【第1句】：【禪心佛語】很多時候，那陌生人的一縷微笑，一個問候，卻總能讓我們感激不盡，懷念良久。然而，生命中有太多的恩情，因為“近水樓臺”，我們卻忘記了真心感謝。讓我們滿懷一顆感恩之心吧，我們的生活必將因此而幸福圓滿。

【第2句】：【佛系禪語】人生誰能不被傷害，但真正打擊我們的不是傷害，而是我們對傷害的反應；或積極扭轉心情樂觀未來，或消極跟隨心情悲觀當下，或發狠撕破心情仇視過去！

【第3句】：【禪語人生】希望社會諸君，勉力行之，即遇壽辰、結婚、生子，是自己求生，慶生吉祥之事，均宜戒殺放生茹素，以善因而求善果也。

【第4句】：【圣經文案】112因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們，政權必擔在他的肩頭上。他名稱為奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。(塞9:6)

【第5句】：【禪語人生】因為沒有修行，我們來到了今天，如果我們還不修行，還將無邊際地走下去，等待我們的是無盡的黑暗。

【第6句】：人必須不停地求知，不斷地歷練自己，令“自我功能”提升，才能正確有效地處理問題，才有快樂和幸福。切忌采取逃避的態度，因為未經解決的難題，會不斷地困擾你，逃避是墮落和崩潰的原因。

【第7句】：【一日一禪語】每個人都承擔著生命的重量，不是在內心去掂量輸贏，而是從內心開始學會接受，還要更新原諒。煩惱有煩惱的難度，那么內心就要有內心的寬度，就算煩惱來勢洶洶，用一種閱讀人生的態度，去關注煩惱怎么枯萎。

【第8句】：要聽賢德的人說的話，而不是聽與自己關系親密的人說的話。關系親密，但無智慧，有私心，雖然維護我們，往往藏有損害；聽圣賢的話，絕不會有損害。聽到贊嘆要警覺不受，受之即消福；聽到貶損要歡喜承受，受之能避災。

【第9句】：【道家關于生死的禪語】與外不染色聲等，與內不起妄念心，得如是者名為證；得證之時不得作證想，名無證；得無證時，亦不得作無證想，是名無無證。（無證無無證，是名畢竟證。）

【第10句】：【多情總被無情惱，不如憐惜眼前人】1．緣分可遇不可求。2．惜緣——弱水三千只取一瓢。3．天長地久的愛情需要彼此的包容，世界沒有天生完美的愛情。

【第11句】：應發切實誓愿，愿離娑婆苦，愿得極樂樂。其愿之切，當如墮廁坑之急求出離，又如系牢獄之切念家鄉。己力不能自出，必求有大勢力者提拔令出。（印光法師）

【第12句】：【佛心禪語】別讓寬恕和忍讓變成放縱和懦弱，不做軟弱可欺的人，忍讓和寬恕必須把握住一定的限度，低調絕不是懦弱的標志。

【第13句】：【哲理禪語】秋來，葉舞，一季秋涼，一季心語；風起，雨落，一程風雨，一程心情。人生的季節，總是來來往往，歡樂有時，憂傷有時。不以物喜，不以己悲，用一顆恬淡的心，淡觀花開，靜聽雨落。

【第14句】：【禪心佛語】青年拿著綢緞往前走，看到一匹馬病倒在地上，騎馬的人正在那里一籌莫展。他就征求馬主人的同意，用那匹上好綢緞換那匹病馬，馬主人非常高興地答應了。

【第15句】：【禪語人生】我們現前還是具縛凡夫，所以無意識中起現一些昏沉和掉舉，是很正常的事。這時候該怎么辦呢?當這種顯現出現的第一時間就提起正念，把心收回來，而不隨著煩惱漂泊，這就叫做調伏。

【第16句】：【佛心禪語】不要只想要，付出不能少。不要急著要，一定要戒躁。不要求回報，該到自然到。不要急得到，心靜便無惱。

【第17句】：【禪心佛語】生活對每個人來說，都不是自我意識的封閉與固執，每個人走在生活，是一種融入，理解，善意，寬恕與信心，相信靜好，才能真正看到安好。

【第18句】：【禪心佛語】行為，一舉一動要自重；講話，一言一行要自重；處世，一事一物要自重；做人，一時一刻要自重。

【第19句】：【佛心禪語】※智慧是在人和事中磨練出來的，我們遇到一次違緣，能增長一種智慧；遇到一次障礙，能提高一個層次。

【第20句】：【禪語人生】我們應思惟自己的過去、現在，以及為我們準備好的事——如生、老、病、死等，如何避免被它們折磨？我們或許可以不用太擔心，但應保持觀察，直到覺知它們的實相為止。那時，一切痛苦都會消除，因為我們將不再執著。

【第21句】：【心靈禪語】夢里不知身是客，醒來大地又新秋。探尋生命的意義，揭示生命的真諦，投入生活，去尋覓，去爭取。管他是酸還是苦，自己淡定一些，回頭回憶回味才是幸福。人生路上，誰還不碰上幾回連陰天呢，心晴，便是晴天。

【第22句】：佛在心中莫外求，禪語淺顯自然游。天籟破解千重霧，空谷閑云萬載流。塵世忙碌日取汗，獨處靜心月照樓。悟得隨緣是妙諦，拋盡妄執樂相酬。

【第23句】：一日，佛祖問弟子：你微博了嗎？弟子答：沒有，我只一心念經，因為真如在經里。佛祖說：人間處處有真如，既在經里，也在微博里。弟子不解：上微博會耽誤念經的。佛哈哈一笑：經和微博是一不是二，都是真如，誰也耽誤不了誰。

【第24句】：【禪心佛語】人與人之間相處，是一門大學問，并非只分黑與白兩種顏色，也就是說并不只有朋友和仇人兩種，人與人之間存在著灰色地帶，這個范圍很大，要不停地適應、諒解，以期達到“君子之交淡如水”的境界。

【第25句】：【禪心佛語】每個人都有各自的特點，都有適合自己的工作，與其盲目模仿別人，不如專心致志干好自己的本行。那才是自己的奮斗目標。

【第26句】：【禪語人生】在生命的千變萬化之中，沒有未來，也沒有過去，只有“現在”，能夠把握住了現在，同時也能掌握了過去和未來，這就是生命。

【第27句】：【佛法無邊，是因為你思維有限】你跳不出這個世界，是因為你不知道這個世界有多大，一旦你知道了，你就超出了它。許每個人出生時都以為這天地是為他一個人而存在的，當他發現自己正確的時候，他便一開始長大了。

【第28句】：【禪語人生】學佛得人一定要發愿，愿力能鞭策自己向正道邁進，不會誤入歧途。發愿不實行，好象開妄華的樹沒有用處。

【第29句】：許多“聰明人”在見到“便宜”的時候，就忘了“天下沒有免費的午餐”的道理。只要你堅持正道，騙子就無隙可鉆。

【第30句】：【禪心佛語】當一切毫無希望時，我看著切石工人在他的石頭上，敲擊了上百次，而不見任何裂痕出現。但在第一百零一次時，石頭被劈成兩半。我體會到，并非那一擊，而是前面的敲打使它裂開。

【第31句】：人生的苦樂并非造物主的安排，也不是偶然的巧合，而是由人們自己過去的行為決定的?，F在所受，乃過去所作而引起的；未來所受，乃現在所作而引起的。——凈慧

【第32句】：愿是成功的起點，愿也是希望。人生最需要的就是愿，一切事業要成功必須有愿。十方三世一切諸佛皆依愿力而行，最后才能圓滿成佛。“人”如無愿，就無希望；沒有希望，就無法成就事業。

【第33句】：【禪心佛語】若是自己真有修行，輪回并不可怕，世間也并不復雜，因為原本都是很簡單的，這些“復雜”都是自己的煩惱。你的心復雜，一切都變復雜了。其實一切都是很簡單的。緣來緣去，緣聚緣散，緣生緣滅，都那么自然。

【第34句】：【禪心佛語】世間上沒有無因之果，也沒有無果之因，既沒有異因之果，更不會有異果之因了。因果如何，全在自己。

【第35句】：吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。五品六品他嫌小，三品四品還嫌低。閑宮清，丑婦貞；窮吃素，老看經?？h丞主簿不愿做，想要朝中掛紫衣。相思相見知何日，此時此夜難為情。

【第36句】：【禪心佛語】內心的慈悲是一種生命品質的呈現，也是一種透視人生、生命的智慧，更是內心的祥和與安靜，把生活活成了一種自我主宰的積極與主動，千江有水千江月，什么樣的心態，照亮了什么樣的世界。

【第37句】：一切事業都得經由時間的累積，才能漸次達到目標；除了把握時間，還要下功夫、聚精會神地學習。在這個世間，我們都是初學者，當要提起勇猛精進之心，以刻苦的精神、耐勞的毅力來學習。

【第38句】：【禪語人生】現實不是勵志片，成功并非必然結局。如果只是片面崇拜成就，那么我們追尋成功的歷程必然充滿著盲目與不理智。這些曾經鼓舞著我們前進的號角聲，會幻化成為成功路上的陷阱，讓我們一次又一次的跌倒。

【第39句】：我們都不是很完美的人，但我們要接受不完美的自己。在孤獨的時候，給自己安慰；在寂寞的時候，給自己溫暖。學會獨立，告別依賴，對軟弱的自己說再見。

【第40句】：平時我們看到雞鴨被捆綁，覺得很可憐；看到鳥雀關在籠子里，也感受到被囚禁的痛苦。其實人生在世，不是一樣被許多愛恨情仇緊緊束縛嗎？人生要求得解脫，必須懂得自我化解。那么，人生要化解什么呢？

【第41句】：【禪心佛語】人生是因為希望才活著，有善良，有目標，有方向，經歷多少挫折也要學會振作，積極地生活，快樂地前進，人生縱然平淡，也一樣認真地走過；就算今生平凡，我們也一樣真實地走過。

【第42句】：通論大小乘經，同明一道故，以無得正觀為宗。但小乘教者，正觀猶遠，故就四諦教為宗。大乘正明正觀，故諸大乘經，同以不二正觀為宗。（隋）吉藏《三論玄義》卷下

【第43句】：貪圖生活享受的人，生命力遠不如簡單生活的人強勁，在漫長的生涯競爭中，他們往往成為被自然淘汰的對象。有人提出一個有趣的觀點：假設世界末日來臨，誰會先死掉？

【第44句】：【禪心佛語】六和文化：人生無常，人心善變，何必為那些是非恩怨糾結，看淡了，是是非非也就無所謂了；放下了，成敗得失也就那么回事了。人間三千事，學會一笑了。笑一笑，是一種優雅的姿態，心浮氣躁的人做不到。

【第45句】：【禪語人生】以消極的性格拒人于千里之外的，沒有成功的希望。成功者，是由積極力量的運用而獲得的。而這種力量則又是由別人的協作努力而成的。消極的性格絕不可能誘發別人的協同努力。

【第46句】：阻礙他人走正路，或破壞他人發善心、做善事的人，就叫做“魔”。外魔不可怕，最怕的是內心的魔——自己內心起了擾亂，不僅障礙他人，也障礙自己。

【第47句】：【禪心佛語】慈悲心是菩提心的基礎，如果凡事只想自己，不替別人考慮，慈悲心就發不出來，更談不上發菩提心了。

【第48句】：如郁金花，雖然萎悴，猶勝一切諸雜類花，正見比丘亦復如是。雖毀禁戒，不壞正見，以是因緣，名福田僧?！洞蟪吮旧牡赜^經》卷二，報恩品

【第49句】：【禪心佛語】十年打工經人生，十年老板鑄精英，十年當官榮三代，十年商海造富翁。人只要挺起脊梁，邁開雙腿，走上自立的路軌，就是一座傲然的豐碑。

【第50句】：一個人的胸懷是否寬闊，很重要的一點就是看他是否能欣賞他人，又是如何欣賞的。如果視別人如冤家，看他人一無是處，最終自己也將難有大的作為。

【第51句】：【禪語人生】顯密佛經都說：人死后會看到自己的尸體。無數個從死亡邊緣回來的有過瀕死經驗的人，都真的很清楚地從空中看到了自己的身體在遠處躺著。這的確是一個神奇的生命現象。

【第52句】：【禪心佛語】日常生活中，我們要管理好自己的行為，守護好自己的口，照顧好自己的心，令自己的心像水晶一般清凈，像棉花一般柔軟，像微風一般自在，要做心的主人，生活就會自然而然地快樂起來。

【第53句】：【禪語人生】言論自由不是你想說什么就說什么，而是你是否知道你在說什么；思想自由不是你愛想什么就想什么，而是你是否知道你的思想是自由的、正確的；行動自由不是為所欲為，而是你知道自己在做什么。

【第54句】：別人的過失容易發現，自己過失不易察覺。傳播別人的過失如同丟棄稻殼一般容易?？墒请[藏自己的缺點卻像賭徒隱藏骰子那般的狡猾?！斗鹜拥母裱浴?/p>

【第55句】：我們用文字來教育，會栽培一些學者，但不能造就成佛道者。雖然看很多經典，但拼命著相，沒有正思維，因此無從得到法益。——慧律法師

【第56句】：世間事都是彼此相對的。只要我們以真誠的愛心待人，以光明磊落的心胸任事接物，人生即到處都充滿了真善美。

【第57句】：【禪心佛語】第二句：人生只有三天，迷惑的人活在昨天，奢望的人活在明天，只有清澈的人活在今天。昨天已經過去，是過了期的支票，明天還沒有來到，是不可提取的支票，只有活在今天是最現實的。

【第58句】：【佛家經典禪語文案】時間不是汰漬，無法把一切污點全都洗白。人生的路上，有成功的歡愉，也會有失敗的傷痛；有晴朗的天空，也會有風雨泥濘；有鳥語花香，也會有沒落的風景。經歷寫就了前方的路，過程鋪墊了成功的根基。

【第59句】：【禪語人生】我們隨喜他人的功德，就能夠得到他人所做的功德。如果對他人所做的惡業也有歡喜心，同樣也有罪過。

【第60句】：【佛心禪語】“虛心。所謂虛心就是我們要明因識果，勇于承認自己的過錯，下決心改掉這些惡意惡行，同時還應向別人虛心請教，讓別人幫助自己指明本人尚未發現的過錯，以使自己人格更趨完美。”

【第61句】：【佛心禪語】和氣是一種養心良方，溫和了生活的氛圍，化解了許多急頭白臉，迎來送往皆大歡喜，誰都不容易，何苦動不動就亮出紅眼和獠牙?！訁⒎◣?/p>

【第62句】：【禪語人生】閑來無事不從容，睡覺東窗日已紅。萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。道通天地有形外，思入風云變態中。富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。

【第63句】：如心佛亦爾，如佛眾生然。應知佛與心，體性皆無盡。若人知心行，普造諸世間。是人則見佛，了佛真實性?！度A嚴經》卷十九，夜摩宮中偈贊品

【第64句】：【禪語感悟】和商人的名字“不識恩”一樣，他的噩運就來自不會知恩圖報，反而忘恩負義，損人利己，因此他們這樣的下場正是咎由自取的結果。在現實生活中，我們應當知恩圖報，從內心深處感謝那些幫助過我們的人。

【第65句】：【禪心佛語】對于各種不同的意見，都要想到，任何一個團體，都是在一定的條件下生存發展的。每個人都要自覺地約束自己，不要使自己的行為和主張損害了團體、家庭或者企業的發展。

【第66句】：【禪語人生】心態和生活方式，決定了人生的命運。同樣的環境和遭遇，如果想法和做法不同就會出現大相徑庭的結果。

【第67句】：【佛語悟道】如果只能說，不能做，不如不要說；如果只能做而不能說，不如不要做；說話要考慮到造成的后果，做事情要事先檢查其產生的弊端。

【第68句】：【禪心佛語】從某種角度來說，修行并不是一件難事，就是把自己的心管好，時時令它趨入善法之中。但這些道理說起來簡單，實際操作起來可能就沒那么容易了，這也是我們講法中配合講解多種方便道的原因。

【第69句】：對普通人來說，謙卑是為人處世的基本法則，如果你因為自己學歷高、職位高、在某些方面比他人強，就不把任何人放在眼里，定會招致他人的反感，使自己陷入四面楚歌的境地。

【第70句】：【禪語人生】我們的智慧是修來的，希望大家為了利益眾生，教化眾生，好好發心，好好修，多修多得，少修少修，不修就沒得。

【第71句】：【禪語人生】這陰晴不定的生活，其實是對人生恰當的提醒，鍛煉自己觀察事物、分析事物的態度和境界，不必要糾結生活給自己留下了多少傷痕，如果真正的能夠做到善待生活，那么不妨開啟忘記模式。

【第72句】：年輕時，我們很單純、很青澀，我們可能還不能完全明白什么是愛，但也正是那份難能可貴的單純，讓我們對我們的愛人無欲無求。

【第73句】：世界多災難、眾生也多苦厄，唯有佛陀詳悉禍因災源，并善巧適時地應機設教，對癥投藥；以仁心仁術保護眾生身心安康、促進世界祥和凈樂。若眾生身心病害及諸般苦惱盡除，則世間災禍必定息滅！

【第74句】：臨事前英雄好漢，臨事時縮頭烏龜；索取時欲壑難填，付出時錙銖必較；許諾時信誓旦旦，踐諾時缺斤短兩；責人時義正詞嚴，律己時力求寬大；見利則趨之若鶩，見義則躲躲藏藏。萬般世相，可見一斑。做人若此，情何以堪！

【第75句】：【禪心佛語】南先生從此悟到，一個人看花正如莊子所說：“與天地精神相往來?！辈恢皇强椿ǎ酥量礃?、看草、看虛無的天空，甚至看一堆牛糞，都是借助天地間的光能，關鍵不在看什么，而在于怎么看。

【第76句】：【禪心佛語】對于這些因緣果報的現象我們明白了，再也不分別了，不會因為別人走得近與遠、持戒與犯戒、缺德與不缺德再去分別，跟咱們成佛、了脫生死沒關系，都是一種相續相而已。

【第77句】：要善于與人和諧相處人人應學和敬合群之法，諸賢者亦皆贊嘆和敬之善。若能互相和敬，住于正法，則必得瑜伽之樂，即相應佛法之樂。

【第78句】：菩薩摩訶薩所有禪定，若聲聞人者，身心不動，心便自謂人涅槃已。若菩薩人者，身心精進無有懈怠，以四攝法攝取眾生，大慈悲故，以六波羅蜜教化眾生，是名菩薩摩訶薩行于方便?！洞髮毞e經》卷-。七，大乘方便會

【第79句】：我們要尊重眾生的理由有三：一、過去的時候一切眾生曾經是父母；二、現在的時候一切眾生是修行的所依助緣；三、將來的時候一切眾生是未來的佛陀。

【第80句】：水，越淡越清澈；人，越淡越快樂。淡然，使人簡單；簡單，使人快樂。心善，自然美麗；心直，自然誠摯；心慈，自然柔和，心凈，自然莊嚴。

【第81句】：痛有兩個詞：一個是痛快，另一個是痛苦。面對痛苦時，要“痛快”，也就是視“痛”為“劫”。“痛”去“劫”消，則病痛反能帶來“劫后歸來”之快。

【第82句】：【禪心佛語】皈依不是要討好誰、討好佛菩薩，而是去面對你自己生命中所有痛苦、問題，知道透過佛法可以消除它，可以得到利益。皈依后的實踐佛法、面對問題、去實修佛法，是很重要的。

【第83句】：【禪語人生】因守無常心，佛說有常性，不知方便者，猶春池拾礫，我今不施功，佛性而現前，非師相授與，我亦無所得。

【第84句】：【禪語人生】時光的歷練成就著生命的信念，人生的經驗不是在積淀對生命的成見，而是在合適的時間承擔合適的責任，合適的時段活出生命的恰如其分，適應用那些積極光明的力量去影響和改善生命的內涵和質量，有句話叫做知行合一。

【第85句】：【禪語人生】以真誠的心去對待工作，才能體會到工作的真正意義；以虔誠的心對待人生，才能領悟到生命的真諦。

【第86句】：出家的人不一定是真菩薩，在家的真菩薩也不在少數?！督饎偨洝防铮鹨宰约旱娜粘Ｉ钍粳F我們，出家人持缽化緣為生，沒有私藏。由此觀之，區別現在出家人是否真修行，看這個出家人是否有私人存款，或許是一個好辦法。

【第87句】：【時間累積功德】學佛一定要從最基本、自己做得到的功夫做起，不要錯過時機。德是由時間累積而成，「路」愈早走愈早到達，「德」愈早修愈早完成。

【第88句】：【禪心佛語】世界上最聰明的人是借用別人撞的頭破血流的經驗作為自己的經驗，世界上最愚蠢的人是非用自己撞得頭破血流的經驗才叫經驗。

【第89句】：【禪心佛語】幾乎所有的宗教都是建立在“信”——毋寧說是盲信——上的。但是在佛教里，重點卻在“見”、知與了解上，而不在信(相信)上。

【第90句】：人之所以悲哀，是總沉浸在昨天的悲哀之中無可自拔，而非失去太多；人之所以愚蠢，是總會兩次三次或更多次的掉入同一個陷阱，而非沒有發現陷阱；人之所以寂寞，是原本一直在等的那個人已經離開心里，而非他還未曾到來。

【第91句】：【禪心佛語】每個人的心里都潛藏著一條悲傷的河流。你有你的疼痛，我有我的艱辛，并非不懂，只是無暇顧及。如人飲水，冷暖自知。想要溫存永生，只需嘴角上揚，那就是最美好的故事。

【第92句】：【禪心佛語】可以說，禪的體驗的過程，就是看破、放下的過程。放下，是我們一生一世的功課。這個功課，你老老實實去做，每天看破一點，放下一點，總有一天，你就會發現，在你眼前的，是一個完全嶄新的世界。

【第93句】：希望是生命不竭的原因，無論在什么境況中，我們都要有繼續前行的信心和勇氣，生命的動力在于我們滿懷希望，不懈追求。有希望才有對未來的展望，每日滿懷希望、腳踏實地的人，生活給予他的絕不可能是絕望。

【第94句】：【心靈禪語】塵世來往，熙熙攘攘。生活里的痛苦與無奈都是自己選擇的無形枷鎖，人生本是一場經歷，沿途的風景只是生活的內容，走過的過往更是成長的助緣，感恩曾經一路陪伴過的，更將那些記憶散盡煙雨，繼續向前。

【第95句】：【道家經典禪語】延參法師：生活總是在啟示，人生地不熟的前方，是疲憊不堪還是峰回路轉，也都在一個人的生活中如何努力而改善，不必要埋怨幸運多遙遠，記得鼓勵自己，幸運正在趕來的路上，或許是幸運太沉的住氣而已。

【第96句】：【禪心佛語】天堂和地獄都歸結于一點，也就是「心」。當我們反照這顆心時，我們就能真正地看見天堂和地獄。

【第97句】：【經典佛語】我習慣了等待，于是，在輪回中我無法抗拒的站回等待的原點我不知道，這樣我還要等多久才能看到一個答案；我不知道，如此我還能堅持的等待多久去等一個結果？思念，很無力，那是因為我看不到思念...

【第98句】：當我們與人分享我們的快樂與幸福時，我們的身體也在傳遞一種積極向上的能量。久而久之，我們身上的場態也會發生變化，正面的能量也會相應地增加。

【第99句】：自能調伏，能調伏人；自得止息，能止息人；自度彼岸，能使人度；自得解脫，能解脫人；自得滅度，能滅度人。《長阿含經》卷八，《散陀那經》