不忘初心班會結尾。
不忘初心,方得始終明朝的萬歷十五年,一位叫徐宏祖的普通人在江蘇出生了。
在那個年代,要想出人頭地,只有一條路—科舉考試。
而徐宏祖極其討厭考試,他就喜歡玩,就愛四處瞎轉悠,遇到山就爬,遇到河就下,人極小,膽子極大。
剛開始,他旅游的范圍,主要是江浙一帶,后來越走越遠。
在那個年代,要想旅游也存在一個最大的問題----錢。
旅行是要花錢的,徐家是有錢的,沒有很多錢,按今天的標準大約也就是個中產階級,一年去旅游一次,也就夠了,但徐宏祖的旅行日程是:一年只休息一次。
他除了年底回家照顧父母外,一年到頭都在外面,錢的問題,對他來說也不是問題,比如交通費,他不坐火車、也不坐汽車(關鍵想坐也沒),大部分靠兩條腿;住宿呢,基本不需要,徐宏祖去的地方,當年也沒有如家、七天的經濟型快捷酒店,他就在樹林里、懸崖上,打個地鋪,也就睡了。
餐飲費,當時也沒什么餐館,每次他出發(fā)的時候,都是帶著干糧,喝水就是喝山里的礦泉水。
門票就更不用說,當年誰要能在徐宏祖同志去的地方收個門票,那只能說明,他比他還牛,該收。
徐宏祖旅行的唯一阻力,是他的父母。
他的父親去世較早,只剩他的母親無人照料。
古人有一句話叫做說:“父母在,不遠游。
”所以在出發(fā)前,徐宏祖總是很猶豫,然而他的母親主動他說:“男兒志在四方,當往天地間一展胸懷
”就這樣,家境并不十分富裕的徐宏祖,穿著儉樸的衣服,沒有保險,沒有低保,沒有驢友,獨自一人,游歷天下二十余年,前往名山大川,風餐露宿,不怕吃苦,不怕挨餓,一年只回一次家,只為攀登。
按照世俗的角度,這是一個怪人,這人不考功名,不求做官,不成家立業(yè)。
在游歷的過程中,他曾三次遭遇強盜,被劫去財物,身負刀傷,有時還在深山里迷路,數次斷糧,幾乎餓死。
在旅行的過程中,他還開始記筆記,每天的經歷,他都詳細記錄下來,后來就有了大家都知道的他的號,叫做霞客。
崇禎九年(1636),五十歲的徐霞客決定,再次出游,這也是他的人生最后一次出游,他的目的地是云南雞足山。
一個法號叫做靜聞和尚找到了他。
他十分崇敬雞足山迦葉寺的菩薩,想和徐霞客做個伴一起去。
這件事對徐霞客來說,也是個無所謂的事,一個走也是走,兩個走也是走,就答應了他。
兩個人一起出發(fā)了,但是剛走到湖南時,就出事了,他們遇上了強盜,靜聞在這場風波中受了傷,加上他的體質較弱,剛到廣西,就圓寂了。
徐霞客停了下來,辦理靜聞的后事。
由于遭遇強盜,此時,徐霞客的路費已經不夠了,如果繼續(xù)往前走,后果難以預料。
所以當地人勸他,“你別往前走了,你回家吧”。
,他說,“我要繼續(xù)往前走。
”當地人問:“你還走什么走啊
你都沒錢啊
”:“我答應了靜聞,要帶他去雞足山。
“可是,他已經死了,你怎么帶啊
”“我?guī)е墓腔胰ァ?/p>
” 徐霞客跟靜聞,說到底,也沒有特別大的交情,就是個伴,但為了一個逝者的愿望,是為了一個心底深處的那份信念和承諾,他繼續(xù)出發(fā)了。
整個旅程非常艱苦,他背著靜聞的骨灰,沒有路費,沒有資助,住在荒野,靠野菜充饑,還當掉了自己所能當掉的東西。
就這樣,他進入四川后,越過峨眉,沿著岷江,渡過金沙江,經過麗江、西雙版納,最后到達雞足山。
在迦葉寺里,他解開了背上的包裹,拿出了靜聞的骨灰,鄭重地把骨灰埋在了迦葉寺里。
在這最后一次旅行中,由于長年勞累,徐霞客終究是病倒了,沒能再次出行。
崇禎十四年,徐霞客病重逝世,享年五十四歲。
他所留下的筆記,總共有兩百多萬字,被后人編成《徐霞客游記》。
在這本書里,詳細記載了祖國山川、地理、水利、地貌等情況,被譽為十七世紀最偉大的地理學著作,翻譯成幾十國語言,流傳世界。
說到這里,回想他的一生,可能會有人問,他用一生的代價和時間,放棄外在的一切,去游歷,值得嗎
為了什么啊
(加重語氣)上個周末,我們青一講會員出去滑雪時,我正好和我們俱樂部登上珠穆朗瑪峰的楊銘同一趟車,我就很好奇怪的問他“楊銘,珠峰那么危險,你為會想要爬呢
”他很淡定說:“你在爬雪山的過程中,你有時就發(fā)現(xiàn)先輩的尸體就在旁邊,但是你仍然會繼續(xù)往前走,在大自然面前,人實在是太渺小了,那種大山的壯美,吸引著我繼續(xù)往前走,我就想往前走
”這個世上很多事,很多不需要理由,也沒有太多的為什么,只因為心底深處里最純真的那份情感, ”我想去,我要去,我愿意去
”正如徐霞客臨終前說的那句話:“漢代的張騫,唐代的玄奘,他們都曾游歷天下,然而,他們都接受的是皇命,奉命前往四方。
我只是個平民,穿著布衣,拿著拐杖,穿著草鞋,憑借自己,游歷天下,雖死無憾”。
我們應該想信夢想,讓哪怕此刻我們正無法踏上征途,但至少在紅塵中將我們的初心好好地珍藏,不讓它因歲月的沖刷而斑駁失色;靜靜的等到時機到來的那一刻,帶上我們的夢想出發(fā);我們應該相信人生,相信心底里始終珍藏那一份與生俱來的善良、真誠、無私、進取、寬容、博愛,按照自己的方式,去度過自己想要的人生。
不忘初心,方得始終
云南旅游路線 攻略
云南 有兩條主要的旅游線路 以昆明為起點 往東南方向,昆明--玉溪--普洱---西雙版納, 一條往西北方向,昆明--楚雄--大理--麗江;根據你想去的地方,你應該選擇往西北方向的線路。
第一站 昆明,景區(qū):祥云街美食城、昆明石林公園、云南民族村、西山滇池、世博園、大觀樓、翠湖公園、金馬碧雞坊、南屏步行街、金殿等,怎么可以按照自己的時間和需求打車或者公交都行的
第二站 楚雄(為彝族自治州),從昆明有直達楚雄的大巴車的,景區(qū):祿豐-恐龍谷、元謀人遺址、武定獅子山、元謀虎跳灘土林、珠江源風景區(qū)、多依河風景區(qū)等,去的方法也是根據實際選擇公交、大巴等
第三站 大理(為白族自治州),呵呵 我就是大理人哦,大理有風花雪月四特色:上關花,下關風,蒼山雪,洱海月哦,主要景點:蒼山、洱海、蝴蝶泉、洋人街、崇圣寺三塔、大理古城、南詔風情島、喜洲白族民居、雞足山等等,去的方式同上,根據需要選擇;
第四站 麗江,主要景區(qū):麗江古城、瀘沽湖、玉龍雪山 、虎跳峽 、束河古鎮(zhèn)、白沙古鎮(zhèn)、麗江黑龍?zhí)丁⒛靖⒂袼⒂颀埵逆?zhèn)、寶山石頭城、玉峰寺 、玉柱擎天、東巴谷、巨甸鎮(zhèn)、拉市海、東巴萬神園等。
去的方式同上,根據需求自選~第五站 香格里拉(為藏族自治州),香格里拉位于迪慶州,主要景點:哈巴雪山、香格里拉大峽谷、普達措屬省級自然保護區(qū)、梅里雪山、明永冰川、松贊林寺等等,我對香格里拉不怎么了解,這個你可以自己瞅瞅吧,不過人家都說香格里拉處處是美景,隨便看,呵呵,出行方式同上哦,自選
希望你去云南玩的開心,愉快
不過要注意安全,保暖哦
望采納
描寫農村生活的詩句有哪些?
彌勒離昆明市約140公里,彌勒的溫泉不少,其中有小芹田溫與小寨溫泉,還有湖泉生態(tài)園溫泉。
勒溫泉水屬低礦化碳酸泉,水溫中,舒適度較佳。
到彌勒泡溫泉還可以順便游錦屏山風景區(qū)、湖泉風區(qū)和云南紅酒莊,也不失為一家周末度假的好去處。
生態(tài)園占地面積達2000畝,是彌勒縣城市建設和旅游總規(guī)中“一廊、一區(qū)、三帶、三園”結構中的第一園,總體規(guī)劃共有7個水面、5個景區(qū)。
7個水面水域面積達1300余畝,蓄水200余萬立方米,生態(tài)覆蓋面積達90%。
其功能除增加空氣濕度、提高城市綠化率、提升城市空氣質量外,還形成了近似天然環(huán)境,供人們休閑、娛樂的最佳場所,這也是近年來彌勒基礎設施建設向生態(tài)環(huán)保轉變的一個重要標志。
是彌勒人自己打造出來的一件的佳作。
整個園區(qū)湖光山色,綠草茵茵,樹木成林,景色宜人,園區(qū)內人來車往,特別是“銀沙灘”一帶游人如織,形成了一道亮麗的風景線。
彌勒縣,這座城居然以佛同名,因此被譽為“佛城.這座小城為何名與佛同,眾說紛壇。
只記得有一個傳說是這樣傳下來的:很久以前,有一位高僧,法名如玉,在雞足山彌勒院任住持。
有一次坐禪,將進禪境時,突然見彌勒尊佛笑呵呵飄然而至。
如玉忙向佛祖跪拜,道:“我佛慈悲,弟子如玉在此修行,持戒入定已有多年,終未成慧,今日幸得見尊佛,求當面為弟子開悟,指示醒覺之道”。
彌勒佛笑而不答,飄然而去,如玉緊緊追趕。
朦朧中,見彌勒降祥云于一個充滿靈氣的山頭,似回頭向他微笑。
突然一道金光閃過,佛祖頓時隱去。
如玉認定那地方的山形地貌。
從此告別了修持多年的雞足山彌勒禪院,云游四方。
他爬山涉水四處找尋,找遍了多少名山大川,訪遍了多少名寺古剎,總尋不到那塊靈山福地。
一日,他來至一座山中,實在過于累乏,就靠著一棵大樹小憩,朦朧之中又見彌勒笑呵呵立于面前。
如玉忙伏地跪拜,拜畢抬頭看時,只見前面飛云流霞中顯出一座山頭,酷似彌勒端座。
如玉細觀四周山水,但見這里巖峰峻秀、林泉幽美,蓊郁蒼翠,靈氣氤氳。
他認準這里就是彌勒顯圣之地。
于是就在山中住了下來,四出化緣。
不久,在一座叫錦屏的山頭上建起寺院,專門供奉彌勒佛,冠名“彌勒寺”。
如玉即在此普播梵音,接納信眾,一時法席昌隆,香火興盛。
事情就是這樣巧,這一帶原有一個夷人的部落,酋長名木勒,因夷人口音“木勒”與“彌勒”相近,故而城以“彌勒”冠之。
這里的人大多信佛,有史載曰:“州以彌勒名,其治好佛”。
因此,被譽為“佛城”…… 彌勒寺位于彌勒縣城北10公里的西三鄉(xiāng)錦屏山上,寺廟周圍森林密布,林蔭流翠,寺前出一清泉,泉水瀉玉。
一面八米高,二十米寬的石砌長壁上寫有草書“飛云流霞”四個大字。
這里是避暑的好地方,常有游客登臨;這里有中國佛教協(xié)會會長趙樸初題寫的“彌勒寺”匾額,這里是滇東南佛教勝地之一,常年廟會不斷,尤以正月初九最盛;這里的泉水清瑩潔凈,相傳初生嬰兒用該泉水洗滌即健康聰靈,故稱為“佛泉”。
登彌勒寺回廊遠眺,整個彌勒壩盡收眼底。
彌勒寺因塑有彌勒佛像而得名,它與彌勒縣名巧合在一起,于是有人疑為有了彌勒寺才有彌勒縣之名,推而演化出一個彌勒佛的“佛城”。
彌勒縣與彌勒佛的聯(lián)系只是人們的一種良好愿望,按歷史溯源則截然是兩回事。
清乾隆《彌勒州志》載:“彌勒漢屬牂牁郡。
唐昔些么徒蠻之裔彌勒居之,故名其部為彌勒部。
元初隸落蒙萬戶府,至元中改千戶總把,領吉輸、裒惡、部籠、阿育四千戶,屬廣西路。
至元二十七年(1290年)改為彌勒州。
”清乾隆三十五年(1770年)改稱彌勒縣,相沿至今。
彌勒部是古代一個少數民族首領彌勒其人率領的一個部族。
彌勒寺?lián)碛写蠓稹⒋筮\、大雄、大智四院,建筑風格恢宏大氣,集彌勒強巴相、彌勒思維相、彌勒仙光相、彌勒布袋相、彌勒天冠相之絕致,遂成“彌勒道場”之大寺。
山門上方,中國佛教協(xié)會原會長趙樸初先生親自題寫的“彌勒寺”三個鎏金大字格外引人矚目。
錦屏山上,由南懷瑾先生親筆題詞的
【第19句】:99米彌勒大佛(彌勒布袋相)于1999年12月落成,行車至接近彌勒縣城的公路旁,遠遠地就可看到這尊金光燦燦的大佛。
沿1999級臺階綿延而上,千年梯田、百年古樹盡收眼底,潺潺清泉靈秀無方,感慨“旅游勝地”之不虛。
彌勒寺是個誘人、迷人的景點,明代葛一龍《彌勒寺》詩寫: “一宇嵌山窟,重重開曉煙。
青飛巖下水,綠覆樹頭天。
境僻耽幽寂,僧高凈俗緣。
不知州與寺,名立競誰先?” 他的后兩句先后已有定論,今人當不是懸案。
彌勒寺在昆河公路一例,出花口即可見。
如今已修葺一新,游客人彌勒,可別忘了登彌勒寺參拜一番,對著彌勒佛哈哈一笑,則難容之事大肚能容,可笑之人一笑了之,將爽心怡性也。
彌勒地熱資源豐富,尤以城東北的小芹田溫泉,城西邊的梅花溫泉。
城南面的小寨溫泉遠近聞名。
芹田溫泉又名熱水塘溫泉,古稱步闕溫泉,距彌勒縣城13公里。
溫泉四周青山環(huán)抱,滾滾沸水自巖縫噴涌而出,冬晨水氣蒸騰,云煙彌漫,狀似仙境。
梅花溫泉古稱碧玉溫泉,后以縣城西梅花寨得名。
泉址處建有火龍宮,遠近沐浴者時進川流不息。
在民間,小芹田溫泉與梅花溫泉合稱“鴛鴦泉”。
小寨溫泉位于朋普小寨村,古稱翠微溫泉。
小寨村自明洪武年間有回民居住以來,至今有600多年的歷史。
回民日常生活講究潔凈,四大節(jié)日均要齋戒沐浴。
他們引泉建起男女兩個洗滌沐浴地,每日勞動歸來都去沐浴。
回民們稱小寨溫泉為吉祥之泉、養(yǎng)生之泉、圣潔之泉、溫馨之泉。
彌勒有著豐富的旅游資源,近年彌勒縣旅游業(yè)有了巨大發(fā)展,形成了 集自然、人文、民俗觀光為一體的“六個一”格局,即游一個洞——彌勒白龍洞;拜一尊 佛——錦屏山風景區(qū)
【第19句】:99米高的彌勒大佛;喝一口酒——云南紅葡萄酒;抽一支煙——紅 河牌香煙;跳一曲舞——蜚聲中外的阿細跳月;洗一個澡——梅花溫泉澡。
積文化之深韻:彌勒是一塊“人杰地靈,文化璀璨”的南滇福地,在這一片風水寶地上孕育和生活過明末兵部 尚書楊繩武,清末巨商王熾,世界級大數學家熊慶來,著名抗日將領、原全國政協(xié)副主席張沖等聞名遐邇的一代英 杰。
古滇名士、大觀樓長聯(lián)作者孫髯翁最終也長眠于這塊熱土;誕生了蜚聲中外的優(yōu)秀民族舞蹈《阿細跳月》,古 老神秘的阿細祭火、阿細先基,幽情古樸的阿哲大跳、阿哲鼓舞,還有錦屏山 、白龍洞、猴子箐、楊公祠、大樹龍?zhí)丁c來公園、誕湖泉生態(tài)園等人文、自 然景觀引人入勝,美不勝收,以彌勒寺、慈云洞、禹門寺為代表的古跡禪寺, 積淀著深厚燦爛的彌勒文化。
格林童話精彩片段
她的朋友小鳥從樹上飛出來,為她帶了一套金銀制成的禮服和一雙光亮的絲制舞鞋。
收拾打扮、穿上禮服之后,灰姑娘在她兩個姐妹之后來到了舞廳。
穿上豪華的禮服之后,她看起來是如此高雅、漂亮、極了。
她們都認不出她,以為她一定是一位陌生的公主,根本就沒有想到她就是灰姑娘,她們以為灰姑娘仍老老實實地待在家中的灰堆里呢。
時鐘敲過十二下后,他聽到空中傳來沙沙作響的聲音,仔細一看,原來樹上飛來一只純金的鳥兒,正在用嘴猛啄著一個蘋果。
園丁的兒子馬上跳了起來,張弓搭箭向金鳥射去,箭并沒有射中,只把金鳥尾巴上的金羽毛射落了一根,金鳥飛走了。
第二天早晨,金羽毛被送到了國王面前,國王馬上召集群臣進行確認。
所有大臣都一致認為,這是一根價值連城的金羽毛,比王國里的所有財富都要值錢。
可國王卻說:“一根羽毛對我來說毫無用處,我要的是整只金鳥。
”時候,有個地方夜晚總是漆黑一片,天空就像籠罩著一塊黑布。
因為在這里,月亮從來沒有升起過,星星也不閃爍。
其實在上帝創(chuàng)造世界時,晚上還是很明亮的。
有一次,有四個年輕人離開了這片國土,來到了另一個國度。
在那兒,當傍晚太陽消失在山后時,樹梢上總會掛著一個光球,灑下一片柔和的光華,它雖然不如太陽那樣光彩明亮,但一切還是清晰可見。
初中高中所有七律詩
初中: 錢塘湖春行 白居易·唐孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低。
幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足,綠楊陰里白沙堤。
游 山 西 村 陸游·南宋莫笑農家臘酒渾,豐年留客足雞豚。
山重水復疑無路,柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近,衣冠簡樸古風存。
從今若許閑乘月,拄杖無時夜叩門。
黃 鶴 樓 崔顥·唐昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復返,白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉(xiāng)關何處是
煙波江上使人愁。
酬樂天揚州初逢席上見贈 劉禹錫·唐巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲,暫憑杯酒長精神。
過零丁洋 文天祥·明辛苦遭逢起一經, 干戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮, 身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐, 零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死, 留取丹心照汗青。
無題 李商隱·唐相見時難別亦難,東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改,夜吟應覺月光寒。
蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。
登樓 杜甫花近高樓傷客心,萬方多難此登臨。
錦江春色來天地,玉壘浮云變古今。
北極朝廷終不改,西山寇盜莫相侵。
可憐后主還祠廟,日暮聊為《梁甫吟》。
左遷至藍關示侄孫湘 韓愈一封朝奏九重天,夕貶潮陽路八千。
欲為圣明除弊事,肯將衰朽惜殘年
云橫秦嶺家何在
雪擁藍關馬不前。
知汝遠來應有意,好收吾骨瘴江邊。
望月有感 白居易時難年荒世業(yè)空,弟兄羈旅各西東。
田園寥落干戈后,骨肉流離道路中。
吊影分為千里雁,辭根散作九秋蓬。
共看明月應垂淚,一夜鄉(xiāng)心五處同。
雁門太守行 李賀·唐黑云壓城城欲摧,甲光向日金鱗開。
角聲滿天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。
半卷紅旗臨易水,霜重鼓寒聲不起。
報君黃金臺上意,提攜玉龍為君死。
高中: 登高 杜甫 風急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺。
艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。
蜀相 杜甫 丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森。
映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心。
出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟 錦瑟 李商隱錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶,只是當時已惘然。
書憤 陸游早歲那知世事艱,中原北望氣如山。
樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風大散關。
塞上長城空自許,鏡中衰鬢已先斑。
出師一表真名世,千載誰堪伯仲間。
客至 杜甫舍南舍北皆春水,但見群鷗日日來。
花徑不曾緣客掃,蓬門今始為君開。
盤飧市遠無兼味,樽酒家貧只舊醅。
肯與鄰翁相對飲,隔籬呼取盡余杯
讀水滸傳后有感600字5篇
以前,我一直聽別人講《水滸轉》的故事,覺得梁山好漢個個英勇無敵,樂于助人。
在這幾天我就去看了看《水滸傳》。
對與現(xiàn)在的法制社會,我認為《水滸傳》中的篇章無疑是對法律的藐視。
雖然梁山好漢給百姓給人民帶來了幫助,但我認為這是治標不治本的,我們應該找出除暴力以外兩全其美的辦法。
我知道了一些任務的個性,林沖是一個封建統(tǒng)治王朝中的武術教官,他家道一般、樂于助人,行俠仗義。
平時安分守法,即使身遭不幸,仍逆來順受,委曲求全,但封建統(tǒng)治者的兇殘,終于逼使他走上了反抗的道路。
林沖由忍辱求生,茍且偷安而不得,最終被逼奮起反抗,有力地證明了被壓迫的人民只有反抗才能生存的真理逵沒心計,莽撞,率真,頭腦簡單四肢發(fā)達型。
輕生死重大義不懼權貴雖說辦事鹵莽但是條漢子逵給我影響最深的是背母親上梁山的情景。
殺老虎的情景很是英雄。
力大無窮,性格暴躁,意氣用事是他更加鮮活。
還是一個不折不扣的好人。
脾氣不好愛喝酒愛打架重義氣重。
和三國時期的張飛差不多&&我講幾件里面的事情吧。
宋江為人寬厚,待人和氣,卻因為殺死了一個不守婦道的閻婆惜而遭難,這簡直就是不公平了。
對于這件事,我只能鐵面無私地對那女人說一句:我很同情你,但你的死是我的快樂,也是宋江大英雄的福音,要是你能自殺那也就更好了。
宋江殺人是應該的,他對閻婆惜如此之好,反招來如此的待遇,能有時光機那就好了,那樣我就可以帶上一支槍,回到那個時代,替宋江殺死這個女