看完哪吒的觀后感。
——京劇《焚綿山》觀后感 □ 逄春階 4月5 日晚,央視戲曲頻道直播了北京京劇院青年團演出的《焚綿山》。
清明節下,讓介子推登臺亮相,此劇演得正是時候,要不,大家都快把他忘干凈了。
但劇情太單薄,看著不過癮 。
利用賀歲檔、暑期檔,電影人依托節假日來開拓電影市場,收獲了不菲的票房收益。
但導演們過多地盯著元旦、春節這些大節日,對諸如清明節、端午節卻重視不夠。
北京京劇院推出“節令戲”《焚綿山》,推得很是時候。
青年演員張建峰和沈文麗很出色地表現出了介子推和母親的孤傲與淡泊。
推出這出戲,觀眾在欣賞藝術家們精彩表演的同時,重溫寒食節傳說的來歷,可謂一舉兩得。
其實,在過去,有好多地方清明節都要上演類似的劇目。
陳炳熙先生在《裴星川竹枝詞話》中就談到上世紀初濰縣(今濰坊)清明節唱戲三天的盛況。
文中談到:“不過清明節的正午之前必須演《火燒綿山》,絕不能用別的戲目代替,因為人們就是靠了這一出戲,來向兩千多年前背了老母燒死在綿山上的介之推(一作介子推——引者注)表示紀念的。
” 節令,有傳說,有故事,過得才有情趣。
傳說、故事就是節日的“載體”,《焚綿山》就是清明節的一個好“載體”。
北京京劇院這樣搞,并不妨礙山東京劇院、濟南京劇院、青島京劇院也搞,各搞各的,就是要打造清明“節令戲”,就是要出現多個介子推形象,讓介子推成為清明節的符號,讓《焚綿山》成為觀眾清明這天必看的節目,就跟維也納新年音樂會一樣,不看覺得少了些什么。
但要讓《焚綿山》成為經典,還有很長的路要走。
我們應該保留精彩的唱念做打,然后改造情節,使其符合現代觀眾的欣賞習慣,比如介子推是討厭與奸臣為伍而避退綿山的,傳統的唱詞一筆帶過,如改造的話,可以加些針砭時弊的內容,比如對買官鬻爵的丑惡現象的痛斥,也許能引發觀眾更多的共鳴,更能刻畫出介子推“把名利都付于汪洋”選擇的堅定性。
另外,晉文公重耳見燒死了介子推母子后,馬上頒令要設立寒食節,也有點太突兀,其實,應該給重耳一個表達懺悔的機會,通過他的唱,唱出介子推的風骨,這樣的話,對塑造介子推形象又加了把火。
但改也不能亂改,這次北京京劇院改的有些地方就欠妥。
比如晉文公重耳尋介子推不得要焚綿山,他下的命令是三面放火,放一條生路給介子推 ,但狐偃等人卻要四面放火,把生命通道給堵死了,結果介子推在奪路逃命途中被燒死,改編的情節,把燒死介子推母子的責任推給了奸臣。
我覺得這樣改編不好,這樣改有損介子推的形象,介子推母子是抱定必死決心,決不同流合污的,就是生命通道暢通,他也不會下山偷生,他是懷抱著“質本潔來還潔去”的理想慷慨赴死的,這才是悲劇所在。
介母唱的“與世間留教訓我何惜老命”,就是唱出了寧死不從的氣概。
如果改成奸臣陷害,就削弱了故事的震撼力。
不愿與現實妥協、執著于自己的理想,這在中國藝術長廊中的人物形象太少太少,大家信奉的是隨遇而安,好死不如賴活著,而介子推則不茍且,在一般人看來是另類,也許現在的人看來他的選擇過于癡傻,寧愿燒死也不出仕,給官哪有不做的,你看看,人世間又有多少人為了得到一官半職而處心積慮、絞盡腦汁、煞費苦心啊。
看了不習慣,恰恰是這出戲的價值所在,它弘揚的是一種清潔的精神。
“他不跟著他人走,不是歡天喜地地與他人一起走,而是孑然一身行走于不見人煙的荒原。
他的腳印屬于人群,但在人們歡呼著向他集結時,他卻必須孤獨地踏著荊棘走向更為荒涼之處。
”(李新宇語)介子推是金剛葫蘆娃、是鬧海的哪吒,是心靈純潔得透明的赤子
清明時節,我們都該默念這個赤子,面對他,就如親近一潭清澈的泉水,能照見我們的心靈。
你把這個改一改就行
寫一篇看完我是哪吒的電影觀后感
《我是哪吒》是蘇州智杰多媒體有限公司制作的動畫電影,由舒展執導。
該片于2024年10月1日在中國大陸上映。
影片講述哪吒從一個頑劣少年蛻變成一個富有正義感且勇于獻身的小英雄的成長過程。
以人龍戰爭為背景,再現封神演義中哪吒鬧海、哪吒重生等經典橋段。
哪吒鬧海的感想收獲20字
哪咤鬧海感想:哪吒的勇敢善良,勇于對自己的行為而負責,是值得學習的。
我是哪吒寫一篇觀后感
哪吒是一個很叛逆的小孩,父母的話很不聽,但是為人很正直,他有很積極的一面,如:勇敢·誠信等。
這很值得現在小孩學習,但它畢竟是神話故事,對孩子有一定的誤導,我們只有正確引導才能發揮它的積極意義,對下一代有所教育意義。
傳播我國的傳統文化,也有一定的意義
《我是哪吒》觀后感
殷商末年,東海大將夜叉密謀篡權,企圖暗害龍王之女以達成他統治東海的目的。
不料其陰謀被陳塘關總兵李靖之子哪吒無意撞到。
為了掩人耳目,夜叉將暗害龍女的罪名嫁禍給哪吒,將其變為龍族的公敵。
而在另外一方,哪吒受怪仙太乙真人之命前往金光洞修道,途中遇到了遭遇夜叉暗害而失去記憶的龍女,以及精通變化和遁地之術的土行孫,三人都被太乙真人收為門徒。
就在哪吒一行人潛習法術之時,夜叉卻率龍宮重兵來到了陳塘關,大戰一觸即發。