【第1句】：【禪心佛語】過去的一頁，能不翻就不要翻，翻落了灰塵會迷了雙眼。有些人說不出哪里好，但就是誰都替代不了。

【第2句】：我等倘有得罪他人之處，即須發大慚愧，生大恐懼。發露陳謝，懺悔前愆。萬不可顧惜體面，隱忍不言，自誑自欺。（民國）弘一《改過經驗談》

【第3句】：【禪故事】一人去深山找禪師問道。師問：你到這兒來干什么？那人說：我是來修佛的。師答：佛沒壞，不用修，先回去修自己。生即佛，修佛就是修自己的心。

【第4句】：人非圣賢，孰能無過？有的人可能錯而不自覺，亦可能明知故犯，這都是日常習氣累積而成的。

【第5句】：只有兩種病：一是騎驢覓驢，二是騎卻驢了不肯下。。若不騎，十方世界廊落地，此兩病一時去，心下無事，名為道人。一《舒州龍門佛眼和尚小參文案》

【第6句】：【禪心佛語】了解真理，但不去實踐真理，真理對你而言也毫無意義。自己不曾體驗過的事，說出來也沒有底氣。口頭禪終究無法讓人感同身受。

【第7句】：【禪心佛語】慈悲的對象不僅于人，也要普及于其它眾生，乃至一切無情有情萬物。

【第8句】：【禪心佛語】獲致幸福的不二法門是珍視你所擁有的、遺忘你所沒有的。

【第9句】：【禪心佛語】故知念從心起，名為覺行之門；誦在口中，即是音聲之相。執相求理，終無是處。

【第10句】：【佛語摘抄精選】于父母兄弟六親中，應生孝順心，慈悲心。（《梵網經》）

【第11句】：人心的散亂有兩種：一是昏沉，一是浮動。昏沉是糊里糊涂空過時日，無所事事渙散體力，懈怠、懶惰、昏睡、不肯精進。

【第12句】：【佛心禪語】不可能任何人都喜歡你，也不可能任何人都討厭你；不可能任何人都贊嘆你，也不可能任何人都誹謗你。你自己不動心就行了。

【第13句】：【禪心佛語】謙則受教有地而取善無窮，不謙則自狹其量，更是自拒其福。

【第14句】：【禪心佛語】第八叫“解脫魔業”。這個魔的業力都可以得到一種解脫。魔的業障可以解脫，那個魔他沒有法子來障礙你。

【第15句】：【禪語人生】向你揮來的鞭子，常常只是要你把頭抬得更高，脊梁挺得更直。

【第16句】：【禪心佛語】忍人所不能忍，行人所不能行名「大雄」，故名「大雄寶殿」。即佛也。

【第17句】：【禪心佛語】世界很大，一張床很小，床上的兩個人曾經很好，卻無法到老。

【第18句】：【禪心佛語】持守善德的人不會傷害自己或他人，而且擁有一顆平常心，因為當我們心恢復平常的狀態，我們是不會殺生、偷盜、搶取別人東西或犯奸淫之行的。

【第19句】：以吾即佛之因心，念吾即心之果佛，因果從來交徹，心佛法爾一如。。能于念念中，齊澄眾染，圓顯本空，頓契靈源，直趣果海。《徹悟禪師文案》

【第20句】：【佛心禪語】佛曰：緣來天注定，緣去人自奪。剎那便是永恒。---倉央嘉措《問佛》

【第21句】：【禪語人生】我們點的兩只蠟燭，那代表我們的雙眼及雙耳。無論你看什么或聽什么，如果你能如實地看或聽、能明白真理，那就是圣眼與圣耳。

【第22句】：我們沉醉于自身，沉醉于親情、友情、愛情甚至金錢，殊不知最重要的是我們的內心和靈魂，只有它才能陪伴我們生生世世。

【第23句】：【禪語人生】以平常心對治好奇心，用心眼去輔佐肉眼。有也好，無也好，不計較自然快樂自在；得也好，失也好，不執著自然無憂。

【第24句】：設身有苦，念惡趣眾生，起大悲心；我既調伏，亦當調伏一切眾生，但除其病，而不除法。《維摩經》卷中，問疾品

【第25句】：【禪語人生】有人說愛情會因為時間而沖淡，您認為呢？佛曰：愛情使人忘記時間，時間也使人忘記愛情。

【第26句】：【禪心佛語】人的能力在努力中可以增加，人的學問在虛心下可以進步。

【第27句】：【禪心佛語】生命本身沒有意義，生命因為你選擇的路而有意義，心是一條路，心寬心窄，心大心小，德行是一條路。你所認識的世界。我們要活一場生命的圓滿。

【第28句】：受人攻擊或陷害時，千萬別起瞋恨心，反而應起感恩心：因為沒有壞人顯不出好人，沒有苦難的眾生則顯不出菩薩的寬忍愛心。所以，我們應視毒罵、中傷如飲甘露。

【第29句】：保持一種令人歡喜的語言是和諧人際關系的重要內容，是凝聚人心、保持人際關系穩定和諧的重要方法。

【第30句】：不取眾生所言說，一切有為虛妄事。雖復不依語言道，亦復不著無言說。《華嚴經》卷二十四，十回向品

【第31句】：當制五根，勿令放逸入于五欲。譬如牧牛之人，執杖視之，不令縱逸犯人苗稼。《佛遺教經》

【第32句】：初心何在：沒有主觀，沒有成見，那些能夠保持自己自然天性的人往往會擁有別人想象不到的幸福。

【第33句】：無論是修佛法、救濟貧苦，還是普度眾生，如果沒有這樣的“愿力”，是很難成就大慈大悲、救苦救難的菩提之路的。

【第34句】：【禪語人生】要克服對死亡的恐懼，你必須要接受世上所有的人，都會死去的觀念。所有的病患，醫生最難治，所有的眾生，自以為是的人最難渡。

【第35句】：【禪心佛語】人的一生都在修行。禪，是一種元素，是一種信仰，是一種文化內涵，更是一種人生的至高境界。

【第36句】：【佛心禪語】百歲光陰能幾何？勸君及早念彌陀。莫貪五濁娑婆界，極樂蓮邦殊勝多。

【第37句】：【禪心佛語】今日佛教不是沒有道場，是沒有人才。有道何怕無場?有場未必有道。

【第38句】：所有一切諸佛正法，皆以大悲而為導首。《大寶積經》卷四十一，菩薩藏會

【第39句】：【禪心佛語】從佛法來說，卻是“如夢幻泡影，如露亦如電”的因緣和合現象而已。

【第40句】：責己要嚴，待人要寬。以責人之心責己，以恕己之心恕人。當要責備人的時候，先要檢討自己。（當代）星云《人間佛教的戒定慧》

【第41句】：【禪心佛語】身為佛子不是要接受眾生的服侍，而是要服侍眾生，謙卑，包容，奉獻這些都是佛子應有的基本的品質。

【第42句】：【佛心禪語】阿彌陀佛的意思就是無量光、無量壽。光代表智慧，壽代表福報。因此，念阿彌陀佛可以讓我們沾光，能讓我們得來福報和智慧。——如瑞法師

【第43句】：【禪心佛語】痛苦有好的一面，幸福也有壞的一面。利用得好，痛苦可以成為前進的動力；不知自制，幸福也可以令人墮落。

【第44句】：【禪心佛語】人生應擁有的七情：蓬勃的激情，雄壯的豪情，執著的熱情，甜美的愛情，灑脫的表情，爽朗的神情，愉快的心情。

【第45句】：君子和小人的差別，就在于義與利之間而已；君子重義輕利，小人則完全貪圖利益。

【第46句】：【禪語人生】有福而不驕，則無禍；有禍而不懼，自是福。事看擔當，逆境看襟懷，喜怒看涵養，行止看膽識。

【第47句】：坐禪不是一種形式，若想真正成佛，只坐禪是沒有用的，而是要從心里感悟。

【第48句】：【佛心禪語】本經教導我們：面對困難與挫折，一方面，我們需要及時調整心態直面人生；另方面，我們更需要接受困難與挫折挑戰的膽識與勇氣。(【第6句】：【第19句】：)

【第49句】：“南無阿彌陀佛”佛旗在我心中高高飄揚，阿彌陀佛以此宣示他的主權存在，閻羅、魔軍不敢進犯一步，何其安樂自在。

【第50句】：得與失在我們心中，只有一線之隔，我們意以為得，就是得意；意以為失，就是失意。能夠悟透得失的人，才會有快樂的人生。

【第51句】：才華洋溢的人，一方面很容易達到目的，很快就獲得世俗的滿足；另一方面，卻因所求沒有止境，不易尋得內在的圓滿，才華反而成了自苦的根源。

【第52句】：【禪心佛語】生活不曾取悅于誰，更不會對誰厚此薄彼，所以我們自己去創造自己的生活。與其在意別人的背棄和不善，不如經營自己的尊嚴和美好。

【第53句】：汝諸人如在大海里坐，沒頭浸卻了，更展手問人乞水吃。——《玄沙師備禪師》

【第54句】：【禪語人生】一個創業者最重要的，也是你最大的財富，就是你的誠信。

【第55句】：【禪語人生】擁有財物而不用，和「沒有」有什么差別呢?擁有財物而不會用，和「無用」有什么不同呢?一心想要「擁有」，不如提倡「用有」。

【第56句】：【禪心佛語】服務人群，其最大的目的，就是在縮小‘自我’、擴大心胸，也是走過生命‘考驗’的歷程。

【第57句】：【禪語人生】知道自己的缺點俞多，成長的速度俞快，對自己的信心也就俞堅定。

【第58句】：愛，如果能像清水一樣清凈、自在，普潤一切眾生，那該有多好！——海濤法師

【第59句】：【佛心禪語】聲聞：“若諸世間眾生，彼一切皆依于地而得建立；如是一切諸眾，如來聲聞眾最為第一。”

【第60句】：凡有奢求，必得煩惱，所以不要去追求什么，只問自己該做什么，這就是安分。——耕云先生

【第61句】：孔子說：“欲速則不達。”人們往往主觀性急圖快，違背了客觀規律，反而因快而慢，達不到目的。瓜熟方能蒂落，與其焦慮未來莫測的前途，不如踏踏實實做好眼前的事情。

【第62句】：【禪心佛語】佛是什么?就是覺性。覺悟以后，你就是佛。覺性在哪里?就在我們心中。

【第63句】：【禪心佛語】沒有條件創造低調、奢華、有內涵的環境，但可以追求低調、樸素、有內涵的生活。

【第64句】：【圣經文案】189所以，凡聽見我這話就去行的，好比一個聰明人，把房子蓋在磐石上。(太7:24)

【第65句】：今時學者，何不亦然？為學為道只是為名為利之權巧手段，雖可稱為世間聰明人，然而為物所轉而不自知，實為癡迷人。

【第66句】：汝愛我心，我憐汝色，以是因緣，經百千劫，常在纏縛。《楞嚴經》卷四

【第67句】：解開心鎖，禪悅心生，法喜為生，慈悲為子。跏趺而思，吉祥而靜，隨緣而修，光明而心。

【第68句】：【禪心佛語】進入上世紀90年代，幾乎現存所有漢傳佛教史上有重要影響的祖庭名剎都被難逃官商運作的厄運。少林寺門票風波是一個縮影。

【第69句】：【禪語人生】在生活的壓力下，內心渴望順境卻遭受沉重打擊的滋味只有自己最清楚。

【第70句】：蕓蕓眾生，又有多少人放不下手中的“筷子”，放不下手中的權力、金錢和美色，而活活地給“撐死”啊！

【第71句】：【禪語人生】心的意志力，是無法估計的。一滴水，我們看不出它的力量，但如把它滴入石縫而結冰，就足以把石頭撐裂。

【第72句】：【禪心佛語】苦集滅道無生，十二因緣無生，六度無生，這是出世間法。

【第73句】：如果沒有盲目的期待，就不會有失望。如果能了解一切都是無常，就不會攀緣執著；如果不攀緣執著，就不會患得患失，也才能真正完完全全地活著。——《正見》

【第74句】：應化身佛雖現滅度，而此佛身相續常住。《大乘本生心地觀經》卷二，報恩品

【第75句】：【圣經文案】27聽命勝于獻祭；順從勝于公羊的脂油。(撒上15:22下)

【第76句】：【禪語人生】在爭取正義的奮斗中，我們唯一的報賞只是一個機會。你不必指望你明天即將會有這個機會，而是必須努力不懈。

【第77句】：【佛心禪語】不同的人，為你做同一件事，你會感到天壤之別。因為我們在意的，往往不是人做的事，而只是做事的人。

【第78句】：見處透脫，聞處精明。一念返本還源，即具頂門三眼。萬里更無纖翳，千圣齊立下風。坐斷報化佛頭，直得壁立千仞。——《圓悟佛果禪師文案》

【第79句】：【禪心佛語】幾乎所有的宗教都是建立在“信”——毋寧說是盲信——上的。但是在佛教里，重點卻在“見”、知與了解上，而不在信(相信)上。

【第80句】：【禪語人生】一切褝修皆離不開止觀，一切禪定功夫皆來自止觀，世出世間法皆離不開止觀，止是修定、觀是修慧，功徳福報皆來自止觀雙運雙修的結果。

【第81句】：人的一生是一條上下波動的曲線，有時候高，有時候低。低的時候你應該高興，因為很快就要走向高處，但高的時候其實是很危險的，你看不見即將到來的低谷。

【第82句】：【佛心禪語】俗話說“贈人玫瑰，手有余香”。幫助別人，同時也會快樂自己的。

【第83句】：夜晚并不可怕，可怕的是沒有燈光！困難并不可怕，可怕的是心里犯難！哪怕有一盞燈，天就不會全黑；只要信心尚存，就沒有克服不了的困難！

【第84句】：【禪心佛語】行善并非責任，它是一種權利，可以讓我們擁有健康和快樂。

【第85句】：【佛心禪語】翠巖禪師云：“處眾處獨，宜韜宜晦。若啞若聾，如癡如醉。埋光埋名，養智養慧。隨動隨靜，忘內忘外。”

【第86句】：【禪語人生】在八供中說鮮花等諸供品如云海般供佛，這是心在上供諸佛，這是表法，不是數量多少的問題。

【第87句】：了知諸法空，始信一切有。西方有極樂，有佛無量壽。（當代）夏蓮居《凈語》

【第88句】：【禪心佛語】每人每天多說一句好話，多做一件好事，所有小小的好，就會成為一個大大的好。

【第89句】：【禪心佛語】人要專心就能做成好多事。人的潛能是了不起的，只要專注于某一件事情，那就一定會做出使自己感到吃驚的成績來。

【第90句】：【禪心佛語】人無遠慮，必有近憂，慮之不遠，其憂即至。禍因多藏于隱微，而發于所忽。智者避險于無形，明者遠見于未萌。

【第91句】：人生的意義與價值，不在于壽命的久長，而在于自己為世間付出多少；只要恪盡做人的本分，于工作中得到快樂喜悅，即是最踏實、最幸福的人生！

【第92句】：【宋、蘇軾薄飲食詩】秋來霜露滿東園，蘿菔生兒芥有孫，我與何曾同一飽，不知何苦食雞豚？

【第93句】：【禪心佛語】低頭走人生的上坡路，抬頭走人生的下坡路。順其自然。對待人生，應當盡己力以安天命，對于任何結果，都要能坦然接受。

【第94句】：【禪心佛語】凡做事無條件無目的才是真布施、大供養，否則只是結緣而已。

【第95句】：【禪心佛語】觀念比能力重要，策劃比實施重要，行動比承諾重要，選擇比努力重要，感知比告知重要，創造比證明重要，尊重生命比別人看法重要。

【第96句】：【佛心禪語】眾僧一起向長者合掌施禮，道：“這是真正的佛弟子，施主千萬不要干擾他。好好撫養吧，這孩子以后可以為天下眾生之師，包括我們這些比丘。”

【第97句】：【圣經文案】120他在耶和華面前生長如嫩芽，象根出于干地。他無佳形美容，我們看見他的時候，也無美貌使我們□慕他。(塞53:2)

【第98句】：【禪心佛語】對佛教徒來說，所謂的佛性，或說覺醒的能力，在男性和女性身上是毫無二致的。所以兩性就本質上而言，是完全平等的。

【第99句】：【禪心佛語】當一個人干了好事，或干了壞事之后，心里就會留下一種影像。