關于厚德善業感言軼事

由 雕龍文庫 分享時間：2024-03-16 10:34:45 加入收藏我要投稿點贊

厚德至善意思

“厚德”：語出《易·坤卦》：“地勢坤，君子以厚德載物。

”“厚德”體現了以高尚的道德立身，以高尚的道德承載天下重任。

“至善”來源于儒家經典《禮記》中的《大學》。

做人做事不要抱成見，這樣人就能夠明白透徹地認識事物，思想開闊，襟懷坦蕩，善待人生。

如何做一個有德之人，厚德之人，大德之人

要做有德之人，就莫做缺德之事。

一、不殺生，二、不偷盜，三、不邪淫，四、不惡口，五、不兩舌，六、不妄語，七、不綺語，八、不貪，九、不嗔，十、不癡。

這是十善業。

為厚德之人，大德之人所遵循。

人死了怎么安排后事

后事應該這：　　一為穿壽衣；　　二為先人選好；　　三為先人擇好以便火化后能在短時間內能入土為安或者安葬壽材；　　四設計好靈堂好讓內親外戚送老人上路歸仙；　　五為先人遺體入殮；　　六擇良時吉日扶出靈柩舉行出殯大禮。

　　做后事的注意事項：　　一忌死后亂動。

凡是家里老人歲數大了，一般過六十就應該提前做好裝老衣，特別是身體有疾病的，更應提前做好準備，人走到哪長住衣服最好帶到哪。

老人臨終走的方式不同，一般正常因病死亡的，若是在醫院走的，提前在未咽氣前，事先穿好衣服，在其清醒時提前做好開示，不可隱瞞病情，一定要告知病情，千萬不要隱瞞，有的不告知，死時不知自己死了，三天醒后神識忽然知道自己死了，心里無底慌張恐怖，很容易慌不擇路投錯胎或被冤親債主化現成親人、同行、鄰居、朋友等形象誘騙走。

作為兒女在老人臨終清醒時，就要幫助老人解除心中的掛礙。

要正面開導老人，勸說你這么大年齡了，兒孫都不用你操心，你也不用牽掛誰。

若是老人平時最喜歡誰，放不下誰，一定要好言相勸，令其放下，并當老人面承諾照顧好老人平時惦記的孫男弟女，有房產錢物的，提前按老人的心愿分配好，令其坦然離去。

另外，也是最關鍵的，就是老人沒來得及換衣服就咽氣了，要給換衣服時，一定手要輕，要邊換衣服邊喊長輩的名字，但千萬不能哭，一哭就使老人留戀和牽掛了，并開示說;您老放心走吧，我們給您穿上新衣服，身體痛您不要怨恨我們“。

有一點一定明晰，若是人當生造作很多殺業，臨終生重病的，必然遭點罪，這是平衡因果的必然。

穿衣時手一定要輕，不要過急過重，并安放在一個恰當的地方，千萬不要亂動。

因為人體是地水火風四大假和感知組合，是金木水火土五行相生相克陰陽業緣業力感召，生病臨死前身體四大分離（能量分解釋放），其苦似活龜扒殼撕心裂肺般，苦不堪言，所以千萬不能亂動身體，就是在醫院往外抬放也要輕胎輕放，并開示說：”您老千萬別怨恨，我們給您換個安穩的地方“。

　　二忌死后大哭小豪。

俗話說得好，活著不孝，死后亂叫。

人死是必經之路，只是年齡有別，有的年齡偏小些，臨終令子女痛心留念掛牽，但人各有自己的因緣果報，壽命長短與本人前世今生業緣業力相關。

人的壽命分兩部分：一是前世定格的壽命再加上今生業力業緣增減部分（殺生減壽，放生延壽）。

前世定格壽命不是牢固不變的，也得看今生此人的因緣，當生能覺悟，不造殺業，不破壞自己的身體環境。

如有的人喝大酒，打麻將熬夜或飲食無節制，運動超量等等，對身體造成極度損傷的話，那就會按定業隨緣而亡。

可以說壽命不是天注定，是自我注定，不是一成不變，是隨業力和因緣及個人習性造作善惡業而增減。

今生能覺悟不殺生，而且還能放生就是延生，壽命就會增長，若是不覺悟，殺業極重或愿意吃活的動物肉等，有的甚至親自宰殺（殺生就是斷生，也就是短生，減生），就會短壽，因為折動物壽命反饋自己，把動物死亡的怨恨呈陰性黑色心磁感應場與自己的心磁感應場形成共震感應心磁場，增加了自身陰陽兩性心磁感應能量場中陰性能量場，使之陰性心磁感應能量加重加密。

特大的殺業就會產生自身”陰陽能量大逆轉“，這時就會在人的頭上黑色陰氣顯現，黑色陰性心磁感應能量壓頭，人就快死了，就像地震來臨之前有震波，人死之前亦復如是，都是有征兆的，所以好的相士一眼就看出此人的根基、命運。

善者頭上是白光籠罩，惡者黑光壓頭，一般人都是濁光罩頭。

放生就是”延生“，就是延長動物生命，動物感恩發射出來的心磁感應能量反饋回來，自身的心磁感應能量場與被感激方白色心磁感應場形成自身共振心磁感應能量場，人的陽性心磁感應場能量增加，白色善業呈陽性的心磁感應能量場罩頭，所以人就多遇善緣，得道多助，反之得道寡助。

因為人的壽命是“以德為基”，正所謂“厚德載物，積德延壽”。

德是善業資本的原始。

有德走遍天下，無德寸步能行。

德失去過多，達到自身陰陽心磁場中黑白比例嚴重失衡，就會產生“陰陽逆轉”，惡業罩身，人就快死了，輕者通過有病、破財來使心里痛苦承受，實際就是釋放黑能量，通過內心痛苦，身體感應受報來平衡陰陽二氣，即平衡善惡因緣心磁能量，這是個業個報的因果平衡方式。

微到個性生命，宏到宇宙虛空法界。

此次，地球三度空間產生的“陰陽大逆轉”，是共業共感大勢所趨，是人類欲望膨脹，殺盜淫妄酒達到最大值，產生地球三維海陸空怨靈瘴氣彌漫，地球即大部分生命體都是黑業滾滾，可是四類有情生命“覺正凈”一如本性恒住不動，不垢不凈不增不減不生不滅，所以“無論因緣怎多幻，自性如如未曾變”，就是佛與眾生平等不二的自性，左右因果始終趨向平衡，佛菩薩先覺走出來觀自在，而我們至今還癡迷得情不守舍，在相牢中樂不思蜀。

自家老人剛死為何不能哭，其實就是怕其牽掛，一有牽掛之心，就舍不得兒女晚輩，就依依不舍，所以很容易入鬼道。

業重者臨終冤親債主提前上門討債，如果聽家里老人總說天天夢見過去的死人或生病臥床時經常做噩夢，說夢話，或看見已故老伴、親人等，那就說明此人生命快到終點站了，作為孝順的兒女就要一邊準備后事，一邊為其放生念佛回向給其冤親債主，也可多燒一些紙張，打點一下老人鬼道有緣眾生，燒紙燒香時要叨念：我某某某，今天來為我的親人（如爺爺某某某）的冤親債主送些錢財，念觀音六字心咒“唵（ong)嗎（ma)咪(mi)唄（bei)咪(mei）吽（hong)舍。

六字觀音心咒+舍即可，鬼道眾生雖有五通，可是最難的就是”饑餓“，　　所以燒的錢有的就化現食物可食，有的還可流通，因為鬼道又細分36維次，生存環境各異。

為此我們日常生活剩下的飯菜腐蝕扔掉前甚至大小便時都可念六字觀音心咒加一個”舍“字，那么鬼道有緣眾生立刻就可吃到。

不是我們隨意燒紙布施食品就能接收到，必須開”焰口“，鬼道眾生特別是餓鬼道的，身矮腹大不見腰，脖長嗓細似針眼。

看見食品一想吃，口里就噴火，吃不到肚里，俄而不死，那種苦痛難以想象，所以佛家水陸法會開焰口就是用神佛的慈悲力打開焰口，餓鬼道眾生才能進食解脫。

　　三忌靈前供煙酒肉等供品。

有的兒女知道父母生前愿意喝酒，愿吃某種肉，于是在靈前放幾瓶供酒，有的放供肉，這是最大的忌諱。

人死后的神識靈魂即中陰身，非常靈便，可穿山越海蹈火，剎那周游四野無所障礙，除了佛的金剛寶座和人動物胚胎穿不破，其它無所不能入，所以一看供酒舊習上返就去喝，就去食，當然是食其氣味，所以又破了清凈戒，加重了罪業。

生前因飲酒再喝上供酒，那酒氣都化成酒霧，也就是毒霧，于是靈魂中陰身感知就在酒霧彌天中驚恐飄蕩，不知如何是好，這時有的無常殺鬼就會手握鐵鏈講死后老人牽走下地獄。

也有了忽然看見極亮的光（紅白綠黃），因個人業力不同光顏色不同，驚天動地的轟鳴，光芒耀眼，令亡者驚恐躲避，其實是自己本性釋放的光團，此時若能過去，立刻得到解脫，但若是恐怖害怕投奔弱光或者迷霧中就會入三惡道受輪回之苦。

也有的臨死前，自己在夢中看見過往的父母、親戚或過去要好的親鄰朋友等，邀請要帶到某某地方，于是就跟著去入三惡道，還有的看見男女行淫之事或動物交配情景，忽對男女、雄雌雙方產生不同的心態，一動念立刻被吸入女方或雌性動物的子宮受胎，對男方動念的覺得興奮的托成女胎，反之托成男胎，這是男方動念的覺得興奮的托成女胎，反之托成男胎，這是男方動念的覺得興奮的托成女胎，反之托成男胎，這是男方動念的覺得興奮的托成女性，反之托成男性，這是對行淫男方覺得興奮的而托成女胎，反之托成男胎，看動物亦復如是。

投胎畜生道，喜歡雄性的的托成雌動物，反之托生雄動物。