【第1句】:鍋底上戳窟窿——捅婁子
【第2句】:月光下散步——形影不離;形影相隨
【第3句】:【猶豫】“猶豫”是拿不定主意,遲疑不決的意思。它是人們的心理活動,卻源自兩種動物。據古書上說,“猶”是一種猴科動物,雖靈巧,卻生性多疑,一旦發現人或其他“敵情”,便慌張地迅速爬到樹上,躲藏在茂密的樹葉之后,探頭察看。待一切平靜,它再跳下樹來,東張西望一番,突然再生懷疑,又爬樹上。如此反復多次。如果用一個詞來形容它,就是“疑神疑鬼”。《說文》載:“豫,象之大者。”豫,是一種長得像大象的動物,雖力大,但是常是遇事無主意。人們根據動物“猶”和“豫”的多疑無主見的特性,把它們合在一起,組成“猶豫”一詞,既形象又確切。
【第4句】:【臉朝黃土背朝天】(慣)形容農民辛勤種地的情景。 也作面朝黃土背朝天。 脊梁朝天臉朝土。
【第5句】:【君子坦蕩蕩,小人常戚戚】釋義:君子襟懷坦白,思想樂觀;小人心胸狹窄,憂慮重重。例句:唐素琴悄聲細語地說:“古人不是留下這句成語嗎?!‘君子坦蕩蕩,小人常戚戚。’盧華心胸很寬,這樣的胸襟不是任何男人都具有的。”
【第6句】:扁擔挑水走滑路——心掛兩頭
【第7句】:【往槍頭上碰】(慣)比喻自己找死。
【第8句】:【直一榔頭,橫一棒子】釋義:比喻橫加批評、指責。例句:可是彭工程師不同意,說這里是工地,不是試驗場;是說火話,放空炮。你聽聽,他直—榔頭,橫一棒子,真叫人火冒三丈。
【第9句】:【水米不打牙】(慣)指沒吃飯、沒喝水或沒飯吃。 也作水米不沾牙。 水米沒打牙。 水米沒沾牙。
【第10句】:【事不關己,己不勞心】跟自己無關的事情,不去費心。香 港梁鳳儀《千堆雪》:“我有種怪脾氣,一般的事不關己,己不 勞心!”
【第11句】:爺爺嬌慣我,每次要零花錢總是不少給。這事讓嚴厲的爸爸知道了,他說:“你呀,真是老母豬拱虛土,盡往省勁兒的地方拱。”(河南·新鄉)
【第12句】:半個銅錢——不成方圓
【第13句】:【路路通】(慣)哪一條路都暢通。 比喻什么事情都能辦成。
【第14句】:【有恩不報非君子,有仇不報非丈夫】(諺)指應報答別人的恩惠,報復自己的仇人,恩怨分明才算是有志氣的大丈夫。
【第15句】:【雞歸雞,鴨歸鴨】釋義:比喻不是同類,不能在一起。例句:打開天窗說亮話,安隆奶奶,庚虎是你的孫子,小金蘭是我女兒,雞歸雞,鴨歸鴨,你安姐姐也應該知道自己的來龍去脈,不要麻雀跟雁飛,矮人空心高!
【第16句】:【隔行如隔山】釋義:比喻行業不同,互不了解。例句:參謀長雖然是日本帝國大學畢業,可是隔行如隔山,和土匪們取聯絡便不如小喜,況且小喜又是與秘書長那個系統有關系的,因此參謀長便得讓他幾分。
【第17句】:【不管白貓黑貓,能抓耗子的就是好貓】不管外表如何,以實 際效果來判斷好壞。類似的:不管黃牛黑牛,能拉犁的就是 好牛。浩然《金光大道》:“你何必這么死板、機械呢?不管 黑貓白貓,捉住老鼠就是好貓!”
【第18句】:【姜太公釣魚,愿者上鉤】姜太公,姜尚,即姜子牙。傳說他 在渭水邊上,用直鉤離水面三尺釣魚。日:“負命者上來!” 借指出于自愿,并非強迫。成語:心甘情愿。海外陳若曦 《突圍》:“伍老師從來就公開承認是迷信。這像姜太公釣 魚,愿者上鉤。”
【第19句】:【三百六十行,行行出狀元】狀元,科舉制的第一名進士。 借指優秀者。三百六十行,指各行各業,謂不管什么行業都 可以做出成績,成為出類拔萃的人。馬南南《燕山夜話》: “俗話說,行行出狀元,你果真努力,將來也許會成了狀元。”
【第20句】:【明鏡高懸】“明鏡高懸”比喻法官判案的公正嚴明。那么,“明鏡”源自何處呢?晉代學者葛洪《西京雜記》中記載了這么一個故事,漢王劉邦元年(前206年)秦朝滅亡。劉邦在秦都咸陽官內見到了數不清的奇珍異寶。其中一塊有特異功能的方鏡引起了他的注意,此鏡“廣四尺,高五尺九寸,表里有明。人直來照之,影則倒見;以手捫心而來,則見胃腸五臟;人有疾病在內,則知病之所在。如女子有邪心,則膽張心動。秦始皇常以照官人,膽張心動者輒殺之。”這塊方鏡因存在秦皇宮,故稱之為“秦鏡”,又因其有察識人們內心世界的功能,凡遇有壞人壞心腸都可照見得一清二楚。所以,后來人們把善于斷獄,能看透壞人面目的清官喻為“秦鏡”。但是,人們又對秦代的暴政畏之如虎,不愿把這面寶鏡與其聯系在一起,慢慢地秦鏡便演變成“明鏡”。而那些封建官員們,為了標榜自己清正廉明又有察知壞人壞事的本領,便都在公堂上掛起了“明鏡高懸”的大匾,幾乎成為封建衙門中必不可少的裝飾品了。在封建時代,“明鏡高懸”真要起到作用,就沒有那么多貪官贓官了。
【第21句】:【犯夜倒拿住巡更的】(慣)犯夜:違反夜禁,指小偷。巡更:夜間巡邏打更。竊賊反把執勤的人抓住了。比喻做了壞事不認錯,反倒誣陷打擊無辜的人。 也作“犯夜的倒拿巡夜的”。
【第22句】:晚上睡覺前,貪吃的弟弟又在問媽媽離過年還有多長時間,當他聽到只有四十來天的時候,高興地說:“噢,又有好吃的了!”爸爸在一旁笑著說:“這真是叫花子盼過年,螞蟥盼栽田啊!”(湖南·邵陽)
【第23句】:【以貌取人】“以貌取人”的意思是用來批評那些只注重相貌,而忽視真才實學的錯誤做法。常言道:人不可貌相,海水不可斗量。以貌取人,往往漏掉賢才。 “以貌取人”源自春秋時期。孔子的學生子由做武城帝宰,把武城治理得極好,百姓稱贊,市井繁榮。孔子聞知,十分高興。有一天,孔子親自來到武城,問道:“由啊,你用什么辦法把武城整治得這樣好呢?’孔子由回答說:“我都是按老師的教誨,以禮治城。”孔子又問:“是否還有賢能的人在給你幫忙呢?”子由答:“有,就是子羽,許多治城的辦法都是他告訴我的。”孔子一聽,吃了一驚,原來,子羽也曾向孔子求教,因他相貌丑陋,被孔子拒之門外。后來,子羽就自修孔子的思想學說,成就很大,因他也是武城人,所以經常為子由出謀劃策。此時的孔子真是后悔不迭,連聲嘆道:“我錯了,我錯了,我以貌取人,失去了像子羽這樣賢能的人,實在可惜呀!”
【第24句】:【良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行】(諺)好藥入口很苦,但有利于治病;忠誠的勸告聽起來刺耳,但有利于行為。指直言忠告是有益的,但不容易被人接受。 也作忠言逆耳利于行,毒藥苦口利于病。 苦藥利病,苦口利用。
【第25句】:【盲公有竹,啞子有手】(諺)盲公:瞎眼老頭。盲公看不見,可以靠手里的竹杖探路;啞巴不會說話,可以用手打啞語,交流思想。 指人總會想方設法克服困難。
【第26句】:趕車不帶鞭子——光拍馬屁股
【第27句】:我從鍋臺邊走過,不小心把一個碗碰到地上打碎了。媽媽說:“你怎么走路還帶翅啊?”(山東·即墨)
【第28句】:【走煞金剛坐煞佛】金剛為佛的衛士,佛像永遠坐著,金剛 永遠站著。相關的:站著的菩薩站一世,坐著的菩薩坐一 世。借指勞逸不均,苦樂不勻。明代《金瓶梅》:“不然,頭里 就賴他那兩個,正是走殺金剛坐殺佛。”
【第29句】:【此處不留人,自有留人處】(諺)這地方不收留人,總會有收留人的地方。指天地之大,何處不可安身,不必死守一處。 也作此處不留有留處。 此地不容人,自有容人處。 此處不養爺,還有養爺處。
【第30句】:【天塌了,還有撐天大漢哩】(諺)天塌下來,自有撐天大漢頂著,傷不了大家。比喻天大的事自有當事人承擔。也比喻問題再大,自有解決的辦法。 也作天掉下來,有長人去擋。 天塌下來,高個子頂。
【第31句】:【烈火見真金】比喻經過考驗,才能看出好的品質。相關 的:真金不怕火煉。馬烽《劉胡蘭傳》:“不能棗子核桃一齊 數。通訊員里有的是硬骨頭。張大爺說得對,烈火才見真 金哩!”
【第32句】:【好事不出門,惡事傳千里】(諺)做了好事,人們并不留意,也不傳播;出了丑事,人們特別好奇,也就傳播得又快又遠。偏指壞消息往往傳得飛快。 也作好事不出名,歹事瞞不住。 好事不出門,壞事一溜風。
【第33句】:【害人之心不可有,防人之心不可無】見“防人之心不可無”。
【第34句】:【小菜一碟】指不受重視。電影《末代皇帝》:“皇上,這幾 個小錢,對您來說,不是小菜一碟嗎?”
【第35句】:戴鈴鐺的駱駝——后面跟著
【第36句】:眼睛瞪著孔方兄(指錢,因舊時的銅錢有方形的孔)——見錢眼開
【第37句】:書記把暖瓶碰掉在地上,卻怪公務員放的不是地方。公務員背地里說:“唉!只有丫環的不是,沒有姑娘的不是。”(安徽·利辛)
【第38句】:【一支筷子不能調炒面,一只腳不能走路】釋義:比喻一個人力量孤單,辦不成事。例句:以前跟你們喝血酒的那些奴隸主都去了,只剩下我阿達一個人。“一支筷子不能調炒面,一只腳不能走路”,我阿達沒有辦法,只好派我去同共產(黨)假靠攏。
【第39句】:【 寒門將才】指武將多出身在貧寒之家。類似的:將相 出寒門。劉紹棠《蒲柳人家》:“寒門出將才,草莽出豪杰,蒲 柳人家出英才,我看那小子注定是個大命人,不稀罕這二畝 地。”
【第40句】:【七十三、八十四】民間有所謂“七十三、八十四,閻王不叫自己去”的說法。“七十三、八十四”對上歲數的人是一個忌諱的歲份。其實,“七十三、八十四”這兩個年歲并不神秘,也不可怕,它只不過是我國歷史上兩個圣人歸天的虛齡罷了。一個是春秋時期的圣人孔丘,一個是故國時代的亞圣孟軻。正巧孔子年僅七十三虛歲時命歸于天,孟子活到八十四虛歲。因為孔孟都被尊為“圣人”,誰也不敢活過圣人,所以,他們歸天的年齡也就成了不吉之年了。實際上,在我們周圍的老年人中,死在七十三或八十四歲的,其實完全是一種巧合,如果比其他年齡段稍多一點的話,也是因為心理壓力過重導致的,并非迷信所致。
【第41句】:【黃牛過河——各顧各】(歇)指各人只顧自己,不顧他人。 也作“黃牛過水——各顧各”。
【第42句】:【三頭對六面】(慣)指三方當面對證。
【第43句】:【正等肉下鍋,兔子來叫門】(慣)比喻要抓的人不請自到,來得正巧。
【第44句】:鴨子上鍋臺——靠猛勁;逼出來的;逼的
【第45句】:【插草標賣人】在影視作品和小說當中,經常見到這樣的場景:或為父母者無奈將兒女出賣,在街市上將草標插在兒女頭上,表示出賣;或貧家女兒無錢葬父,頭插草標跪在街頭自賣自身。這些場景十分悲慘。它源自古代插草標賣物的市場慣例。這種插草標賣物的市場習慣最早產生于晉代,那時我國農村便產生了定期的集市,叫草市。大部分位于交通要道或津渡驛站所在地。因市場四周多置草料,房舍簡易,多用草蓋成,加之糧草交易甚多,故遍地皆草。趕集者攜物來賣,便隨手拾一根長草插在該物上以示出售。這就是約定俗成,插草賣物成了標志。在中國古代社會不同歷史時期,小到日常生活用品,大到貧困人家因饑寒出賣兒女,均使用草芥,就代表要出售。有些已成了不成文的標價規則,如,一根為賤賣,兩根為平價,三根為貴賣。
【第46句】:【顧頭不顧尾】(慣)比喻只考慮眼前,不作長遠打算。也比喻做事情不能善始善終,或不能通盤安排。 也作顧前不顧后。 顧腦袋不顧屁股。
【第47句】:【生就的骨頭長就的肉】(慣)指生下來就是這樣,難以改變。 也作生就了的骨頭長就了的肉。 生就的骨頭。
【第48句】:棺材里伸手——死要錢;死不要臉
【第49句】:【蛇入竹簡——曲性猶在】(歇)曲性:彎曲的本性。本指蛇爬行時總是身體彎曲前進,轉指人的壞本性還在,改變不了。
【第50句】:【 射人先射馬,擒賊先擒王】謂先打擊要害。清代《紅樓 夢》:“俗語說:擒賊先擒王。他如今要作法開端,一定是拿 我開端。”
【第51句】:【身子掉下井,耳朵掛不住】謂無法挽救。或說:身子掉下 井,鼻子鉤不住。成語:無濟于事。張賢亮《習慣死亡》:“我 身子掉到井里了,靠耳朵也掛不住,人死了要雙好手有什么 用?”
【第52句】:【騎著驢騾思駿馬】(諺)騎上驢和騾子,可以代步,還想著騎駿馬可以更快更風光。指人的欲望總是無止境的,
【第53句】:【人有害虎心,虎有傷人意】(諺)人有謀害虎的打算,虎也有傷害人的行動。比喻在競爭中,雙方都有封殺對方的心計與行動。
【第54句】:冷爐打鐵——不成
【第55句】:睡覺不蒙頭,活到九十九。
【第56句】:換湯不換藥——還是那一套
【第57句】:八百年前立的旗桿——老光棍
【第58句】:【餓咽糟糠甜似蜜,飽飫烹宰也無香】(諺)飫(yu):飽時進食。烹宰:經過烹調的肉食佳肴。人在饑餓時,吃糠咽菜也香甜;在肚飽時,美食佳肴也不香。指飯菜香不香,關鍵在于人是饑是飽。 也作餓了糠如蜜,不餓蜜不甜。 饑了吃糠甜如蜜,飽了吃蜜也不甜。
【第59句】:【接香火】(慣)指有了子孫后代。 也作“接續香煙”。
【第60句】:【有毒的不吃,犯法的不做】釋義:不干壞事,自重自愛。例句:“告訴你,我這個人可是有毒的不吃,犯法的不做,我不跟你們干這號事兒!”
【第61句】:小猴子吃大象——虧他張得開口
【第62句】:【閉塞眼睛捉麻雀】釋義:盲目行動或自己欺騙自己。例句:他深深地理解:熟悉情況,掌握材料,是人民解放事業,是我們共產黨的一切事業成功的基礎之一。“閉塞眼睛捉麻雀”,結果往往家雀捉不到,還要碰破頭。
【第63句】:王八的屁股——龜腚(規定)
【第64句】:【鬼迷心竅】(慣)比喻受入迷惑或受邪念驅使,頭腦迷糊不清醒,以至做出蠢事。
【第65句】:【常在河邊轉,不怕水濕腳】習慣于某種環境,有所警惕。 李準《龍馬精神》:“走吧!就去看看。反正常在河邊轉,不 怕水濕腳。”
【第66句】:【死了老子賣了娘】(慣)老子:父親。父親死了連母親也能賣了。 形容心腸狠毒,沒有一點兒人性。
【第67句】:【 立著也是死,跪著也是死】不論態度軟硬好壞,都逃避不 了懲罰。申躍中《掛紅燈》:“現在,要把這些樹都糟踐了,反 正立著也是死,跪著也是死,那就不如立著死!”
【第68句】:【聰明反被聰明誤】(諺)聰明:智力高,理解力強。指聰明人往往自恃聰明,對己不加檢點,拒絕他人建議,結果反而做出蠢事,害了自身。
【第69句】:【天上的仙鶴,比不上手里的麻雀】(諺)仙鶴再好,那是天上飛的;麻雀再小,卻是握在手里的。比喻大而美的希望,不如小而實惠的利益可靠。
【第70句】:鄰居家的婆媳吵架,只是因為媳婦的一句話。奶奶勸架時說:“誰家的嘴皮不磨牙,說錯了就改,何必吵架呢?”(湖北·鐘祥)
【第71句】:【盜不過五女門】(諺)盜賊不進生有五個女兒的人家。指女兒多的人家必定貧困,盜賊也就不會光顧。
【第72句】:【沒油沒鹽沒滋味】原指烹調淡而無味,借指說話沒有意 思。李英儒《野火春風斗古城》:“罷呀,罷呀,盡是些沒油沒 鹽沒滋味的話。”
【第73句】:十五個秫秸當標桿——七長八短
【第74句】:我本來已經穿了很厚的衣服,還總是圍著個火爐子。媽媽說我:“無毛的小鳥是嘰嘰,有毛的小鳥也是嘰嘰。”(安徽·旌德)
【第75句】:頭上點燈——唯我高明
【第76句】:【誰走的路長遠,誰能到西天佛地】(諺)西天:佛教指佛祖所在的地方。誰不怕路途遙遠,誰就能到西天見到佛祖。指誰有毅力有志氣,誰就能達到目的。
【第77句】:鄰居們都來幫我家收麥,媽媽感激地說:“人心齊,泰山移;靠集體,是力無比呀!多虧了大伙。”二嬸笑著說:“一塊磚頭難砌墻,一根椽子難蓋房;一家有困難,百家來幫忙。還客氣啥?”(河北·石家莊)
【第78句】:【拉長線兒】(慣)比喻作長遠打算或安排。
【第79句】:【路上行人口似飛】(諺)指凡人們關心的新鮮事,總是傳得極快。
【第80句】:【縣官不如現管】“縣官不如現管”其意不言自明。那么,這個“縣官”和“現管”各是指誰呢?此說法又是從何而來呢?源出有二。一說這個“縣官”是指天子。據地理學專家考證,上古時代的“縣”,指的是帝王所居之地,即王能(國都),以后又逐漸發展到泛指全國。如有一個詞叫“赤縣神州”,毛澤東有詩句“長夜難明赤縣天”。所以,古代的天子自然又稱為“縣官”。《史記·絳侯周勃世家》云:“庸知其盜買縣官器。”司馬貞解釋說:“縣官為天子也。所以謂國家為縣官者,《夏官》王能內即國都也。王者官天下,故日縣官也。”因此,“縣官不如現管”的本義應該是:即使做了皇帝,在許多方面也不如掌握實權的地方官。二說相傳在古時候,有一天,縣衙門口貼出告示,說三月進行鄉試,金秋進行大考。不巧的是,縣太爺病了,無奈,只好把這個美差委托心腹縣主簿單淦。這個單淦是個地道的財迷。得到這個美差后,他就想方設法撈一把。再說準備應試的這些人,想通過給主簿送錢送禮的方式得到個一官半職。在這其間,單淦已經收到了不少財物禮金,但貪心不足的他仍不滿足。最后一天正要關門時,一個衙役報告說來了一個后生,要來應試。單淦非常高興,抓住這最后的機會再撈一把。可出乎意料的是來人身穿綢緞卻是個“鐵公雞”——一毛不拔。單淦怒由心生,便不搭理那個人了。那人也不示弱,問道:“老爺,今天難道不報名了嗎?”單淦冷笑一聲,說:“你也不看看這是什么地方,進廟不燒香,時間過了!”那人說:“我是……”。單淦一下子火冒三丈,吼道:“快回去吧,枉讀詩書不知禮,哪配應試?”說罷,轉身走了。原來那個身穿綢緞的人是縣太爺的小舅子,他沖到縣太爺家,把事情的本末說了一遍。縣太爺在病中有感而發,唉聲嘆氣地說:“真是縣官不如現管呀!”這句話不脛而走,迅速流傳開來,到今天仍在使用。
【第81句】:【一寸光陰一寸金】光陰,即時間。喻時間寶貴。老舍《老 張的哲學》:“一寸光陰一寸金,耽誤我的光陰,你們賠得起 黃金嗎?”
【第82句】:【人過三十不學藝】(諺)指人的年齡過了三十歲,再從頭學習技藝就很難。
【第83句】:水面打一棒——沒痕跡:無傷痕
【第84句】:閻王爺照鏡子一鬼樣子;鬼相
【第85句】:【一而再,再而三】(慣)比喻由此及彼,連續多次。
【第86句】:【不食人間煙火】此俗語原意指人有道氣或仙氣。比喻那些自命清高、超凡脫俗之人,實則脫離群眾,與塵世格格不入的人,含貶義;也可以用以比喻詩文的格調超塵絕俗,含褒義。此典出自《宋史·趙自然傳》:“大中祥符中,又有鄭榮者,本禁軍,戍壁州還,夜遇神人謂曰:‘汝有道氣,勿火食。’因授以醫術救人。七年,賜名自清,度為道士,居上清官。” 趙自然,原名叫王九。十三歲時得了重病,父親把他帶到青華觀,許愿讓他做道士。后來,王九夢見一個身材魁偉、鬢發斑白的人,自稱姓陰,把自己帶到高山上,對他說:“你有道氣,我教給你不吃五谷的方法。”于是那人拿出青青的柏樹枝給他吃。王九醒來后,果然就不再吃五谷,神清氣爽,每當聞到煮熟的飯食就惡心嘔吐,他只吃生果,飲清泉。聽說了這件事,宋太宗召見了他,親自問候,賜予道士服,并替他改名為趙自然。
【第87句】:【雞毛當了令箭】見“拿了雞毛當令箭”。
【第88句】:【豬多肉賤】(諺)養豬的人家多了,肉就賣不上價。比喻具有某一方面專長的人多了,供大于求,人才就會貶值。
【第89句】:【船過大悲口,鹽方是你的】釋義:大悲口:在四川省巫溪縣境內,溪心有兩巨石相對,水流湍急,船只經常遇險沉沒。船過得大悲口,船上裝的鹽才算是貨主的。形容大悲口水情險惡,航行艱難。例句:大悲口:在郡西十六里,溪心兩巨石相對峙,上廣下狹,故名,行人乞靈之祠也。諺云:“船過大悲口,鹽方是你的。”
【第90句】:【會推磨就會推碾子】事情道理相同,作起來不難。李準 《老兵新傳》:“沒有關系,好學,會推磨就會推碾子,都是里 邊冒煙的東西!”
【第91句】:【霸王的弓——越拉越硬】(歇)霸王:指楚霸王項羽。傳說楚霸王項羽身材高大,力能舉鼎,用的弓又重又硬。比喻人的態度越來越強橫。
【第92句】:【費唇舌】(慣)指費了許多話去解釋、勸說或表白。 也作費口舌。 費唾沫。
【第93句】:【外國的月亮比中國的圓】指一種羨慕外國的心態,認為什 么東西都是外國的好。成語:崇洋媚外。王朔《頑主》:“不 要總說外國的月亮圓嘛,我們也有一些世界之最。”
【第94句】:拖拉機追火箭——天差地遠
【第95句】:我常對媽媽說,什么事也難不倒我。假期,我本來打算學游泳和釣魚,結果,一樣也沒學會。媽媽說:“這下我可知道你啦,不過是見人家吃豆腐自己牙齒快。”(安徽·金寨)
【第96句】:【鍋頭飯好吃,過頭話難說】(諺)指說話要有分寸,不能夸大其詞。 也作“過頭飯難吃,過頭話難講”。
【第97句】:【山上沒有不吃人的老虎】釋義:比喻同處一樣不良環境中,人也都一樣不好,無例外。例句:腰包都裝滿了,又說出這種冠冕堂皇的話來,真叫人聽不下去。山上沒有不吃人的老虎,黃河里舀不出一碗清水來。
【第98句】:【節約好比燕銜泥,浪費好比河決堤】(諺)燕銜泥:燕子壘窩,靠一口一口地銜來泥,費時而又艱難。 河決堤:河水沖開了堤岸,其勢迅猛異常。指節約是美德,但很費力;浪費是惡習,但很容易。
【第99句】:【死人頭上無對證】人死無法講話,無法證實。成語:死無 對證。陳登科《赤龍與丹鳳》:“死人頭上無對證啊!一個 人,兩個人還好說;上百人,上千人,全村人都往你頭上一 歪,事情就難辦了。”
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