【第1句】：【禪語人生】養(yǎng)生，不僅僅是養(yǎng)身體，而是養(yǎng)狀態(tài)，這才是養(yǎng)生的最高境界。最好的狀態(tài)就是一個人精神飽滿。養(yǎng)生分為“養(yǎng)身”與“養(yǎng)心”。二者相互聯(lián)系、相互影響、相互促進(jìn)、相互發(fā)展，是一個統(tǒng)一體，缺一不可。

【第2句】：許多人都有貪得無厭的毛病，正因為貪多，反而不容易得到。結(jié)果患得患失，徒增壓力、痛苦、沮喪、不安，一無所獲，真是越想越得不到。

【第3句】：胡文定公云：“人家最不要事事足意，常有事不足處方好。才事事足意，便有不好事出來，歷試歷驗。邵康節(jié)詩云：‘好花看到半開時。’最為親切有味。”

【第4句】：【經(jīng)典禪語】人生不如意時，抬頭看著青天白云依舊在，何處無挫折，人生總是在磨礪中前進(jìn)，如果被挫折壓倒，不能斬斷荊棘，那勝利的大道也不能寬敞擺在你的面前，人總是要知道堅持不畏艱險的。

【第5句】：【禪心佛語】上乘大法，念念不迷，心心無住，動寂無時，隨緣起用，隨用隨無，覓之不得，用之即來，法界為身，無眼能見，無耳能聞，人人具足。

【第6句】：【佛語悟道】境界產(chǎn)生的外在條件本來是沒有美丑的，所謂美丑都是起源于人心的，心如果不強加給外物以美或丑的名稱，那么虛妄不實的（關(guān)于美與丑的）情思又會從哪里生出呢？

【第7句】：【禪心佛語】寂寞確實和孤單不一樣，孤單只表示身邊沒有人。但寂寞是一種，你將無法將感覺跟人溝通或者分享的心理狀態(tài)。而真正的寂寞應(yīng)該是，連自己都忘了，喜歡一個人的感覺。

【第8句】：【禪心佛語】給錢的人絕對會要求某些回報，如果收受的人無法滿足對方的期待，金錢的夢魘就會一直圍繞在他身旁。

【第9句】：在喧囂中，獨守一片平淡，在繁華中，堅持一份簡單，不為眼前功名利祿而勞神，不驚榮辱，寧靜從容，我們就會活的輕松，活的充盈，活的有滋有味。人生本是一次時光的旅程，只有月白風(fēng)清的淡定，才有了人淡如菊的從容。

【第10句】：“閑看庭前花開花落，漫隨天外云卷云舒。”融入自然，放松自己，修行就達(dá)到了更高的層次。雖然，生活的本質(zhì)就是沉重和庸碌的，但這并不妨礙人們欣賞美好事物，尋找生活的樂趣。

【第11句】：【佛心禪語】常懷平淡之心的人，待人處世寬嚴(yán)相濟，方圓得體，厚德載物，雅量過人，心中有春風(fēng)楊柳之隨和，胸中經(jīng)天行地之豁達(dá)。

【第12句】：生活的禪法，應(yīng)該是讓自己從黯淡活向開朗，從狹隘活向包容，從小我活向大我，不是去爭辯什么，而是自我內(nèi)心的修正，煩惱幾許多，皆是心中墻。

【第13句】：初禪過患，內(nèi)有覺觀，外有火災(zāi)；二禪過患，內(nèi)有歡喜，外有水災(zāi)；三禪過患，內(nèi)有喘息，外有風(fēng)災(zāi)；善男子，彼第四禪，內(nèi)外過患一切俱無，是故諸災(zāi)不能及之。《大般涅槃經(jīng)》卷十二，圣行品

【第14句】：【禪語人生】顯乘、密乘都在演說佛的功德。佛不可說，心經(jīng)、金剛經(jīng)所講的是佛所顯的功德。心經(jīng)說的是佛的法身；而金剛薩埵是佛的報身，報身具備佛的一切功德；化身是佛顯現(xiàn)的慈悲，如菩薩般的，我們能夠感受到、體會到的。

【第15句】：倘若我們讓心靈得到凈化，坦誠地面對自己的內(nèi)心，放下一切瑣事，以真心去發(fā)現(xiàn)真我，我們就會發(fā)現(xiàn)，佛其實離我們并不遠(yuǎn)，佛就在我們身邊，在一切蘊含著真善美的事物中。

【第16句】：財多名大多煩惱，遵紀(jì)守法多平安。采得百花成蜜后，不知辛苦為誰甜。蒼龍日暮還行雨，老樹春深更著花。藏書萬卷可教子，遺金滿嬴常作災(zāi)。曾參豈是殺人者，讒言三報慈母驚。曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。

【第17句】：佛與眾生是沒有差別的，每個人生來就有佛性，只是很多人沉淪于俗世，不能自拔，所以迷失了自己的本性。因此每個人都不必妄自菲薄，只要你愿意去修行，同樣能夠修成正果。

【第18句】：幽默并不是一種智力的素質(zhì)。相反，幽默超越于理性與邏輯之上，它甚至還調(diào)侃了理性思維。其實，幽默就是一種禪。

【第19句】：佛教微博經(jīng)典：無所事事，未必算是閑，最可悲的忙，是忙碌終日，不知為何而忙。真正的閑，是心無所惱，心無所牽。

【第20句】：【禪語人生】問：弟子的毛病是自私貪欲，處處為自利而籌算。如何去除這毛病？上人：在佛法里，所修的都是簡單直截的基本法。不要舍近求遠(yuǎn)，舍本逐末。你說你有修行，但你仍舊未除貪瞋癡，那就無有是處。

【第21句】：情緒是一朵烏云，覺察它，覺知它，然后進(jìn)入它。覺察與覺知就是一道光，照進(jìn)去，烏云自然消散，消失。一起虛假與虛幻的都經(jīng)不起覺察與覺知的觀照！而頭腦就是制造烏云的源頭。正念正見是頭腦的必修課。

【第22句】：真正的菩薩在活生生的人間。只要有覺悟的自性，有大慈大悲大愿心，真正以大愛長情度人離苦的人，就是有情有愛的菩薩。

【第23句】：【禪心佛語】動了真感情的人都會喜怒無常，這個塵世，除了從容的山川大地，以及從不懂憂傷的云彩和石頭，恐怕沒有未曾痛過的人吧。不同凡俗的人生，不是快樂得有滋有味，而是痛得有聲有色。

【第24句】：【禪心佛語】絕望的那一刻，往往是希望的開始；危機的盡頭，往往就是轉(zhuǎn)機的來臨；山窮水盡的地方，往往就有柳暗花明；人在困境中應(yīng)學(xué)會：至少再等三天。

【第25句】：富貴不單是錢財上的，還有精神或思想上的。富貴包括“富”與“貴”。富是擁有金錢、知識、經(jīng)驗或健康的身體，貴則代表人格品質(zhì)的高尚，意味著心靈的富足。

【第26句】：【邵康節(jié)養(yǎng)生詩】閑居慎勿說無妨，才說無妨便有妨，爭先徑路機關(guān)惡，退后語言滋味長；爽口物多終作疾，快心事過輒為殃，與其病后須求藥，不若病前能自防。

【第27句】：譬如一人而有七子，是七子中一子遇病，父母之心非不平等，然于病子心則偏多。大王，如來亦爾，于諸眾生非不平等，然于罪者心則偏重，于放逸者佛則慈念，不放逸者心則放舍。《大般涅槃經(jīng)》卷二十，梵行品

【第28句】：流水落花，晨鐘暮鼓，歷經(jīng)月圓月缺，驀然回首，歲月依然靜好；莊嚴(yán)的寺廟，靜心的梵音，在自然與禪意中，獨守一方寧靜，任它時光匆匆，任命運的河流把我們帶往不同的方向。

【第29句】：【禪心佛語】自性本自淸靜，本不生滅，本自具足，本無動搖，能生萬法，欲覓無上自性，須識自本心，見自本性，融其性中取，否則別無二法。

【第30句】：若以斷業(yè)因緣力故得解脫者，一切圣人不得解脫，何以故？一切眾生過去本業(yè)無始終故，是故我說修圣道時，是道能遮無始終業(yè)。《大般涅槃經(jīng)》卷四十，陳如品

【第31句】：【禪語人生】應(yīng)該放下身心，精進(jìn)求道，于動用中磨練考驗自己，漸至此心不隨物轉(zhuǎn)，則工夫就有把握了。做工夫不一定在靜中，能在動中不動，才是真實工夫。

【第32句】：【禪心佛語】能保護(hù)自己的人，必懂得為他人著想，為他人著想并不吃虧，因為，唯有促使團(tuán)體和諧，才能實現(xiàn)自我。

【第33句】：要拾回“人性本善”的清凈心性，折服剛強、頑劣的眾生心，唯有以佛教智慧的教育及人事的錘煉，才能真正除惡存善，成為人格完美之人。

【第34句】：人在面對生活中的難題時產(chǎn)生的壓力會激發(fā)出巨大的潛能。那些主動迎接挑戰(zhàn)，經(jīng)常接受磨煉的人，才能頂住困難，并激發(fā)出自身的潛能，從而走出逆境，創(chuàng)造出嶄新的天地。

【第35句】：【一日禪語早安】坐享其成是人性的弱點更是人性的劣根，很多人在取得一點點成就之后，不是乘勝追擊，借助良好的外界條件努力創(chuàng)造更偉大的事業(yè)，而是驕傲自滿，忘乎所以，將自身的優(yōu)勢消失殆盡，最終失敗。

【第36句】：因果在什么地方修？就在舉心動念之間來修。起一念善，就是種善因，就會有善的果報；起一念惡，就是種惡因，就會有惡的果報。

【第37句】：讀圣賢書，行仁義事，立齊家志，存忠孝心。凡是自是，便是一是；有短護(hù)短，更添一短。改過宜勇，遷善宜速；迷途知返，得道未遠(yuǎn)。骨肉相殘，煮豆燃萁；兄弟相愛，灼艾分痛。海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。

【第38句】：【禪語人生】在這里，人的心，像水一樣清，像天一樣廣，像風(fēng)一樣輕，能透視到心靈的深處。心的旅行，由此開始。

【第39句】：【用智慧和贊美的眼看世界】不要用貪婪、嗔怒、愚癡的眼光看這個世界，別忘了你還有美麗、智慧、悲憫、寬恕的另一雙眼。

【第40句】：【禪心佛語】凡成大事者都有超乎常人的意志力、忍耐力，也就是說，碰到艱難險阻或陷入困境，常人難以堅持下去而放棄或逃避時，有作為的人往往能夠挺住，挺過去就是勝者。

【第41句】：改過者第一要發(fā)恥心，思古之圣賢，與我同為丈夫，彼何以百世可師，我何以一身瓦裂？耽染塵情，私行不義，謂人不知，傲然無愧，將日淪于禽獸而不自知矣。

【第42句】：【禪語人生】知退者進(jìn)：能夠檢討反思，就等于有了重新開始的基礎(chǔ)，這就是人的成熟的過程。如果你盼望明天，那必須先腳踏現(xiàn)實；如果你希望輝煌，那么你須腳不停步。

【第43句】：不要輕視小惡，以為我不會受報應(yīng)。水瓶是由小水滴滴滿的。愚笨的人不斷地做出微小的壞事，日子久了，整個人就充滿了邪惡。——《佛陀的格言》

【第44句】：【佛心禪語】事后仁清法師為何改口稱，“管理委員會是盤龍寺的管委會，不是政府的”，為何竭力掩蓋與管委會的激烈矛盾？

【第45句】：【禪語】人有個好的心態(tài)，才能享受人生。只要用心感受，幸福就會永遠(yuǎn)存在。人生處處皆風(fēng)景，高山流水是意境的美，瀑布急流是聽覺的美，朝霞滿天是視覺的美，而人心平定不失溫和不失溫柔不失力量不失魅力是內(nèi)心的美。

【第46句】：所謂頓悟，即是無念。何名無念，佛語有言，若見一切法心不染著，是為無念。簡單地說就是，在頓悟的這刻，一剎那間妄念俱滅。人的思維等于進(jìn)入了無物，無他，無我，一切皆無的渾噩狀態(tài)，即如同空明一般。

【第47句】：【禪語人生】一直習(xí)慣于別人注意或幫助的你，坐在自己生命的內(nèi)院，感受著不用別人任何有為造作的當(dāng)下，這是真正的自由。

【第48句】：生無一堆土，常有四海心。生子莫生多，生多換破鍋。盛世藏古董，亂世屯黃金。時間要靠擠，功德要靠積。時來誰不來，時不來誰來。時勢造英雄，亂世出豪杰。識真方知假，無奸不顯忠。食蔗漸漸佳，離官寸寸樂。

【第49句】：希望有可見度，我們寧愿相信天上某個閃爍的星星就是自己；希望靈魂不滅，我們內(nèi)心深處篤信生命的輪回。現(xiàn)實和虛妄僅僅隔著一層紙。

【第50句】：【禪心佛語】生命在呼吸之間，生死也是在分秒之間，所以雖是一分鐘，究竟是短呢？還是長呢？時間的長短，其實在于人的運用得失、榮辱、成敗，你不能不去注意一分鐘喔。

【第51句】：弟子不觀師功德，輕信依止者，如服毒藥；師不揀擇弟子而傳法者，如走路不看犬，行當(dāng)自蹶。（唐）蓮花生《大圓滿無上道廣大心要》

【第52句】：【佛心禪語】白天坐一會兒，晚上躺一會兒，一天三碗飯，夜來七尺眠，世態(tài)炎涼慢慢過，恩怨是非多看破。生死是個假象，人生來去都是一名過客，人生路有限，牽掛什么。

【第53句】：【禪心佛語】前進(jìn)的理由只要一個，后退的理由卻有一百個；許多人整天找一百個理由證明他不是懦夫，卻從不用一個理由證明他是勇士。

【第54句】：因為生活過得很無聊！人若正事不做，卻忙著應(yīng)酬、打麻將、觀光旅游；這種“無所事事忙”，在飽樂之后，一定會感到疲倦與空虛。

【第55句】：世間萬事萬物，隨時在發(fā)生變化，事過去了，心過不去，這是煩惱叢生的原因。如果對境無心，以靈動之心，感受人與自然的靈動變化，當(dāng)苦時苦，當(dāng)樂時樂，卻不著痕跡，就不會有那么多煩惱痛苦了！

【第56句】：人們常說，細(xì)水長流的感情更能持久，如煙花般絢爛的激情會隨時間流逝而消失。一直平衡和睦的婚戀生活比前期轟轟烈烈、后期爭吵不斷的婚戀生活要珍貴而有價值得多。

【第57句】：生死為此岸，涅槃為彼岸，煩惱是中流，般若是船筏。乘般若船筏，越煩惱中流，離生死此岸，到涅槃彼岸。這個過程都在我們當(dāng)下的一念完成。

【第58句】：【禪語人生】在人與人之間有爭端發(fā)生的時候，無論爭執(zhí)的程度如何不同，一定是互爭的兩個都不好。如果只有一邊不好，爭論便無法燃起。火柴，是無法在鏡子那般光滑的表面擦出火來的。

【第59句】：人的一生兩個最大的財富是：我們的才華和我們的時間。才華越來越多，但是時間越來越少，我們的一生可以說是用時間來換取才華。如果一天天過去了，我們的時間少了，而才華沒有增加，那就是虛度了時光。

【第60句】：【佛語悟道】自己制約著自己的心，自己提防著自己的嘴，自己管束著自己的身體。這樣自己鞭策自己，足以使自己進(jìn)步，哪里還需要他人的控制，無端地生出許多怨恨呢7．

【第61句】：吃一回虧，學(xué)一回乖。當(dāng)家才知鹽米貴，出門才曉路難行。光說不練假把式，光練不說真把式，連說帶練全把式。

【第62句】：“得”與“失”的分際，往往系于一念之間。在此娑婆世界，有的人可以在平凡清淡中，過著安詳而有意義的人生，不唱高調(diào)，少說多做，能以寬大的心胸包容別人的是非與愚癡，在平凡中顯露他的不平凡。

【第63句】：【禪心佛語】人到了某一個階段，生活就會開始給你做減法。拿走你的一些朋友，讓你知道誰才是真正的朋友。拿走你的一些夢想，讓你認(rèn)清現(xiàn)實是什么。當(dāng)你能看著自己忙里忙外，成為自己生活的旁觀者，你才能找到自己的節(jié)奏。

【第64句】：自殺所犯的罪業(yè)有三：一、殺害父母所賜的身體，犯不孝罪。二、造自殺罪業(yè)。三、犯遺棄父母、先生（或太太）和孩子的罪。

【第65句】：【禪語人生】蕓蕓眾生處在這個婆娑世界，每個人都希望生活很幸福、快樂；但是事實上不如意事十常八九；唯有多行善、多結(jié)緣、多講好話、多散播歡喜的種子，才能少計較、少煩惱、少發(fā)脾氣，疏解對治暴戾的困擾。

【第66句】：【禪心佛語】人說佛門空空，凡人難以一窺它的真面貌。佛說紅塵深似海，蒼生難度。其實佛門無門，你我都在其中。

【第67句】：【禪語人生】整天為世間的得失忙忙碌碌的人，根本不會體驗到人生還會有一種東西叫孤獨；沉湎與浮澡的人，是無法體會到孤獨所擁有的那獨特的滋味。

【第68句】：【佛家靜心禪語】你是否有四個模樣？一個是在朋友面前瘋癲的樣子，一個是在戀人面前完美的樣子，一個是只身一人時脆弱的樣子，還有一個，是在陌生的人群中安安靜靜的樣子。

【第69句】：【禪心佛語】人總帶著成長歲月里的一些東西走向未來的日子，那些回憶，是我們余生也會努力去尋覓和擁有的。

【第70句】：日常待人處事中，要秉持誠正信實的心念，不能自欺欺人、心懷不軌。若能終生抱持“此心即道場”的意念，才得入如來室，學(xué)如來行。

【第71句】：【禪心佛語】覺性常在，能了諸幻。心若無念，境從何生。三界六道，盡有心生。離心無境，離心無相。心息境寂，萬相性空，不住空。

【第72句】：【羅狀元醒世詩其3】為人不必苦張羅，聽得仙家說也幺。知事少時煩惱少，識人多處是非多。錦衣玉食風(fēng)中燭，像簡金魚水上波。富貴欲求求不得，縱然求得待如何。

【第73句】：而君子卻知曉大義；“正”與“義”相輔相成，一個注重道德仁義的人，做事一定光明正大。因此我們要遠(yuǎn)離不義，舍棄個人私利，親近仁義。

【第74句】：人生在世，一切物質(zhì)只是讓我們在日常生活中方便利行。因此，對物要心存感恩、愛惜及知足。如此，生活在人間就會處處感到心安意足，時時覺得歡喜快樂。

【第75句】：【禪心佛語】放下一切包袱，用空靈的心走路，我們的步伐就會輕松。佛法說“一念清凈”也類似于現(xiàn)代人說的：“要時刻讓自己的心清零”。

【第76句】：【禪心佛語】人生如棋，有進(jìn)就有退，有退就有進(jìn)，有得就有失，有失就有得。退一步是為了進(jìn)一步，讓一步是為了下一步，失一步是為了得一步。丟卒才能保車，失小才可獲大。棋盤雖小，退一步海闊天空。

【第77句】：人都有過去，也都難免會犯錯，但是及時改正錯誤，就可以去除前愆，甚至超凡入圣，成圣成賢，作為人世的典范。

【第78句】：【禪語人生】有德者，人相助，濟危扶困，仗義疏財。無德者，人相殘，互相傾軋，爾虞我詐。有德者受良心支配，無德者受利益支配。

【第79句】：【經(jīng)典佛語】平靜的湖面，才能倒映藍(lán)天，波浪起伏的湖水，會扭曲所映現(xiàn)的景物，正是因為我們對心性的不了解，才放不下對夢幻泡影的追逐，才讓我們看不清世界.

【第80句】：【禪心佛語】廣闊無垠的天空中，烏云不會停留太久，它來自于天空，也消失于天空。同樣，一切煩惱也并非實有，它來自于虛無的法界，也消失于虛無的法界，之所以能給你帶來痛苦，是因為你把它當(dāng)成了真的。

【第81句】：如果一個人失去了金錢，那只是一點點；如果失去了自我，那就失去了很多；如果失去了敢于冒險的勇氣，那他就失去了全部。

【第82句】：放得下寵辱，那便是安詳自在。你在吃飯時吃飯，睡覺時睡覺。凡事不妄求于前，不追念于后，從容平淡，自然達(dá)觀，隨心，隨情，隨理，那么你便識得有事隨緣皆有禪味。

【第83句】：我喜歡桂花飄香的日子，在這樣的日子回望春天，有一種錯亂的愉悅感。人生總是那樣按部就班，模式化的重復(fù)使人麻木暈眩。

【第84句】：眾人的路，眾人走，磕磕碰碰無可避免；天下情緣，天下結(jié)，聚聚散散無可厚非，理解，才能寬容；寬容，才有寧靜；看開，方能釋懷；看透，方能淡泊。

【第85句】：就算每天只吃一碗白飯，喝一杯水，住在簡陋的小地方，也不會失去樂觀的心態(tài)，心境依然恬淡而不受物質(zhì)環(huán)境的影響，始終保持頂天立地的氣概與內(nèi)心的快樂，這種安貧樂道的精神，確實震撼人心。

【第86句】：【禪心佛語】挽回人心之道。不外諸惡莫作。眾善奉行。世間種種苦楚。無非種下惡因。如果昧盡良心。喪失孝悌忠信。禮義廉恥。而妄作妄為。則歹人牽累好人。世界仍有禍亂。

【第87句】：【禪心佛語】驕傲也會造成眾多的社會問題。它會招致忌妒、自以為是、輕蔑、冷漠，有時候還會促成各種對他人的濫權(quán)或暴力行為。

【第88句】：【禪心佛語】切記，我們只是世間的管理者，并非世間的擁有者，世間為我所用非我所有，一切皆是夢幻泡影，不要執(zhí)著在這虛妄不實的國度里。

【第89句】：【生活禪語】人這一輩子，可能覺得活得很累!無論男女，從你到世界的那一刻起，你注定要度過你漫長的人生、經(jīng)歷無數(shù)的磨難。走在人生的旅途中，會遇見各種人，有朋友、有敵人、有知己、有愛人。活著就要過得精彩。

【第90句】：【禪心佛語】人生在世有一種永不凋謝的花朵，那就是微笑。它是個寶，它不分四季，不論南北，只要有人群的地方就會開放。越是高潔的心靈，微笑之花開得越是美麗。因為，永遠(yuǎn)微笑的人總是快樂的，永遠(yuǎn)微笑的人面孔是年輕的。

【第91句】：【禪心佛語】威嚴(yán)，絕對的威嚴(yán)，是管好這個團(tuán)隊的必須手段。一個沒有威嚴(yán)、沒有統(tǒng)治手腕的頭狼，很快就會被別的狼取代。

【第92句】：【禪心佛語】佛教徒的三必須佛法的傳播必須適應(yīng)國情、尊重民族感情；必須遵守國家法律法規(guī)；必須接受和服從政府的領(lǐng)導(dǎo)。

【第93句】：生活總是在啟示，人生地不熟的前方，是疲憊不堪還是峰回路轉(zhuǎn)，也都在一個人的生活中如何努力而改善，不必要埋怨幸運多遙遠(yuǎn)，記得鼓勵自己，幸運正在趕來的路上，或許是幸運太沉的住氣而已。

【第94句】：【禪心佛語】佛說∶每一顆心生來就是孤單而殘缺的，多數(shù)帶著這種殘缺度過一生，只因與能使它圓滿的另一半相遇時，不是疏忽錯過就是已失去擁有它的資格。

【第95句】：【禪語人生】修行悟道，易亦難，難亦易。如開電燈一樣，會則彈指之間，大放光明，萬年之黑暗頓除；不會則機壞燈毀，煩惱轉(zhuǎn)增。

【第96句】：【禪語人生】沿途風(fēng)光（散亂昏沉、疼痛疑惑、聲色）說明正在趨向目的地，是入道的過程、是必須要經(jīng)歷的風(fēng)光，許多修行人都被這些最基礎(chǔ)的沿途風(fēng)光過濾在門外了。成道是屬于勇者、毅者、虔信者的專利品，并非是大眾產(chǎn)品。

【第97句】：人生在世，勢不可倚盡，福不可享盡，我們應(yīng)感恩生活的賜予，惜緣惜福，看淡生命中的得失成敗、榮辱對錯，不再與紛紛擾擾的紅塵瑣事糾纏，珍惜每一個平常的日子，以清凈與歡喜之心來看待這個世界，才能擁有自在灑脫的人生。

【第98句】：【佛心禪語】不要貪多，做精做透很重要，碰到一個強大的對手或者榜樣的時候，你應(yīng)該做的不是去挑戰(zhàn)它，而是去彌補它。

【第99句】：【心靈禪語】用一種豁達(dá)觀察生活，不是用眼淚來描述生活，就算對命運懷一種慈悲，那就讓命運活一場智慧的簡潔，一個能夠快樂的人，才能活出一種快樂的風(fēng)格。善待自己活著的每一天，請君看看東流水，就知人間別離遠(yuǎn)。