驚破，多少游春意。小風疏雨蕭蕭地，又催下、千行淚。吹簫人去玉樓空，腸斷與誰同倚？一枝折得，人間天上，沒個人堪寄。

【第52句】：禪是禪非【事在人為】是一種積極的人生態度，【隨遇而安】是一種樂觀的處世妙方，【順其自然】是一種豁達的生存之道，【水到渠成】是一種高超的入世智慧。不保留的，才叫青春。不解釋的，才叫從容。不放手的，才叫真愛。不完美的，才叫人生。

【第53句】：【禪心佛語】人每一天都在忙碌中拼搏，在金錢與名利中沉醉。人生活在這個世間，生命的存活需要食物的滋養，人責任與義務的落實需要錢的保障，精神世界需要名利的滋養，但無論追去什么，千萬別忘記千里之行始于足下的道理。

【第54句】：佛說，你生氣，是因為自己不夠大度；你郁悶，是因為自己不夠豁達；你焦慮，是因為自己不夠從容；你悲傷，是因為自己不夠堅強；你惆悵，是因為自己不夠陽光；你嫉妒，是因為自己不夠優秀。每一次煩惱的出現，都是一個給我們尋找自己缺點的機會。自在不在心外，解脫不是他人帶來，只在于修好你的心。

【第55句】：人生活在五欲中，永遠都有填不滿的不足感和苦惱。擁有了一分，還想求得另外九分，得愈多便想要更多。貪欲之心始終無法滿足，一直都在欠缺中。人如果能自我滿足，便是最安穩快樂的境界。

【第56句】：【禪心佛語】當然，人們在過分追求物質滿足的同時忘記了給精神世界添磚加瓦，這并不是說物質和精神就是全面對立、此消彼長的。但是，人生觀、世界觀、價值觀的正確引導和確認卻可以指導物質生活的方向。

【第57句】：生活常常是充滿矛盾的，我們總是會去在意別人的言論，不敢做自己喜歡的事情，追求自己想愛的人，害怕淹沒在飛短流長之中。所以，生活真的是需要勇氣的，更需要修煉。如果，你認定你前方的路是正確的，就不要被外界影響，一心走你自己的路吧！如果，你活在別人的眼神里，就會迷失在自己的心路上。

【第58句】：養子不教如養驢，養女不教如養豬。有田不耕倉廩虛，有書不讀子孫愚，倉廩虛兮歲月乏，子孫愚兮禮義疏?！厩Ч刨t文-倉廩虛，就是倉庫空了；禮義疏，就是缺少禮義】

【第59句】：一個人自身所做的行動、嘴里所說的話語、意識所想的事情，叫做三種業力，這些業力，是造成宇宙間一切萬物的因。這就好像一粒植物的種子一樣，空氣、水分、溫度、陽光等，是幫助種子萌發生長的天然條件，這叫做緣。因緣會合，萬物就發生了。

【第60句】：如果愛里沒有責任，愛就變得自私。如果愛里沒有節制，愛就容易放縱。如果愛里沒有平等，愛就變成一種施舍。如果愛里沒有尊重，愛就變成一種專制。如果愛里沒有喜樂，愛就不能成為真愛。如果愛不能光明正大，愛就是罪惡的化身。

【第61句】：【佛心禪語】因此，當一個人在人生的旅途中遭遇到坎坷挫折的時候，如果能抱持“退一步想，海闊天空”的襟懷，則何處沒有光風霽月？當一個人遭遇到頹唐失意的時侯，如果能記取“回頭是岸”的古訓，則何處沒有希望呢？

【第62句】：恒誨法師：打開心胸，海闊天空。心靈，是人生飛翔的翅膀。無論是在陽光下，還是風雨中，只要心靈敞開，你就擁有自由的天空。心靈的天空，沒有界限，可納須彌。只要你敢于飛翔，就會邂逅無數的美麗。穿過風雨，就是彩虹；穿過迷霧，就是陽光。悲傷來臨時，別忘了歌唱，不屈服，是生命高飛永不枯竭的能量。

【第63句】：【看透人生的佛家禪語】做最特別的自己，不要把自己的快樂寄托在別人身上，一切隨緣，順其自然，不怨怒。自由，源自于胸懷一顆平常心，做一件平常事，當一個平凡人，簡簡單單地生活。只有學會放棄，才有心境淡泊，生活滋潤。

【第64句】：人與人的相遇，是人生的基本境遇。愛情，一對男女原本素不相識，忽然生死相依，成了一家人，這是相遇。親情，一個生命投胎到一個人家，把一對男女認作父母，這是相遇。友情，兩個獨立靈魂之間的共鳴和相知，這是相遇。相遇是一種緣。愛情，親情，友情，人生中最重要的相遇，多么偶然，又多么珍貴。

【第65句】：平靜來自內心，勿向外求。花開有聲，風過無痕。坐亦禪，行亦禪，緣起即滅，緣生已空。不要刻意的去追逐，一切遵循自然的規律，開心輕松，過好一生。

【第66句】：【禪心佛語】人生這一百年，眉頭上閃爍，心頭上糾纏，這一場經過不是衡量別人的經過，更不是衡量別人的尺度，人生的我行我素，并不是一種自我固執的秉性，而是一種面對自己存在的客觀，和對自己人生的尊重，好賴是條人命，需要一種自我面對的勇氣，理解那句話：哪有不平哪有我，可以清醒的理解哪有愚蠢哪有我。

【第67句】：【禪語人生】我們對那些得不到的東西念念不忘，主要是過分高估了它的價值。那些因為得不到而被自己神話了的東西，實際上和自己想象中的樣子往往差距很大。所以，不要高估自己所沒有的東西的價值，你自己手中的可能才是真正的寶貝。

【第68句】：如果沒有盲目的期待，就不會有失望。如果能了解一切都是無常，就不會攀緣執著；如果不攀緣執著，就不會患得患失，也才能真正完完全全地活著?！墩姟?/p>

【第69句】：急，會讓心焦躁；緩，會讓心懈怠，于修行無益。然而，欲要離開急與緩之兩端而覓一個適中的狀態，卻非佛法之中道。因緣所生法，佛說即是空，亦名為假名，亦是中道義。急的當下，能夠了知觸發急的因緣，急不但不會障礙修行，反成了開悟的契機。欲聞中道之曲調，就在緣起之空性中。

【第70句】：【佛心禪語】做人做事應該求的就是個“道”——自然。做人的“道”體現的是真誠、平等、清凈、精進；做事的“道”體現的是看開、隨緣、感恩、內求。

【第71句】：忍，不是含淚度日、忍氣吞聲的懦弱之舉，而是為人處世、化干戈為玉帛的上上之策。不能忍一時之痛，必將受百年之憂。人生有太多的不如意，退一步海闊天空，這也是一種雅量。

【第72句】：恒秋;生活里經常被那些不快樂的心情困擾，甚至產生對外在事物無奈應付的負面情緒，每個人都需要面對和放下的歷練，學會為自己提出一句忠告，打開心窗，往事如煙。

【第73句】：生活，很多時候，就是一種體諒，一種理解。人生的路上，如果懂得體諒，懂得寬容，日子就會很溫馨，也會很安寧。生活中的很多煩惱，就是源于我們不能體諒，過分在意了自己的主張，互不理解，互不相讓，傷了彼此的心靈。

【第74句】：【禪語人生】一個人，能抓住希望的只有自己，能放棄希望也只有自己。怨恨、嫉妒只會讓自己失去更多。無論成敗，我們都有理由為自己喝彩。跌倒了，失去了，不要緊，爬起來繼續風雨兼程，且歌且行。擦亮你的眼睛，別讓迷茫蠱惑了自己。只有心中有岸，才會有渡口，才會有船只，才會有明天。

【第75句】：【酒滿茶半】“從來茶道七分滿，留下三分是人情。”茶倒七分滿，才不會水溢燙手，為人處事也是如此?！白鋈瞬灰鼋^，說話不要說盡?！币脼樽约?、為別人留有余地，明白“水滿則溢，月盈則虧”。

【第76句】：【凈化心靈禪語】累的時候，換個角度看世界；壓抑的時侯，換個環境深呼吸；困惑的時候，換個位置去思考；猶豫的時候，換個思路去選擇；郁悶的時候，換個環境找快樂；煩惱的時候，換個思維去排解；抱怨的時候，換個方法看問題；自卑的時候，換個想法去對待。生活中學會換位思考，你的世界才會簡單，人心簡單就幸福。

【第77句】：讀誦圣典雖然不多，可是遵照教法奉行，摒棄貪欲、憎恨和愚昧，具有正確的智慧，心里沒有掛礙，不貪戀今生和來世，便是啟發心智的實行者。——《佛陀的格言》

【第78句】：【禪心佛語】人世間的許多事，只要想做就能做到，成功并不需要什么鋼鐵般的意志，更用不著特殊的技巧或謀略。只要你還在認真、誠實而樂觀地堅持著，終究會迎來水到渠成的那一天。

【第79句】：人生的空虛不在于人的孤獨，而在于心的寂寞；人生的智慧不在于觀察，而在于分辨；人生的尋找不在于千山萬水，而在于咫尺之間；人生的境界不在于跟隨，而在于自我探求；人生的檔次不在于外在的包裝，而在于內在的品質；人生的成敗不在于環境的優劣，而在于你是否選對了自己的位置。

【第80句】：一塊冰在撒哈拉沙漠，被太陽融化得只剩小小一塊。冰感嘆著說：“沙漠是冰的地獄，北極才是冰的天堂”。沙對冰塊說：“冰在沙漠時才最珍貴，冰在北極是最不值錢的東西”。如果我們處于苦難絕境，正是顯彰最高自我價值的時候，處于太平順境之時，無論是誰大家都相差不多。

【第81句】：【禪心佛語】如果感覺到處于一個環境里有煩惱、有問題，應該先檢討自己，而不要責怪他人，埋怨環境。正因為有煩惱，才有可能激發智慧，修正自我、不斷成長。感謝讓你產生煩惱的人、事、物。因為，他們是在提示你、警醒你、成就你。

【第82句】：與他人爭執，很多時候是因為自己心氣不順，故意為難別人。對別人施加的辱罵不能忍，也多是由于自己遭遇的境況不順遂，不能大肚容之。我們每個人都有一段除了忍耐以外再也沒有其他方法可通過的人生階段，為了更好地生存和發展，在這個階段，我們必須忍耐。

【第83句】：【禪心佛語】人生之尺，無處不在，長短不一，因人而異。不同價值觀的人用這把尺子量，能量出巨大的反差。人生有尺，社會有度，心靜則尺平，心明則尺準。當尺、度完美結合時，人生就有了方向，社會就有了規則，世界也會因此而美麗。心若寬，路就寬，把握人生的寬度，放寬心中的尺度，整個世界都會為你讓路。

【第84句】：【禪心佛語】好心的侍者將這對老人引領到一個房間，說：也許它不是最好的，但現在我只能做到這樣了。老人見眼前其實是一間整潔又干凈的屋子，就愉快地住了下來。

【第85句】：【禪言禪語】人生要用簡單的心境，對待復雜的人生，世事紛繁，時光終是無言。所謂成功，其實是自己對自己的評估和看法，而失敗，則是別人對你的評估和看法。另外一個關于成功的定義：成功就是做自己想做的人，干自己干的事，去自己想去的地方，說自己想說的話。

【第86句】：【禪語心燈】因為無能為力，所以順其自然。因為心無所恃，所以隨遇而安。生活不是只有溫暖，人生的路不會永遠平坦，但只要你對自己有信心，知道自己的價值，懂的珍惜自己，世界的一切不完美，你都可以坦然面對。

【第87句】：有時候，閉上嘴，放下驕傲，承認是自己錯了，不是認輸，而是成長。在安靜里，做一朵閑花，與人相處，不濃不淡，讀靜若秋水的書，聽直抵心靈的曲，不道是非長短，不說人走茶涼，相遇，輾轉，我只淡然，以拈花的姿態行于世，偶而在文字中，撫琴弄月，滴水禪音，無關風月，只為找一份清幽，留一份真。

【第88句】：左右逢源的人和誰看起來都很好，但是誰也不跟他真正好。低調的人，跟誰也疏疏落落的，但每個人心底里都盛著他。左右逢源的人，需要周旋于各種復雜，于是自己變得很復雜，人一復雜就疲憊。低調的人，只需靜對自我的世界就好了，所以，活得簡單，人一簡單，就會很快樂。復雜永遠拼不過簡單。

【第89句】：【禪心佛語】練腿子一方面使身體調柔，水火可以相濟，另一方面，通過練腿子也來鍛煉我們的毅力，就是所謂的定力、耐力。有一些人腿子很好，雙盤時腿子不用手拿，自己可以盤上去。這固然身體調柔，但是如果心不調柔，坐到那里沒事做，腿也不疼沒事做，也不能看書，怎么辦？打瞌睡吧，也就養成昏沉了。

【第90句】：【禪心佛語】請記住，無論什么時候，你都需要給自己一個明確的底線，因為很多時候有些人他會一點一點磨消你的底線，當你沒有底線的時候，你就完全被別人控制。

【第91句】：【佛家靜心禪語】恒榮法師：幸福更應該是一種內心的歸宿，走過人生的四季，即面對了一路風霜，更要活出人生的風度，這世間花開花落，云卷云舒，不是歲月在掩飾什么，而是一種提醒，人生隨緣，轉變心態，發現幸福的平凡與存在，它就存在于悲觀中的沉思，疲憊中的堅持，失落中的珍惜，心地亦然，幸福當然。

【第92句】：生活本身就需要抱定幾分達觀，糾正自己對生活存在的偏見與誤差，更不能陷入一種自怨自艾，世間過往，浮云過眼，既然人活的是一種心理狀態，無論走到哪里，最不起眼的微笑，也能協調自己內心那些不確定的低沉。

【第93句】：人生的滋味酸、甜、苦、辣，般般具足。吃到苦的，忍受下去；吃到酸的，忍受下去；吃到辣的，忍受下去。吃到甜的時候，要反思，不能陶醉在甜蜜中。甜蜜總是暫時的，而酸、甜、苦、辣具足才是經常的。

【第94句】：【禪語人生】學佛不是把我們變成一個怪人奇人，學佛是實實在在做人，要學把生命管好的學問，不但管好現在這期的生命，還要了因，把過去世的處理好，通過改過遷善，把不符和賢人、圣人、羅漢，菩薩，佛準則的習氣去掉，輕裝上路，再為下期生命儲好資糧，了因了緣，超越三界，永得解脫，最后成佛。

【第95句】：【佛心禪語】曾會學士與珊禪師是多年的好朋友。有一次，學士外出偶然遇到了雪竇禪師，于是他就寫了封介紹信給雪竇，讓他到靈隱寺去找珊禪師，告訴他珊禪師一定會照顧他的。雪竇禪師欣然接受，然后拜別，云游去了。

【第96句】：【佛家禪語】具有上品之信心者，會得到i寶之上等的悲憫與加持；具有中品之信心者，會得到i寶之中等的悲憫與加持；具有下品之信心者，會得到i寶之下等的悲憫與加持；根本沒有信心之人，得不到i寶之絲毫的悲憫與加持。

【第97句】：還有的人為錢而煩惱，有了一萬想兩萬，有了二十萬想三十萬?？墒撬讼脒^錢多有錢多的得意，有沒有想過錢多有錢多的煩惱？錢少的或許沒有錢多的那么神氣，但錢少的也沒有錢多的那么多擔憂，平民小戶沒有大富人家對盜賊、綁匪的擔心，恐怕也少有為爭奪家產使兄弟反目甚至相殘的悲哀。

【第98句】：【拜佛】拜佛具有懺悔罪過、修持禪定與感恩禮敬的意義，借拜佛表達對佛法僧三寶的尊敬與感恩，并檢討自我、懺悔過去所造的業障，不但有助于人格的提升，也能讓人的身心安定。以，拜佛是每一位佛教徒首先要學習的宗教儀式。

【第99句】：【生活禪語】你錯以為事物有恒，所以痛苦。一朵花凋謝，你不會太難過，因為你知道花開易謝，原本無常。但你卻不能接受親愛的人去世，所以悲痛萬分。無常是好事情，每一扇門都為變化敞開，我們不抱怨，如果你看透事物無常的本質，就會盡最大努力使自己每一天過得快樂，你會懂得珍惜，變得積極、慈悲和富有智慧。