【第1句】：懶于一事，懶于萬事。好易之人，自知非道器矣。（日本）道元《永平初祖學道用心集》

【第2句】：【禪心佛語】生命延續中積累的經驗，將在識田中形成不同業力，包括善、惡、無記三種。

【第3句】：平時所學的真理正法，必須應用在日常生活中，也就是要學以致用。若只是了解文字上的理論，卻無法身體力行，那是得理而不會道，知理卻不懂事，不能得到真正的法喜。

【第4句】：總低著頭，你就看不見山的高聳；總昂著頭，你就看不見水的深邃。人生要豐富，思想不偏頗，你就要學會平視。

【第5句】：以聞思律藏讓不安定的心安定，以聞思經藏讓安定的心穩固，以聞思論藏讓穩固的心發揮功用。這就是經、律、淪三藏的聞思過程。

【第6句】：生活是一種平淡的積淀，也是一種悲傷后的思索，多少傷才算多，多少才算夠，生活的煩惱猶如摁下葫蘆起來瓢，其實沒什么，恰如這幽幽禪河不盡燈。

【第7句】：我此普賢殊勝行，無邊勝福皆回向，普愿沉溺諸眾生，速往無量光佛剎。《華嚴經普賢行愿品》

【第8句】：弘法才是硬道理，救度眾生才是硬道理。一切為弘法救度眾生服務，一切為弘法度生讓路。

【第9句】：禪之一字，不可見，不可聞，不可覺，不可知。蓋見聞覺知，皆屬情妄，非心法也。——《天目中峰和尚廣錄》

【第10句】：就好象善巧的木匠或木匠的徒弟，用細的木釘將粗的木釘打掉、移除、取出；同樣的，當比丘注意與善法相關的其它對象時，他的心就能夠向內穩定、平靜、專注、一心。《中部·除妄念經》

【第11句】：世間有許多事情功虧一簣的主要原因就是意志不堅定，不能堅持到底。現實生活中，如果沒有堅定意志，我們就不能享受成功的幸福。

【第12句】：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。一等二靠三落實，一想二干三成功。一花獨放不是春，百花齊放春滿園。一回生疏兩回熟，三回四回熱乎乎。一家飽暖千家怨，萬世機謀二世亡。

【第13句】：這個世界上還活著的已沒有唐朝人，沒有清朝人，甚至很少有民國人。朝代是用來更替的，人生下來是為了死的。人生其實就這么簡單。為前人掃墓，實際上是為了讓后人為自己掃墓。

【第14句】：一切因緣所生，變化無常，索性把“我”放下，把環境忘記，把無常當作常態，自在與快樂將會緊隨身后。

【第15句】：禪師所提這首詩只是求認得聲音，但詩的深意，卻是小姐要聽到聲音的情郎，能體會一聲聲呼叫中掩藏著的那顆心，知道他在這里，進而能彼此兩心相惜。

【第16句】：【禪語人生】一旦一個新的思想進入我們心里，它便會產生一種亮光，使我們洞悉一堆前所未見的事物。

【第17句】：【禪心佛語】淸空自我見真我，真我無我處處我。用眼看，只會看到社會的陋習，若用心觀，才能見到人性的美。

【第18句】：【佛心禪語】做人十字訣：以貪字讀書，以疑字窮理，以刻字責已，以狠字立志，以傲字植骨，以悔字改過，以聾字止謗，以盲字遠色，以吝字防口，以病字醫淫。

【第19句】：【禪心佛語】平日吃飯、穿衣、說話、做事，心能夠經常觀照，不讓念頭錯失了，心永遠定在阿彌陀佛上，定到極樂世界上，這叫三昧。我們說三昧加持力，誰加持?除了諸佛加持，是你自己加持自己的。

【第20句】：人之“心思”如鏡，若欲顯發智慧、明辨事理，必須遠離人我是非煩惱；因“當局者迷、旁觀者清”。

【第21句】：【禪語人生】一切好事，從我本身做起；一切好言，從我口中說出；一切善舉，從我內心開發；一切友人，從我至誠禮敬。

【第22句】：一個人，做一件好事容易，一輩子做好事很難。一個人，做一天好人容易，一輩子做好人很難。

【第23句】：問：“精神統一與禪定何異？”答：“凡專心一事，不問正邪，皆可日精神統一。禪定華譯日靜慮，乃放下萬緣，不思善，不思惡，寂寂惺惺之一種境界。”——李炳南居士

【第24句】：【禪語人生】我們的生命本來是沒有苦的，但是我們有了迷惑，生起了貪瞋癡，結果就因而受苦。

【第25句】：【禪心佛語】夫妻生活雖然有很多好處，但是問題也不少：要花很多時間去陪伴自己的配偶和小孩(如果有的話)，面對更沉重的開支、更大的工作量，還要和另外一個家庭維持關系等等。

【第26句】：曾經以為，空空地念佛沒有什么味道，沒有什么法喜，大概也就沒有效果吧；現在才知道，空空地念佛，竟是這樣的功德滿滿。

【第27句】：【禪語人生】一顆心一個世界，傾聽他人的心才能走進他人的世界，調伏好自己的心你才能擁有自己的世界，一顆心不大，但能容萬物，一顆心誰都有，但不見得誰都擁有過。

【第28句】：【禪心佛語】如果我們抱著一切從心開始、一切從我開始、一切從當下開始之信念，多一分承擔的精神，時時照顧自己的腳下，做本分事，那我們將永遠生活在希望當中。

【第29句】：【佛心禪語】禪即心，修禪即鍛煉掌握自己的情緒管理，能管好自己的心，才能管好一切。

【第30句】：【禪心佛語】佛法越修越簡單，越修離你越近，你真正的修進去了，學進去了，佛心自現，自然光明。

【第31句】：【佛心禪語】要有道德心，要以道德作為標準。正是：寧可守道貧賤而死，不可無道富貴而生；寧可持戒進德而死，不可失戎顯達而活。有道，無道，有法，無法，是為君子，小人之別也。——星云大師

【第32句】：【禪語人生】烏龜在地上是跑不過兔子，可烏龜在水里永遠比兔子游的快。不要放錯自己的位置。

【第33句】：【禪心佛語】當你追求真理之后，又能將所追求的放下，而不執著一個非如何不可的真理，那才是真正的自由。

【第34句】：不喜繁華喧囂，喜歡安安靜靜的一個人，守著那一份僅屬于自己的恬靜。放上一段清純的輕音樂，沏上一杯香茗，寫幾行自己喜歡的文字。許是禪林遺落的一顆種子，生就一副多情的柔腸。

【第35句】：信得及者即行之，信不及恰莫強為，不是口頭說信便信得去，如人說食，終不得飽，縱然口頭說飽，爭奈肚內饑何？仁者，直須飽去，莫謾悠悠。——《衢州子湖山第一代神力禪師文案》

【第36句】：【禪語人生】一性圓通一切性，一法遍含一切法，一月普現一切水，一切水月攝一月，諸佛法身入我性，我性同共如來合。

【第37句】：世界上本來就沒有路，是因為人們走的多了就踐踏出一條路來。要想走出自己的人生道路，就要不屈不撓堅持攀登，勤奮學習刻苦鍛煉，就一定能夠實現。

【第38句】：【佛心禪語】表示「不知道」是無害的，也不是什么可恥的事。任何人都無法知道所有的事，但如果明明不知道的事，卻裝成知道的樣子，是很容易造成危險的。

【第39句】：大氣是一種謙虛，半瓶子水總是在瓶子里晃蕩，三人行必有我師，不輕視任何人，多從別人身上找自己的短處，不崇拜任何人，但很善于多學習別人的長處。

【第40句】：男人的愛是俯視而生，而女人的愛是仰視而生，如果愛情像座山，那么男人越往上走可以俯視的女人就越多，而女人越往上走可以仰視的男人就越少。

【第41句】：【文案基地經典禪語】心善自然美麗，心慈自然柔和，心凈自然莊嚴；淡泊寡欲可以養神，寧靜致遠可以養志，怡情適性可以養和，觀空自在可以養心。

【第42句】：成功，是依靠堅忍的力量，潛蘊蓄積長期奮斗而成就的果實；并非僅憑一點血氣或一時的沖勁而僥幸得來。

【第43句】：【禪心佛語】見性平等，遠離妄執，安住空性，生死煩惱無二，智愚凡圣無二，輪回涅盤無二，垢凈空有無二、、、心如虛空，無所不容。

【第44句】：【心靈禪語】就連慈悲為懷的佛家，也贊成這樣的原則：對于害群之馬，決不遷就姑息。可見這應該是自古以來執政者的一條基本原則。用我們今天的話來說，就是：代表和維護最廣大人民群眾的根本利益。

【第45句】：名因于相生，相從因緣起，以諸形相故，而起于分別。分別從二因：外相、心習氣。第七末那識，應知亦復然。《大乘密嚴經》卷上，生身品

【第46句】：諸出家人不應作資生之業：謂王使、販賣、治病等業，及所不應取眾生田谷等，若取，名邪命。（古印度）訶梨跋摩《成實論》卷十二

【第47句】：【佛心禪語】別人一句話，一個行為，自己看著不舒服了，惹自己生氣了，就是自己心眼動了，這一動，造業不說，自己其實就已經被三界所拘住了，被命運所拘住了。

【第48句】：【佛家禪語】佛教微博經典：不說人短，不思人過；不念人惡，不揚人錯。能過就是生活，能走就是道路。莫嫌路顛簸，世界本曲折。

【第49句】：修德——是在日常生活中點點滴滴累積而成，并抱持恒久心，于平常的言行舉止中不離佛法的教育。如此，才是真正的學佛修德。

【第50句】：【佛心禪語】禪師厲聲道：“你在外云游，在廟宇與深山行走，可曾找到你的安身之處？如果只會攀山涉水的走來走去，那只不過在浪費草鞋而已，就等著閻王跟你收草鞋錢吧。”

【第51句】：雖然，我們不能選擇自己的出生，自己的父母，但那些并不重要，重要的是自己要活得投入，活得出色，不把命運的安排當成沉重的包袱。

【第52句】：【佛心禪語】把生活中的毎一件事情都當做是禪修的對象，是啥就是啥、不分別、不憶念，全心全意、從容淡定、單純放松、保持覺照、面對一切，不住有、不落空、回歸當下、是真功夫也。

【第53句】：美麗與哀愁：古德云：“孔雀雖有色嚴身，不如鴻雁能遠飛。”此意：美好的表面，常蘊含著悲哀苦因！

【第54句】：譬如火燒木，須臾作灰燼，智火焚業薪，當知亦如是。又如燈破暗，一念盡無余，諸業之暗冥，多劫所積聚，牟尼智燈照，剎那悉除滅。《大乘密嚴經》卷中，顯示自作品

【第55句】：活在當下是一種全身心地投入人生的生活方式。當你活在當下，沒有過去拖在你后面，也沒有未來拉著你往前時，你全部的能量都集中在這一時刻，生命因此具有一種強大的張力。

【第56句】：努力生存在紅塵中，卻能無所謂得失，盡力存于世俗里，卻懂得釋懷恩怨，攜一顆寬容淡定、堅強豁達的心，走一路人生，淡看風雨、笑傲紅塵，時刻盡享美好，處處感知快樂和幸福，人生無怨無悔。

【第57句】：【佛心禪語】禪史的演義，伴著華夏文明的歷史長河一路走來，早已融入了九百六十萬平方公里的山山水水。

【第58句】：【心靈禪語】這世間的一切，本無所謂有，無所謂無，本無所謂真，無所謂假，只有呼吸著的每一天才是那么的真實，生命對于我們來說，只有一次。珍惜眼前人，若不曾珍惜，就只剩懊悔。

【第59句】：如龜善方便，以殼自藏六，比丘習禪思，善攝諸覺想，其心無所依，他莫能恐怖，是則自隱密，無能誹謗者。《雜阿含經》卷二十二，第600經

【第60句】：【佛心禪語】問：有時聽聞佛法，覺得道理非常好，但在日常生活中，遇到境界的時候，卻派不上用場。請教大師，怎么辦才好？

【第61句】：【佛心禪語】過度的欲望會導向貪婪——一種極度擴張的欲望，根植于不切實際的期盼。想要矯正貪婪，只能從內在的滿足一開始。保持少欲知足的人不但沒有痛苦、無有疲勞，還會獲得身心自在。

【第62句】：【佛心禪語】比較有愛心的人，往往從內而外散發出一種過人的光華，讓人越看越順眼，越來越喜歡與其接觸。

【第63句】：【禪語人生】因為，在人生的路上，并非到處都充滿了掌聲和鮮花，并非事事都一帆風順。

【第64句】：【禪心佛語】人，只要擁有微笑，就能夠豁達樂觀地活著；人，只要時刻保持微笑，就能夠在漫漫人生道路上擁有一張永久的通行證。

【第65句】：萬行法師:有道德底線的人就是有信仰的人，有信仰的人就是有道德底線的人。一個沒有責任心的人既是一個沒信仰的人，也是一個沒有道德底線的人。

【第66句】：【佛家禪語】對于有意識地去生活者而言，人生就是一場修行之旅，但對于無意識地去生活的人來說，人生的確是一種大的懲罰。

【第67句】：【佛心禪語】不管是解決個人的生死問題，還是解決社會問題和全人類的問題，都離不開我們當下這一念心。

【第68句】：【禪心佛語】從一九五八年開始，他老人家就經常生小病，便開始把事情逐一交代后人，并且把他所有的東西都分給大眾。

【第69句】：【禪心佛語】對任何事、任何人、任何境，不起煩惱，這叫看破。順境要心安，逆境更要安心。

【第70句】：【禪心佛語】受觀念處：以「覺受」為所緣而禪修，并且如實見到這些覺受只是覺受，不是實有、不是實體、也不是自我，它們也是非自非它。

【第71句】：我們每一個人都能做到利他，就也都會得到自利，這便是所謂的“我為人人，人人為我”。

【第72句】：【禪心佛語】花花世界、鏡花水月；人生百年，剎那永恒。我們應該效法蓮花的純潔，效法蘭花的清逸，效法菊花的淡雅，效法梅花的堅貞。

【第73句】：【禪心佛語】跟著太陽走，你就能享受陽光；跟著月亮走，你就能看到星星；跟著北極星走，你就能找到方向。

【第74句】：【禪心佛語】精力是借以內心的寧靜而得以保存、是借以內心的正念來保養、是借以正確的愿力來釋放，精力是完成愿力的保障、是精進的保障，只要精力在就能克服懈怠、昏沉、遲鈍。

【第75句】：【禪心佛語】每個宗教之所以被公認為宗教，本質上就是教導不自私，而教導無我或不自私是相當重要的事，偏偏它的信徒卻對這種道理毫無興趣。

【第76句】：【禪心佛語】生活就是一種心態，寫到紙上，叫做知足，活在心上，叫做隨和。一個人的人生義務，就在于拓寬自生的思維和寬恕別人的失誤，人生路上就是一個人怎么活的事情。

【第77句】：做人應該時時感恩已擁有的一切，勤儉自持，發揮‘良能為社會付出；有錢出錢，有力出力，這就是無量的福慧功德。

【第78句】：【禪語人生】整天為世間的得失忙忙碌碌的人，根本不會體驗到人生還會有一種東西叫孤獨；沉湎與浮澡的人，是無法體會到孤獨所擁有的那獨特的滋味。

【第79句】：【禪語人生】有兩種東西，我們對它們的思考愈是深沉和持久，它們所喚起的那種愈來愈大的驚奇和敬畏就會充溢我們的心靈，這就是繁星密布的蒼穹和我心中的道德律。

【第80句】：做人固然不應將自我看得太重，但也不要自輕己靈。即使自己只是一顆小螺絲釘，也要注意有沒有鎖上、鎖緊，以便充分發揮功能。

【第81句】：法譬如水，若江若河，能洗凈眾生污染的心；法譬如藥，藥無貴賤，能治病即是良藥。歡喜心即是一帖良藥。——證嚴法師

【第82句】：世間本無事，庸人自擾之，連“我”都不存在，又何苦執著？放下，忘記，拋卻，才是悟到空的途徑。

【第83句】：【佛心禪語】把鹽叫成糖，鹽也不會變甜的。人不從內在改變自己，別人再多的贊美也是徒然。

【第84句】：【人生禪語】心若相知，無言也默契；情若相眷，不語也憐惜，世界上最貴的，不是金錢，而是時間；人生中最美的，不是風景，而是感情。任何打動了我們心靈和靈魂的東西，都是最美的溫暖。

【第85句】：【禪心佛語】佛教講的是正信、正念、正法，講的是解脫，我們一定要先認識這個才是正法。

【第86句】：【禪語人生】下雨時，這樣想：請諸佛菩薩加持，讓這雨滴淋去盡虛空遍法界所有眾生的煩惱，心得清凈，業障消除，離苦得樂。

【第87句】：【禪心佛語】內心對身份超越，能讓人在現實生活中更灑脫，不為眼前利益所限制，多一份寬容，多一份清明，多一份智慧。

【第88句】：【佛心禪語】半路子的人只能做半路子的事。不定的心態難以成事，既然難以撫定如此之心，那只可為不定之事。

【第89句】：【禪語人生】五蓋之十：內貪欲、外貪欲；嗔恚、嗔恚相；睡、眠；掉、悔；疑善法、疑不善法。

【第90句】：【禪心佛語】全然的信仰無法表現，全然的愛無法表現，全然的智慧無法表現，全然的忠誠無法表現，凡所表現皆不全然，皆有瑕疵。

【第91句】：【禪語人生】智慧是在人和事中磨練出來的，我們遇到一次違緣，能增長一種智慧；遇到一次障礙，能提高一個層次。

【第92句】：我們盡量不要有脾氣，盡量要學忍辱，能忍辱，相貌就生得端正圓滿，人人見你都敬佩你，見你和藹可親；不是滿身炸彈，滿身機關槍，人見人怕。——宣化上人

【第93句】：人當變故之來，只宜靜守，不宜躁動。即使萬無解救，而志正守確，雖事不可為，而心終可白。否則必致身敗，而名亦不保，非所以處變之道。

【第94句】：【佛心禪語】做人高手如同下棋，若有若無，聲東擊西，不聲不響，計算長遠，在不知不覺中將對手逼得不能動彈。

【第95句】：【禪心佛語】動物也知道尋求飲食、洞穴和配偶，如果生命的意義只有這一點，那就和動物沒有差別。如果把一切精力都用于追求生活享受，這樣造作非福業，則連動物也不如。

【第96句】：不管是愛人或是被愛都是幸福的。有力量去愛人或被愛的人都是幸福的人。——證嚴法師

【第97句】：【禪語人生】在現實中求生存，在生存中求發展，在發展中求輝煌，思想的廣度與學識的深度決定事業的寬度。

【第98句】：讓你到佛門來做事，來發心，不是佛要得你的好處，而是要把好處給你。為佛做事，不是佛占了我的好處，而是我得了佛的好處。

【第99句】：【禪語人生】一位風水大師走了很多路，十分干渴，終于看見一家莊園，他急忙前去敲門討水喝。