【第1句】：【禪心佛語】如果快樂是白云，痛苦是烏云，對虛空而言，快樂與痛苦對它有影響嗎？完全沒有的。看到云彩，千變萬化，但沒有實質，這個景色帶來的快樂和痛苦，是如此短暫，如此稍縱即逝。如果我們的內心寬廣如虛空一樣，不執著快樂與痛苦，同樣也會很放松，很自在。
【第2句】：【佛心禪語悟人生】人生長途漫漫，我們不可能每一步都走得那么完美，摔上幾跤，走幾段彎路，這并非壞事，至少讓我們品嘗了挫敗，增添的閱歷，讓我們的人生多姿多彩。或許走過終點時我們才明白，一路平坦卻少了風景，沒有轉折也多了平淡。只要經歷了，嘗試了，走過了，我們贏得的，就是一個全新的自己。
【第3句】：【佛心禪語】不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。把每—次的失敗都歸結為一次嘗試，不去自卑；把每一次的成功都想象成一種幸運，不去自傲。就這樣，微笑著彈奏從容的弦樂，去面對挫折，去接受幸福，去品味孤獨，去戰勝憂傷。微笑面對生活帶給我們的一切。
【第4句】：身閑為富，心閑為貴。身有傲骨，胸無傲氣。生不帶來，死不帶去。生不更名，死不改姓。生不認魂，死不認尸。生男好聽，生女好命。生有壯志，死無雜念。生于憂患，死于安樂。圣賢言語，雅俗并集。
【第5句】：【禪心佛語】彈鋼琴雖然必須十個指頭都動起來，但是絕對不允許有第三只手的插入。同樣，自己的事情必須自己做主。對掣肘敗事的第三只手，一要小心預防，二要嚴正警告，如果還不縮回。就果斷地斬斷它。
【第6句】：【禪心佛語】人生不僅是去與煩惱握手言和，更要去認識煩惱的虛幻，煩惱何曾來自外境，從來都是自心的產物。能包容，天下哪有對峙；能寬闊，世間何來怨愆。所有的負面情緒，從來都不是埋怨生活的借口，恰恰需要的是自我的自省和自控。
【第7句】：室內繚繞著層層水霧，茶的氣息清新的彌漫著這方小小的世界。不經意的，忽然想到，曾經有人問過我，你為什么喜歡秋？翻看著桌上攤開的文集，我想已經有了答案。眼前略過秋葉的黃，秋云的淡，大概是秋意如禪吧，似涼薄似悲憫，似沉湎似頓悟，十分矛盾又太過理所當然。
【第8句】：人們一直在追求真理，卻不知真理就在自己的內心，在自己的生命深處。不知去建立自己的真正主體性，就只能永遠被外境所決定，而不能決定外境，只能轉于物而不能轉物。
【第9句】：【佛心禪語】少林寺作為中土文明的一支獨特傳承，伴隨著方丈永信大和尚現代化與國際化的弘法思維，已經成為中國文化對外宣傳的一個窗口。然而永信法師此次區分信眾與游客的“門票雙軌制”表態，是否能真正代表國內佛教界對于“免門票”問題的主流態度？
【第10句】：【關于清心的禪語】痛苦這東西，天生應該用來藏在心底，悲傷天生是要被努力節制的。受到的傷害和欺騙總得去原諒，滿不在乎的人不是無情的人。最安靜與最孤獨的成長，也是能使人踏實、自信、強大、善良的，大不了，吐吐舌頭而已。
【第11句】：【禪心佛語】常常有朋友說對生活感到迷茫，看不清前路。迷茫有時是一種心情的宣泄，平衡著我們的內心，有時它如同彩虹前面的烏云和暴雨，與美麗同在。但是，如果將迷茫上升為逃避，那就成了一種借口。借口，最終欺騙的，還是自己。所以，別讓迷茫蠱惑了自己，只有心中有岸，才會有船，才會有渡口，才會有明天。
【第12句】：留得五湖明月在，不愁無處下金鉤。三寸氣在千般用，一旦無常萬事休。留心學到古人難，立腳怕隨流欲轉。少而寡欲顏常好，老不求官夢也閑。龍游淺水遭蝦戲，虎落平陽被犬欺。得食貓兒強似虎，褪毛鸞鳳不如雞。馬逢陡涯收僵晚，船到江心補漏遲。見兔顧犬未為晚，亡羊補牢未為遲。
【第13句】：佛教微博經典：學會微笑，云散風消，意縱天高；學會適應，隨遇安生，煩憂隱形；學會理解，好花圓月，萬般和諧；學會寬容，天馬行空，唯我縱情；學會良善，左右逢源，隨心所愿；學會欣賞，志趣幽長，德興芬芳；學會忍耐，幸福花開，人生豪邁。
【第14句】：【禪心佛語】你做的越對，背后說你的人越多。你過的越好，背后譏諷你的人越多。你變得越強，背后打擊你的人越多。你生得越美，背后嘲笑你的人越多。但又有什么關系呢？只要我和家人愛人每天都能幸福下去，這就足夠了。發生在背后的事情，就算我都清楚的知道，也會清楚的“聽不到”。
【第15句】：每個人都注定去遭遇煩惱與困惑，并不是把煩惱捧在手心，存在心頭，更不是找到許多借口，讓煩惱的存在成為一種拖延，別在那些困惑中盲目的徘徊，俗話說瞎耽誤功夫。生活本身就是一種苦樂歷練，也可以理解為是一種苦樂考驗，每個人內心都想尋找一方凈土，那么首先要學會苦中作樂。
【第16句】：【凈化心靈禪語】不愁一時苦，不念一世愁，不聞一生怨，不鬧一輩憂；天自有道，人自有路，路不在遠，而在于明；地自有情，人自有義，義不在高，而在于精；念念吾生暖，尋尋我輩福，讓浮躁遠離，將清靜迎來；順著那坎坷的崎嶇路，讓步子散開了去。
【第17句】：一個心胸開闊的人，能正確地看待自身與他人的差別。不會自輕自賤盲目崇拜英雄和偶像把任何人都看得比自己優越；不會盲目自信無謂地貶低他人；不因別人的權力財富地位而憤憤不平；愿意以自己的實力戰勝對手，而不是因對手的缺陷使自己獲勝；不計較在每件事情上是否公平，只愿自己的內心快活與充實。
【第18句】：生活即修禪。定力不堅，心隨神移的凡夫俗子，被花紅柳綠、光怪陸離的塵世迷了眼，分了心，因此，只能成為米飯，甚至是半生不熟的夾生飯。
【第19句】：【佛心禪語】別人說你不好，欺負你煩你的時候，一定要修安忍，原諒并且和藹地面對他。因為說你不好時要觀察自己：確實不好，就要改變；沒有不好，也損害不了你。說你很好，反而會讓你生起傲慢心，你會更差；說你不好，讓你知道自己的毛病，確實有幫助，你會有進步，這是最大的進步。所以要感恩說你的人，罵你的人。
【第20句】：多年前，我的一個詩人朋友因挑戰所在單位領導，在一次激烈的沖突之后，他成精神病，并被領導的一群手下強行送人精神病院。出院時，這個詩人的詩歌寫得越來越好，人卻越來越沉默。多年后，他悄悄告訴我：個體與權力和群體對抗的結果就是你必須瘋。說這句話時，他依舊噤若寒蟬。
【第21句】：【禪語人生】用一份生命的誠懇，去融入生命的經過，規范自己客觀的人生態度，不要苛求生活按照自己的期待去變化，而是隨處存在隨處做主隨處自在，能活生命的喜悅，就是生命真正的慈悲，這也是佛法的根本精神——悲智雙運。
【第22句】：【做人要心善的文案禪語】心胸寬一點，幸福和快樂才會裝得多一點。凡事留有余地，給自己留有一定“修正”的空間，才能讓自己收放自如，在適度和完美間找到平衡。我們立身處世，如果不能克制、容忍，就無法讓自己活得平和靜怡。容人所不能容，忍人所不能忍，才能得人所不能得。
【第23句】：【禪語感悟人生的文案】不要問幸福在哪里，因為它從來就沒有離開過，它是內心的安詳，是心地的功夫。智慧是什么，就是放下內心的執著與妄想，活出人生的自在與灑脫。人生若能超越了那些執著與妄想，也就能活出一場耳熟能詳的幸福。
【第24句】：【禪心佛語】佛學課堂：積德無人見，自有因果知。人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離；行善之人，如春園之草，不見其長，日有所贈。做惡之人，如磨刀之石，不見其損，日有所虧。福禍無門總在心，就怕秋后算帳時。
【第25句】：很多事，唯有當距離漸遠時，才能回首看清它。或許，從我們眼前走過的人很多，踏入我們心靈的人很少；或許，攪動我們心思的人很多，在心靈留下痕跡的人很少。被挫折歷練后的人總是更頑強、更成熟、更加勇敢，也就能看到近在咫尺的成功。許多事情還是看淡的好，人生的過程不過就是失與得，看淡了也就輕松了。
【第26句】：【心靈禪語】有些事不管我們愿意不愿意，都要發生，有些人不論我們喜歡不喜歡，都要面對。人生中遇到的所有的事，所有的人，都不是以我們的意志為轉移。愿意也好，不喜歡也罷，該來的都會來，該到的都會到，沒有選擇，無法逃避。我們能做的就是接受，就是相處，默默地做好自己的一切。惜緣，善緣。
【第27句】：【禪心佛語】古德說‘放下即是。’我們若是放不下名、利、肉體、恩愛，是沒有辦法學佛的。須知‘春種一粒粟，秋收萬顆糧’；春天不舍，那來的秋收？我們迷失，是因為貪財貪色，貪生怕死。因‘貪’而迷失。而墮落。所以必須靠‘舍’才能得到清醒、解脫。
【第28句】：【日中則移，月滿則虧】日中則移，月滿則虧，物盛則衰，樂極則哀。（《老子·第九章》）☆這與老子的“物壯則老”是一個道理，萬物壯大了便逐漸走向衰老，一味強求強大，自視強大，這就叫不符合道，不合乎道即會提早滅亡，萬理皆然。
【第29句】：【佛家禪語】西藏偉大的智者更頓曲派曾說：“沒有腿腳的蚯蚓為找找快樂而漂泊，沒有眼睛的螞蟻也為追求安寧而游蕩，總而言之，所有一切眾生都為獲得快樂而生存。我們怎么可以只關懷人類而傷害脆弱的其他生命呢？一切眾生都有與人類共享地球資源的權力，更何況是屬于它們自己的生存的權力呢。70。
【第30句】：【禪語人生】我們經常說佛、法、僧三寶，什么叫佛?佛就是覺悟的覺。當你覺悟了，你就是佛；你沒有覺悟，你就是眾生。你現在在哪一道，就是哪一道的眾生。所以你覺悟了，你就是佛。但是覺悟，有究竟，有不究竟，佛也有分證的。
【第31句】：你可以依靠誰，但不要依附誰。當你全心全意為一個人付出時，這人往往會背叛你。因為你已經全然付出，而毫無新鮮感和利用價值。人總是這樣，對得到的往往不珍惜。所以，當你被人傷害，首先想想，是不是自己付出的太多，把自己放低了。想要別人疼惜你，首先要自己疼自己。你若不愛自己，沒誰可以幫你。.
【第32句】：愛情，不來不去。愛，不增不減。我愿做一朵蓮花，開在你懷中。譜寫一曲高山流水的知音，在清幽的禪境里，寂然歡喜，默默相望。我亦愿做一朵無爭的云，讓你攬在懷里，忘了清溪湄畔，碧水藍天。我為什么會在這里，你懂得。
【第33句】：【禪心佛語】人心就像一個容器，裝的快樂多了，煩惱自然就少；裝的簡單多了，糾結自然就少；裝的滿足多了，痛苦自然就少；裝的理解多了，矛盾自然就少；裝的寬容多了，仇恨自然就少。胸襟決定器量，境界決定高下。活著就是一種修行，修行就是修心。修得一顆平常心，無時不是快樂；修得一顆滿足心，無處不是幸福。
【第34句】：【器量】有位禪師有一個愛抱怨的弟子。一天，禪師將一把鹽放入一杯水中讓弟子喝，弟子說：咸得發苦。禪師又把更多的鹽撒進湖里，讓弟子再嘗湖水。弟子喝后說：純凈甜美。禪師說：生命中的痛苦是鹽，它的咸淡取決于盛它的容器。你愿做一杯水，還是一片湖水？
【第35句】：【禪心佛語】佛門有句話，高高山頂立，深深海底行。因為擁有了生命，我們應該感到欣喜，因為正在路過生命，所以需要從容，生命的意義在于勇敢的向前，努力并且希望，更需要踏實的安下心來，把生命活成一場過往和樸素，生命的意義就在于活了整整一輩子。
【第36句】：【禪語感悟人生的文案】對自己好點，因為一輩子不長；對身邊的人好點，因為下輩子不一定能夠遇見。人生是一盤棋，子已落定就不能反悔。人，各有各的位置、人生觀和價值觀。不要苛求他人，也不要太苛求自己，保持善良，做到真誠，寬容待人，嚴于律己，得與失，成和敗，聚或散，都是人生的一種成長。
【第37句】：【禪心佛語】平淡是一種胸懷。當你擁有了一顆平平淡淡之心，你就擁有了寧靜、淡泊、從容和美好。諸葛亮說：夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。平淡就是有所求而亦無所求，平淡鄙視庸俗的功利目的，而追求的是精神的升華，靈魂的涅槃。
【第38句】：聽好了，人都會有討厭的、煩惱的、在意的事，不要去想它們。這種事只要一思考，就會變得更嚴重。如果只是放在心上，就不會那么沉重，用腦袋去想的話就完了。
【第39句】：【禪心佛語】菩薩為什么低眉：我遠遠地看著她，內心泛起朵朵蓮花，我終于明白菩薩為什么低眉：她不愿意讓眾多的人來叩拜她，而愿意我們把自己修煉成她的樣子，最美的風景在自己心里，何苦去求別人？桂花謝了會再開，總是芳華灼灼在心，人面不知何處去，桃花依然在柴菲寂寂處---菩薩，你不要再低眉了吧。
【第40句】：【佛心禪語】在生活的點滴里，將一切的起心動念，若能種下善念，我們最終的收獲是幸福的，這便體現出“自己是自己的怙主”的真理，這就是良性循環的力量；在生活的點滴里，將一切的起心動念，若是種下惡念，我們最終的收獲是痛苦的，這更加體現出“自己是自己的敵人”的悲慘結局，這就是惡性循環的結果。
【第41句】：【禪心佛語】金錢有時帶給人的不是快樂，而是煩惱和災難。人生一世，折磨我們的不一定是貧窮，可能是各種各樣的貪欲。沉湎于物質的追求，會產生對財富、名譽的貪欲。為了這無止境的人生追求，人會變成欲壑難填的怪物。人所擁有的越多，越想向他人展示自己存在的優越性。有時過分地展示和夸耀，還會給自己帶來災難。
【第42句】：【佛心禪語】不要執著你所得到的東西，包括心地上用功的收獲。一切都順其自然，讓心地像一面鏡子一樣，好的來了顯現，壞的來了也顯現，顯現完了不留一物，干干凈凈。
【第43句】：不要盤算太多，要順其自然，人生就像一本書，每個人的一生都不可能復制，因此，每個人的一生都是一本有待自己去開發的書，書中的內容沒有人知道下一頁是什么，但是，只有自己可以去讓書中的內容更加的完美，給后人以啟迪。
【第44句】：【禪心佛語】人都有善惡兩面，我們內心中存在著善惡兩個小人一直在吵架.辯論，是要行善還是造惡呢?該怎么做.怎么說.怎么看呢?這個選擇權都在我們自己的手中。我們要把善的一面逐漸展現出來，惡的一面要努力推翻.毀滅。
【第45句】：【精短禪語】生活里，人們往住在笑話別人的時候特別起勁，幸災樂禍的無所顧慮；卻忽略了自己身上也有可笑之處，忽略了給他人帶來的傷害。其實，人生舞臺上人人都有可笑之處。
【第46句】：一顆質樸的心是這個世界的原始本色，沒有一點功利色彩。就像花兒的綻放、樹枝的搖曳、風兒的低鳴、蟋蟀的輕唱，它們聽憑內心的召喚，是本性使然，沒有特別的理由。
【第47句】：【禪心佛語】六道輪回和涅盤的一切現象都像彩虹一般的現起，而跟彩虹一樣，他們并無具體實存。一旦我們認識到實相的真實本性，也就是本性為空，卻同時能現起為萬象的世界，那么我們的心將不再受幻想所驅使。如果我們知道如何令念頭在現起時即自我消融，它們就會像飛鳥劃過天空一樣地劃過我們的心，不留下任何痕跡。
【第48句】：【禪心佛語】紅塵中，一個舍不得，耽誤了多少人；佛法中，一句無所得，難倒了多少人。只不過，舍亦無所舍，得亦無所得。佛說：應無所住，而生其心。緣來是你，緣去是空，世間多少紛擾事，浮華落盡總隨風。
【第49句】：【禪心佛語】假如命運折斷了希望的風帆，請不要絕望，岸還在，加入命運凋零了美麗的花瓣，請不要沉淪，春還在，生活總會有一些麻煩，請不要無奈，因為：路還在，夢還在，陽光還在，我們牽手的愛心還在。
