【第1句】：天鵝離不開湖泊，英雄離不開人民，誰脫離了人民，誰就會失去翅膀。

【第2句】：【衙門錢，一燧煙；生意錢，六十年；種田錢，萬萬年】（諺）一燧煙：一股煙。衙門內(nèi)掙的錢像一股煙，頃刻消逝；生意賺的錢，可享受一輩子；種田掙的汗水錢，可世代享用。指靠辛勤勞動掙的錢最踏實，最長遠(yuǎn)。

【第3句】：有理不可丟,無理不可爭.

【第4句】：【沒有主心骨兒】（慣）比喻沒有主見。 女：容貌丑陋的女子。美女進(jìn)了家門，丑女就會嫉妒。指丑惡假對美善真永遠(yuǎn)是不相容的。 也作美女入室，惡女仇之。 美女入市，惡女之仇。

【第5句】：【人不知己罪，牛不知力大】（諺）人犯了錯，往往自己認(rèn)識不到；牛的力氣有多大，牛自己并不知道。 指人在錯誤面前，總是缺乏自知之明。 也作“人不知己過，牛不知力大“。

【第6句】：【輸贏勝敗，兵家常事】見“兵家勝負(fù)，自古無常”。

【第7句】：【乘興而來，敗興而去】 釋義：敗興：興致被破壞，情緒低落。高興地前來，掃興地回去。“去”又作“返”。 例句：這樣，汪逆便乘興而來，敗興而去。他的以偽中央、偽黨來統(tǒng)轄南京與華北的野心，已經(jīng)碰回去一半。

【第8句】：【臭豆腐】“臭豆腐”（青方）是北方名吃，聞起來臭，吃起來香。那么，它是誰發(fā)明的呢？ 臭豆腐原名“青方”，起源于清康熙八年（1669年）。那時候，北京前門外延壽街有個叫王致和的人，開了一家豆腐坊，每天都做很多豆腐。沒曾想，有一天豆腐全剩了，而且受熱發(fā)了霉。王致和舍不得扔掉，就把這些豆腐抬到后院。過了幾天，他到后院去，看到豆腐長了黑毛，又有臭味，就撒了一些鹽。又隔幾天，他到后院去，看著這些豆腐實在可惜，用手摳開一塊，露出白瓤，用手指蘸一點一嘗，不由大吃一驚，原來的臭豆腐變香了，他又吃了點，越吃越香，于是他把這東西拿到集上去賣，大受歡迎，遂取名為“青方”。

【第9句】：【看著魚兒下罩】 釋義：比喻看準(zhǔn)了再下手。 例句：小梅又安頓給崔骨碌：“聽說張金龍常到你們這兒來，要是有機會，把這個鐵桿漢奸—塊兒抓住，那就更好了。反正看著魚兒下罩，你瞧著辦吧！”

【第10句】：【八哥嘴巴毒蛇心】 釋義：比喻嘴上說得好聽，心地狠毒。 例句：他真是八哥嘴巴毒蛇心，假裝來調(diào)解講和，但正是讓敵人跟來殺我們。

【第11句】：【百口傳說一句話，芝麻粒兒磨盤大】（諺）一句話經(jīng)由眾口傳說，就會把原本是芝麻般的小事，說成磨盤一樣大。指話越傳越走樣，以至于完全失實。

【第12句】：【皇帝不差餓兵】見“朝廷不差餓兵”。

【第13句】：【黃鼠狼在雞窩邊——不偷雞也偷雞】（歇）比喻品質(zhì)不好的人即使不做壞事，也會被懷疑。 也作“黃鼠狼躲在雞棚上——不吃雞也吃雞”。

【第14句】：【竹筒倒豆子——都抖落出來】（歇）比喻把話或了解的情況痛痛快快地一下子全都說出來。也指把問題一下子全部交待出來。 也作竹筒子倒豆——全抖露出來。 竹筒倒黃豆——嘩啦一聲全倒光。 竹筒倒豆子水桶倒水——一下全出來。

【第15句】：【馬尾串豆腐——提不起來】（歇）提：雙關(guān)，本指拿起，轉(zhuǎn)指說起或扶持。指不愿意、不值得或不能說起某事。也指人素質(zhì)或條件差，扶持或提攜不起來。 也作馬尾串豆腐——提也不能提。 馬尾巴綁豆腐——提不起來。

【第16句】：【鞠躬盡瘁，死而后已】 釋義：鞠躬：指彎著身子，表示恭敬，謹(jǐn)慎。盡瘁：竭盡勞苦。已：停止。就就業(yè)業(yè)，盡心竭力工作，直到死為止。 例句：他的一生，真是鞠躬盡瘁，死而后已，對于劉備忠貞不貳，千百年來，一直被人們稱頌。

【第17句】：【月亮底下打燈籠——空掛明】（歇）空：本指空中，轉(zhuǎn)指虛而不實。 明：諧“名”。指只掛個虛名。

【第18句】：【賣卜賣卦，轉(zhuǎn)回說話】（諺）卜：占卜。卦：算卦。指用占卜、算卦給人相面算命的人，是從算命人的嘴里套出的話又說給算命人聽，完全是騙人的，絕不可信。

【第19句】：【猛火烤不出好燒餅】（諺）燒餅：面食的一種，用火烤熟。指火力過猛，烤出的燒餅皮焦里生。比喻操之過急辦不好事。

【第20句】：我養(yǎng)你牙大．你養(yǎng)我牙落。

【第21句】：【大佛殿里的羅漢——一肚子泥】（歇）羅漢：這里指羅漢的塑像。譏諷人儀表堂堂，實際上沒才學(xué)、沒本事。

【第22句】：【一文錢難倒英雄漢】（諺）哪怕只是一文錢，關(guān)鍵時刻缺了它，能耐再大也會被難住。指金錢是生活的必需品，應(yīng)珍惜，莫浪費。 也作一文錢急死英雄漢。 一文錢逼死英雄漢。

【第23句】：夏不睡石，秋不睡板。 春不露臍，冬不蒙頭。

【第24句】：【不知馬王爺長幾只眼】（慣）馬王爺：迷信稱掌管馬房的神，長有三只眼。指愚人不知道馬王爺有三只眼。比喻人沒有受到應(yīng)有的教訓(xùn)，就不知道對方的厲害。 也作“不知道馬王爺三只眼”。

【第25句】：【事要多知，酒要少吃】（諺）指事理要知道得越多越好，以增添識辨是非的能力，飲酒卻是越少越好，以免傷身滋事。

【第26句】：【叫天天不應(yīng)．叫地地不靈】見“喊天天不應(yīng)，呼地地?zé)o門”。

【第27句】：【揭底就怕老鄉(xiāng)親】 釋義：就怕知道底細(xì)的老鄉(xiāng)親揭老底兒。 例句：“你說你沒有現(xiàn)大洋？有句俗話：‘揭底就怕老鄉(xiāng)親。’茅公島的人，哪一個不知道你仇國礎(chǔ)向來不存鈔票，專存現(xiàn)大洋和金條？”

【第28句】：【愛河】“愛河”指愛情，男女青年相戀，常說墜入愛河，是美好的事情。然而，它的出處卻與今義大相徑庭。愛河，源自佛教。 佛教中的“愛河”卻并非美好的寓意，而是指情天欲海。原意是指愛欲溺人，阻礙修道。此外，也喻指人的貪愛之心，執(zhí)著于物而不離舍，猶如水之浸染于物，故以河水譬喻。《華嚴(yán)經(jīng)》卷二十六有“隨生死流，人大愛河”之語。《楞嚴(yán)經(jīng)》也有“愛河干枯，令汝解脫”之說。《浴像經(jīng)》說：“愿永出愛河登彼岸。”“菩薩皇帝”梁武帝也曾在文章中慨嘆：“登長樂之高山，出愛河之深際。” 可見，“愛河”在佛教中并不代表積極的一面，也不代表美好的一面，“愛河”卻指人心受到欲的浸染，溺沒而不能自拔，希望大家能夠早日脫離。 佛教一門主張平等清靜而擯棄私欲，世俗間“愛河”的意義以男女的感情欲求為基礎(chǔ)，是與佛教所崇尚的理念背道而馳的。當(dāng)然，愛物、愛民、愛父母、愛師長等，佛教認(rèn)為是正當(dāng)?shù)摹?佛有佛道，俗有俗道，各自相安，各行其道，“愛河”就理解清楚了。

【第29句】：【諸葛有智，阿斗有權(quán)】 釋義：諸葛：指三國時蜀漢丞相諸葛亮。阿斗：三國時蜀漢后主劉禪的小名，為人庸碌無能，后用來比喻無能的人。諸葛亮有智謀只當(dāng)了丞相，劉禪無能卻當(dāng)了皇帝。比喻有才能的人無權(quán)，無能的人卻有權(quán)。 例句：他冷冷地笑了幾聲：“諸葛有智，阿斗有權(quán)，我們給踩在腳底下。”

【第30句】：【各人自掃門前雪，不管他人瓦上霜】 釋義：比喻只管自己的事，不管別人的事。“門前”又作“檐前”。“不管他人瓦上霜”又作“休管他人瓦上霜”、“哪管他家瓦上霜”、“莫管他家瓦上霜”、“莫管他家屋上霜”等。 例句：我可以在我的小酒店里過著安居樂業(yè)的日子，我可以抱著“各人自掃門前雪，不管他人瓦上霜”的態(tài)度，或者是帶上盤費遠(yuǎn)走高飛，離開紅楓嶺這塊是非之地。

【第31句】：【亮底牌】（慣）比喻把別人不知道的底細(xì)公開出來。

【第32句】：【小雞不帶籠頭——散逛】（歇）形容無拘無束地到處游逛。

【第33句】：【黃鱔泥鰍——差不離兒】（歇）黃鱔和泥鰍體形相似，都生活在水中泥里。指相差很有限。

【第34句】：【唯食忘憂】（諺）指人很難排除憂愁煩惱，只有在吃飯的時候可以暫時忘掉。 也作“唯食可以忘憂”。

【第35句】：【陰溝里翻船】（慣）陰溝：地下的排水溝。比喻在不該出事的地方遭到挫折或失敗。

【第36句】：【只要種子落地，到頭會有收成】（諺）指只要把種子播在土地上，遲早會有收獲的。

【第37句】：【采動荷花牽動藕】 釋義：比喻觸動或牽連到了某人。“牽動”又作“動了”。 例句：崔永光謙遜地說：“采動荷花牽動藕，軍民本是一家人。人民的痛苦就是我們的痛苦。”

【第38句】：【吹牛皮】（慣）指說大話，夸海口。

【第39句】：【在人矮檐下，怎敢不低頭】（諺）在低矮的屋檐下，不想低頭也得低頭。比喻受人制約，只得任人擺布。 也作在矮檐之下，惟有低頭過。 在他檐下走，不敢不低頭。

【第40句】：【麻雀雖小，五臟俱全】（諺）五臟：指心、肝、脾、肺、腎五種器官。 麻雀雖然小，腹內(nèi)五臟卻都齊全。 比喻規(guī)模不論大小，組織分類總者5齊全。 也作麻雀雖小，肝膽俱全。 麻雀雖小，腑臟皆全。

【第41句】：【足寒傷心，民怨傷國】（諺）指腳受寒了，就會傷及心臟；同樣道理，人民對執(zhí)政者的怨怒，會直接影響國家的和諧，社會的穩(wěn)定。

【第42句】：【相罵沒好口，相打沒好手】見“廝打沒好手，廝罵沒好口”。

【第43句】：【沒有擒虎藝，不敢上山崗】（諺）沒有捉拿猛虎的武藝，就不敢到猛虎出沒的山崗上去。比喻沒有高超的本領(lǐng)，就不敢去犯風(fēng)險，闖難關(guān)。 也作沒得斬龍劍，哪敢下東海。 沒有擒虎藝，不敢上高山；不是擒龍手，怎能下海洋。 沒有擒龍手，不敢下東洋；沒有打虎藝．不敢上山崗。

【第44句】：【老母豬擠在墻角上，還哼哼三哼哼】 釋義：比喻不能任人欺負(fù)，要做出反應(yīng)。 例句：百人百性嘛！老母豬擠在墻角上，還哼哼三哼哼哩！干別的我舍不得，一說和馮老蘭打官司，我鬻兒賣女也得干！

【第45句】：【如入無人之境】（慣）形容就像到了沒有人的地方，毫無阻擋。 也作如踐無人之境。 如入無人之地。

【第46句】：【捧金飯碗】（慣）比喻有了一個非常好的職業(yè)，或跟著一個有權(quán)勢、有錢財?shù)娜俗鍪隆?/p>

【第47句】：【什么風(fēng)把你們刮來了】見“哪陣風(fēng)兒吹來的”。

【第48句】：老人不講古,后生會失譜.

【第49句】：【龍居淺水遭蝦戲，虎落平陽被犬欺】 釋義：龍一到淺水中，蝦也會戲弄它；虎離開森林落到平川，狗也會欺侮它。 比喻英雄在失勢時，會受小人的氣。 例句：蜀人杜滑江令麻城，居官執(zhí)法，不敢干以私。一日宴鄉(xiāng)紳，梅西野倡令，要拆字入俗語二句……杜又云：“單其也是其，加點也是淇，除卻淇邊點，加欠便為欺。俗語云：龍居淺水遭蝦戲，虎落平陽被犬欺。”

【第50句】：【嘴上抹了蜜】（慣）形容人嘴甜，說話討人喜歡。

【第51句】：【倉老鼠問老鴰去借糧——守著的沒有，飛著的倒有】（歇）倉老鼠：糧倉里的老鼠。老鴰：烏鴉。 譏諷富有的人向沒有積蓄的人求援是找錯了人。

【第52句】：【螳臂當(dāng)車——不知自量】（歇）螳臂：螳螂的前腿。當(dāng)：阻擋，抵擋。指過高地估計自己，妄圖抗拒強大的力量或做力所不及的事情。 也作螳臂當(dāng)車——自不量力。 螳臂擋車——不自量力。

【第53句】：【成人不自在，自在不成人】（諺）成人：成就有用的人材。自在：舒適安逸。指人要想成材，就不可貪圖安逸享樂；貪圖安逸享樂，就不能成材。 也作成人的不自由。 自在不成人，成人不自在。

【第54句】：【削尖了腦袋向里鉆】（慣）諷刺人不擇手段地鉆營。

【第55句】：【上床夫妻，下床君子】（諺）指晚間上床共枕，白天相敬如賓，才是好夫妻。 也作上床夫妻，落地君子。 上床夫妻下床客。

【第56句】：【叫化子也有三個窮朋友】（諺）指不管什么樣的人都會有些朋友。

【第57句】：【除夕】“除夕”是農(nóng)歷一年最后一天的晚上，即春節(jié)前一天晚上，因常在夏歷臘月三十，故又稱該日為大年三十。那么，除夕這一名稱是怎么來的呢？ 據(jù)《呂氏春秋·季冬記》記載，古人在新年的前一天用擊鼓的方法來驅(qū)逐“疫癘之鬼”，這就是“除夕”節(jié)令的由來。最早提及“除夕”這一名稱的，是西晉周處撰著的《風(fēng)土記》等史籍。除是除舊布新。一年的最后一天叫“歲除”，那天晚上叫“除夕”。除夕人們往往通宵不眠，叫守歲。蘇軾有《歲守》“兒童強不睡，相守夜歡嘩”之詩句。除夕是我國傳統(tǒng)節(jié)日中最隆重的節(jié)日之一。除夕這一天，家里家外不但要打掃得千干凈凈，還要貼門神、對聯(lián)、掛燈籠等，晚上吃餃子放鞭炮，供神靈，達(dá)到高潮。

【第58句】：【小兒欲得安，無過饑與寒】（諺）要想讓小兒平安，最好的辦法是不讓他吃得過飽，穿得過暖。指經(jīng)常讓小孩受點饑寒，反而會少生疾病。

【第59句】：【若要斷酒法，醒眼看醉人】（諺）如果想戒酒卻又下不了決心，最好的辦法是用清醒的眼光，去看看醉酒者醉后的丑態(tài)。指酒醉后的丑態(tài)令人作嘔。

【第60句】：【垓下困霸王——四面楚歌】（歇）垓下：古地名，在今安徽固鎮(zhèn)東北沱河南岸。據(jù)《史記·項羽本紀(jì)》記載：楚漢交戰(zhàn)時，楚霸王項羽被漢軍和諸侯的軍隊圍困在垓下，“兵少食盡”，夜間聽到漢軍四面都唱起楚人的歌曲，十分驚懼，疑心楚地已被漢軍占領(lǐng)，于是倉促突圍，后自刎于烏江邊。比喻陷入孤立無援、四面受敵的處境。

【第61句】：【人不憑嘴，狗不憑尾】（諺）人好不好，不是看他嘴頭上如何說道；狗好不好，不是看它見了人尾巴搖得歡不歡。指看人要看他的實際行動。

【第62句】：【做東】朋友們聚會，主動大方者說：“今天我做東，請大家吃烤鴨。”這里“做東”是主人請客的意思。“做東”源自春秋時期，它的初起義是“主人”的意思。 《左傳·僖公三十年》記載了春秋時期秦晉聯(lián)軍攻打鄭國，鄭文公以供應(yīng)秦國后勤物資為由請求秦國撤兵。他派出燭之武對秦穆公說：“如果秦不滅掉鄭國，而讓鄭國成為東方道路上的主人，秦國使者來來往往中缺乏資財食用，就可以由鄭國來供應(yīng)，這樣做對秦國有利無害。”后來秦國果然撤軍，晉國軍隊無奈也只好作罷。“舍鄭以東道為主”，因鄭國在秦國東面，故稱東道國。 在《禮記》中也有類似的記載，《禮記》中的《曲禮篇》記載：“主人就東階，客就西階。”從有關(guān)主客之間禮儀的規(guī)定中，可以看到“東”位就是代表主人。后來，“東道主”便成了一個固定的名詞，我們所說的“房東”、“股東”、“東家”、“做東”等，其實都是從以上兩篇文獻(xiàn)中演化而來的。

【第63句】：【小米加步槍】（慣）指較差的后勤供應(yīng)和落后的武器裝備。

【第64句】：【腳底板抹香油——溜了】（歇）本指腳底擦了油很滑溜，轉(zhuǎn)指人悄悄地溜走了。 也作腳底擦油——溜了。 腳底下擦油——滑溜。 腳底抹油——開溜。

【第65句】：【出岔子】（慣）指出了差錯或事故。

【第66句】：【大雪紛紛兆豐年】 釋義：大雪預(yù)兆明年是個豐收年。 例句：自從入冬以來，三天一次小雪，五天一場大雪，一直沒有斷過，困得人們也不能出門。可是老年人卻說：“大雪紛紛兆豐年，來年必定豐收。”

【第67句】：【杜撰】沒有根據(jù)地胡編亂造，稱為“杜撰”。它的來源與姓杜的有關(guān)，哪個杜，說法不一，“杜默”、“杜牧”說較多。 杜默說。《野客叢話》明確指出：“杜默作詩多不合律，因此言律不合格者稱為杜撰。”杜默，宋代人，喜歡寫詩，但多不合韻律，許多都是他任意編造的。有一次朋友問他作詩方法的根據(jù)何在，他竟大言不慚地說：“杜撰。” 意即這些方法都是我杜默編造出來的。后人就把沒有任何根據(jù)的胡編亂造叫做“杜撰”了。 杜牧說。杜牧可是唐代大名鼎鼎的詩人，人稱“小杜”（杜甫在前，稱老杜），律詩和絕句成就最高，“能于拗折峭健之中，有風(fēng)華流美之致，氣勢豪宕而又情韻纏綿。（繆鉞語）”但杜牧用典甚多，不少用典與典故不合。《隱居詩話》評道：“杜牧好用故事，有時候為趁韻而不惜撰造不符合事實的故事。”遂稱“杜撰”。 倆“杜”相比較，源于杜默的可能性較大，因為“老杜、小杜”都是作詩的高手。

【第68句】：【依葫蘆畫瓢】“依葫蘆畫瓢”比喻一意模仿，沒有創(chuàng)新，不求上進(jìn)。它源于宋太祖趙匡胤。 《東軒筆錄》記載了一個宋太祖與文人的故事：五代時有個人叫陶轂，自幼喜好學(xué)習(xí)，博覽群書，學(xué)識淵博，“文翰為一時之冠”。宋太祖時，陶觳做了翰林院的學(xué)士。當(dāng)時的宰相都不是出自翰林院，而這些人的文采聲望都不及陶轂。陶轂心中不平，指使黨羽向太祖上疏，說其久在翰林，出力實多。 他自己也上書表示不滿。宋太祖笑日：“頗聞翰林草制，皆檢前人舊本，改換詞語，此乃俗所謂依樣畫葫蘆，何宣力之有?”太祖認(rèn)為翰林學(xué)士只是玩弄文字，不會創(chuàng)新，因此沒有功勞可言。陶轂對這個評價很不服氣，乃作詩，書于玉堂之壁：“官職須由生處有，才能不管用時無。堪笑翰林陶學(xué)士，年年依樣畫葫蘆。”太祖見其刻薄怨望，更是決意不用他了。后來人們就用“依樣畫葫蘆”比喻刻意模仿，沒有創(chuàng)新，今口語變作“照葫蘆畫瓢”。 這個故事表面看來是宋太祖出身軍人，對文人有所鄙視，其實，宋太祖追求的是實際有用，反對墨守成規(guī)。宋太祖對文人治國的作用是很清醒的，宋太祖是文人政治的樹立者，宋朝是中國文學(xué)發(fā)展的又一個高峰期。

【第69句】：【人犯王法身無主】（諺）王法：國家的大法。人要是觸犯了國法，就要受法律的制裁，自身也就失去了自由。指人要想保持自主自由，必須畏法守法。

【第70句】：【圍棋】“圍棋”是個很了不起的發(fā)明，時至今日，在世界范圍內(nèi)的棋類，還沒有一種能超越圍棋的深奧。黑白兩色棋子代表兩支人馬，一個畫上縱橫十九道線的棋盤做鏖戰(zhàn)戰(zhàn)場，以攻為守，以守為攻，佯攻真占，似退實圍，誘敵深入，獨膽攻堅，異軍突起，奧妙無窮……圍棋的變么幻莫測全集中在五個字上：包圍反包圍。親自下圍棋，有統(tǒng)領(lǐng)千軍萬馬之感覺；觀看圍棋，那時隱時現(xiàn)令人拍案叫絕的戰(zhàn)局，令人對棋高一招的智者肅然起敬。圍棋出現(xiàn)可追溯到堯、舜時代，據(jù)說是堯或舜當(dāng)中的一位發(fā)明的。這個說法見于多種古籍記載，當(dāng)然，若準(zhǔn)確說出圍棋問世年代，已不大可能。而今見到的文獻(xiàn)資料，秦漢時期的有“堯造圍棋，丹朱善棋”說．后來的《博物志》說“堯造圍棋以教子丹朱。或日：舜以子商均愚，故作圍棋以教子。”大意都是說或堯或舜發(fā)明的圍棋，兩說的共同點都是以圍棋教育啟發(fā)兒子，堯的兒子叫丹朱，舜的兒子叫商均。 下圍棋對鍛煉人的腦力、思維、判斷、膽略、忍耐力、統(tǒng)籌才能和應(yīng)付復(fù)雜情勢能力十分有益。

【第71句】：【拜年】新春佳節(jié)，家人團聚，親朋好友互相走訪拜年，這是中國千百年來的節(jié)日傳統(tǒng)習(xí)慣。關(guān)于“拜年”習(xí)俗的由來，傳說遠(yuǎn)古時代有一種怪獸，頭頂長獨角，口似血盆，人們叫它“年”，每逢臘月三十晚，它便出來掠食噬人。人們只好備些肉食放在門外，然后把大門關(guān)上，躲在家里，直到初一早晨，“年”飽餐后揚長而去，人們此時開門相見，作揖道喜，互相祝賀未被年吃掉，于是拜年之風(fēng)從此流傳至今。久而久之，增加了拜年的厚重含義。拜年可知尊長愛幼，此序不亂；拜年可使矛盾、“過節(jié)兒”一磕而消，提供和好的機會；拜年可使鄰里、親朋之間溝通信息，增強感情，和睦相處。拜年之意義諸多，所以，歷經(jīng)千年而不衰。

【第72句】：【耗子栽進(jìn)書簍里——咬文嚼字】見“老鼠鉆書箱——咬文嚼字”。

【第73句】：【開門雨，閉門風(fēng)】（慣）比喻傳言很多。

【第74句】：【春風(fēng)踏腳報】（諺）踏腳報：跑腿報信的人。春風(fēng)就像跑腿報信的人一樣，到處報信，不斷地改變方向。指春風(fēng)強勁，方向不定。

【第75句】：【買金偏撞不著賣金的】（慣）比喻偏偏遇不上稱心如意的配偶。 也作“買金的遇不上賣金的”。

【第76句】：【雞多爭窩，羊多爭坡，和尚多了爭飯鍋】（諺）雞多了就爭著占窩，羊多了就爭上山坡，和尚多了就爭吃飯的鍋。捐人多了就免不了爭多論少，發(fā)生摩擦。

【第77句】：【雞叫三遍天明亮】 釋義：比喻黑暗總會過去，光明定會到來。 例句：陶家媽媽！雞叫三遍天明亮，烈士們的血不是白流的。我們的力量比從前大得多了！革命總是要成功的。

【第78句】：【三行鼻涕兩行淚】（慣）形容哭得很傷心。 也作三行鼻涕，兩行眼淚。 三行鼻涕二串淚。

【第79句】：【裝洋蒜】（慣）比喻裝糊涂或裝腔作勢。

【第80句】：【死生有命，富貴在天】（諺）舊指人的生死與貴賤，都由天命決定。

【第81句】：【狗熊的舅舅——猩猩】（歇）猩猩：諧“惺惺”。形容聰明。也指聰明的人。

【第82句】：【寧可玉碎，不能瓦全】（諺）寧愿作為美玉被擊得粉碎，也不作為瓦片而被保護(hù)得完好。比喻有氣節(jié)的人，寧可忠貞而死，絕不茍且偷生。 也作寧為玉碎，不作瓦全。 寧甘玉碎，必不瓦全。

【第83句】：【好人怕夸，壞人怕扒】（諺）扒：揭露，揭發(fā)。指好人怕的是夸贊，夸贊多了就會驕傲松勁；壞人怕的是揭發(fā)，揭發(fā)罪行就能使他原形畢露。

【第84句】：【半天云里吹嗩吶——九州十府都聞鳴】（歇）九州十府：言地域廣闊。鳴：諧“名”。指名聲很大，遠(yuǎn)近皆知。

【第85句】：【酸奶】“酸奶”是一種營養(yǎng)豐富、易于消化的飲料，它源于保加利亞，成于西班牙商人。 很久以前，以游牧為主的色雷斯人常常背著灌滿羊奶的皮囊隨畜群在大草原上游蕩。由于氣溫、體溫的作用及其他原因，皮囊中的奶常變餿而呈渣狀，少量這樣的奶倒人煮過的奶中，煮過的奶很快變酸。這即是最早的酸奶。 20世紀(jì)初，俄國科學(xué)家伊·緬奇尼科夫在研究人類長壽問題時，發(fā)現(xiàn)保加利亞人百歲老人竟占到千分之四，而這些高齡人都愛喝酸奶。他斷定喝酸奶是使人長壽的一個重要原因。緬奇尼科夫經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)，酸奶中有一種能有效消滅大腸內(nèi)腐敗細(xì)菌的桿菌，他將其命名為“保加利亞乳酸桿菌”。 這一研究成果使西班牙商人伊薩克·卡拉索受到啟發(fā)，他開始生產(chǎn)酸奶。 最初他把酸奶當(dāng)做藥品在藥房銷售，但生意并不理想。第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，他在美國建立了一家酸奶廠，并大作廣告，不久便使酸奶風(fēng)靡世界。

【第86句】：【兩股道上跑車——走的不是一條路】（歇）指彼此志趣、追求等不同，不是同一類人。

【第87句】：【亂七八糟】“亂七八糟”是人們常用的口頭語，用來形容雜亂無章、一片混亂的一個詞語。這詞源自歷史上的兩次叛亂，一次是西漢時的“七國之亂”，一次是西晉時的“八王之亂”。 西漢景帝時，膨脹起來的諸侯王勢力已危及到皇帝的統(tǒng)治。漢景帝采納晁錯的意見，削減諸侯王的領(lǐng)地和特權(quán)，引起諸侯王的強烈不滿，吳王劉漳串通楚王、趙王、膠東王等六王，打著“誅晁錯，清君側(cè)”的旗號，聯(lián)合起來叛亂。漢景帝聽信讒言，錯殺了晁錯，仍不能退兵。最后，派大將周亞夫領(lǐng)兵平定了這場叛亂。史稱“七國之亂”。 西晉晉武帝司馬炎死后，他的兒子司馬衷做了皇帝，司馬衷昏庸無能。 有一次他外出，聽到青蛙的叫聲，便問侍從：“為官乎，為私乎？”是說這些青蛙是公家的，還是私人的。侍從聽后，哭笑不得，只得說，在官田為官，在私田為私。這樣的皇帝當(dāng)然掌不了權(quán)，結(jié)果大權(quán)落到其外祖父楊駿手中。 司馬衷的皇后賈后野心勃勃，欲掌皇權(quán)，她設(shè)計謀殺了楊駿，請汝南王司馬亮輔佐，后又對汝南王不放心，便派楚王司馬韓殺死了汝南王。后來趙王司馬倫發(fā)動政變，殺死賈后，自立為帝。這又引起其他一些諸侯王的強烈反對，先后又有五個王參與了這場叛亂，最后，以司馬衷被毒死，另立一個新皇帝結(jié)束。這場叛亂持續(xù)了十六年，先后有八個王參與了叛亂，史稱“八王之亂”。 “七亂”、“八亂”，人民災(zāi)難深重，將社會搞得一團糟，后人將兩次叛亂聯(lián)系起來，造出一個“亂七八糟”的詞來。

【第88句】：【樹高招風(fēng)】 釋義：比喻目標(biāo)大了易招致別人的嫉妒反對。 例句：問日：“牛頭未見四祖時如何？”師日：“潭深魚聚。”悟日：“見后如何？”師日：“樹高招風(fēng)。”

【第89句】：【撿到筐里就是菜】見“搭在籃里便是菜，提在籃里便是蟹”。

【第90句】：【稻多打出米來，人多講出理來】 釋義：人多主意多，辦法多，就像稻多出米多一樣。 例句：有事要多和戰(zhàn)士們商量，俗話說，“稻多打出米來，人多講出理來”，戰(zhàn)士們有戰(zhàn)斗經(jīng)驗，有主意有辦法，有了困難和大家商量，總可以解決的。

【第91句】：【剪牡丹喂牛】（慣）比喻糟蹋、浪費貴重的東西。

【第92句】：【犄角旮旯】“犄角旮旯”指的是房間中窄小的角落或狹窄偏僻的地方。 它源自北京方言。犄角旮旯是個合成詞，合在一起能用，分開也能用，而且意義不變。 “犄角”指的是牛、羊、鹿等動物頭上生出的堅硬角質(zhì)物，亦即“角”。 由于牛角里邊逐漸收窄，犄角漸成窄小角落之意常指房間中窄小的角落，也可形容人的思想不會轉(zhuǎn)彎，思路越來越窄，常說他“鉆牛角尖”。 “旮旯”這兩個字成詞歷史不久。“旮”字在《康熙字典》里說與“旭”字通用。而“旯”字在《康熙字典》里根本沒有收入。因此，“旮旯”合起來也表示“角落”應(yīng)是近百年左右北京人的創(chuàng)造。犄角和旮旯意同，北京人一撮合，合成了“犄角旮旯”。

【第93句】：【良好的開端，是成功的一半】（諺）做事能有個良好的開頭，成功就有一半的把握。指凡事打好基礎(chǔ)很重要．沒好基礎(chǔ)就難開展，有好基礎(chǔ)就會順利進(jìn)行。

【第94句】：【多兒多女多冤家】（諺）生的兒女多了，就像還不完的債一樣遭災(zāi)受罪。指多生不如少生，少生不如優(yōu)生。

【第95句】：【吃酒不言公務(wù)事】 釋義：聚飲時不談?wù)摴隆?例句：今日奉屈，不過為昔臼之情，聚談聚談，古云：“吃酒不言公務(wù)事。” 非是為兄的攔阻賢弟之臼，因我?guī)は陆允侵伊x之將，恐有唐突，倒是愚兄的不是了。

【第96句】：【帶箭野豬猛于虎】（諺）指帶箭受傷的野豬，比老虎還要兇猛。比喻受到打擊或被逼到走投無路的人，會表現(xiàn)得非常兇狠頑強。

【第97句】：山高有攀頭,路遠(yuǎn)有奔頭.

【第98句】：【人窮窮在債里，天冷冷在風(fēng)里】（諺）指天冷時刮風(fēng)，會助長氣候的寒冷；人窮時借債，會加深窮人的貧窮。

【第99句】：【惺惺惜惺惺，好漢惜好漢】（諺）惺惺：聰明智慧的人。聰明的人總是喜歡聰明的人，英雄好漢總是愛交英雄好漢。指杰出的人物總是相互仰慕的。 也作惺惺惜惺惺，好漢愛好漢。 惺惺相惜，英雄相愛。