【第1句】：【佛心禪語】教職人員的政治素質，宗教學識，道德修養決定了他所傳播的宗教的基本風貌和方向，同時也決定了宗教與社會融合的深度與廣度，也決定了能否擔負起引領教徒走和諧社會道路的精神導師作用。

【第2句】：汝等尚以緣心聽法，此法亦緣，非得法性。如人以手指月示人，彼人因指，應當看月。若復觀指以為月體，此人豈為亡失月輪，亦亡其指。《楞嚴經》卷二

【第3句】：【禪心佛語】明白了這些，我們就會對禪修更加歡喜。這是解脫生死的唯一途徑，是我們莊嚴佛土、利樂有情的手段。即使是在目前佛教還沒有普及的情況下，光是上面所說禪修中的“副產品”就能利益眼前的眾生，幫助眼前的苦難眾生解決一些問題，使他們得以脫離煩惱之苦，步入完美的人生。

【第4句】：【禪心佛語】地不畏其低，方能聚水成海，人不畏其低，方能孚眾成王。世間萬事萬物皆起于低，成之于低，低是高的發端與緣起，高是低的嬋變與演繹。低調做人正是一種終成其高，必成大器的哲學。諳通此一哲學的人方為大智之人、方成大價之身。

【第5句】：【一日禪文案】一提到“痛苦”，許多人唯恐避之不及，卻不知它也有功德的一面：痛苦能挫敗你的優越感，打消你傲氣十足；能讓你對其他的受苦眾生心生悲憫；能讓你慢慢看清事情的真相，明白什么該做、什么不該做。故痛苦也并非一無是處，關鍵看你懂不懂從中提煉“養分”。

【第6句】：【禪心佛語】人生最大的本錢是尊嚴：人之所以為人，就是因為尊嚴，為此什么都可以犧牲，但是在犧牲折磨的最后關頭還是要保留最后的一點尊嚴，所以每一個人對自己做人的尊嚴，要重視它，要保有它。

【第7句】：【禪語人生】現代人越來越明白：人類和眾多生命，都是地球這只獨木舟上的乘客，誰都應該活下去，誰活著都不容易，理當同舟共濟、和諧共存。敵意、仇恨、暴力，如同泥石流，會毀壞生存的植被和人性的水土。人的心靈永遠都渴望善良的情感和柔軟的事物。

【第8句】：飽經人世風霜的人，任憑人情冷暖世態炎涼的反復變化，都懶得再睜開眼睛去過問其中的是非；看透人情世故的人，對于世間的一切毀謗贊譽都無動于衷。白隱禪師也許不是這兩種人，他對毀譽褒貶一任世情的心胸是何等曠達。

【第9句】：【禪心佛語】如果我們不執著于快樂，快樂自然而然就來了；如果我們不逃避于痛苦，痛苦自然而然就遠離了；如果我們不沉迷于欲望，壓力自然而然就小了。心放平了，一切都會風平浪靜；心放正了，一切都會一帆風順；心放下了，永恒的快樂也就隨之而來了。

【第10句】：【禪心佛語】釋迦牟尼佛說：一盞燈可以點燃成千上萬盞燈，在點亮其他燈的同時，自身的光明并不會因此而減弱。同樣，我們應當對更多人傳播自己的幸福竅訣，在與別人分享的同時，自己的幸福也不會因此而減少。

【第11句】：【禪心佛語】佛說：要素食而不要肉食，你就放下了屠刀；要布施而不要索取，你就放下了貪婪；用信仰去替換空虛，你就放下了寂寞；要智慧而不要愚癡，你就放下了執著；用正念去替換雜念，你就放下了妄想；要隨喜而不要嫉妒，你就放下了煩惱；用忍耐去替換報復，你就放下了嗔恨；要慈愛而不要貪愛，你就放下了心痛。

【第12句】：最使人疲憊的往往不是道路的遙遠，而是你心中的郁悶；最使人頹廢的往往不是前途的坎坷，而是你自信的喪失；最使人痛苦的往往不是生活的不幸，而是你希望的破滅；最使人絕望的往往不是挫折的打擊，而是你心靈的死亡；所以我們凡事要看淡些，心放開一點，一切都會慢慢變好的。

【第13句】：【禪心佛語】人活著不是為了一個目的，而是經歷一個個或精彩或苦逼的過程。人一出生就意味著將要死去，如果僅僅是為了目的，何苦來世間走一遭？饑寒交迫時幻想權力，羨慕繁華，功成名就后憧憬田園，渴望清靜。嘆：人生苦短，該行樂時行樂，該淡然時淡然。

【第14句】：【佛心禪語】唯一可以接受的好勇斗狠，那就是覺得，自己天生也有能力用一種不能動搖的毅力去做事，一面跟自己說：“我也是有能力的，就算都沒有人幫我，我還是可以成功。”

【第15句】：【禪語感悟人生的文案】歲月如流，光陰荏苒。唯一能回去的，只有存于心底的記憶。再多的困惑，再復雜的結果，一切都只不過是個過程。該忘記的，就讓一切隨風飄散；該珍惜的，就好好把握用心銘記；對別人好一點，也對自己好一點。假如生活欺負了你，不要悲傷，不要氣餒，因為只要你愿意抬頭，陽光就在你心中。

【第16句】：生活就是如此，有的時候，痛苦和煩惱不是由于得到的太少，而是因為擁有的太多。擁有太多，就會感到沉重、擁擠、膨脹，就會患得患失。

【第17句】：【佛家禪語】懷有愛心智慧之人，將錢財善用于拯救地球、提倡環保、救護生命、修橋補路、扶貧助困、解救災禍，利人利己、積累資糧，這種人意味著從光明走向光明；自私愚昧之人，將錢財用于毀滅地球、破壞自然、傷害生命、吃喝玩樂、窮奢極欲、制假售假、販賣武器，害人害己、種下惡業，這種人意味著從黑暗走向黑暗。

【第18句】：【禪心佛語】處世交友，睜開慧眼：總有些人會讓我們感受到受傷害，而造成這種結果常常是我們先把自己放在易于受傷害的地位。寧可懵懂而聰明，不可聰明而懵懂：當你露一手的時候也要留一手，過多地暴露自己的優點，也同時暴露了自己的缺點。

【第19句】：禪門古詩中有兩句：有緣即住無緣去，一任清風送白云。塵世間的喧囂，不過就是因緣故事的因緣際會，不必要寂寥，不必要懊惱，一片云水風景，一顆赤子之心，心中無掛礙，腳下無牽絆，把生活的日子活成一場自在徜徉，隨遇而安，相安無事，那些無語怨東風，大可不必。

【第20句】：一個人需要長大，需要做一個生命的致敬者，去承擔生命中的艱辛和苦難，讓它成為一種對生命意義的深刻認識，每個人的意志需要更加堅強，需要在歷練中視野、胸襟更加寬闊，沒有誰不是在堅強和困頓中找到生命的方向，就像每個人必然經歷的青春一樣，去面對艱辛，給自己一點勇氣，讓生命更明亮。

【第21句】：一個人心靈的傷痕雖然很隱蔽，但還是會通過自己的言行顯現出來。如果我們自認為有缺陷、不可愛、沒有價值，也往往會以同樣的懷疑、缺乏愛心、令人氣餒的態度去對待別人，這樣不但朋友不喜歡，自己也會更加不開心，不自信。心靈如同一面鏡子，你感知到的是什么樣的世界，取決于你如何看待自己。

【第22句】：【禪語悟道】任何選擇，都意味著放棄另一些東西。無論你怎么選，都難免會有遺憾。沒有什么辦法能夠讓你能完全彌補遺憾，做到十全十美。所以，與其把時間花費在遺憾和淡淡的憂傷上，不如全心全力走好已經選擇的路，不去羨慕其它路上的風景和繁華。否則，你一定會后悔的。

【第23句】：【佛家放下的禪語】人生不如意事十之八九，事事計較，則時時煩惱。靠別人帶來歡樂，煩惱常至；自己締造快樂，心常無憂。心寬是快樂之源。心寬容，計較少，懂謙讓，能低調。煩惱是回音壁，你靜則它靜。計較生煩惱，忍讓添歡樂。跟別人過不去，就是跟自己過去。寬容了別人，解放的卻是自己。

【第24句】：【禪語人生】學會給自己的心靈放生。刻意追逐的東西，如得不到，就會失落或痛苦。得到了，沒有你想象中的美好，便會失望與后悔。于是，執著中，流失了幸福，輪回中，增加了負累。在肓目的追逐中，特容易失去初始的安寧與本然的幸福。現代的我們更應適當的抽離紛繁，從無明中走出來，時時給自己的心靈放生。

【第25句】：【心靈禪語】雖說“善有善報，惡有惡報”，但現實生活中也不乏有的人行惡卻得益的事例。不過，行惡者正在一一受到懲罰，行善者也在得到越來越多的呵護。請記住：前面的那句俗語后面還有一句話：“不是不報，時候未到。”

【第26句】：又如大地持四重擔，何等為四？一者大海，二者諸山，三者草木，四者眾生。如是攝受正法善男子善女人建立大地，堪能荷負四種重任，喻彼大地。何等為四？謂離善知識、無聞、非法眾生，以人天善根而成熟之；求聲聞者授聲聞乘；求緣覺者授緣覺乘，求大乘者授以大乘。《勝鬘經》

【第27句】：人生，永遠都是有缺憾的。佛學里把這個世界叫做“婆娑世界”，翻譯過來便是指永遠存在缺陷而不得完美的世界。本來這個世界就是有缺憾的，如果沒有缺憾就不能稱其為“人世間”。在這個有缺憾的世間，便有了缺憾的人生。

【第28句】：生命就像大海，一生宛如大海中的一朵浪花。當我們把視角放在短暫的一生中，試圖把生命解釋清楚，那是不可能的。生命有無盡的過去，也有無盡的未來。無盡的過去都以現在為歸宿，無盡的未來都以現在為開端。

【第29句】：【禪語靜心的文案】不管我們在塵世中處于什么樣的位置，有錢或沒錢，有名或沒名，生活對于每個人都是一樣的，都離不開柴米油鹽醬醋茶，都得在同一片天下，呼吸著同樣的空氣。人生無常，有時起，有時落，不論處于怎樣的狀態，用平常的心去包容生活，用感恩的心去擁抱幸福。當我們心里想著幸福，幸福就不會遠了。

【第30句】：【禪語感悟人生的文案】【人生六項投資】①腦袋：腦袋空空往往造成口袋空空，投資腦袋回報率最高；②心態：累與不累在于心態，超然的心態使你活得快樂；③健康：沒有健康，其他任何投資都虛幻如夢；④親情：親情是最易被忽視的投資；⑤朋友：朋友不是相互利用，而是相互溫暖；⑥品德：有品有德，事業發達。

【第31句】：平常心是一種順其自然、沒有分別矯飾，不加強求的心態，是超越染凈對待自然生活、清凈自性心的一種全然顯現。就如云在天空，水在瓶中，都是事物的本來面貌，沒有什么特別的地方。只要領會事物的本質，悟見自己的本來面目，像青天的白云一樣，自由自在，也就達到一種做人的境界了。

【第32句】：若不斷殺修禪定者，譬如有人自塞其耳，高聲大叫，求人不聞，此等名為欲隱彌露。——《楞嚴經》若不斷偷修禪定者，譬如有人水灌漏斗，欲求其滿，縱經塵劫，終無平復。——《楞嚴經》

【第33句】：每個人都有著自己既定的立場，也因此而習慣于執著在本身的領域當中，忘卻了別人也和自己一樣，有著他自己特殊的一面，永遠不要用自己的思維去審視別人，更不要用我們的想法去評價別人。

【第34句】：【佛家經典禪語】“泰山不讓土壤，故能成其高；大海不擇細流，故能成其深。”徑路窄處，留一步與人行；滋味濃的，減三分讓人嘗。此是涉世一極安樂法。惟有寬容大度，才能莊嚴菩提；惟有寬容大度，才能成就一切。

【第35句】：人生如棋，只有舍棄一些棋子，才能換得一生的平靜和幸福。上天是公平的，冬天里失去的東西，到春天的時候會還給你；這方面舍棄的東西，在另一方面會補給你。舍與得，其實是一個無限循環的圈。越敢舍，越能得；越愿舍，越易得。舍得之間，人生迥異。難行能行，難忍能忍；以舍為得，妙用無窮。

【第36句】：其實痛苦并不可怕，可怕的是我們的內心背叛我們自己，成為痛苦的幫兇。忘記那些不愉快的事，聽聽音樂，看看風景，說能說的話，做可做的事，走該走的路，見想見的人。只有讀懂自己的人，才能真正讀懂人生大書，因為這部書的作者是自己，讀者也是自己。

【第37句】：謂手自殺生、教人令殺、贊嘆殺生、見人殺生心隨歡喜，乃至自行邪見，教人令行、贊嘆邪見、見行邪見心隨歡喜，是名四十法成就，如鐵槍投水，身壞命終，下生惡趣泥犁中。《雜阿含經》卷三十八，第1061經

【第38句】：【禪心佛語】每個人都想讀懂世界，既要有面對煩惱的勇氣，更應該擁有和氣相處的和氣，每個人的心頭，也是每個人的世界，每一個念頭活出來，每一個念頭活過去，即是一條生命的軌跡，也是一趟生命的責任。

【第39句】：【禪心佛語】人人都想做一個好人，做一個好弟子，好佛子，但為什么一直都還在犯錯誤呢?還是因為非常自私，沒有放下這個我執，一直想的都是我，所以就改不了，一直會犯錯誤。我們要時刻想著他人，時刻為了他眾的幸福快樂成就行利益之事，我們就不會犯錯誤。

【第40句】：人生如賽場，上半場按學歷、權力、職位、業績、薪金比上升；下半場以血壓、血脂、血糖、尿酸、膽固醇比下降。上半場順勢而為，聽命；下半場事在人為，認命！愿您上下兼顧。沒病也要體檢，不渴也要喝水，再煩也要想通，有理也要讓人，有權也要低調，不疲勞也要休息，不富也要知足，再忙也要鍛煉。

【第41句】：生活的真諦就在于勇敢的面對生活，莫怨命運誤了誰的前程，那些跋山涉水的苦苦追尋只是差了幾分回頭是岸的勇氣，既然哪里都可以尋找，怎能忽略心地？人活的就是幾分心態，心里不忽略幸福，從頭到尾都是幸福，不問來處，不問去處，不心酸就是好活路。

【第42句】：【關于心靜的禪語】有些人在激烈的驚濤駭浪中被卷走，從此一蹶不振，被淹沒在茫茫的海洋；有些人卻迎著風雨，踏過險灘，上了岸。他們之所以成功，是因為多了一份毅力和堅持，學會了堅強。風浪和險阻對于他們來說不是絆腳石，而是成長的階梯。

【第43句】：人生有三苦：一苦是，你得不到，所以你痛苦；二苦是，得到了，卻不過如此，所以你覺得痛苦；三苦是，你輕易地放棄了，后來卻發現，原來它在你生命中是那么重要，所以你覺得痛苦。

【第44句】：【禪心佛語】如果背叛是一種勇氣，那么接受背叛則需要一種更大的勇氣。前者只需要有足夠的勇敢就可以，又或許只是一時沖動，而后者考驗的卻是寬容的程度，絕非沖動那么簡單，需要的唯有時間。

【第45句】：我們在生活中如果好好用心、反觀自性，就能自我凈化心地，則無處不是清凈的道場！何須等待時間與空間的配合？修行，無非是要時時調伏自己的心。內心如果清凈，大地上一切的境界無一不是美景；宇宙之間，萬物的聲音無不顯示生命的朝氣與大地的生機！

【第46句】：【禪心佛語】恨別人，痛苦的卻是自己。情生智隔。征服世界，并不偉大，一個人能征服自己，才是世界上最偉大的人。把自己的欲望降到最低點，把自己的理性升華到最高點，就是圣人。嫉妒別人，仇視異己，就等于把生命交給別人。一個人如果不被惡習所染，幸福近矣。誹謗別人，就象含血噴人，先污染了自己的嘴巴。

【第47句】：【禪故事】一人去深山找禪師問道。禪師問：你到這兒來干什么？那人說：我是來修佛的。禪師答：佛沒壞，不用修，先回去修自己。眾生即佛，修佛就是修自己的心。

【第48句】：人生，總有一些委屈要我們承受，委屈，考驗的，不是我們的脾氣，而是內力與定力；展示的，不是淚水與火氣，而是，容忍的胸懷。何時何地，能忍、能讓、能屈，能升，都是一種不可企及的能力，人生，要學會適時控制情緒。

【第49句】：只有在人生的低谷，我們才會發現是誰陪在身邊，不離不棄，才會發現那些不曾在意的感動，是那樣溫暖。許多事情，總是在經歷過后才會懂得，痛過，才會懂得保護自己，傻過，才會懂得適時的堅持與放棄，在得到和失去中，我們慢慢認識了自己。人生沒有永遠的痛，懂得放下是人生最優雅的轉身。