【第1句】：【禪心佛語】人生是一場自我完善的修行，所有的經歷，無論悲喜，都為塑造更完美的自己，待那時，即使青春不再，年華已逝，也終究會遇見最美的自己。

【第2句】：【禪語人生】智是一種能力，是一種認識，但是與世俗的認識能力完全不同，它是不需要經過推理的一種很直接的智慧。

【第3句】：【禪語人生】我們的心很小，容不下太多的東西，該舍的一定要舍棄。背負的越多煩惱就越多，卸下負荷，抹去昨天的記憶，做好今天該做的事情，輕裝迎接明天的太陽。

【第4句】：佛說：弟子侍奉老師，應該做好五件事：一要加倍尊重，二要心懷感恩，三要聽從教誨，四要思念不厭，五要在人前贊嘆稱譽。

【第5句】：【心靈禪語】我們沒必要每天都感嘆人情世故的冷暖，沒必要為生活所累，不管是珍惜還是忽略的，都將被時光帶走。生命本來就是一行曲線，曲曲折折，苦苦折磨，假如生命線處于低谷，那么能挽救自己的就只有堅強和信仰。

【第6句】：金錢可以取之有道，但不能巧取豪奪；時間可以爭分奪秒，但不能揮霍浪費；生命可以精彩豐富，但不能枯燥乏味；人生可以跌宕起伏，但不能重新來過!望朋友們珍惜光陰，真愛生命，把握現在，開創美好未來！

【第7句】：禪者認為待人處事，要保持不被境界所牽動的態度，要保持不被貪欲蠱惑的定心，要保持不被冒犯所激怒的平靜，這就叫禪定?！嵤瘞r

【第8句】：【心靜禪語】生命如花，在歲月中含情怒放，不要讓憂傷黯淡了嬌顏，不要讓悲苦縮短了花期。沒有人可以阻止自己愛惜自己。呵護心靈，珍愛生命。讓快樂填充生活，讓美好豐盈生命，讓幸福的花香，飄散在人生的旅程。

【第9句】：【禪語人生】這世間的日子一半是白天，一半是黑夜，如果是一份刻意的挑剔，不如說是自己想的太窄，見識太少。佛門有句話：煩惱即是菩提。人生就是悲歡一場交集，苦樂一場交替，愛恨一場糾纏，黑白一場路過。

【第10句】：【禪心佛語】忘記時間的存在是比較難的事情，但是，忘卻時間后，事情往往能夠做得更好，目標也會順著宇宙的指引，慢慢來到你的身邊。俗話說，盡力之后，水到渠成，就是這個道理。

【第11句】：【禪語人生】偉大的導師佛告訴我們佛弟子：每個人一切生活當中的痛苦不是其他神等的安排，而是自己的愚癡無明造成的。同樣，每個人生命中的一切幸?？鞓芬膊皇巧竦鹊亩髻n，而是自己的智慧創造的。學佛就是學修大覺佛的般若慧。

【第12句】：【禪心佛語】反者道之動，雖然賣佛教門票的大多并不是寺院，但佛教應當統一決心，放棄門票，主動昭示立場。佛教界需要確認一個基本道理——堅決不去充當挾佛斂財者的墊腳石。否則，未來堪憂。

【第13句】：【禪心佛語】對于自己的行動不要懊悔，也不要過于在意，人生一切都是實驗，實驗的次數愈多，對我們愈有利。

【第14句】：生活象看預告片，總是為看不到前面的情節而惋惜，為看不到后面的結局而猜想，而無法專心的去看現在的那段情節，與其去思前想后，倒不如去享受這現有的精彩。

【第15句】：【禪心佛語】當我們的欲望沒有得逞時，就會認為是他人的錯，要不就是怪別人無法溝通或說別人很奇怪。但是，除非我們擁有強而有力的正念，否則是很難領悟到，其實此刻他人與我們在面臨同樣的貪愛問題。

【第16句】：近水樓臺先得月，向陽花木易為春。誰人背后無人說，那個人前不說人。酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷。龍游淺水遭蝦戲，虎落平川被犬欺。酒肉朋友朝朝有，無錢無勢親不親。相逢好比初相識，到老終無怨恨心。

【第17句】：痛而不言，我們需要人性的堅強來踏破荊棘阻礙，我們需要人生的智慧來抵擋風雨飄搖。其實，痛而不言是在向我們傳達一種信念：風雨過后，必將迎來彩虹。到那時，回首向來蕭瑟處，必定是也無風雨也無晴！

【第18句】：平常心藏于每個人的本性之中，只是一些人的平常心被心中的“迷霧”所遮擋，無法見“光”而已。那些有積極人生、快意生活的人，總能將這顆本性的平常心挖掘出來，認真體會，好好感悟，故而他們生活得無憂無慮。

【第19句】：【佛心禪語】當我們處于順境的時候，不應該得意忘形、心存僥幸，而應該懷有感恩之心；當我們遇到挫折的時候，不應該灰心喪氣、怨天尤人，而應該懷有懺悔之心。067。

【第20句】：【禪語人生】有時越是你在乎的事情，越是想不明白。原因很簡單：因為在乎，所以多想。其實任何一件事情，只要內心簡單并甘愿，便會變得簡單。

【第21句】：【佛心禪語】“一朝春去紅顏老，花落人亡兩不知”，鏡花水月的容顏，不敵荏苒歲月緩緩流。到不如一詩一盞茶，一坐一生靜。

【第22句】：【禪語人生】現實中的物質條件，僅僅是在世間能享用。有錢的人在世間生活條件好一點，有權的人可能生活中方便一點，健康的人生活得舒服一點，但這些都僅僅是在此生受用。我們如果沒有皈依三寶，來生只能繼續輪回。

【第23句】：【人生天堂】你若渴了，水便是天堂；你若累了，床便是天堂；你若失敗，成功便是天堂；你若痛苦，快樂便是天堂。人生天堂其實并不遙遠，欲望滿足了就是天堂，滿足不了便是地獄；管好自己欲望，人生處處都是天堂。

【第24句】：有些路看起來很近，可是走下去卻很遠的，缺少耐心的人永遠走不到頭。人生，一半是現實，一半是夢想。一個人活得擰巴是值得理解的，甚至是值得贊美的，這證明他內心還有沖突，并不甘于和人生妥協。

【第25句】：【禪心佛語】禪悟人生：一佛名為“大無畏”，其渡人也，曰“施無畏”。無畏有五，曰：無死畏，無惡名畏，無不活畏，無惡道畏，乃至無大眾威德畏。

【第26句】：苦是佛教的基本觀念之一，是佛教對人的現實存在所作的狀態定位和價值判斷?？嘀B是四圣諦之一，也是最關鍵的一諦。佛教說人生有八苦：生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得、五蘊盛。

【第27句】：偈云：枯者由他枯，榮者任他榮。任何事物，都像草木生長一樣，有繁茂時，有枯萎時，如果想榮怕枯，就會患得患失，亂了方寸；如果任榮任枯、得失隨緣，自然身心安泰。

【第28句】：【禪心佛語】你恨的人，來生不會再見，所以別在他身上浪費時間；你愛的人，來生也不會再見，所以今生要好好對他。

【第29句】：【佛心禪語】愚人拉開嘶啞的喉嚨答道：“你有所不知，這么多的水，我喝得完嗎？我怕我的肚子裝不下這么多水，所以干脆不喝算了?！?/p>

【第30句】：【佛禪文案】人生若茶，有起伏才有淡定，有苦痛才有清香。生活的詭異之處就在于，不是選擇了一個角色，就能終其一生，時常有變幻，有不測。最好，歲月無驚。若遇變故、紛亂，也有一顆處變不驚的心，一份進退自如的從容。

【第31句】：一粒青菜種子尚能轉糞壤成青菜，化腐朽為神奇；“南無阿彌陀佛”六字名號的佛種下在我的心地，豈不能吸收貪嗔癡三毒雜染，化為正覺菩提樹嗎？

【第32句】：【佛心禪語】不但平時要注意控制自己的貪嗔癡等煩惱情緒，尤其是臨終時的最后一個念頭，更是非常關鍵。此念頭若是惡念，就會墮地獄、餓鬼等惡趣；若是善念，則會投生到人天等善趣。因此，臨終時的引導和助念是非常有用的。

【第33句】：生命終歸是漫長的，我們所能依靠的只有自己。所以，管那么多做什么？該做的做，該走的走，流淚了就擦干，迷茫了就調整。你面向陽光，才能繼續前行，而背后那些艱難的陰影，也會因為光的漸亮，讓它無處遁形。

【第34句】：【禪語人生】欲成事、先靜心、穩心態。傷害讓我們明白，失敗使我們懂得，在挫折中我們漸漸成長，慢慢成熟。人生，吃一塹，長一智，傷害就是明白，失敗就是懂得。我們會從失利中慢慢走出，重拾信心，繼續我們的努力與追求。

【第35句】：眼里的世界從來只是表象；人生每一步行來，都是要付出代價的。每個人得到一些自己想要的，也會失去一些自己不想失去的。可這世上的蕓蕓眾生，誰又不是這樣呢？事無所祈，心有堅毅，盡量的快樂，才是人生的真義。

【第36句】：別人惡口辱罵我們，或惡言相向，我們若不接受，那么這個災禍還是要回到罵者自身。同樣的道理，你惡口辱罵他人，最終還是要由自己承擔。

【第37句】：【佛說放下的禪語】生命，是一段旅途，生活，便是其中的過程，翻山越嶺，還是涉水乘舟，一切全憑自己。一些得到，不一定會長久；一些失去，未必不會再擁有。重要的是：讓心，在陽光下學會舞蹈；讓靈魂，在痛苦中學會微笑。

【第38句】：快樂，源于一顆感恩的心掬一捧清水在手．月亮就會笑在你的掌心。心清水現月，意定天無云。所以，今夜的月亮，明天能不能掛在天上又如何呢？快樂原本就是如此的簡單。

【第39句】：【禪心佛語】路再長也會有終點，夜再長也會有盡頭，不管雨下得有多大，總會有停止的時候。烏云永遠遮不住微笑的太陽。

【第40句】：【佛心禪語】方丈接著說：“更何況，天道無常，人世無常。今天他比你差，你可以看不起他，明天他若比你強了呢？那時候他再來看不起你，你心里感受卻又如何？”

【第41句】：對于充滿愛心的人來說，無論遇到任何境況，與任何人接觸，他的生活總是溫暖的，人生永遠是精彩的；對于自私自利的人而言，無論遇到任何境況，與任何人接觸，他的生活總是冷漠的，人生總是乏味的。

【第42句】：佛帶給人心的寧靜：佛讓我們的心安祥、虔誠。用心感受有它相伴的暖意，有求皆苦，無求自凈，不求是貴，少病是壽，夠用是富，無欲是福，感激是喜。

【第43句】：【禪心佛語】就這樣，把一生的光陰，凝成時光長河中那一瓣恒久的心香，淡淡的，一體青凝不染塵。笑靨如是，真情如是，希望如是，生命亦如是。

【第44句】：便宜莫買，浪蕩莫收。冰霜是水，閻王是鬼。不能正己，安能化人。不受好心，不是知音。不希榮達，不畏權勢。讒人高張，賢士無名。城門失火，殃及池魚。癡人畏婦，賢女敬夫。粗飯養人，粗活益身。

【第45句】：【靜心禪語】對于現代社會來說，變化頻仍，豐富多彩。能不能在各種變化和誘惑中保持平靜的心態，能不能受物質和美色影響的。堅定不移去努力，甘于寂寞，保持清靜圓滿心態不停追求。這就是“淡泊以明志，寧靜以致遠”。

【第46句】：見乞丐者，若生是心：佛是福田，我應供養，禽獸非福田，不應供養，是非菩薩法?！赌υX般若經》卷二十六，四攝品

【第47句】：【佛心禪語】禪師笑著說：“先喝杯水吧。”于是就拿起桌子上的茶壺，往杯子里倒水。水很快滿了，但禪師卻沒有停手，依舊往杯里倒水。

【第48句】：【禪語人生】言簡意賅：簡潔能使人愉快，使人喜歡，使人易于接受。說話冗長累贅，會使人茫然，使人厭煩，而你則會達不到目的。簡潔明了的清晰的聲調，一定會使你半事功倍。

【第49句】：【禪心佛語】快樂是一種選擇，我們可以在任何時間、任何地點和狀況中做這種選擇，因為每一項經驗都可被建構出一種正面的意義，我們可以由任何人、事、物上汲取快樂。

【第50句】：【禪語人生】我們人要修行，除了智慧之外，要有勇氣去改變那個習性，也就是習氣，否則我們百千萬生都無法成道，習氣若是不改，聽再多的經，還是沒辦法。

【第51句】：【禪心佛語】訴求是一件很難的事。我發覺多數人不懂得訴求。有時是因為自大傲慢；有時是因為不想請求幫助；有時是因為我們懶惰；有時是因為忙于懷疑、散亂和困惑，而連最簡單的訴求都無法辦到。

【第52句】：生氣除了給自己的身體和別人的感情造成傷害之外，沒有任何益處。盡量不要生氣，找到適合自己的宣泄方式，讓你的心態平和些吧！

【第53句】：真誠是人際交往的最基本要求，所有人際交往的手段、技巧都應該建立在真誠交往的基礎之上。爾虞我詐的欺騙和虛偽的敷衍都是對人際關系的褻讀。真誠不是寫在臉上的，而是發自內心的，偽裝出來的真誠比真正的欺騙更令人討厭。

【第54句】：佛說：我以妙明，不滅不生，合如來藏。而如來藏惟妙覺明，圓照法界是故于中，一為無量，無量為一。小中現大，大中現小。不動道場，遍十方界無盡虛空。

【第55句】：【佛心禪語】大海之舟因舵手而到岸，人生之舟因良師而解脫，身軀之病因良藥而治愈，精神之病因妙法而覺醒。

【第56句】：當志工有三要：一、要不畏苦，能耐勞；二、要愈忙愈開心，愈做愈歡喜；三、要體悟無常，柔和自在。例如：知道病人得了癌癥，不要展現憂愁的氣氛，要輕松自在，理智地開導病患。

【第57句】：【佛心禪語】一天，有一位客僧前來掛單，所有的客房都已住滿了，小和尚只好將他安排到那間小屋里，并對他說：“傳說這間屋子里有鬼，經常出來嚇人，你一定要當心啊。”

【第58句】：【禪心佛語】人的內心要和諧，必須從諸惡莫做、眾善奉行做起；家庭要和諧，必須從慈悲孝敬、友愛尊重做起；社會要和諧，必須從感恩、包容、分享、結緣做起。

【第59句】：【佛心禪語】終于，小和尚無法忍受這種痛苦，來向師父哭訴：“師父，師兄師弟們常常說我的壞話，中傷我，不論我走到哪里，都有人在背后對我指指點點，這讓我無比羞愧。”

【第60句】：【佛心禪語】刻苦勤學的人，他最初不一定能顯出有多么高深的素養、多么卓越的智慧，但隨著日轉星移，天天勤學、日日積累，最終他就能從一個平凡人而成為高素質、有智慧的人。——摘自《行策教育》

【第61句】：三寶加持的陽光下成長的我，由于獲得恩德善知識的正確引導，堅定地認知心中本來具足愛心的明燈與智慧的光明，再也不怕生命的夜路，也不畏輪回的黑暗。

【第62句】：【禪心佛語】當時，我們見到老和尚的衲襖上雨點并不多，只有腳穿的羅漢草鞋被雨水打濕了。真是道人走過的地方，水也要讓路。

【第63句】：做人，應該以良心、正直、寬容、利生、深信因果為原則，這些都是佛教中所含括的道德內容，也是一切修行的基礎；如果這些都做不到的話，誦經、禮佛都只是形式，不是真正的修行。

【第64句】：【禪語人生】真正的紳士風度是這樣的：他足夠勇敢，不必撒謊；他足夠大度，不必欺騙；他只拿取自己應得的那一份，而讓兄弟也得到他們應該得到的那一份。

【第65句】：【禪語人生】笑亦去，哭亦去，又到黃花飛時。曾幾何，卻又來，重游夜色溟溟。有道是，君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。卻只說，江畔何人初見月，江月何年初照人。

【第66句】：【禪心佛語】是非天天有，不聽自然無，是非天天有，不聽還是有，是非天天有，看你怎么辦？真正的布施，就是把你的煩惱、憂慮、分別和執著心通通放下。

【第67句】：【經典佛語】“人間初成時，遍凈天人，天福已盡，下生人間。彼時人間無男女相，皆從變化而生。經過許多年，欲心漸起，男女相生，乃有胎生之人。

【第68句】：【禪心佛語】如果你已經陷入了絕境，那么就證明你已經得到了上天的垂愛，將獲得一次改變命運的機會。如果你已經走出了絕境，回首再看看，你會說你從未發現過，自己要比自己想象的要偉大，要堅強，要聰明。

【第69句】：真實觀者，不以空故，令諸法空，但法性自空。非無人故，名日為空，但空自空。前際空，后際空，中際亦空?！洞髮毞e經》卷一一二，普明菩薩會

【第70句】：處世不必邀功，無過便是功；與人不求感德，無怨便是德。人生在世不必想方設法去爭取功勞，其實只要沒有過錯就算是功勞；幫助他人不必希望對方感恩圖報，只要對方不怨恨自己就算知恩報德了。

【第71句】：【禪心佛語】人生是條無名的河，是深是淺都要過，人生是杯無色的酒，是苦是甜都要喝，人生是首無畏的歌，是高是低都要和。不管生活如何變故，道路如何曲折，千萬別掉隊，因為希望和夢想就在前面。

【第72句】：凈土極則事，無念外之佛為念所念，無佛外之念能念于佛。正下手時，便不落四句百非，通身拶人。（明）澫益《靈峰宗論》卷四之一，《答卓左車茶話》

【第73句】：問：“精神統一與禪定何異？”答：“凡專心一事，不問正邪，皆可日精神統一。禪定華譯日靜慮，乃放下萬緣，不思善，不思惡，寂寂惺惺之一種境界?！薄畋暇邮?/p>

【第74句】：【禪心佛語】生活里誰傷害了你并不重要，重要的是你自己是否能夠盡快化解自己的憤怒?；蛘咴??；蛘咄?。或者沉默。有辦法就有活法。有佛法就有辦法。

【第75句】：寸有所長，尺有所短。有的人謀劃能力超強，卻缺乏執行力；有的人執行力很好，卻不善于謀劃。如果上述兩種人能夠通力合作，就可揚長避短，做成大事。

【第76句】：善業和惡業，都是你生產出來的產品，你用你的產品換來什么，取決于產品本身的價值。善業是有價值的產品，如同美味佳肴，如同金玉珠寶，別人一旦認識到了它的價值，就會搶著購買，

【第77句】：【人心禪語】佛教里＂嗔恨心＂為三毒之一。嗔心一動，多年的朋友可以變成仇人，結發的夫妻可能成冤家對頭，等等，嗔心就是一切麻煩的開始。醫治嗔心的方法是什么？＂忍＂！佛說：若以爭止爭，終不能止，唯有能忍，方能止爭。

【第78句】：西方哲人也說：存在即是合理。很顯然，“合理”不是一個道德判斷，而是一個科學結論，一切現存的事物，都是自然規律作用的結果，無論人們喜歡它們還是討厭它們，都會以此種狀況呈現。

【第79句】：【禪心佛語】佛說：柔和著，自然善良；大度著，自然超越；深遠者，自然開闊；有容者；自然喜悅，愛茶者，自得其樂，人生無常，心安便是歸處。

【第80句】：對活著的生命而言，絕對的靜是不存在的，靜本身，也常常是一種思想和情緒的流露，是心靈的另一種形式的回音。

【第81句】：染污末那，為識依止。彼未滅時，相了別縛，不得解脫。末那滅已，相縛解脫。（古印度）護法等《成唯識論》卷五

【第82句】：【佛心禪語】大家都很疑惑，也無法了解：為何阿伯才四歲?老人這才把工作暫停下來，解釋道：“若是算時間，我已七十八歲；若是算真正有用的人生，我真的才四歲。”

【第83句】：【佛心禪語】過度的欲望會導向貪婪——一種極度擴張的欲望，根植于不切實際的期盼。想要矯正貪婪，只能從內在的滿足一開始。保持少欲知足的人不但沒有痛苦、無有疲勞，還會獲得身心自在。

【第84句】：人在履行職責中得到幸福。就像一個人馱著東西，可心頭很舒暢。人要是沒有它，不盡什么職責，就等于駕駛空車一樣，是白白浪費?！◣?/p>

【第85句】：【佛心禪語】不會尊敬別人，不知道照顧別人，不是真正的學佛人，尊重別人，就是尊重自己，你希望別人如何對待你，你就要如何對待別人。

【第86句】：【佛家禪語悟道人生】佛說，流水下山非有意，片云歸洞本無心。人生若得如云水，鐵樹開花遍地春。水往低處流，云往天上飄，一切都自然和諧地發生，這就是平常心。寧靜的心，質樸無瑕，回歸本真，這便是參透人生便是禪。

【第87句】：心觀六分塵，析為十方已，此明了法義，心凈最無垢。過去未來心，如是無所得，無二無無二，虛空亦無住。如是觀察已，一切眾生空。是無垢瑜伽，想自心無體?！督饎偳f嚴續》

【第88句】：【禪心佛語】米拉日巴尊者說：“飲食好不好，觀其面色即可知曉，同樣，佛法懂不懂、修行好不好，看他是否能對治煩惱便了然?！睙缹χ蔚貌诲e的話，修行一定會成功，否則再怎么修行也無濟于事。

【第89句】：【禪語人生】真正的平靜得自于正確的見解。如果沒有正見，不論我們所在何處，都無法止靜下來，智慧也不得而生。

【第90句】：【佛心禪語】明軒法師：“你我相識即有緣，面帶笑容結人緣，布施歡喜種善緣，你對我錯相惜緣，損我逆我消孽緣，生老病死了塵緣，果報好壞皆因緣，慈悲喜舍修佛緣?！?/p>

【第91句】：【佛家禪語】佛教的真理猶如虛空，比如虛空既遍于一切萬法，又超越一切萬法一般。無處不在、無所不知、無所不能。俗諦，是遍于一切而立；勝義諦，是超越一切而言。

【第92句】：【禪心佛語】人生怎么活？從少年到白頭，走過那些所有化成記憶的日子，化解這心地的吝嗇、尖銳、窒息，經過人生所有的矛盾，把人生活成一場簡簡單單的感謝，自如，平靜。

【第93句】：生活中不應該存在失望和絕望，世界是美好的。不要總是因為一點小事而失去生活的希望，不要輕易發脾氣。對生活應該充滿希望，因為生命中有很多人、很多事值得我們去努力、去爭取。

【第94句】：【禪語人生】我們常說一湖渾濁的水，你一定看不到湖底，但慢慢地水清了，湖底逐漸地顯現了。智慧也就是這樣子的，當我們能夠慢慢地來反省、檢討、改變自己的過失的時候，智慧也會一點點顯現。

【第95句】：【放低自己的心】佛菩薩不是高高在上，而是把自己放在最低位，承載著一切眾生的苦樂。所以，無論你外在的地位是高是低，若想與佛菩薩相應，內心就也要放低自己。放得越低，佛菩薩越容易住進你的心里。

【第96句】：【禪語人生】習慣不加以抑制，會變成生活的必需品，不良的習慣隨時改變人生走向。人往往難以改變習慣，因為造習慣的就是自己，結果人又成為習慣的奴隸。

【第97句】：生活的禪法是與命運一起進行，從困惑迷茫中突圍，因為心頭的執著與分別，我們不回避與逃避任何痛苦，保持一顆平常心來觀察自己，觀察環境。平心靜氣的去迎接那些違緣。協調好生活中的得失與榮辱，看破才自在。

【第98句】：【禪語人生】在這個光怪陸離的人間，沒有誰可以將日子過得行云流水。但我始終相信，走過平湖煙雨，歲月山河，那些歷盡劫數、嘗盡百味的人，會更加生動而干凈。時間永遠是旁觀者，所有的過程和結果，都需要我們自己去承擔。

【第99句】：走過的歲月，總有圓滿，總有殘缺；人生如歌，匆匆似水流年不復。在人生的重要時段，某個環節的失誤，都是影響整個人生不盡完美的因素。這樣的插曲，往往令我們糾結致死，卻又彌補不來，只能悻悻跳過，繼續前方的路。