【第1句】:如果孩子微笑,如果大人微笑,世界將變得更加美好;如果每天我們都能夠面帶笑容,能夠平和與快樂地生活,不僅僅我們自己,我們身邊的每個人都將從中受益;如果我們懂得生活,還有什么方式能比笑著開始一天的生活更好呢?
【第2句】:【禪心佛語】思量疾病苦,健康便是福;思量災難苦,平安就是福;思量有錢苦,沒錢就是福;思量富貴苦,貧窮就是福。
【第3句】:【禪心佛語】當我們知道,禪在方寸,佛在方寸,百千法門同歸方寸。就使我們了解三件事情,一是禪是非常有創造性的,二是禪并不是抹去個人風格的修行,三是禪沒有固定的形式。
【第4句】:【圣經文案】366他對我說:“我的恩典夠你用的,因為我的能力,是在人的軟弱上顯得完全。”所以,我更喜歡夸自己的軟弱,好叫基督的能力覆庇我。(林后12:9)
【第5句】:【佛心禪語】《菩提道次第廣論》上說:我們隨逐欲望,希望得到滿足。但是,隨逐欲望只會導致不滿足,使我們一直遭受六道輪回之苦。所以不隨逐欲望,就是修行;隨逐欲望呢,哪怕你天天誦經、念佛,那也只是世俗法。
【第6句】:真正的好名聲,是一個人內心對自己的肯定,以及對自身行為的認同,也是為了讓自己的人生過得更有意義而追尋的一種財富。而虛名則是為了滿足面子和膚淺的虛榮心而刻意追求的東西。
【第7句】:財多名大多煩惱,遵紀守法多平安。采得百花成蜜后,不知辛苦為誰甜。蒼龍日暮還行雨,老樹春深更著花。藏書萬卷可教子,遺金滿嬴常作災。曾參豈是殺人者,讒言三報慈母驚。曾經滄海難為水,除卻巫山不是云。
【第8句】:人需要沉淀,要有足夠的時間去反思,才能讓自己變得更完美。也許每個人出生時都以為這天地是為他一個人而存在的,當他發現自己正確的時候,他便開始長大。
【第9句】:那些歲月里的悲歡,不欲說與誰聽,只和著茶香一飲而下,然后銘記,或者遺忘。平淡的日子里,在心中開一扇睛窗,種滿花朵和陽光,時時念及溫暖,讓笑意盈盈入懷,讓歲月,安然抵達彼岸。
【第10句】:【佛心禪語】舍利弗的堅忍受到了佛陀的高度贊賞:“其心如剛石,堅住不傾動,染著心已離,嗔者不反報;若如此修心,何有苦痛憂?”如果大家都能達到舍利弗尊者修心境界,身安道隆豈非指日可期?(【第5句】:【第27句】:)
【第11句】:【禪語人生】學會回避是一門藝術也是一種本事。現實中誰掌握不了它,誰就會迷惑、心累、不會生活和工作。懂得了它,可能你的活法、想法、做法便會進入了一個新的境界。回避不是做糊涂蟲,是“難得糊涂”。
【第12句】:【禪心佛語】心若不昧,道即不失。得道之人必有龍天護法協助,失道之人鬼怪亂之。不保小節,必損大節。善辯的人往往是內心脆弱的表現。學佛即是學承擔,承擔眾生的業障。不要因魔難而改變初衷。
【第13句】:【禪心佛語】沉默是思念的啟程、煩惱是放下的啟程、愛情是頓悟的啟程、悲傷是忘記的啟程。人生,是修行的啟程;今天,是快樂的啟程。
【第14句】:【禪心佛語】任何福報都有其必然的成因,就像財富來自施舍,尊貴來自謙恭一樣,美麗的容顏來自柔和善良的性情。
【第15句】:要學會尋找快樂,也要發現快樂的所在,寬容,理智,忍讓,態度改變著性格,性格改變著命運。在逆境中忍耐,在順境中感恩,遠離那些沒有結局的憤怒,一定要提醒自己,煩惱的來處很多是在一些小事兒上。
【第16句】:【禪心佛語】金錢買不到幸福。很多我們渴望的東西都很昂貴。但那些真正讓我們滿足欣慰的,確實免費的,他們就是愛、笑聲和飽含激情的工作。
【第17句】:不管昨天發生了什么,不管昨天的自己有多難堪,有多無奈,有多苦澀,都過去了,不會再來,也無法更改。就讓昨天把所有的苦、所有的累、所有的痛遠遠地帶走吧,而今天,我要收拾心情,重新出發!
【第18句】:【佛家禪語】很多人都想成就,卻往往不能如愿以償。今仍然沒有獲得成就,并不是意味著我們缺乏成就的能力,而是自大與私心阻礙了內在潛能的展現。大會阻礙獲得解脫,私心會阻礙證得佛果。
【第19句】:【禪語人生】有時越是你在乎的事情,越是想不明白。原因很簡單:因為在乎,所以多想。其實任何一件事情,只要內心簡單并甘愿,便會變得簡單。
【第20句】:【道家禪語】年輕的時候以為不讀書不足以了解人生,直到后來才發現如果不了解人生,是讀不懂書的。讀書的意義大概就是用生活所感去讀書,用讀書所得去生活吧。
【第21句】:【圣經文案】112因有一嬰孩為我們而生,有一子賜給我們,政權必擔在他的肩頭上。他名稱為奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。(塞9:6)
【第22句】:【佛心禪語】生活的禪法,是一種從容的生活態度,或者理解為面對生命中得失、榮辱、愛恨、沉浮的一種心理素質,誰也不是生活的旁觀者,不要埋怨幸福多么遙遠,向著幸福跑過去,或者幸福已經跑遠,但是你把幸福放在心底。
【第23句】:佛言:彌勒菩薩經三十劫應當作佛、至真、等正覺,我以精進力、勇猛之心,使彌勒在后。過去恒沙多薩阿竭阿羅呵三耶三佛,皆由勇猛而得成佛。《增一阿含經》卷十一,善知識品
【第24句】:諸善之本,“五德”為基,佛教稱為“五戒”,即戒:殺、盜、淫、妄、酒;儒家則謂之“五常”,守:仁、義、禮、智、信。
【第25句】:旅途中,大家都在忙著認識各種人,以為這是在豐富生命。可最有價值的遇見,是在某一瞬間,重遇了自己,那一刻你才會懂:走遍世界,也不過是為了找到一條走回內心的路。——蘇芩
【第26句】:【佛心禪語】轉而,移情別戀,卻太難,只顧心疼,我忘記了離開,一次一次,已經習慣,習慣有你,習慣心疼你的一切。
【第27句】:【禪語人生】祥和互敬的社會:佛教認為社會大眾應該培養“隨喜贊嘆,包容異己”的氣度,從平等法性之中體認諸法千差萬別的實相,彼此互尊互重,去除“排他”心理,共同創造祥和開明的社會。
【第28句】:【禪語人生】許多約定的相濡以沫,最后化作相忘于江湖。許多說好的生死與共,最后都變成不相往來。我們都說人間有情,習慣把無常都推給歲月,卻哪里肯承認,唯人心最易變。恍若隔世,未曾不覺。
【第29句】:看起來幸福的人,心里也許有難言的苦。炫耀生活的人,可能遠沒表面那么風光。一個人的幸福,只有自己懂得生活的快樂。照著自己舒服的感覺生活。幸福如人飲水,冷暖自知,你的幸福,在自己心里。
【第30句】:【禪心佛語】只要有思考就有分別,就會產生兩種力量在運行——正與邪、對與錯、愛與恨、上與下。惟有不分別的時侯才處于同一體,才在禪定中。
【第31句】:【禪心佛語】寬容是希望,可以化解矛盾、構建和諧、促進和平;寬容是一副“鎮靜劑”,可以讓作為凡夫俗子的我們,在狂躁紛爭中保持一個平常。
【第32句】:【禪心佛語】發心,是激發內心的力量,不在于說什么,不是憑興趣想去做什么。一旦遇到困難就放棄,這是不負責任。
【第33句】:如人夢中說夢,所見種種自性,如是所說夢境自性,都無所有,何以故?善勇猛,夢尚非有,況有夢境自性呵說?《大般若經》卷五九六
【第34句】:【禪語人生】以金相交,金耗則忘;以利相交,利盡則散;以勢相交,勢去則傾;以權相交,權失則棄;以情相交,情逝人傷;唯心相交,友不失矣。
【第35句】:在每個人成長的過程中,成功和挫折幾乎都會交替出現,但命運不是固定不變的。一味自我懲罰、自我折磨永遠與成功無緣。人生事業成敗的關鍵,不在命運,而在于你能正視失敗,敢于跨越人生的敗點。
【第36句】:【禪語人生】于我——應該都笑的燦爛,但我不明白給我最燦爛的是誰。哭,那是經常的吧。但是我不明白傷心,讓我最傷心的是誰。
【第37句】:【關于清心的禪語】每個人都會經歷各種困難,一次又一次的風雨來臨,有的人一次次苦惱,有的人一點點安然,生活不是在針對誰的強弱,去安排相對應的坎坷,怎么去體會幸福的感覺,還需要在自我的磨練里,學會釋然,學會坦然。
【第38句】:【禪心佛語】人生,就是一段或長或短的旅途。在這段旅途中,自我們哭著來到這個世界的那個時候起,就已經注定要走過太多汗淚相伴、悲喜交集的時光。
【第39句】:【禪語人生】無論做什么,要學會了解自然、利用自然、改造自然、順應自然,因為我們周圍的人、事、物都屬于大自然的組成部分。
【第40句】:心、佛、眾生本沒有差別,每個人生來都是佛,只是很多人沉淪于俗世,不能自拔。因此,每個人都不必妄自菲薄。佛也本是平常人,修佛需要一顆平常心,只要你愿意,有所承擔、有所舍棄來堅持修行,也一樣能夠成佛。
【第41句】:【禪心佛語】人無常勢,水無常形,人生如夢,暮然回首萬事空。嬉笑怒罵即是生活,花開花落便是人生。走過的都是春秋,看過的都是浮云,看淡了春秋,自然看淡了如夢的浮生。
【第42句】:【禪心佛語】時時守護自己的善心,守護自己的清靜心,守護自己的一顆愛心,先做自己的護法,保持自己不造惡,身善良、口善良、心善良。
【第43句】:【佛心禪語】不管事情開始于哪個時刻,都是對的時刻。每一件事都正好是在對的時刻開始的,不早也不晚。當我們準備好,準備經歷生命中的新奇時刻,它就在哪里,隨時準備開始。
【第44句】:做人如蘭,淡泊自然。淡泊的人生,如一株幽蘭,靜靜地生長,默默地開放。開花不為與百花爭艷,只為不辜負了寶貴的生命。遠離塵世的喧囂,獨居幽處而從不寂寞,與世無爭而又從不孤芳自賞。
【第45句】:人世間的種種顯赫莫不出于名利,人世間的種種快樂莫不出于名利;同樣,人世間的種種悲哀莫不出于名利,人世間的種種凄涼莫不出于名利。
【第46句】:【禪語人生】我們可以客觀地評價別人,卻很難正確地認識自己;批評別人能夠輕易開口,自我批評總是難以深入。因為缺少了對自身的準確定位,我們就逐步淡忘了自己可以做什么,可以做出什么成就。人生最大的謎團,就是自己。
【第47句】:【禪心佛語】人生當中,唯有信仰、滿足、歡喜、慚愧、結緣、平安、健康、智慧等,才是真正的財富,才能讓我們的心靈感到踏實與充足。
【第48句】:身正影子端,心靜自然涼。深山藏虎豹,亂世出英雄。生處好尋錢,熟處好過年。生當做人杰,死亦為鬼雄。生活如爬山,身體是本錢。生命有終結,學習無止境。生氣催人老,一笑十年少。生死不由命,富貴全在勤。
【第49句】:【禪語人生】我們生活的每個細節里,吃飯、睡覺、養花、喂魚無一不有佛法,所有的生活瑣屑都可以融入佛法。
【第50句】:“取諸社會,用諸社會”,以服務的精神對人生盡一己之本分。為社會人群服務所得到的愉悅,才是真正永恒的歡喜快樂。
【第51句】:【經典禪語】每個人都是在生活百態中經過,人生的方向,也在于能夠有勇氣能磊落,去嘗試解決人生面對的新問題。人生也是一場義務,能夠親切友好尊重理解的去生活,生命便不再是一種煎熬。
【第52句】:幸福并不是高深莫測的哲學,而僅僅是一個簡單的心靈變化。那些充盈在我們周圍的每一個小小細節,都填滿了幸福。
【第53句】:資助別人的人,一定受到別人的資助。供養別人的人,一定受到別人的供養。禮敬別人的人,一定受到別人的禮敬。禮拜別人的人,一定受到別人的禮拜。南傳《佛教格言·賢人品第十六》
【第54句】:不去抱怨,也不值得抱怨,這個世界,看不慣的事情很多,抱怨,只會使你傷情;不去怨恨,也不用去怨恨,每個社會,都有不公不平,怨恨,會使你失去包容。
【第55句】:蓮花出在淤泥下,人才常現貧寒家。廉官可飲盜泉水,志士不受嗟來食。良田不由心田置,產業變為冤業折。良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行。兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書。
【第56句】:【禪心佛語】人的情緒好與壞直接影響人體生理活動和健康狀況。好心情可以益壽延年,而愁腸百結可積郁成疾,怒發沖冠可導致猝死。常言道:“笑一笑十年少,愁一愁白了頭。”確有道理,心情愉快氣血通暢,消除煩惱,促進健康。
【第57句】:若猶聰明黠慧利根,能善分別,遠離善友,不聽正法,不善思惟,不如法住,如是之人能斷善根。《大般涅槃經》卷三十五,迦葉菩薩品
【第58句】:【佛心禪語】坐姿如鐘,必須穩重;站立如松,必須正直;容貌如鏡,必須明凈;行止如法,必和禮儀;視聽如教,必能受益;思想如流,必然清澄。
【第59句】:【佛曰靜心禪語】心存幾分柔和,隨它是非紛擾,心頭有片安詳山河,別人中傷又能奈何,活它一回默默無語,有一個好性格,好脾氣,就能打開煩惱的鎖。心頭不存長與短,從此煩惱是路人。
【第60句】:道雖從智慧領悟,尤從澄定體合。必向身心切近、日用動靜間沉細思察,方有真實開豁,當下受用。(明)澫益《靈峰宗論》卷二之二
【第61句】:【禪語人生】我們要好好想想,不要稀里糊涂地以為是別人錯了,自己是正確的。任何一個修行人,都要敢于無情地撕下自己佯裝智者的面具。
【第62句】:【禪心佛語】每個人的性格中,都有某些無法讓人接受的部分,再美好的人也一樣。所以不要苛求別人,也不要埋怨自己。
【第63句】:【禪心佛語】慧緣上師認為:鬼在中國乃至全世界人們的心里都占有一席之地。鬼可分為科學化的鬼、玄學化的鬼和世俗間的鬼。
【第64句】:【禪語悟道】想得開,想不開,最終還得想得開,何不提前想得開,找那么多憋屈干什么。得下,放不下,最終都是被放下,何不快樂的放下,受那么多累心做什么。有百花秋有月,夏有涼風冬有雪。無閑事掛心頭,便是人間好時節。
【第65句】:【靜的禪語】善良和同情是人類的自然本性,但對于那些有缺陷的人來說,他們更需要的是平等和尊重。真正的善良,并非自上而下的施舍,而是一種能把萬物蒼生視為同一高度,并真正去尊重的情懷。人性的可貴,莫過于此。
【第66句】:夜晚并不可怕,可怕的是沒有燈光!困難并不可怕,可怕的是心里犯難!哪怕有一盞燈,天就不會全黑;只要信心尚存,就沒有克服不了的困難!
【第67句】:【禪語人生】一切壯無過于心。心是怨家常欺誤人。心取地獄。心取餓鬼。心取畜生。心取天人。能伏心為道者。其力最多。吾與心斗。其劫無數。今乃得佛。
【第68句】:斬斷自己的退路,才能更好地贏得出路。在很多時候,我們都需要一種斬斷自己退路的勇氣。因為身后有退路,我們就會心存僥幸和安逸,前行的腳步也會放慢;如果身后無退路,我們才能集中全部精力,勇往直前,為自己贏得出路。
【第69句】:【佛心禪語】五、當你是對的時候,你并不需要說什么;在你理虧的時候,不論你說什么也沒用。如果你是對的一方,你沒必要發脾氣;如果你是錯的那一方,你沒資格去發脾氣。——覺醒法師
【第70句】:若是得道的人,道火不能燒口,終日說事,未嘗掛著唇齒,未嘗道著一字;終日著衣吃飯,未嘗觸著一粒米,掛一縷絲。——《云門文偃禪師》
【第71句】:真正的財富是一種懂得運用財富的智慧,是人生步步行進的資糧和根基。擁有了這些,做人就會知道滿足,懂得珍惜。
【第72句】:【禪心佛語】人生第八苦——五陰過盛苦。佛說,人所看到的、聽到的、想到的、遇到的、感受到的各種形形色色的假象,就會迷失自我,陷入痛苦。世人常常為表象所迷惑,因而深陷其中。
【第73句】:【禪語人生】在利益、名譽、好事壞事、吃苦享樂等等面前,先檢點自己。吃虧的事我去做,好事讓給別人;包容看不順眼的事情;不再埋怨命運不好;對過去無悔、對現在無怨、對將來無憂;努力耕耘。這就是智慧的生活。
【第74句】:【佛心禪語】佛言:善根有二:一者常,二者無常,佛性非常非無常,名為不二;一者善,二者不善,佛性非善非不善,是名不二。蘊之與界,凡夫見二,智者了達其性無二,無二之性即是佛性。——《壇經》
【第75句】:【佛家禪語】如果我們能把握到每一刻的當下,且保持覺醒、珍惜擁有,并以感恩之心去善待周圍的一切的話,幸福在我們的身邊,快樂在我們的心間,成就在我們的掌中。
【第76句】:所以,“不知足者,雖富而貧”;因為不知足的人,心中還有欠缺,有欠缺就是貧。相對的,“知足者,雖貧而富”;從外在形態上看來,也許是貧窮的,但是他心中什么都不欠缺,因此是最富有的人。
【第77句】:【禪心佛語】你我相識即有緣,面帶笑容結人緣;布施歡喜種善緣,你對我錯相惜緣;損我逆我消孽緣,生老病死了塵緣;果報好壞皆因緣,慈悲惜舍修佛緣。
【第78句】:入如果生活在跟別人比較之中,期待他人的掌聲和贊美,博取別人的羨慕,那就不是為自己而活。他就會慢慢地迷失自己,否定自己。——鄭石巖
【第79句】:生活不是一場在煩惱中的麻木,人生也不應該做一個不愿醒來的患者,痛苦不是人生的結果,當然淚水也不是人生的告白。
【第80句】:哭出淚水,那是因為傷心過頭,笑出淚水,那是因為開心過頭。傷心過頭與開心過頭,最后流出的,是相同的淚水,最后得到的,是相同的結果。
【第81句】:【禪心佛語】只有達到淸貧的境界,才能真正做到熱愛大自然、融入大自然,此時那怕只看到一片樹葉你也是最富有的、最幸福的人。
【第82句】:雞蛋,從外打破是食物,從內打破是生命。人生亦是,從外打破是壓力,從內打破是成長。如果你等待別人從外打破你,那么你注定成為別人的食物;如果能讓自己從內打破,那么你會發現自己的成長相當于一種重生。
【第83句】:學做人、學技藝或求學問都必須敬重師長;更何況是引導我們學佛入道、培養慧命、教導并洗煉我們心靈的師長,其恩德更是深重。
【第84句】:【禪語人生】友情和愛情碰見,愛情問友情:世上有我了,為什么還要有你的存在?友情笑著說:愛情只會讓人們流淚,而友情就是幫人們擦干眼淚的。
【第85句】:【治之于未亂】為之于未有,治之于未亂。(《老子·六十四章》)☆做事情要在它尚未發生以前就處理妥當;治理國政,要在禍亂沒有產生以前就早做準備。
【第86句】:【佛言禪語】人生要學會做一群飛鳥,我們要學會很多,學著明媚;學著寬厚;學著平和;學著堅持;學著樂觀;學著欣賞;學著負責;學著懷念——人在旅途,才能夠活得輕松;活得清醒;活得快樂;活得從容!
【第87句】:細沙含一方世界,野花藏一座天堂旦我們懂得放慢腳步,為自己尋找安靜心空,就可以在遭遇困難時仍擁有幸福的感覺,也可以從容地面對生活中的壓力和挫折。
【第88句】:【禪心佛語】禪悟人生:禪師講故事:馬不肯分擔驢子的負擔,驢子累死后,馬背負了驢子全部負擔和一張驢皮。禪師:馬因不肯分擔,最后卻負擔很多。
【第89句】:【禪心佛語】羅什大師祖籍天竺,而生于龜茲,其出家、受戒、修行、弘法,都與古老的絲綢之路結下了不解之緣。
【第90句】:時光如何流轉,歲月如何變遷,請相信,所有的過去,都已經是無法改變的事實,一如那愛,愛過便有了痕跡,愛過便有了記憶,愛過,便無悔于今生來世。
【第91句】:【禪心佛語】對于沒有到手的獵物,我們首先要考慮的是如何把它抓住,至于口味如何,能不能吃,那是抓住以后的事情。只要有利的,絕不放過;只要無用的,堅決舍棄。
【第92句】:做事并不是為求名,也不是為求功德;抱著“盡本分”的心去做好事,才是真正的好事、才是至誠無私的善事。——證嚴法師
【第93句】:古人云:“將欲取之,必先與之。”你不先給火爐添加柴火,火爐怎么會給你溫暖?因此,你要想得到別人的幫助,就必須先去幫助別人。其實,我們在幫助別人的同時也是在幫助我們自己。
【第94句】:【禪語人生】只有你爬到了山頂、這座高山才能抬高你,只有你變的有智慧了、你才能結識有智慧的人,只有你先理解了大家、然后大家才理解你,只有你先成功、朋友才會離你更近。
【第95句】:在喧囂處,修得暇滿身,真正的清閑應是身處繁華世間,心中能不生浮躁,不起煩惱,擁有一顆無分別的心,從容面對任何境遇。
【第96句】:和對手爭個你死我活、兩敗俱傷,是下策;在與對手的競爭中立于不敗之地,充其量只是中策;上策是讓對手發自內心地服你、敬佩你;讓對手心甘情愿地成為你的朋友,并以此為榮,才是上上之策。
【第97句】:【佛心禪語】最難打開的是心門,可一旦打開,你會看見陽光燦爛的世界,熱情明媚的自己。生活是場修行,活的是一種心境。
【第98句】:【禪語感悟】世間的事物變化無常,我們不必執著于心愛的事物而難以割舍。人生中的很多東西,若必須放下時,不妨就放下吧,放下一些負擔,輕輕松松地上路,放下才能得到順暢地解脫。
【第99句】:犯錯不要緊,但不要在同一塊石頭上跌倒兩次犯了自己都難以原諒自己的過失怎么辦?佛日:有罪而知非,有過而改善,罪將消滅,而后必得道。——《四十二章經》
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