【第1句】：【禪語人生】學會自己欣賞自己，等于擁有了獲取快樂的金鑰匙。欣賞自己不是孤芳自賞，欣賞自己不是唯我獨尊，欣賞自己不是自我陶醉，欣賞自己更不是固步自封…自己給自己一些自信，自己給自己一點愉快，自己給自己一臉微笑，何愁沒有人生的快樂呢。

【第2句】：【佛言禪語受用一生】生命中的人流，總是穿梭不息，似風景裝扮著身邊的世界。總有些人悄悄地來，默默地等，如燈照亮了我們的行程，溫暖了我們的人生。更多的人匆匆的出現，急急地走遠，如流星，沒有永恒，卻有瞬間的光輝。無論如何都是一種際遇，都是一線緣分，需要我們相聚珍惜，別離祝愿，讓人生多些暖色。

【第3句】：【禪語人生】我們有過能悔，然后就能進德；有緣（條件）能行，然后就能成功。凡事緣聚則成，緣散則滅；有了因緣，事事順遂；因緣不合，處處失利。喜舍好比播種，懂得播種，必然有所收成；貪婪仿佛掘根，根本不固，難果實累樹。故，我們應感謝過去的因緣，珍惜現世的果報，建設現世的因緣，培植未來的果報。

【第4句】：【禪語感悟人生的文案】行于世，當識人，然識人不必探盡，探盡則多怨；當知人，然知人不必言盡，言盡則無友；當責人，然責人不必苛盡，苛盡則眾遠；當敬人，然敬人不必卑盡，卑盡則少骨；當讓人，然讓人不必退盡，退盡則路寡。有眼界，能看遠；有肚量，能容忍；有鋒芒，能內斂；有涵養，能自持，方能游刃有余。

【第5句】：要學會對人生的境遇有信心。不論境遇如何，都欣然接受。因為，每一件發生在自己身上的事，都將指向一個更加廣大、完美的計劃，遠非我們一時片刻所能想象得到。就像污泥對蓮花而言，并不是詛咒，而是祝福；就像繭對蝴蝶而言，并不是阻力，而是助力。是的，每一個困難和障礙，事實上都是一種隱藏的祝福。

【第6句】：人在旅途，不要什么都扛著，什么都放不下。再芬香的花朵也要凋謝，再茂密的森林也要落葉，再瀲滟的河流也要歸入大海，再溫暖的太陽也要西下，有什么是我們能夠永遠提著的呢?就是堅持提到了終點，最終也還是要放下，何苦總扛著呢？

【第7句】：【禪心佛語】如果感覺到處于一個環境里有煩惱、有問題，應該先檢討自己，而不要責怪他人，埋怨環境。正因為有煩惱，才有可能激發智慧，修正自我、不斷成長。感謝讓你產生煩惱的人、事、物。因為，他們是在提示你、警醒你、成就你。

【第8句】：善學佛法者，不難通文難達義，不難達義雉人理；又不難入理難忘情。夫情茍未忘，所人理決不瑩徹；理不瑩徹，所達義決不無礙；義未無礙，所通文決非總持。（明）澫益《靈峰宗論》卷二之五

【第9句】：【禪心佛語】和諧是生命內在的要求，必須從內心的和諧做起，必須從生命的和諧做起，必須從善待天地萬物做起，必須從人的內心凈化、向善向上做起。

【第10句】：【禪語人生】與人為善不是與恃強凌弱的人相處的辦法，正如中國古話所說的那樣：馬善被人騎，人善被人欺。與蛇為善對自己來說，本身就是不道德的。

【第11句】：【佛心禪語】【行有不得，反求諸己】人生要不斷地成熟，越是成熟的稻穗，越懂得彎腰。聰明人尊重別人對自己的愛，愚蠢人傷害愛自己的人。智者受到贊美句句反思，愚者受到批評句句反駁。生活中最大的不幸是身邊缺少積極進取的人，缺少有遠見卓識的人，缺少有堅定的信仰的人。這樣，咱們的生活才會變得平庸失色。

【第12句】：【禪語人生】心存美好，則無可惱之事；心存善良，則無可恨之人；心若簡單，世間紛擾皆成空。做好人，身正心安魂夢穩；行善事，天知地鑒鬼神欽。心若安好，天地大安，世界和諧。心如工畫師，能畫諸世間。

【第13句】：古人云：吃得苦中苦，方為人上人。“天將降大任于斯人也，必先苦其心志、餓其筋骨、勞其體膚、曾益其所不能。”大凡有所成就的人，都曾有不為人知的艱苦歲月。

【第14句】：【禪語人生】心懷感恩，幸福常在。快樂屬于知足者，幸福屬于感恩者。用平常心對待生命的每一天，用感恩心對待眼前的每一個人，幸福和快樂就會不請自來。懂得感恩的人，遇到禍也可能變成福；只知抱怨的人，碰上福也可能變成禍。幸福的秘訣，就是不抱怨過去，不迷茫未來，只感恩現在。

【第15句】：【禪語人生】也許自己是無意流露，也許自己覺得不必在意，越是當自己滔滔不絕的時候，越要警惕是否給人居高臨下的感覺。尤其是朋友之間，而且十分投機，自己常會鋒芒太露，無所顧忌。過度的炫耀，會傷害別人的自尊，日久天長，會使別人敬而遠之。

【第16句】：【禪心佛語】高興與痛苦，人皆有之，我不承認高興與痛苦有什么不同，其實，它們是一樣的。人，由于沒有開悟，許多痛苦由此產生，一旦了解了生命的意義，事物就沒有太多的區別。因為，高興與痛苦都是生命的組成部分。寬窄都是路，前后皆為空，只有一部分一部分地加起來，那才叫完整的人生，才是真正的生活。

【第17句】：【禪心佛語】朋友，是這么一批人：是你快樂時，容易忘掉的人；是你痛苦時，第一個想去找的人；是給你幫助，不用你說“謝謝”的人；是驚擾之后，不用心懷愧疚的人；是對你從不苛求的人；是你不用提防的人；是你敗走麥城，也不對你另眼相看的人；是你步步高升，對你的稱呼從不改變的人。

【第18句】：【禪心佛語】對父母、師長、前輩都要孝順和恭敬的心。另外，比你年紀大的，學問高的，對人類和社會做出貢獻的人，有善心的人都要起恭敬心。恭敬心沒有親疏的分別，對所有的人都要恭敬，你恭敬他人，他人也會恭敬你的，所以恭敬心是增加自己福報的殊勝法。

【第19句】：【禪心佛語】事看擔當，逆境看襟懷，喜怒看涵養，行止看膽識。有點忙碌是個福，免得無聊；受點誹謗也是福，免得驕傲。交友要先淡后濃，先疏后親。

【第20句】：一個懂你的人，能帶來一段彼此舒服的愛。一個不懂你的人，最終會讓你懂得一個道理：人生中，懂，比愛，更重要。日久生情，才是真的緣份。喜歡你的人，要你的現在。愛你的人，要你的未來。真正的愛情，不是一見鐘情，而是日久生情；真正的緣份，不是上天的安排，而是你的主動。相愛莫相棄，且行且珍惜。

【第21句】：【禪語人生】以生死事在念，則心術已正。心術既正，則日用應緣時，不著用力排遣。既不著排遣，則無邪非。無邪非，則正念獨脫。正念獨脫，則理隨事變。理隨事變，則事得理融。事得理融，則省力，才覺省力時，便是學此道得力處也。得力處省無限力，省力處得無限力。

【第22句】：【佛心禪語】禪修：人生中難免遭遇痛苦，生起煩惱，但我們不必為此自我折磨。如果一直盯住白墻上的幾個墨點不放，黑暗就會占據你的視野。同樣的道理，如果總是粘著于生命的某些片段，就會讓你失去完整的人生。放過自己，不折磨自己，也是一種放生。

【第23句】：何謂菩薩能行慈心？佛言：不生眾生想。何謂菩薩能行悲心？佛言：不生法想。何謂菩薩能行喜心？佛言：不生我想。何謂菩薩能行舍心？佛言：不生彼我想。《思益梵天所問經》卷一

【第24句】：你想的越多，顧慮就越多；什么都不想的時候反而能一往直前。你害怕的越多，困難就越多；什么都不怕的時候一切反而沒那么難。別害怕別顧慮，想到就去做。這世界就是這樣，當你把不敢去實現夢想的時候夢想會離你越來越遠，當你勇敢地去追夢的時候，全世界都會來幫你。

【第25句】：【禪語人生】有一天有個人跟我說：“要敢想、敢說、敢做。”沒錯，工作上，在從事一件事情的時候，我們需要思考，我們也需要有勇氣說出我們的想法，而且說得到做得到。如果大家都沒有反應，那就不會進步，犯下的錯誤也沒有辦法修正。不過我們也應該要自問，我們接下來要說的或做的，是不是真的對事情有幫助。

【第26句】：【禪語感悟人生的文案】沒有人會對你的快樂負責，不久你便會知道，快樂得你自己尋找。把精神寄托在別的地方，過一陣你會習慣新生活。你想想，世界不可能一成不變，太

【第27句】：現今社會，有些人早出晚歸，有些人晚上出門，一直到天亮才回家，連和父母親見面的機會都沒有，又怎能寄望他們會去關心父母親的衣食冷暖？可是做父母親的，卻常把一顆心系在孩子身上，關心子女的健康、學業、工作等等；而為人子女的，卻不見得會了解父母的關心愛意。

【第28句】：一個人的氣質，并不在容顏和身材，而是所經歷過的往事，是內在留下的印跡，令人深沉而安謐。所以，優雅不是裝扮出來的，而是一種閱歷的凝聚；淡然不是偽裝出來的，而是一段人生的沉淀。時間會讓一顆靈魂，變得越來越動人。控制自己的脾氣，做一個有修養的人。

【第29句】：【國學經典《論語》】“君子不器”。孔子認為作為君子必須具備多種才能，不能只像器具一樣，而應“義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。”（《衛靈公》）也就是說，君子應以道義作為做人的根本，按禮儀來實行，用謙遜來表達它，用忠誠來完成它，否則就談不上君子。

【第30句】：【禪心佛語】沒有永遠不被毀謗的人，也沒有永遠被贊嘆的人。當你話多的時候，別人要批評你，當你話少的時候，別人也要批評你，當你沈默的時候，別人還是要批評你，在這個世界上，沒有一個人不被批評的。不要因為眾生的懷疑，而給自己煩惱；也不要因為眾生的無知，而痛苦了你自己。走自己的路，讓別人說吧。

【第31句】：【禪語感悟人生的文案】很喜歡的三句話：【第1句】：你的責任就是你的方向，你的經歷就是你的資本，你的性格就是你的命運。【第2句】：復雜的事情簡單做你就是專家，簡單的事情重復做你就是行家，重復的事情用心做你就是贏家。【第3句】：美好屬于自信者，機會屬于開拓者，奇跡屬于執著者。

【第32句】：一個人如果擁有萬貫家財，卻沒有健康的體魄，那財富又有什么用呢？如果一個人身體健康，卻沒有健康的心靈，整日迷茫、煩躁、憂慮，那活著又有什么快樂呢？所以，身體比物質重要，心靈比身體重要。如果把生命的重心放在追逐外在的“得到”上，離心靈越來越遠，也就覆蔽了人生真正的價值。

【第33句】：【心靈禪文案】不是所有的相遇都能守成一段傳奇，不是所有的坦誠都能換回等同的默契。種一束心香，在風里，只因，你是我今生最美的回憶。淺相遇，薄相知，淡相忘，只問淺笑安然，不問花開幾許。

【第34句】：【禪心佛語】人，應善于控制自己的感情，才能將強烈的情感導向正軌，發揮有效的力量。就好比蒸汽機的氣體，奔騰澎湃，一定要給予適當的調節與引導，才能合于正用。

【第35句】：【禪心佛語】怒氣是一種奇怪的力量，一旦產生，就會罵人、砸東西、昏倒、瘋狂，甚至讓你得心臟病、出精神問題。不過，制止它也很容易，在剛剛生起時，暫時不要說話、不要做事，讓自己像棵樹一樣，然后觀察其本體，它當下就會消失。那時，你會吃驚地發現：憤怒竟從來也沒產生過。

【第36句】：【佛家禪語】大乘佛法的超勝之處就是菩提心，大乘佛教以菩提心為莊嚴，以菩提心為核心，以菩提心為根本，以菩提心為精髓。夠遇到殊勝的菩提心教法，就像乞丐遇到如意寶一樣，應當極其珍惜。論我們在輪回中如何流轉，菩提心永遠沒有離開過我們，就像油沒有離開過芝麻，酥油沒有離開過牛奶一樣。01。

【第37句】：【禪心佛語】三皇就是天皇、地皇、人皇，人說是上古的三位皇帝。我說天皇是玉皇爺，管人的性，人要是動性耍脾氣，天就降災；地皇是閻皇爺，管人的命，人要是壞了良心，違背倫理常道，地府就降病；人皇是皇王爺，管人的身，人要是犯罪，國法處罰。三皇管人的性心身三界，是為了叫人學好。

【第38句】：【禪心佛語】古詩云：“善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。”有了慈悲心，我們的生命才能夠是善的循環，而不是惡的疊加；有了惡性，就會無法突破自我。博愛者必得人愛，作惡者終害自己。

【第39句】：【佛心禪語】人的生命很短暫，不要認為自己還年輕，還有足夠的時間。自古以來有個說法：“棺材中躺的不一定是老人；只有生是有前后順序，死是沒有前后順序的。”

【第40句】：【禪心佛語】達真堪布：慈悲沒有自他之分，是平等的；智慧也沒有自他之分，也是平等的。慈悲和智慧是雙運的，不二的。缺乏智慧的慈悲不是真正的慈悲，缺乏慈悲的智慧也不是真正的智慧。

【第41句】：【禪心佛語】萬法皆空，因果不空。種佛因即成佛果，種魔因即成魔果。佛魔是一心，一念悟即是佛，一念迷則成魔。華嚴經說一切眾生皆有如來智慧德相，但因妄想分別執著而不能證得。一念善，發菩提心，即為佛。一念惡，墮落沉淪，即為魔。佛魔本一體，成魔成佛皆由心起，善惡本無異，卻在一念間。

【第42句】：【一日一禪語】所有的果實，都曾經是鮮花，但不是所有的鮮花都能成為果實；每個人都曾經年輕，但不是所有年輕人都能很好地成長；很多人都在奮斗，但不是奮斗的人都能成功。對于自己想做的事情，只要盡了最大努力去做，就無需計較結果。人生重要的是過程，而不是結果。只為沒做的事后悔，不為做過的事后悔！

【第43句】：平常心有利于人們清醒地認識社會和自己。保持一顆從容淡定的良好心態，有利于人們實現自己的偉大志向。練就一顆平常心，把功名利祿看得淡泊一些，就能達到榮辱不驚、物我兩忘的境界。

【第44句】：心佛、眾生其實沒有差別，佛并沒有比我們多一只手、多一只腳，所差別的只是佛心清澈無礙，真如自在；而凡夫心因有世俗塵埃染著，看不清真實的面貌。佛心又像保險箱一樣，保管貴重的東西不讓它遺失：而凡夫心卻如垃圾場，有害無益的東西積存一大堆，使自己痛苦不已。

【第45句】：【佛言禪語大合集】#延參法師上海講座#生活里有許多故事需要我們去面對，包括那些傷害和疼痛，這些歲月的煙塵都是對心地的磨礪，縱然面對重重壓力，應該從正面去認識，這是生活的真實，并且是恰到好處，最惱人的地方，卻是需要自己獨立面對。

【第46句】：【佛心禪語】做任何事，只要你邁出了第一步，然后再一步步地走下去，你就會逐漸靠近你的目的地。如果你知道你的具體的目的地，而且向它邁出了第一步，你便走上了成功之路。

【第47句】：【禪語人生】要知道“駿馬能歷險，但耕田不如牛”，“火車能載重，但渡河不如舟”，只要你能把握自己，認識自己，改變自己，創造自己，就沒有你做不到的事。

【第48句】：【身體發膚，受之父母】身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。（《孝經》）☆身軀、四肢、毛發和皮膚都是父母給予的，作為孝子就千萬不敢使其有所損傷、毀壞，這是孝道的起點。

【第49句】：生活越簡單，人生越有味。人生有許多東西是可以放下的。只有放得下，才能拿得起。盡量簡化你的生活，你會發現那些平時被忽略的，才是最美的風景。千萬不要對功名利祿過于執著，從而使自己背上沉重的包袱。多一些寬容，多一些大度，揮揮手，笑一笑，人生沒什么大不了。