【第1句】:【禪心佛語】凡自性不明的,都在五欲中滾來滾去。五欲是財(cái)、色、名、食、睡。由此五欲生出喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲七情。七情又捆五欲,因此生死不了。
【第2句】:曾經(jīng)擁有的,不要忘記;不能得到的,更要珍惜;屬于自己的,不要放棄;已經(jīng)失去的,留作回憶。-一些過往,可以淺印在心頭;一些遺忘,可以飄散在風(fēng)中。
【第3句】:浴大海者,已用于百川。念佛名者,必成于三昧。。亦猶清珠下于濁水,濁水不得不清。佛想投于亂心,亂心不得不佛。(唐)飛錫《念佛三昧寶王論》卷上
【第4句】:【禪語感悟人生的文案】我們總是像智者一樣去勸慰別人,卻像傻子一樣折磨自己,很多時(shí)候,跟自己過不去的是自己。
【第5句】:【心靈禪語】人的一切,都是由他自己的行為決定的。這個(gè)觀念,從反面說,就是自作自受。我們常聽到有人說:“我這是自作自受!”但愿他說了這句話之后,便有所反省和總結(jié)。
【第6句】:夫?yàn)槭篱g將,順正不阿枉,心調(diào)勝諸惡,如是為法王。見正能施惠,仁愛好利人,既利以平均,如是眾親附。《法句經(jīng)》卷下,道利品
【第7句】:用即遍一切處,亦不著一切處。但凈本心,使六識出門,于六塵中無染無雜,來去自由,通用無滯,即是般若三昧。自在解脫,名無念行。——《壇經(jīng)·定慧第四》
【第8句】:生活里,人們往住在笑話別人的時(shí)候特別起勁,幸災(zāi)樂禍的無所顧慮;卻忽略了自己身上也有可笑之處,忽略了給他人帶來的傷害。其實(shí),人生舞臺上人人都有可笑之處。
【第9句】:【禪語人生】幸福其實(shí)就在一念之間,當(dāng)我們看淡了一件事,不去爭論是非與得失時(shí),只去感受擁有的經(jīng)過,就是幸福。
【第10句】:【禪語人生】有了同情心,才能利人;有了諒解心,才能容人;有了寬容心,才能愛人;有了忍耐心,才能做人。
【第11句】:【禪心佛語】佛說:請你用慈悲心和溫和的態(tài)度,把你的不滿與委屈說出來,別人就容易接受。
【第12句】:【禪心佛語】個(gè)人如果不能從內(nèi)心去原諒別人,那他就永遠(yuǎn)不會(huì)心安理得。心中裝滿著自己的看法與想法的人,永遠(yuǎn)聽不見別人的心聲。
【第13句】:一個(gè)人去拜訪禪師。禪院的門很矮,他沒注意,結(jié)果碰到了頭。禪師對他說,要想不碰到頭,就要學(xué)會(huì)低頭。為人處世也是如此。
【第14句】:【禪語人生】陰木性人,抗上、不服人,好生怒氣。怒氣傷肝,頭迷眼花、兩臂麻木、胸膈不舒、耳鳴牙痛、癱瘓中風(fēng)。
【第15句】:【感恩】為人應(yīng)該感四種恩德:一是天地之恩,二是父母之恩,三是三寶之恩,四是眾生之恩。
【第16句】:【禪心佛語】所謂精進(jìn),就是純一不雜,進(jìn)而不退。精進(jìn)不是瞎忙活,不是東一下西一下,而是選準(zhǔn)一個(gè)法門,鍥而不舍、守一不移、精進(jìn)不懈地努力,這樣,做事、修行才會(huì)有效果,才會(huì)有收獲。
【第17句】:【禪心佛語】檢驗(yàn)生活的質(zhì)量,就在于面對壓力的時(shí)候是不是能夠保持平和,淡定,優(yōu)雅。就像檢驗(yàn)一個(gè)朋友是不是慷慨一樣,就在于觀察聚餐之后他買單的表情。
【第18句】:人與人之間,就是一種緣分;心與心之間,就是一種交流;愛與愛之間,就是一種感情;情與情之間,就是一顆真心;錯(cuò)與錯(cuò)之間,就是一個(gè)原諒,人生就是這樣一種交往。
【第19句】:人還是要“見外”一點(diǎn)好,保持一些距離,要不女人一旦成為內(nèi)人,就真的會(huì)很累,內(nèi)即累也。男人一旦成為丈夫,連一丈之內(nèi)的事他都會(huì)管,還振振有詞美其名日:這是因?yàn)閻勰恪?/p>
【第20句】:剎利王子年少雖小而不可輕,龍子年少幼小而不可輕,小火雖微而不可輕,比丘幼小而不可輕。《雜阿含經(jīng)》卷四十六,第1226經(jīng)
【第21句】:由禪得神足,至上不究竟,不獲無為際,還墮五欲中。《增一阿含經(jīng)》卷三十八,馬血天子品
【第22句】:所以,人同此心,心同此理。眾生都是太過偏愛自己,才會(huì)主動(dòng)去攻擊對方,這便是所謂的“含毒”。
【第23句】:流水下山非有戀,片去歸洞本無心。竹屋茆堂誰是主?月明中夜老猿吟。——《黃龍慧南禪師文案》
【第24句】:禪,就在自己與萬法應(yīng)對之處,不能當(dāng)下坦蕩,就會(huì)分別妄想、煩惱千差。妄想起時(shí),切莫用佛性對治,不執(zhí)妄、不執(zhí)佛,佛妄宛然,卻不礙我當(dāng)下之坦蕩,到此地步,即可與祖師同心。
【第25句】:【圣經(jīng)文案】13因?yàn)榛钗锏纳窃谘小N野堰@血賜給你們,可以在壇上為你們的生命贖罪,因血里有生命,所以能贖罪。(利17:11)
【第26句】:所以,對人一定要有信心,不要無事生疑;若多了一分疑心,相對地就減損一分信心;如果對自己都失去了信心,當(dāng)然就無法產(chǎn)生毅力與勇氣,那要教別人如何能信賴我們呢?
【第27句】:信任在人際交往中是重要的一環(huán)。適度的信任,是友誼的催化劑,是商場中的潤滑油,不但能令他人感到溫暖,而且也能令自己顯得自信、大度、有涵養(yǎng)。
【第28句】:須知起心動(dòng)念無不是罪、無不是業(yè);若放縱自己隨心所欲,則罪惡源源不斷,自身所感受的果報(bào),將不堪設(shè)想。
【第29句】:【圣經(jīng)文案】313不要效法這個(gè)世界,只要心意更新而變化,叫你們察驗(yàn)何為神的善良、純?nèi)⒖上矏偟闹家狻?羅12:2)
【第30句】:此大乘諸佛寶藏,十方三世諸佛眼目,出生三世諸如來種。持此經(jīng)者,即持佛身,即行佛事,當(dāng)知是人即是諸佛所使,諸佛世尊衣之所覆,諸佛如來真實(shí)法子。《觀普賢行法經(jīng)》
【第31句】:先哲云:“覺人之詐,不形于言;受人之侮,不動(dòng)于色。此中有無窮意味,亦有無限受用。”
【第32句】:【圣經(jīng)文案】216總要儆醒禱告,免得入了迷惑。你們心靈固然愿意,肉體卻軟弱了。(太26:41)
【第33句】:【禪心佛語】多遭遇幾次不翼而飛,不脛而走和不告而別,你就會(huì)知道,強(qiáng)大比幸福更可靠。
【第34句】:遠(yuǎn)離五欲:五、懈怠睡眠:一切學(xué)業(yè)、事業(yè)、道業(yè),都靠時(shí)間累積而完成,若游手好閑、懈怠貪睡,則會(huì)逐漸墮落。人生除去吃、睡之外,能做事的時(shí)間極有限,應(yīng)珍惜時(shí)間,進(jìn)修己德,成就一切。
【第35句】:若是得道的人,道火不能燒口,終日說事,未嘗掛著唇齒,未嘗道著一字;終日著衣吃飯,未嘗觸著一粒米,掛一縷絲。——《云門文偃禪師》
【第36句】:真正的妙法是:以智慧流露出來的方法;真正的慈悲是:以智慧的力量去推動(dòng)濟(jì)世志業(yè)的心愿。
【第37句】:【禪心佛語】沒有條件創(chuàng)造低調(diào)、奢華、有內(nèi)涵的環(huán)境,但可以追求低調(diào)、樸素、有內(nèi)涵的生活。
【第38句】:【禪語人生】在因緣法則下,使我們警惕到人生的短暫無常,必須把握“當(dāng)下”,在有限的生命中,加緊修行,開發(fā)內(nèi)在的美德,才能步入清凈圓滿的道路盡情地發(fā)揮生命無限的價(jià)值。
【第39句】:迷時(shí)師度,悟時(shí)自度,只合自性自度。聽法頓中漸,悟法漸中頓,修行頓中漸,證果漸中頓。
【第40句】:【禪心佛語】水貴在團(tuán)結(jié)凝聚。水匯小溪成大河,匯江川成大海。榮辱與共,生死相依,故威力無比。李白有“抽刀斷水不更流”之慨嘆。
【第41句】:【禪語人生】心像一條流動(dòng)的河,無數(shù)的念頭剎那生滅,相續(xù)不斷,前一個(gè)念頭剛過去,下一個(gè)念頭又生起。起什么念頭對我們的生活、生命是有影響的,它會(huì)制造出“產(chǎn)品”。
【第42句】:【禪語人生】珍惜生命的人,都會(huì)感受到生命中每一種情景出現(xiàn)全是唯一的一次,生命中沒有任何一件事情是重復(fù)出現(xiàn)的。
【第43句】:佛家禪語:心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重貴人,禮待小人。真正的妙法是由智慧流露出來,真正的慈悲是用智慧的力量去推動(dòng)。
【第44句】:【爭執(zhí)失好友,小怨忘大恩不要因?yàn)樾⌒〉臓巿?zhí),遠(yuǎn)離了你的至親好友。不要因?yàn)樾⌒〉脑购蓿浟藙e人的大恩。
【第45句】:生命是有限的,成為夫妻更是前世修來的難得的緣份,只有同心攜手去走人生的路途才是真愛。擁有它、珍惜它是幸福的,不要親手毀掉自己的幸福。
【第46句】:【佛心禪語】禪,活潑潑的對應(yīng),活生生的生活。可我卻不曾想過要寫一本生活禪的書。不寫,不因它無法體現(xiàn)孤輪獨(dú)照的絕待、兩刃相交的截然。不寫,也不因它缺乏機(jī)關(guān)不露的綿密、兵法嚴(yán)厲的森然。
【第47句】:【禪語人生】我的意思是,對于缺憾,我們應(yīng)當(dāng)理性地看待,冷靜地辨別,進(jìn)而有效地掌控。
【第48句】:【禪語人生】知世故而不世故,才是最善良的成熟。生命中有很多事情會(huì)把你打倒,但真正能打倒你的是你的心態(tài)。
【第49句】:如來雖為一切眾生演說諸法,實(shí)無所說。何以故?有所說者名有為法,如來世尊非是有為,是故無說。《大般涅槃經(jīng)》卷二十,嬰兒行品
【第50句】:【禪心佛語】凡人心隨境轉(zhuǎn),舒適的環(huán)境是產(chǎn)生幸福的基礎(chǔ),如事業(yè)的成功、家庭的和諧等,這說明幸福需要物質(zhì)的基礎(chǔ)。
【第51句】:人的情緒,有兩個(gè)極端:自卑與自傲。自卑與自傲是一體的兩面,一個(gè)人狂妄與自負(fù)的表現(xiàn),來自于心靈深處的空虛與自卑。
【第52句】:【禪心佛語】人不是壞,只是習(xí)氣罷了,每個(gè)人都有習(xí)氣,只是深淺不同罷了。只要他有向善的心,能原諒的就原諒他,不要把他總看做是壞人。
【第53句】:三界所有,唯是一心。十二有支皆依一心。《華嚴(yán)經(jīng)》卷三十七,十地品諸法無法體,而說唯是心。不見于自心,而起于分別。《入楞伽經(jīng)》卷十
【第54句】:【禪語人生】中之得也,五藏寧,思慮平,筋骨勁強(qiáng),耳目聰明。大道坦坦,去身不遠(yuǎn),求之遠(yuǎn)者,往而復(fù)返。
【第55句】:【禪語人生】許嘉璐先生曾指出:現(xiàn)在的問題是雅文化衰落,同時(shí)又孤芳自賞,我們的俗文化大部分是舶來品,不是根植于本土,很難提升,俗文化和雅文化斷絕了。
【第56句】:【智言慧語】不知什么是佛,沒有目標(biāo),盲目地念佛,念了好幾年,還照樣分別、執(zhí)著。正的佛在哪?清靜心就是佛,清靜心是什么?用智慧放下一切。
【第57句】:獨(dú)行布施,從生至老,不如復(fù)有多眾人,不問貧富貴賤,若道若俗,共相勸化,各出少財(cái),聚集一處,隨宜布施貧窮、孤老、惡疾、重病困厄之人,其福甚大。《像法決疑經(jīng)》
【第58句】:一個(gè)人的成熟與否,不是出口成章,說出許多深刻的道理,或者是思想境界達(dá)到很高。而是待人接物讓人舒適,并且不卑不亢。不是你能用很多大道理去開導(dǎo)別人,而是你能說服自己去理解身邊的人和事。
【第59句】:【佛心禪語】抬頭就是羊年,也已經(jīng)走在羊年,用一份信心和樂觀向羊年打個(gè)招呼,送上一份敬意。致敬大羊年,你好大羊年。
【第60句】:【禪心佛語】侍者耳朵都差點(diǎn)兒被震聾了,當(dāng)時(shí)被吼得滿腦子空白,身心舒暢,一種無上清涼的感覺,就如人飲水,難以言表。
【第61句】:【禪心佛語】實(shí)干興教,空談?wù)`眾。不求完美,不求精是不道德的體現(xiàn)。行動(dòng)是成功的保障。
【第62句】:一個(gè)傲慢的人常常會(huì)因?yàn)檫^于以自我為中心而忽視了身邊人的感受,會(huì)漠視甚至傷害到身邊的人,傲慢的人往往經(jīng)受不住挫折,一旦遭到別人的批評或者責(zé)怪,就容易憤怒,甚至攻擊別人,以求自衛(wèi)。
【第63句】:世界是永遠(yuǎn)不會(huì)和平的,除非佛教普及,大家實(shí)踐佛教里的無我和慈悲才能使世界趨向和平,除了佛教,世界上的戰(zhàn)爭皆與宗教有連帶關(guān)系。又如中文的“我”字,形狀似兵器,能夠做到“無我”。
【第64句】:【禪語人生】真正無誤了解空性的人是很清凈快樂的,沒有人比他更幸福。所以我們要一心一意的學(xué)好中觀。
【第65句】:【禪語人生】心靈呈現(xiàn)純凈光明的最高覺悟者。佛法指出的是一條人心變得高尚善良,充滿光明粒子的光明大道。
【第66句】:【佛心禪語】問你自己有沒有愚癡?是不是一通一切通,無所障礙?“真空無人我,大道無形相。”
【第67句】:我們只會(huì)鸚鵡學(xué)舌,彌陀只要我們鸚鵡學(xué)舌。鸚鵡學(xué)舌,即得往生,這才是我們學(xué)得來的。
【第68句】:一切罪障都是自造的,我們應(yīng)以佛心來包容一切,對人不怨、對事無尤;不生怨尤之心,則能心存感恩接受人事,而且能常常快樂自在,時(shí)時(shí)精進(jìn),不受外境所障礙。
【第69句】:感恩是要從對待每一個(gè)人,做每一件事做起。感恩要落實(shí)到具體的人、事身上,才是實(shí)實(shí)在在的。心如虛空,就能夠包容一切。還有什么東西能夠把虛空擠破呢?
【第70句】:恨鐵不成鋼,恨水不成冰,自己得到的是“恨”,而“鐵”可能變成“廢鐵”,“凈水”可能變成“臟水”。
【第71句】:凈土極則事,無念外之佛為念所念,無佛外之念能念于佛。正下手時(shí),便不落四句百非,通身拶人。(明)澫益《靈峰宗論》卷四之一,《答卓左車茶話》
【第72句】:金錢并不是生活的全部,生活中有比金錢更貴重的東西。如果我們不能很好地把握和控制金錢,那么,錢越多,則害處越大。因此,我們要做金錢的主人,而不是金錢的奴隸。
【第73句】:行善的果報(bào)是幸福與快樂,作惡的果報(bào)是憂慮與痛苦,種瓜得瓜,種豆得豆,這些果報(bào)是不可以用來相互交換的。
【第74句】:【一句禪語一種人生的經(jīng)典文案】古人云:“靜以修身,簡以養(yǎng)德。”靜能生慧,靜能安神,靜能致遠(yuǎn),靜能超然。大道至簡,大音稀聲。簡單做事,簡單思考,簡單為人,一生簡單。才是真理。
【第75句】:【禪心佛語】事在人為,是一種積極的人生態(tài)度,隨遇而安,是一種樂觀的處世妙方,順其自然,是一種豁達(dá)的生存之道,水到渠成,是一種高超的入世智慧。
【第76句】:一支蠟燭如果沒有心,就不能燃燒:即使有心,也要點(diǎn)燃才有意義。雖然點(diǎn)燃的蠟燭會(huì)有淚,但總比沒有點(diǎn)燃的好。
【第77句】:【佛家經(jīng)典禪語靜心】人的一生也正如太陽的一天。早晨為人們帶來曙光,傍晚為人們帶來黑暗。一天也就如此。有深,有淺,有起,有落,生活亦是這般變化的,晴天雨天都是必經(jīng)。你能懂得,你便從容。
【第78句】:貧困的眾生由于家境困難,對所追求的欲望無法達(dá)到時(shí),容易起一分憂郁卑劣的心理;有錢的眾生,物質(zhì)雖然很豐富,可是在精神上卻永遠(yuǎn)無法達(dá)到滿足感,心無饜足。
【第79句】:禪宗不立文字,因?yàn)槲淖质钦Z言的符號,思想是沒有聲音的語言,如果執(zhí)著這些東西是實(shí)有,便被其纏縛、障礙,而發(fā)掘不出真理來。——耕云先生
【第80句】:【佛語摘抄精選】鄙夫染人,如近臭物,漸迷習(xí)非,不覺成惡。賢夫染人,如近香熏,進(jìn)智習(xí)善,行成潔芳。(《法句經(jīng)》)
【第81句】:當(dāng)有一天,生命走入蒼老,若傍晚夕陽涂滿屋檐,你如所愿般被故鄉(xiāng)攬入懷中,一口清茶,一欄遠(yuǎn)山。終于明白,這就是千磨萬難之后,最好的時(shí)光。
【第82句】:早睡早起,沒病惹你。造燭求明,讀書求理。賊偷一更,防賊一夜。債各有主,冤各有頭。戰(zhàn)無不勝,攻無不取。真窮好過,假富難當(dāng)。只有強(qiáng)*,并無逼賭。直木先伐,甘井先竭。止知其一,不知其二。
【第83句】:我愛,愛月色穿過竹簾,低眉一朵花的風(fēng)雅;我愛,愛披上時(shí)光羽衣,舞一段云水禪心,看陽光在眸間盛開成別致的清亮。
【第84句】:【心靈禪語】采一縷陽光,溫暖自己;掬一捧清泉,滋潤自己;拂一袖花香,芬芳自己;看一夕霞光,絢麗自己。用一種好心情,活一回自己的美麗人生。
【第85句】:一個(gè)人的心胸、度量一定要寬大,才能容納周圍的人與事。人生本來就應(yīng)該嚴(yán)以律己,寬以待人;處事應(yīng)提得起、放得下;過去的煩惱要拋開,而不留一絲痕跡。
【第86句】:佛法的覺醒之道,就像一條清凈的長河。長河具有滋養(yǎng)萬物和沖刷污垢的作用,并不停地朝著大海的方向流淌。
【第87句】:學(xué)佛必須培養(yǎng)正信,對自己要有充分的信心,并拿出勇氣降伏憂愁、欲念,才能獲得輕安和解脫。
【第88句】:【經(jīng)典佛語】“青山幾度變黃山,世事紛飛總不干。眼內(nèi)有沉三界窄,心頭無事一床寬。”境由心造,心即主人,心無物欲,方寸之間皆海闊天空永無崖畔。胸懷坦蕩,宛若長空旭日煩惱則無處藏身。
【第89句】:【禪心佛語】那些曾經(jīng)以為念念不忘的事情就在我們念念不忘的過程里,被我們遺忘了。
【第90句】:【佛心禪語】不論尊貴還是卑微,一個(gè)生命應(yīng)該保持良好的彈力。當(dāng)生命有了彈力,不管是遭受噩運(yùn)的打擊,還是得到意料之外的幫襯和抬愛,他總能做好自己可以做好的事,成為自己想要成為的那一類人。
【第91句】:學(xué)會(huì)寬容,便是真的領(lǐng)悟了生命的內(nèi)涵,便能站到比別人更高的位置,看問題和處理事來也會(huì)比別人更加透徹有效。
【第92句】:【圣經(jīng)文案】363你們和不信的原不相配,不要同負(fù)一軛。義和不義有什么相交呢?光明和黑暗有什么相通呢?(林后6:14)
【第93句】:“真為生死,發(fā)菩提心,以深信愿,持佛名號”十六字,為念佛法門一大綱宗。《徹悟禪師文案》
【第94句】:【禪心佛語】韜光養(yǎng)晦就是要沉著應(yīng)付,能忍辱負(fù)重,凡事收斂鋒芒,隱藏才能行跡,等到條件成熟時(shí),一展自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)。
【第95句】:【圣經(jīng)文案】71天離地何等地高,他的慈愛向敬畏他的人,也是何等地大。東離西有多遠(yuǎn),他叫我們的過犯,離我們也有多遠(yuǎn)。(詩103:11-12)
【第96句】:【長春子莫愁詩】衣食無虧便好休,人生世上一蜉蝣。石崇未享千年富,韓信空成十面謀。花落三春鶯帶恨,菊開九月雁含愁。山林多少幽閑趣,何必榮封萬戶侯?
【第97句】:所言藏者,一切眾生悉在如來智內(nèi),故名為藏。以如如智稱如如境故,一切眾生決無有出如如境者,并為如來之所攝持,故名為藏。(古印度)世親《佛性論》卷二
【第98句】:透明:水具備透明的特質(zhì),心的本質(zhì)也是透明與光明。猶如鏡面能映照萬物,水晶能折射各色光芒。
【第99句】:【禪心佛語】從愛生憂患,從愛生怖畏;離愛無憂患,何處有怖畏?是故莫愛著,愛別離為苦。若無愛與憎,彼即無羈縛。
下一篇:返回列表