【第1句】：【禪語人生】先在此介紹一下，這個阿難是什么人呢？他是釋迦牟尼佛聞法第一的大弟子。在釋迦牟尼佛的眾位弟子中，他被稱為“多聞第一”。阿難侍奉在佛陀身邊，跟隨佛陀弘揚佛法，是佛陀的侍者。

【第2句】：你只要讓自己的心萌動著活力，讓自己行動起來，自然會得到許多全新的體驗，因而對生命和生活充滿了熱愛之情，并感到由衷的幸福。這便是修心的意義所在。

【第3句】：【禪語人生】西方人文傳統中有一個重要觀念，便是人的尊嚴，其經典表達就是康德所說的“人是目的”。按照這個觀念，每個人都是一個有尊嚴的精神性存在，不可被當作手段使用。對于今天許多國人來說，這個觀念何其陌生，往往只把自己用做了謀利的手段，互相之間也只把對方用做了謀利的手段。

【第4句】：【禪心佛語】沒有哪個行業特別好，也沒有哪個行業特別差，或許有報道說哪個行業的平均收入比較高，但他們并沒說，那個行業的平均壓力也比較大。看上去很風光的行業，一旦進入才發現很多地方其實并不那么完美，只是外人看不見。

【第5句】：【禪心佛語】蘭居幽谷，雖孤獨亦芬芳，不爭不搶，這是一種淡泊；梅開偏隅，雖寂靜亦流香，不慍不火，這是一種優雅；水滴頑石，雖遇阻而不滯，不疾不徐，這是一種低調。我們茍活于世，心態當像蘭，凡事都能看得通透；性情當似梅，學會在命運的冬季艷麗地盛開；意志當如水，你能包容什么，終會得到什么。

【第6句】：【禪心佛語】對世間萬物的追求，萬不可強求，一切皆順其自然。付出方得回報，回報便要施之于人，如此循轉輪回，才為快樂。樹立真正的、有意義的理想，為之積極進取，方除煩惱，求得輕松。

【第7句】：【禪心佛語】踏上人生之路，要給自己一個驕傲的借口，給自己一個幸福的理由，給自己一份別人不能給予的溫暖，敢于唱出心靈中最真誠的呼喚，為自己譜一篇優美的樂章。活給自己笑給自己演給自己唱給自己，相信自己的能力，給自己陽光，給自己信心，給自己燦爛的明天，把快樂的鑰匙掌握在自己的手里、心里和靈魂深處。

【第8句】：佛陀拈花，迦葉微笑。那手中的蓮花只對那些活在當下的人而言才是真實的。如果你不回到目前此刻，對你來說，這朵花實不存在。與痛苦接觸并不是要迷失于痛苦中，生命雖然是充滿苦惱，但也同時滿載奇珍。

【第9句】：性不偷盜。菩薩于自資財，常知止足，于他慈恕，不欲侵損。若物屬他，起他物想，終不于此而起盜心。乃至草葉，不與不取，何況其余資生之具。《華嚴經》卷三十五，十地品

【第10句】：別人的傷害如果是滿滿一杯的苦水，你心如是那杯，雖能容之，卻會讓你滿心痛苦；你心如是那盆，痛苦便不再滿心；你心如是那海，苦便不再是苦，而是一種超度，用寬容與胸懷超度了苦，化成了甘。

【第11句】：你理解了，也見到了這個道理，「如是信解」，理性上清楚了，才是不迷信。如果佛法的教理都沒有弄清楚，情緒化跑來學佛參禪，全體是迷信。所以把知見搞清楚了，如是信，才是正信。如是解，正信以后，由這樣去理解它，這才是理性的。學佛修道是理性的，不是情感的，不是盲目的迷信，是理性的如是信解。

【第12句】：【佛道禪語】男人的愛是俯視而生，而女人的愛是仰視而生。如果愛情像座山，那么男人越往上走可以俯視的女人就越多，而女人越往上走可以仰視的男人就越少。

【第13句】：【禪心佛語】人一定要有自知之明，不要相信不靠譜的事情，更不要去做不靠譜的事情。成功的人之所以成功，就在于他們明白什么是自己該做的，什么是自己不能做的；失敗的人總是失敗，那是因為他們不曉得自己有幾斤幾兩。

【第14句】：【禪心佛語】每一個人的長處和短處是同一枚錢幣的兩面，就看你把哪一面翻了出來。換一種說法，就每一個人的潛質而言，本無所謂短長，短長是運用的結果，用得好就是長處，用得不好就成了短處。性格也是如此，本身無所謂優劣，就看你用得好不好。所以，在各種性格類型的人里面，都有成大事者，也都有一事無成者。

【第15句】：【禪語人生】于是，七萬七千位僧人就在洛日山安居，三藏法師也將僧眾的生活安排得井井有條。有天，他覺得應該下山為僧眾化緣，讓僧眾過得更好一些，因此便著衣持缽下山。

【第16句】：興趣所在，再辛苦也情愿。世間之事，除非不做，做必辛苦，辛苦不怕，怕的是辛苦之中無快樂。譬如同樣是碼字，碼自己喜歡的心靈文字，雖苦猶甘；碼那些官樣文章，則只剩下辛苦。

【第17句】：【一日禪語早安】“放下”并不是“放棄”，它們本質上不一樣，結果自然也不一樣。所謂“放下”是一個人尋找機會成長；而“放棄”則表明一個人尋找地方逃避。“放下”是因為看到自己高于事情，所以放下事情；“放棄”是因為不能放下事情，最終只能放棄自己。智者懂得放下，愚者只會放棄。

【第18句】：【禪心佛語】四根本大愿：一者消滅無量劫罪孽，二者證遍法界三身，三者嚴凈十方世界，四者普度一切眾生。人心復雜、眾生難調，及自古以來興敗成亡、以善因而招惡果，種種情形，意欲速了生死，急求出離三界。

【第19句】：縱然生活里有許多傷痕累累，但那些溫和陽光的信念，總會讓生活再一次嶄新，化解內心的浮躁，安撫內心的得失，每個生命都具有不可思議的力量，維護著生命的信念，規范著傷痛的蔓延，不要讓煩惱傷害著生活，甚至無法再生活。能坦然的面對，就能坦然的放手，讓生活煥發新的生機。

【第20句】：【佛心禪語】單純也是精神生活的糧食，它使一個人免受煩惱的折磨，不被欲望所迷惑，從而平心靜氣，發般若智。因此，單純也是佛心，它真心顯露了自己。“吾有一軀佛，世人皆不識，不塑亦不裝，不雕亦不刻。無一點滴灰泥，無一點彩色，人畫畫不成，賊偷偷不得。體相本自然，清凈非拂拭，雖然是一軀，分身千萬億。”

【第21句】：【禪心佛語】佛是徹底圓滿覺悟的人，菩薩是發心成佛的人，自己喜歡那尊佛菩薩，就可以向哪尊佛菩薩祈愿。如理的祈愿，就如同想到自己的榜樣，能有力量、有方向、有希望。

【第22句】：【禪語人生】我們的心本來覺醒，本具圓滿良善、涵容一切。但是在我們開始轉化成為覺醒者的冒險之前，離追求真正喜悅無苦的境界還有大段距離，我們必須深入到本質，親自去發現自心的秘密，然后才有培養勇氣的真正可能，生命由此才能慢慢地轉變，善待自己、善待萬物，對自心幻變的世界，散發出愛和慈悲。

【第23句】：【禪心佛語】人生最可靠的朋友叫堅強。若能與之為伍，你便不再孤獨、膽怯、傷心、絕望。即便是你最失落、最痛苦的時候，它也會慢慢把你扶起來，繼續你未完的一切，直到你充滿希望與力量。它對人人都平等，只要你愿意，它定會陪你走完一生。只可惜，我們常常忽視了它。做一個堅強的人吧。

【第24句】：【禪心佛語】禪悟人生：蝴蝶傾慕火焰美麗的“光環”，一頭投進里面，卻跌在油燈的油盆里。人若盲目崇拜所謂的光環，也會像蝴蝶一樣跌跟頭。

【第25句】：觀心為修證樞機善自觀心，善自知心，善取善舍。《中阿含經》卷二十七，自觀心經善知心界，知心生界，知心住界，知心自在界。《大般涅槃經》卷十八，梵行品汝等當自觀內，莫外馳騁。《大寶積經》卷一一二，普明菩薩會

【第26句】：我們每一個人所擁有的，房子、車、錢、權力、名聲，無論是有形的，還是無形的，沒有一樣是屬于你自己的。那些東西不過是暫時寄托于你，讓你暫時使用，到了最后，物歸何主，都未可知。所以智者把這些財富統統視為身外之物。一些人往往被眼前的利益所誘惑，迷失了前進的方向，終身與成功無緣，甚至入獄。

【第27句】：【禪心佛語】而越王勾踐就不同，他被吳王夫差打敗后，成為俘虜，在睡草棚、為馬夫的情況下，仍不失復國的勇氣和決心，每天嘗一嘗自備的苦膽提醒自己。后來，經過千辛萬苦，終于打敗了吳王夫差，完成復國大計。

【第28句】：【佛曰靜心禪語】人生在世，說穿了也就是一個不斷選擇和變化的過程。除了自己的父母無法選擇外，其他的都可以去選擇。比如選擇你的工作；選擇你的伴侶；選擇你對人生的態度等等。選擇的關鍵正在于你能否在人生得與失的關鍵點上，舉重若輕拿得起放得下。

【第29句】：【佛心禪語】「菩薩畏因，眾生畏果」。不懂佛法的人，只看到果報，而終日惶惶，恐懼災難的來臨。佛法乃是教人看清苦的因，時時檢討自己的思想、言行，以遠離惡果。

【第30句】：愛恨一念間，淡然得自在。人生，只因偶然的相遇，驀然的回首，就注定了彼此的一生，或愛或恨或漠然。也許，愛得最久的，恨也最長；愛得越深的，恨之更切。愛與恨的交織，是人如夢的一生。人生如白駒過隙，轉眼即逝，何必在意太多。無論親情、友情還是愛情，珍惜這段緣，少些傷害，其實誰也不是誰的誰。

【第31句】：【禪心佛語】菩薩妙法樹，生于直心地，信種慈悲根，智慧以為身，方便為枝干，五度為繁密，定葉神通華，一切智為果，最上力為蔦，垂陰覆三界。

【第32句】：將六度的修持融人生活：修持布施不但可以助人，還會愈加慷慨大方。修持持戒不但清凈惡業，還會更加關愛生命。修持忍辱不但化敵為友，還會變得笑容可掬。修持精進不但人生成功，還會樂于服務他人。修持禪定不但內心平靜，還會懂得活在當下。修持智慧不但做事圓融，還會時刻保持覺悟。

【第33句】：【佛心禪語】懷善念，行善舉，必得福報。諸惡莫做，眾善奉行。做個好人，身正、心安、魂夢穩，修菩提心，做好人，說好話，行善事，天知地鑒鬼神欽。一念之慈，萬物皆善；一心之慈，萬物皆慶。心懷慈悲，是度人也是度己。遠離邪惡，心存善念做善事，必能改命、修福、避禍。

【第34句】：【心靈禪語】生命需要品味，味道如何，自己去活，生命需要感謝，感謝誰沒有答案，感謝曾經的傷，感謝曾經的失落，感謝命運一次又一次的化繭成蝶，準備好一個心態，不枉活此生。不論命運怎么安排，活自己的成長意義。

【第35句】：人生不可能一帆風順，有成功，也有失敗；有開心，也有失落。如果我們把生活中的這些起起落落看得太重，那么生活對于我們來說永遠都不會坦然，永遠都沒有歡笑。人生應該有所追求，但暫時得不到并不會阻礙日常生活的幸福，因此，擁有一顆平常心，是人生必不可少的潤滑液劑。

【第36句】：人生如舞臺，如果你單單敘述一件事情，就無法打動人心。所以你必須生動活潑的把事實編造成一種喜劇的形態，也就是以喜劇的手法來處理你的人生，使你的周圍洋溢著歡欣鼓舞的氣氛。——卡耐基

【第37句】：我期盼著擦肩而過的獲得，卻讓你消失在朦朧模糊的雪花里，一片茫茫無際的雪白掩蔽了你的身影，留下來的卻是無限的遐想與意念中的追逐，冷色的眼界里似乎聽到了音樂的弦音，緩緩地縈繞著我的心夢，也許你就在我的夢幻般的前方，某一處安靜的角落，找求靜心禪落的境地。

【第38句】：心靈禪語：淡泊的人生，如一株幽蘭，靜靜地生長，默默地開放。開花不為與百花爭艷，只為不辜負了寶貴的生命。遠離塵世的喧囂，獨居幽處而從不寂寞，與世無爭而又從不孤芳自賞。無論你看與不看，花都在那里，不悲，不喜。做人如蘭，煩惱和憂愁就會隨風飄散，幸福和快樂就會到處彌漫。做人如蘭，淡泊自然。

【第39句】：【禪心佛語】禪悟人生：生而為生命是非常珍貴的，能生而為有覺知、意識的人更是特別難得。佛陀說：凡是與終止苦無關的就不是我所說的。

【第40句】：【古賢文教兒經37-36】丈夫看得氣不過，打他幾下了不成。不是投河就吊頸，尋死放潑在房門。告了東鄰告西舍，反說丈夫沒良心。一朝兩次做慣了，后來膽大亂胡行。敢于打街并罵巷，敢于挾制丈夫身。無志丈夫由她做，做得丑事不堪聞。男子無計窮為伴，婦人不賢難翻身。一世人身非容易，為人一世要存心。

【第41句】：【禪語感悟人生的文案】用微笑去面對生活，用真情去書寫人生。欣賞別人是一種境界；善待別人是一種胸懷；人的一生中除了遇到開心快樂的事，也是會遇到傷心難過的事。當你換一種思想，你也許就能找回最簡單的快樂。

【第42句】：【佛心禪語】我們還不是佛，也不是大菩薩，只是凡夫，所以不要給自己加上各種不切實際的要求，不要用難以承受的負擔把自己壓得崩潰。同時我們更要原諒他人，原諒他人也不過都是些凡夫。凡夫和凡夫之間，就像小孩子過家家，很可能為了微不足道的事情鬧騰起來。有什么不可原諒的呢？

【第43句】：【禪心佛語】低調的人，一輩子像喝茶，水是沸的，心是靜的。一幾，一壺，一人，一幽谷，淺酌慢品，任塵世浮華，似眼前不絕升騰的水霧，氤氳，繚繞，飄散。茶罷，一斂裾，絕塵而去。只留下，大地上讓人欣賞不盡的優雅背影。

【第44句】：自然地走，自然地忘，不牽強。自然，是萬物最美的姿態。生命的節拍，不要太快，太快易疲憊；不要太慢，太慢是蹉跎。隨著歲月，如溪水般自然地流淌，到一處，看一處風景。不需要太多渴望，心若向往，就前行；感覺疲憊，就小憩。心靈走過的地方，無怨，無悔，無彷徨。畢竟，對錯得失都是一種獨特的美麗。

【第45句】：【禪心佛語】沉淀不是一種激昂的反抗，沉淀不是一種憤怒的振蕩，沉淀更不是一種消極的順從。沉淀是一種胸懷，是一種失意后的恬淡，是一種失敗后的冷靜。當一種事情無法改變，那么就選擇沉淀。讓所有難以忘卻的污濁與痛，所有難以抹去的傷痕與愁，全都靜靜地沉淀在心靈的最深處。

【第46句】：【佛家禪語情】恒誨法師：佛說，前五百世的回眸，才換來今生的擦肩而過，所以，要珍惜每一次的相逢、相遇、相知、相伴。人生最好的風景不在遠方，而在心里；最美的風景不止是觀賞，更需要融入其中。言語道斷，拈花微笑，以心印心；相濡以沫，風景這邊獨好。放下追逐，清風自然徐來；松開眉頭，世界才能放松。

【第47句】：【心靜禪語】人不敬我，是我無才；我不敬人，是我無德；人不容我，是我無能；我不容人，是我無量；人不助我，是我無為；我不助人，是我無善。凡事不以他人之心待人，而以自己之德行納人助人，必得天下人心，可為大勢勝局。

【第48句】：恒和法師：沒有人能帶走你的痛苦，也沒有人能搶走你的幸福，痛苦也好，幸福也好，都是內心的感受，只是想不通的煎熬，看開的、看破的自在。

【第49句】：人若簡單，快樂便會相隨；心若詩意，一切皆會美好。無需羨慕他人，自己也是風景，留一顆素心在塵世，給流年一個淺淺的回眸，淡看浮塵煙火，細品歲月靜好，與世無爭、與塵無染，飄然物外，在一朵花開的時間里行走、懷想，讓純凈的念想貫穿一生，寵辱不驚，我自清歡，如此，便好。