最近刷爆朋友圈的歇后語文案

由 雕龍文庫 分享時間：2024-04-05 10:59:19 加入收藏我要投稿點贊

【第1句】：【常將冷眼看螃蟹——看你橫行得幾時】（歇）冷眼：冷淡、鄙視的眼光。橫行：本指螃蟹橫著爬行，轉指行為蠻橫，胡作非為。對橫行不法的人，從旁冷眼相看，總看得到他到頭的日子。指人末日將到，橫行不了幾時。

【第2句】：千斤擔子眾人挑。

【第3句】：【靠山山崩，靠水水流】釋義：依賴別人靠不住。例句：“……人家說我命苦，是命苦；靠山山崩，靠水水流，靠樹樹歪，一心靠社會主義，可生產隊又說我是累贅……”

【第4句】：【生日吹蠟燭】孩子們過生日，生日蛋糕是少不了的，精明的蛋糕店老板又開始贈送生日蠟燭。生日那天，吃著蛋糕，又吹蠟燭，別提有多高興了。不過，過生日吹蠟燭的來歷恐怕孩子們不知道。過生日要吹滅插在蛋糕上的蠟燭，這一做法最早始于古希臘。古希臘的月亮女神阿耳特彌新的崇拜者們在慶祝月亮女神生日時，在圣壇上擺上插著蠟燭的甜蜜蛋糕。后來，古希臘人在孩子的生日蛋糕上插上燃燒著的蠟燭，并增加了吹蠟燭的內容。他們相信，燃燒著的蠟燭具有隱秘神奇的力量，如果孩子們要求一個心愿，并且一口氣吹滅所有的蠟燭，他們便可以如愿以償。這一習俗一直流傳至今，漂洋過海，來到中國。

【第5句】：老水牛拉馬車——不合套

【第6句】：【好動扶人手，莫開殺人口】（諺）要勤動扶助人的手，不要出口就傷害人。指為人必須操善心，做善事，言行舉止要有益于人而不害于人。

【第7句】：我爸爸因媽媽長期患病而整天不快，光想外出打工一走了之。外公勸導他說：“嫁漢，嫁漢，穿衣吃飯；為了孩子，為了這個家，你得振作起來，做好人父人夫。”（河南·鄢陵）

【第8句】：【安樂窩】“安樂窩”現在指安逸舒適的生活處所。源出《宋史·邵雍傳》。據《宋史·邵雍傳》載：“邵雍，字堯夫，河南人。少時自雄其才，慷慨欲樹功名，于書無所不讀。始為學，即刻苦自歷，寒不爐，暑不扇，夜不就席者數年。”朝廷請他做官，他不愿為凡事所累，便離家出走，游歷四方。后來，他回到家鄉，與外界摒絕往來，閉門不出，潛心研究理學、易學，終成高士。以后，邵雍遷居洛陽。當時的宰相富弼以及司馬光、呂公著等賢士也退居洛陽，他們和邵雍意氣相投，彼此往來密切。在司馬光等人的幫助下，邵雍在洛陽天津橋南置買了一處田園，修建了住宅，插柳種花，自種自收，怡然自得，宛若世外桃源。閑暇之余，焚香靜坐，飲酒吟詩，自得其樂。為表示自己安貧樂道，不追求功名富貴的志向，他給自己的住處起名“安樂窩”，自號“安樂先生”。“安樂窩”一詞便成為隱逸文士們對自己居室的諧稱，含有淡泊明志、自得其樂的語義。例如，南宋戴復古有“四山便是清涼園，一室可為安樂窩”之句。到了后來，由于“安樂窩”同“逃避艱難困苦，貪圖享樂生活”的思想行為有相通之處，于是由原來的不與官場濁流同流合污的褒義轉義為貶義。

【第9句】：臨近考試了，復習很緊張。我對媽媽說：“要是不用復習就能考試好，那就好了！”媽媽說：“想吃爛肉又不愿多燒柴，那怎么行呢？”（河南·林州）

【第10句】：【比登天還難】（慣）極言事情之難辦。指事情不可能辦成。也作“比登著梯子上天還難”。

【第11句】：【兵在精不在多】釋義：兵在精明干練，不在數量多。可泛指一切人一切事物都要重視質量。例句：“自古常言：兵在精而不在多。兵不精，多有什么用？”

【第12句】：【鋤一惡，長十善】（諺）鋤：除去。除去一個惡人或一種惡類，就等于助長了十倍多的菩人或善類。指除惡比積善的功效大得多。

【第13句】：江心補漏——不濟事

【第14句】：關節炎遇上了連陰天——老毛病又犯了

【第15句】：【添糧不如減口】（諺）過日子增添糧食，不如減少吃飯的人口合算。指減少閑散的吃飯人口，是儉省節約最有效的措施。

【第16句】：【黃鼠狼子不嫌小雞瘦】釋義：比喻人愛貪小便宜，不論便宜大小，都想得到。例句：元寶{艮元用簸箕摟，對待伙計窮摳搜，黃鼠狼子不嫌小雞瘦。

【第17句】：【千日吃了千升米】（慣）比喻住的日子已多，花銷很大。

【第18句】：【城墻上跑馬——難掉頭】（歇）本指難以掉轉馬頭往回跑，轉指面臨困境，難以退縮或走回頭路。

【第19句】：【刀對刀，槍對槍】釋義：比喻針鋒相對，不示弱。例句：不能給他軟的，也用不著跟他繞了，就跟他刀對刀，槍對槍干一家伙，讓他有法兒開臺，沒法兒收場。

【第20句】：開水泡黃豆——自大

【第21句】：屠夫送禮——提心吊膽

【第22句】：【小品】在報紙雜志上經常可以看到“知識小品”、“科技小品”等欄目，打開電視可以看到相聲、小品等曲藝類節目。小品并不是一種新的文學體裁，在我國古代就有“六朝小品”、“唐人小品”等，它們很早就成為文學家族的一員。因為小品有雋永而精辟的特點，文章短小，寫來容易，所以，一直沿用至今，并有所發展。魯迅先生的小品文達到了高峰。 “小品”源自古老的佛教經典。因為在佛經中，有全本和節本之分，全本稱為“大品”，節本稱之為“小品”。如后秦高僧鳩摩羅什翻譯的《摩呵般若波羅蜜經》，就有二十七卷本和十卷本兩種。二十七卷本稱為《大品般若經》，十卷本稱為《小品般若經》。文學中的“小品”便由此而來。小品又向文藝領域發展，并且異軍突起，一枝獨秀，是當前民眾離不開的喜聞樂見的文藝形式，特別是中央電視臺春節晚會上的小品節目，更是受到億萬觀眾的青睞。

【第23句】：【灑多少汗水，有多少收獲】（諺）流的汗水多，收獲的糧食就多。指農民種田，下苦多和收獲大是成正比的。也泛指人在創造財富上，出多大的力，就會有多大的收益。

【第24句】：【八十歲學吹打——老來忙】（歇）譏諷人等到年紀大了才學做某事。

【第25句】：【心問口，口問心】（慣）指反復思考、盤算。

【第26句】：【一身槍眼兒】成為射擊的目標、攻擊的對象。成語：眾矢之的。《小說月報》(1980，2):“說得有道理。我看還不夠，我知道自己是一身槍眼兒，仇人多。”

【第27句】：【土地不負勤勞人】（諺）指土地不會辜負勤勞耕作的人，只要下工夫，就會有好的收成。

【第28句】：【官憑文書私憑約】（諺）文書：公文。約：契約。官府辦事憑的是公文，私下交易憑的是契約。泛指凡事憑的是證據。也作官憑印信，私憑票約。官憑文引，私憑要約。文引：文書。要約：契約。官憑印璽，私憑文約。

【第29句】：【山與山不相遇，人與人總相逢】釋義：人終究會有相見的時候。例句。梅臘月一步步走近，坦坦蕩蕩地說：“山與山不相遇，人與人總相逢。鷹嘎副縣長，當真是我紅痣娃回來了。”

【第30句】：【吃燒餅，賠唾沫】做事總得有點花費，總得付出些代價。清代《醒世姻緣傳》：“吃燒餅還要賠唾沫，你和人打官司，就不使個錢兒？”

【第31句】：【無巧不成話】（諺）話：話本，民間藝人說唱的底本。指沒有巧合的情節，就構不成說唱的故事。后泛指小說、劇本的編寫，總離不開引人人勝的巧妙情節。也作無巧不成書。無巧不成戲。無巧不成故事。

【第32句】：【出門碰到劈面雨，行船遇到頂頭風】釋義：比喻做事遇到困難，不順利。例句：他剛一出門，正好遇到日本鬼子進村，還沒來得及閃開，就被抓住了。真是出門碰到劈面雨，行船遇到頂頭風。

【第33句】：【軍禮】“軍禮”即軍人的禮節氣，通常包括舉手禮、注目禮、舉槍禮等。軍禮瀟灑英姿，整齊劃一，甚是好看。軍禮最早是從英國開始的。當年，英國海軍在擊敗了西班牙的“無敵艦隊”后，英國女王伊麗莎白一世為凱旋的將士們舉行隆重的慶祝大會。在大會上，女王親自為有功將士頒發獎章。當時，為了維護女王的尊嚴，特規定參加授獎將士不得平視女王，要用手背遮住眼部。這個動作后來就逐漸演變成了今天各國軍隊的軍禮。

【第34句】：【米不夠，水來湊】謂降低質量，湊足數量。類似的：貂不足，狗尾續。楊沫等《青藍園》：“汪不進行調查采訪就杜撰文章，米不夠水來湊，不僅觸法，這也是職業道德所不容。”

【第35句】：【鳥有羽，獸有毛，黃瓜茄子赤條條】有的有這有那，有的什么也沒有，情況不同。《碧海緣》：“鳥有羽，獸有毛，黃瓜茄子赤條條。你光棍講光棍話，我這一大家人吃什么？”

【第36句】：雪山日出——天明地白

【第37句】：【牽瘸驢上窟窿橋】（慣）驢本來就瘸，走上有許多窟窿的橋，越發害怕不敢走。形容做事戰戰就就。

【第38句】：【人受一口氣，佛受一爐香】（諺）人活著求的是氣順，就像佛要的是人們給它上香、對它敬重一樣。指人不能忍受的是對自己的無禮和壓制。也作人爭一口氣，佛爭一股香。人爭一口氣，神爭一爐香。佛爭一爐香，人爭一口氣。

【第39句】：【打蛇隨棍上打蛇，蛇緣棍而上】指乘勢而入，或招惹事情。香港梁鳳儀《西風逐晚霞》：“這么一說，義律就像廣東俗語所謂的‘打蛇隨棍上’，立即回了另一紙照會。”

【第40句】：【敢吃三斤姜，敢擋三條槍】釋義：比喻敢作敢當，什么也不怕。例句：雪梅說：“敢吃三斤姜，敢擋三條槍！既然敢跑出來，就不怕刀山火海，誰敢盤問咱，咱就理直氣壯地跟他講：我們是夫妻！”

【第41句】：【和氣致祥，乖氣致戾】（諺）致：招致。乖：不和。戾：災禍。和和氣氣，自然會引來安詳；彼此怨怒，必定招致災禍。也作“乖氣致戾，和氣致祥”。

【第42句】：沒籠頭的馬——野慣了

【第43句】：【彌天之罪，一悔便消】（諺）即使犯下了極大的罪，只要能真誠懺悔，罪也就消除了。指真誠悔過，是消除罪過唯一的途徑。也作“彌天大罪，當不得一個悔字”。

【第44句】：老鼠管倉——越管越光

【第45句】：【卻之不恭，受之有愧】釋義：指接受禮物，深感過意不去。例句：“既然這樣，只好全部收下。這實在是卻之不恭，受之有愧。”

【第46句】：【舍不得金彈子，打不下鳳凰來】（諺）鳳凰：傳說中鳥中之王。不用金彈子作代價，就打不到鳳凰鳥。指所付的代價不大，所取得的收獲也不會大。也作舍不得金彈子，打不住銀鳳凰。舍不得金彈子，打不著鴛鴦鳥。

【第47句】：流水不腐，戶樞不蠹。

【第48句】：滿樹青梅——沒個熟

【第49句】：我是跟姥姥長大的，現在我跟爸爸、媽媽住在一起。一次去姥姥家，姥姥對我說：“今晚別回你家了，在我家睡吧！”我說：“我要回我家睡，不在這里睡。”姥姥說：“你真是一只喂不熟的狗。”（陜西·西安）

【第50句】：【水中月，鏡中花】指虛幻。成語：鏡花水月。《傅雷家書》：“像水中月，鏡中花，始終可望而不可及。”

【第51句】：【比人矮半截】覺得不如人，被人瞧不起。或說：比人矮三尺／見人矮三分。成語：自慚形穢。菡子《糾紛》：“他們自己呢，也就像比人家矮三尺般的，總是坑著頭走路。”

【第52句】：【牽著不走，打著倒退】（慣）比喻人甘心落后，無論用軟的還是硬的辦法都不能使其上進。

【第53句】：【吃不了兜著走】字面意思為：食物吃不完帶走。吃不了，兼指吃不消；兜著，兼指全部承擔責任。海外於梨華《尋》： “女孩子一懷孕，他如不負責任，人家父母必來找他算賬，他吃不了兜著走。”

【第54句】：【舉白旗】在現代戰爭中，舉白旗表示投降，已是國際慣例。它源自古代戰爭。在戰爭中使用白旗始于遠古，但當時白色旗幟代表要求進行談判先休戰，而不表示投降。當交戰的一方打出白旗時，對方便知道另一方要求談判，于是下令停止一切進攻活動。持白旗的一方則派出軍使、號手、旗手和翻譯到對方指揮都會明談判條件和意圖。軍使從展示白旗始到再回到本方為止享有不可侵犯的權利。隨著時間的推移，人們逐漸把在戰爭中打出白旗轉認為是投降，后來打白旗就成了投降的標志，一直沿用到今天。

【第55句】：小彬一到家，就喜歡指使這個干這，那個干那，而自己卻連活邊都不挨。別人說他是“自己懶又懶，喜歡充老板”。（江西·進賢）

【第56句】：【米粉越磨越細，手藝越做越精】（諺）米粉是磨出來的，磨的次數越多，米粉也就越細；技術是練出來的，練的次數越多，手藝也就越精。指技藝的提高，貴在熟能生巧。

【第57句】：【泰斗】人們常用“泰斗”來比喻那些眾人所敬仰的人。如說魯迅是中國文壇泰斗，牛頓是美國科學泰斗。“泰斗”原意是泰山和北斗。 “泰”即泰山，為五岳之首。古代帝王曾多次到這里舉行封禪大典，祭告天地，更使它蒙上一層神秘的色彩。 “斗”即北斗星。它屬大熊座七顆明亮的星，都排列在北天，名稱是天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光。古人把它們聯系起來想象成為古代舀酒的斗形。天樞、天璇、天璣、天權組成斗身；玉衡、開陽、搖光組成斗柄。北斗七星常用來辨別方向，定季節：斗柄東指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。泰山，古人認為是高山的代表；北斗星能用來辨別方向，在眾星中又是最亮的。因此，古人把兩者聯系起來，用來比喻為眾人所尊崇的偉大人物。那么，此比喻源自何處？出自《新唐書·韓愈傳》：“自愈沒其言大行，學者仰之如泰山北斗云。”也就是說韓愈是被稱為“泰斗”的第一個人，他當之無愧，韓愈是唐宋八大家之首。可見，只有學問和威望極高的人才能被稱為“泰斗”。

【第58句】：賣了白面買籠屜——不蒸（爭）饅頭蒸（爭）口氣

【第59句】：【陰曹地府】“陰曹地府”是古代封建社會里講迷信的人認為是死人的去處，鬼魂的世界。它源自道教。按照道教的說法，陰曹地府共有兩處：一處叫“酆都城”，亦叫“平都山”。晉葛洪《神仙傳》載：東漢時代的陰長生，三國時代的王方平先后在平都山修煉成仙，后人把陰、王讀為陰王，以訛傳訛變成了“陰間之王”或“幽冥之王”。后來逐漸演變，遂以酆都為“陰曹地府”。另一處叫“羅酆山”，據說在北方癸地，山高2600里，其上其下，并有鬼神宮室。道教稱“酆都大帝”是主宰幽冥地府之神。陶弘景《真靈位業圖》稱“酆都北陰大帝”居神次之第七位，并說其為炎帝大庭氏，諱慶申，為天下鬼神之宗，治羅酆山。

【第60句】：爸爸是中學教師。一次，他和學生們談起了“團結友愛”這個話題，大哥哥大姐姐有的說“團結就是力量”，有的說“眾人拾柴火焰高”，還有的說“眾人劃槳開大船”……爸爸笑了，邊點頭邊說：“水里魚多掀大浪，岸上人多有力量啊！”（四川·宣漢）

【第61句】：【兩頭不到岸】目的沒達到，原有的也失去了，沒有著落。香港電視劇：“一心不能二用，不要顧此失彼，兩頭不到岸。” 馬死黃金盡沒有坐騎，也沒有錢財，謂走投無路。明代《初刻拍案驚奇》：“卻不知樂極悲生，也有馬死黃金盡的時節。”

【第62句】：弟弟望著掛歷上又大又紅的蘋果直流口水，惹得我們哈哈大笑。爸爸裝作遺憾的樣子對弟弟說：“只可惜腸子癢癢手難撓哇！”（河南·信陽）

【第63句】：【老鼠戲貓兒，好大膽】釋義：老鼠戲弄貓兒，形容膽子過大，不知死活。例句：“[凈]是李藥婆，老鼠戲貓兒，好大膽。[末]衙里喚他。[老旦]便是。[凈]你曉得么，老爺令嚴，出入的都要搜撿。”

【第64句】：【殺雞焉用牛刀】此語比喻不能大材小用或小題大做。誰能想這樣一句俗語竟然出自孔圣人之口。《論語·陽貨》記載，春秋時，孔子的學生子游任武城宰。有一次，孔子到武城去，聽到城里有弦歌之聲，微微一笑說：“割雞焉用牛刀？”意思是說，武城這樣一個小地方沒有必要推行禮樂大道。子游一本正經地說：“過去您教導我們說：‘君子懂得禮樂之道就會有仁愛之心，小人懂得禮樂之道就容易被役使。’我正是按照您的教導去做的呀！”孔子聽后對其他學生說：“子游說得對，我剛才不過是開個玩笑罷了。”

【第65句】：【輔車相依，唇亡齒寒】（諺）輔：頰骨。車：牙床。頰骨和牙床是相互依存的；缺了嘴唇，牙齒就沒了遮攔。比喻相互依存的兩方，一方滅亡，另一方必難幸存。也作“唇亡齒必寒”。

【第66句】：【泥捏人也要有時間曬干】（諺）用泥土捏成的人兒，也得有時間把它曬干才行。比喻做任何事情都有個過程，不可操之過急。

【第67句】：【扳倒葫蘆灑了油】（慣）比喻不惜一切，堅決干到底。

【第68句】：晚上，我在吃飯的時候，沒注意自己的嘴角留下了一粒飯。媽媽看見了，笑著說：“你嘴邊的那一粒飯，是不是留著明天早上當早點的呀？”（湖南·永州）

【第69句】：【衣莫若新，人莫若故】（諺）衣服要新的，朋友要舊的。指衣服總是新的好，友情總是舊的好。也作衣不厭新，人不厭故。衣是新的好，人是舊的好。衣裳是新的好，人總是舊的好。

【第70句】：【敢怒而不敢言】這一俗語的意思是心里憤怒但嘴上卻不敢說。此典出自唐代杜牧《樊川文集·阿房宮賦》：“使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益驕固。” “阿房宮”是秦朝的宮殿，且早已被焚毀，杜牧何以想起要作此賦。原來，唐敬宗（李湛）時，大修宮殿，以致朝政昏亂，民不聊生。大詩人杜牧為了維護李唐王朝的封建統治，借助揭露秦朝統治者大修防房宮的奢侈荒淫，對唐敬宗進行諷諫，借古諷今。看來，杜牧也是敢怒而不敢言，顧此而言彼。杜牧的《阿房宮賦》中寫道：秦始皇應以自己的心去體會千萬人的心。秦人喜愛奢侈豪華，臣民百姓也都思念自己的家園。為什么把錙銖一般微小的東西都掠奪干凈，卻像泥沙一樣地去使用！使支撐棟梁的柱子多于田里辛勤勞動的農夫；梁上的椽子比織布機上的織女還多；一顆顆的釘頭比糧倉里的谷粒還多；縱橫的欄桿比九州的城郭還要多；雜亂的管弦樂器聲音超過了集市上人們的說話聲。統治階級這樣的窮奢極欲，天下臣民嘴上不敢說，心里卻滿懷著無比的憤怒…．|

【第71句】：【把死人說活了】善于說話。死人，也說：木頭人。馬烽《劉胡蘭傳》：“咳，你這兩片嘴呀！真能把死人說活。”

【第72句】：餓貓銜魚——嘴緊

【第73句】：【開天窗說亮話】表示說話明白直率。成語：開誠布公、直言不諱。海外於梨華《尋》：“打開天窗說亮話，沒有我們，哪有他這位美貌的妻子？”

【第74句】：【疾風知勁草】“疾風知勁草”與“烈火識真金”一樣，用來形容只有經過一番考驗才能分曉是非真假，辨別忠奸曲直，結識真正朋友。它典出劉秀。疾風知勁草這個典故是有關劉秀與王霸的故事。王霸是河南潁陽的地方豪強，但他一直不甘心只做個地方上的小官。適逢劉秀起兵路過潁陽，王霸就帶領自己的門客投奔劉秀。劉秀起兵并不順行，他赤手空拳渡過黃河，抵達河北后遭遇到諸多不順，處境非常危險，先前和王霸一起投奔劉秀的幾十個門客都陸續不辭而別，只剩下王霸忠誠地為劉秀效力。劉秀感激地對他說：“潁川從我者皆逝，而子獨留。努力，疾風知勁草。” 一次，劉秀倉皇躲避自邯鄲追來的王郎，王霸更是舍命相伴。追兵把劉秀等人逼到滹沱河邊，眼看就要追上，劉秀的偵察兵報告說河水太深，沒有船無法渡河。這時王霸為穩定軍心，就扯了個謊，告訴大家河結冰了可以踏冰過河。等劉秀人馬到了河邊，河果然結了冰，更為神奇的是等他們過了河，冰立刻就化了，擋住了追兵。此乃與“泥馬渡康王”一樣神奇。真龍自有天助。自此，“疾風知勁草”廣為流傳，就連唐太宗李世民也引用過：“疾風知勁草，板蕩識誠臣。”

【第75句】：【要吃飛禽，鴿子、鵪鶉；要吃走獸，兔子、狗肉】（諺）鵪鶉(anchun)：鳥名，小頭短尾巴，羽毛赤褐色，不善飛。指飛禽中，數鴿子和鵪鶉的肉最細嫩；走獸中，數兔子和狗的肉最美味。

【第76句】：【龍不離海，虎不離山】（諺）龍不能離開大海，不然就無從發揮它的神力；虎不能離開深山，不然就難以施展它的威勢。比喻權勢人物不能超越自己行使權勢的特定范圍。也作龍不離灘，虎不離山。虎不離山，龍不離淵。

【第77句】：【八哥嘴巴毒蛇心】釋義：比喻嘴上說得好聽，心地狠毒。例句：他真是八哥嘴巴毒蛇心，假裝來調解講和，但正是讓敵人跟來殺我們。

【第78句】：包米秸子喂牲口——天生的粗料

【第79句】：【要風得風，要雨得雨】能滿足一切要求，要什么有什么。類似的：要東有東，要西有西。香港梁鳳儀《千堆雪》：“自出娘胎，就錦衣玉食，穿金戴銀……自懂性以來，就要風得風，要雨得雨。”

【第80句】：【不打勤，不打懶，只打不長眼】釋義：有眼色的人不吃虧，沒眼色的人倒霉。例句：不打饞，不打懶，單打不長眼；他這個人眼觀六路，遠遠瞄見地主的影子，馬上手勤眼快，爭風搶上，揮汗如雨，一馬當先，歡喜得那個地主口口聲聲夸他是忠臣。

【第81句】：長衫馬褂瓜皮帽——老一套

【第82句】：【豆棚瓜架，搭起來就行】要求不高，初步有個框架就可以了。語文圖書：“說文章結構是豆棚瓜架，搭起來就行，那是一種極大的誤解。沒那么容易。”

【第83句】：【只許州官放火，不許百姓點燈】釋義：宋代某州官名叫田登，忌諱和“登”同音的字，令百姓改稱“燈”為“火”，每逢正月十五“放燈”，官榜寫作“放火”。百姓諷刺說“只許州官放火，不許百姓點燈”。后用以比喻只許自己胡作非為，不許別人正當行動。“不許”又“不準”、“勿許”等。例句：尤耿不禁開懷地暗暗笑道：“好，擊中要害！什么四大自由，三大民主，全是假的！只許州官放火，不許百姓點燈！”

【第84句】：【不怕不賣錢，就怕貨不全】（諺：指生意場中不愁賣不了錢，只愁貨物不齊全，滿足不了顧主的需求。也借指手藝行業要想使事業興盛，就必須盡力滿足人們的需求。

【第85句】：【在劫難逃】“在劫難逃”形容遇到不可解決或無法挽救的災難。這個詞語的中心詞是“劫”，“劫”是佛教用語，表示時間極長，同“一剎那”相反。古印度傳說認為，世界經過若干萬年就要毀滅一次，再重新開始。這樣一個周期，就叫做“劫”，也叫“劫波”。關于劫的長短，各佛經說法不一，但總的說來，一劫都要經歷成、住、壞、空四個時期，叫做“四劫”。到“壞劫”時，將會有水、火、風三災出現，最后世界歸于毀滅。也有說法認為，劫分為大劫、中劫、小劫。一大劫包括八十中劫，一中劫包括兩小劫，而每小劫則為一增（人壽自f一歲開始，每百歲增一歲，增至八萬四千歲）；或一減（人壽自八萬四千歲開始，每百歲減一歲，減至十歲）的時間。這樣看來，將永遠恢復不了的東西比喻為萬劫不復還真是恰當。如果遇到“四劫”當中的“壞劫”，當然是“在劫難逃”了。

【第86句】：【鍋里無米白添柴】（諺）比喻缺乏關鍵的條件，一切都是徒勞。

【第87句】：【話說三遍淡如水】（諺）三：泛指多。同一內容的話說上多遍，就會像清水一樣淡而無味。指說話不宜重復啰嗦。

【第88句】：【腥鍋里熬不出素豆腐】指人受環境不良影響。韓志君等《古船·女人和網》：“不是我小心眼兒，是那個地方不好！腥鍋里，還能煮出素豆腐！”

【第89句】：夢中游蘇杭——好景不長

【第90句】：晚上我和爸爸在看電視，蚊子叮得我們沒辦法。爸爸一巴掌打死一個蚊子，說：“你叮我，我抓抓；我叮你，露肝花。”（安徽·鳳陽）

【第91句】：【哪家門口沒有一塊滑石子】家家都難免有意外不幸。海外聶華苓《桑青與桃紅》：“行船，騎馬，都有個危險！人人門口有塊滑石板！沒有人能夠擔保。”

【第92句】：我每晚做完作業，總想看電視不想睡覺，可是到早上卻起不來。媽媽說：“你呀，晚上像豺狼，早上像綿羊。”（安徽·黃山）

【第93句】：【斑鳩嫌樹斑鳩起】釋義：斑鳩討厭樹，只能斑鳩飛起，而樹不動。比喻客人與主人之間有了矛盾，只能是客人離開。例句：誰不愿遵守軍紀，請不要留在我的大旗下邊，斑鳩嫌樹斑鳩起，任諸位遠走高飛，我決不相留。

【第94句】：【小巫見大巫】（慣）巫：巫師，以裝神弄鬼、替人祈禱為業的人。法術低下的巫師遇見了法術高超的巫師。比喻二者的本領相差太遠。

【第95句】：吃辣椒喝白干——里外發燒

【第96句】：【看風向】（慣）比喻觀察形勢發展變化的情況。也作看風勢。看風頭。

【第97句】：【凡事留一線，他日好相見】釋義：做事留下一些情面，以便后來見面日寸好交往。例句：有的人就是世故：“凡事留一線，他日好相見”，不肯抓破臉，不愿說。