【第1句】：【禪心佛語】你不勇敢，沒人替你堅強。沒有傘擋雨的孩子必須努力奔跑。寧愿跑起來被拌倒無數次，也不愿趴在地上等人來扶。

【第2句】：【巧言令色，鮮矣仁】子曰：“巧言令色，鮮矣仁。”（《論語·學而》）☆孔子說：“話說得很漂亮，很動聽，臉色裝得很和善，但是一點不誠懇，不是仁者。”

【第3句】：【圣經文案】137但以理知道這禁令蓋了玉璽，就到自己家里（他樓上的窗戶，開向耶路撒冷），一日三次，雙膝跪在他神面前，禱告感謝，與素常一樣。(但6:10)

【第4句】：【禪心佛語】常常告誡自己不要在一棵樹上吊死，結果。在樹林里迷路了。

【第5句】：【禪心佛語】人體最軟的是舌頭，最硬的是牙齒，但這兩個看似矛盾的東西，卻相處得很好、很久。為什么?對立中往往存在著統一。禍福、好壞、陰陽、黑白等也是如此。

【第6句】：【禪心佛語】如果事情無法改變，那就改變自己；如果無法說服他人，那就想法說服自己。如果山過不來，那人就過去。

【第7句】：【心靈禪語】世間紛擾本來多，有的說不清，有的說不得。又沒必要患得患失，冷靜的看透這世間的喧鬧，告訴自己一句話，糊涂真好。

【第8句】：【禪心佛語】名氣大沒有用，知名度高也沒有用；這臨命終啊，它是真功夫，是真正的功夫。

【第9句】：【禪心佛語】佛是最平凡的，平凡到眾生無法做到，因佛如虛空般無高無低、無上無下絕對平等。

【第10句】：我們每個人心底都有一股清流、一塊福田，隱藏著豐沛的泉源。佛教的精神，正是要啟發每個人心底的這股清流。

【第11句】：【禪心佛語】孤獨，有時候更像一杯水，沒有雜質、沒有污染，是一種清靜的美。

【第12句】：【禪語人生】遇到的人，善待，不管能不能再見。經歷的事，盡心，不管是不是成功。

【第13句】：若不能將法與生活融合，各座修法即變成腳絆。（唐）蓮花生《空行教授》

【第14句】：人的習性不同，各如其面。修行必須走入人群，和不同習性的人互相磨練、適應，并圓融共處、和睦相待。

【第15句】：【處事圓融，可助成功】懂得順應各種對象、不同環境來改變自己的態度，以最恰當的方法讓對方接受自己的主張，就可能助你成功。

【第16句】：【禪心佛語】皈依之后就會認識到：你做這個工作，要多掙錢，多做好事，做好事能幫助很多人。

【第17句】：【禪心佛語】佛說：多少人要離開這個世間時，都會說出同一句話，這世界真是無奈與凄涼啊。

【第18句】：宣紙憑墨灑，茫茫人海中容顏老去白了發；望斷來世塵緣中，誰是他？青瓷一碗茶，沏入了前生卦，菩提樹前已無菩提花。

【第19句】：【禪語人生】在你不害怕的時間去斗牛，這不算什么；在你害怕時不去斗牛，也沒有什么了不起；只有在你害怕時還去斗牛才是真正了不起。

【第20句】：【禪心佛語】放下不是一個行為，是一種心態。遠離境界不是真正的放下，當面對境界時內心仍舊平靜，才是真正的放下。

【第21句】：【禪心佛語】如果所有的人都能奉行五戒十善，那么這個世界就是極樂世界，就是人間凈土，就是太平盛世了。

【第22句】：與佛結緣，以佛修心，可以使心靈得以平靜，智慧得以寬廣，境界得以捉升，可以感受名韁利鎖之外的寧靜、淡然、幸福、圓滿。

【第23句】：【禪語人生】我們要以長取人，不能以短取人。以長取人則天下無可棄之人，以短取人則天下無可用之人。

【第24句】：【禪心佛語】佛法主張“諸法因緣而生，空無自性”，講的是世間萬物是因緣而生的，沒有根本不變的法則。

【第25句】：【禪語人生】無論你從什么時候開始，重要的是開始后就不要停止；無論你從什么時候結束，重要的是結束后就不要悔恨。

【第26句】：【佛心禪語】身處嘈雜浮躁的世界里，往往會被許多表面現象所迷惑。你必須時刻保持清醒的頭腦，靜下心來不斷反省和總結，從而不斷地進步。

【第27句】：閑到心閑始是閑，心閑方可話居山。山中剩有閑生活，心不閑時居更難。——恕中無慍

【第28句】：若以斷業因緣力故得解脫者，一切圣人不得解脫，何以故？一切眾生過去本業無始終故，是故我說修圣道時，是道能遮無始終業。《大般涅槃經》卷四十，陳如品

【第29句】：【禪心佛語】當下的每一個念頭都是修行的開始。如果你現在還不努力，還沒有目標的話，現在的你就是在摧毀自己的生命、當死神降臨的時候誰也幫不了你。

【第30句】：【佛心禪語】那個人說：“能放下的我已經都放下了，現在我兩手空空，沒有什么可以再放下的了，你到底讓我放下什么呢？”

【第31句】：【禪心佛語】常言道“大器晚成”，許多成功不是一蹴而就的，就是一棵樹也得經過幾十年的風吹雨打方能長大。

【第32句】：【禪心佛語】從那以后，慧遠禪師不再舞文弄墨、習字賦詩，而且放棄了一切與禪無關的東西，一心參悟，終于成為了一代著名的禪宗大師。

【第33句】：【禪心佛語】每一個人都應當為自己的行為負責任。個人的幸福與否，完全取決于自己的行為是善是惡。

【第34句】：【禪心佛語】貧窮和富有、快樂和痛苦就在一念之間，善意地解釋一切，你就生活在天堂；悲觀地看待一切，你就墜入地獄了。

【第35句】：【圣經文案】259你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。(約8:32)

【第36句】：【佛心禪語】把握自己，常懷律己之心，才能平靜心波，心中自得其樂。

【第37句】：【禪語人生】愚者為自己，因此煩惱、痛苦；智者為別人，因此幸福、快樂。

【第38句】：盡人事、聽天命，不要把“難”放在心里。人要克服難，不要被難克服了。

【第39句】：【禪心佛語】佛曰：佛前有花，名優曇花，一千年出芽，一千年生苞，一千年開花，彈指即謝，剎那芳華。

【第40句】：世態炎涼，無需迎合，人情冷暖，不必在意，身在萬物中，心在萬物上。

【第41句】：【佛心禪語】要讓口舌上沒有過失，最好的辦法就是慢說，在說話之前考慮一番，不要讓往日的習慣不自覺地流露出來。

【第42句】：一切法各各為因，各各為果，是名因果相。（古印度）龍樹《大智度論》卷三十一

【第43句】：【禪語人生】心靈梵樂有著極其豐富的內涵。當音樂響起，世界瞬間安靜下來，靈魂進入空無一人的境地。

【第44句】：菩薩精神：成就菩薩道必須具備菩薩的精神，知行合一，實踐力行。何謂“菩薩的精神”？

【第45句】：你就像煙火的神秘，風隨著你若即若離，留下觸不到的可惜，隕落下了我們的回憶。

【第46句】：【佛語悟道】即使是作惡多端的人，如果能夠拋棄屠刀，那么即刻也能成佛。

【第47句】：【禪心佛語】對失意人，莫談得意事；處得意日，莫忘失意時。【第4句】：惡莫大于縱己之欲，禍莫大于言人之非。【第5句】：以情恕人，以理律己。

【第48句】：【禪心佛語】客觀世界本來是平等的，但由于我們每一個眾生主觀上的見解、心量、智慧不同，所以客觀世界反映到我們的主觀世界就千差萬別。

【第49句】：【禪心佛語】若執有修，即是無修，無修而修，即是真修。若言修成，即是邪見，但除妄想莫求真，若言求真還會壞。

【第50句】：【禪語人生】修行，修什么？修這個心。心要怎么樣子呢？心要專一，所謂“得一萬事畢”。要修你的念專一，念要是專一了，才能開智慧；念要是不專一呢，那是向外馳求。

【第51句】：走過歲月，經歷人生的所有，生命的可貴，讓我們懂得要遠離懶惰、傷害、懷疑和痛苦，假如生命還給我們一點時間，我們只用它來思索光明、向上、向善和希望。

【第52句】：【佛心禪語】做洗頭或搓燥工作的，可這樣想：讓每一位我所服務的顧客，都種下一顆成佛的種子，心得清凈自在，消除塵垢，離苦得樂。

【第53句】：心靈禪語：生活的壓力，不等同于生活的壓迫，人生山一程水一程的向前，風一程雨一程的磨練，活的是一份從容和淡定，是努力，不是急躁，是向前，不是追趕。

【第54句】：【禪語人生】有主見，不埋怨，少是非。【第2句】：欣賞自己，但不追求完美。【第3句】：面帶微笑、寬容別人。

【第55句】：【禪語人生】也許我們做不到如來拈花，迦葉微笑般從容淡定，但至少我們可以試著去嘗試“不悲過去，非貪未來，心系當下，由此安祥”。

【第56句】：【禪心佛語】慈悲者與智慧者，往往懂得在這大宇宙的完美與殘缺中游走。

【第57句】：【禪心佛語】對老和尚來說，每一個境界都是使他覺醒的。所以說，會用功的人，好壞的境界都可以生智慧，不會用功的人，處處都會生起貪嗔癡。

【第58句】：一切眾生不定業多，決定業少，以是義故，有修習道，修習道故，決定重業可使輕受，不定之業非生報受。《大般涅槃經》卷三十一，獅子吼菩薩品

【第59句】：【禪語人生】我不知道我現在做的哪些是對的，那些是錯的，而當我終于老死的時候我才知道這些。所以我現在所能做的就是盡力做好每一件事，然后等待著老死。

【第60句】：【禪語人生】我想尖叫，我想失去控制，我想把手甩在空中不管，忘記所有的一切。

【第61句】：【禪心佛語】什么叫做緣起無自性?緣起就是世間都是條件所構成的，沒有永恒性、沒有長久性。

【第62句】：一切諸法悉皆寂靜。不識自心現妄想，故妄想生，若識，則滅。《楞伽經》卷四

【第63句】：佛家說：“諸惡莫作，眾善奉行。”一個人做一件善事容易，但堅持終生行善卻是一件很困難的事情。那么，如何才能堅持終生行善呢？那就要時常懷有一顆“菩提之心”。

【第64句】：【禪語人生】一體皆有兩面，嘗試著用他人的觀點看問題，解決問題，將會使你豁然解脫。

【第65句】：【禪心佛語】持戒讓一個人從舉止到內心都安詳、穩重，透出一種慈善、清和的光輝，私心雜念少了，就容易專注，也就是“定學”。

【第66句】：【佛心禪語】「無我」才能如實了知，諸事本末，「無我」方能確保不曲解人意。

【第67句】：塵勞回脫事非常，緊把繩頭做一場。不是一番寒徹骨，爭得梅花撲鼻香。一《黃檗斷際禪師宛陵錄》

【第68句】：如實知已，以理為依，不由耆長、眾所知識補特伽羅：若佛若僧所說法故，即便信受。（古印度）彌勒《瑜伽師地論》卷四十五

【第69句】：眾生下心能作中心，中心作上；上心作中，中心作下。眾生勤修無量善法故能增上，不勤修故便退為下。《優婆塞戒經》卷一，集會品

【第70句】：人活著，不應活得那么苦悶，人死了，不應死得那么傷感，哪怕生命只一朵花開的時間，也要像花一樣燦爛地綻放。

【第71句】：【禪心佛語】而那牽絆我們的渴愛，具有將人的理性和智慧全部焚燒、殆盡的強大力量。不將它消除，就永遠也得不到人心的寧靜和真正的幸福。

【第72句】：所謂看開人生，絕不是悲觀，而是積極樂觀；不是看破，而是看透徹；并非什么都不做，而是及時去做；也不是什么都沒有，而是什么都滿足。

【第73句】：【禪心佛語】石屋禪師在外云游說法時，碰到了一位青年男子，暢談之下，不知不覺天色已晚，兩人一同投宿到一家旅店。

【第74句】：【禪語人生】先悟妙心，行無修之修，證無證之證，不用向外馳求，只自回光便了。

【第75句】：【佛家禪語】待人處事，在原則中有方便，在方正中有圓融，才能與諧。

【第76句】：【佛心禪語】做了一件完美的事情，不須沾沾自喜；做一件別人辦不到的事情，也不要有優越感。如此就能得到安詳。

【第77句】：【禪心佛語】可憐的眾生啊。你們所做的一切都是在展現自我，在滿足自我的欲望的需求，但并沒有見到自己，甚至離自己越來越遠了啊。

【第78句】：曾經在你的世界里，我迷失了自己；現在在沒有你的世界里，我找到了更好的自己。

【第79句】：大乘戒于乘緩者，乃名為緩，于戒緩者，不名為緩。《大般涅槃經》卷六，如來性品有聲聞乘持清凈戒，于菩薩乘名大破

【第80句】：【禪心佛語】利以疏為貴，難以克為貴，國以民為貴，民以強為貴，人以杰為貴。

【第81句】：【禪語人生】遠離罪惡是擁有美德的開始；能擯棄愚蠢，才能開始擁有智慧。

【第82句】：【禪語人生】問：家里蟑螂，螞蟻很多，佛家講不能殺生，應該如何處理？上人：家里收拾干凈，不邋遢就沒有蟑螂，蚊蠅了。

【第83句】：諸有造作善惡行，身口意三無厭足，妨人諸行不至道，此名精進不應棄。《增一阿含經》卷一，序品

【第84句】：【禪心佛語】是自己的畫板，不要依賴別人著色。【第4句】：把欲望降到最低點，把理性升華到最高點，才能感悟幸福的真諦。

【第85句】：有四種僧。何等為四？一者勝義僧。二者世俗僧。三者啞羊僧。四者無慚愧僧。《大方廣地藏十輪經》卷五

【第86句】：【禪心佛語】人性褊急，則氣盛；氣盛，則心粗；心粗，則神昏；乖舛謬戾，何勝言哉。

【第87句】：看世事，別堵了。看人間，別冷了。看別人，別矮了。看自己，別高了。看古今，別淺了。看人生，別窄了。

【第88句】：當你總是慨嘆孤身一人時，你是否想過，這世上有另外的一半正在某處等著你？

【第89句】：眼見色時，不染于色；耳聞聲時，不染于聲；皆解脫也。眼不著色，眼為禪門；耳不著聲，耳為禪門。

【第90句】：【久而敬之】晏平仲善于與人交，久而敬之。（《論語·公冶長》）☆晏平仲善于和別人交朋友，交往越久，別人越尊敬他。

【第91句】：【最有禪意的文案】一時的災難，不是一世的落難；提起信心，就能發揮志氣與良能。

【第92句】：“欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是。”要修得來日福慧果報，今日便應當植福、造福，進取德慧。

【第93句】：百尺竿頭不動人，雖然得入未為真。百尺竿頭須進步，十方世界是全身。——《長沙景岑禪師》

【第94句】：【禪語人生】顯教的基礎若不打牢的話，修密宗是最容易感應，也最容易走錯路的。

【第95句】：【禪心佛語】生氣是個魔鬼，鬼就在這里(在心而不在外)。生氣的人就叫做鬼，他的臉就像鬼。不過事實上，瞋心本來是不存在的，只是我們不了解罷了。

【第96句】：【最有禪意的文案】要看清人生的道理——以布施心轉慳貪，以慈悲心轉嗔恚，以智慧心轉愚癡。

【第97句】：【禪語人生】喧鬧（雄辯）已被證實沒有什么價值，就拿一只母雞來說，她只生了一顆蛋，就咯咯的大聲啼叫，感覺自己好像生了一顆小行星似地，那么了不起。

【第98句】：【禪心佛語】水，最柔弱；水，最堅硬；水，最低就；水，最包容。水，與天地同形。誰修煉成了水的秉性，就幾近得道。成大事偉業者，非其莫屬。

【第99句】：【圣經文案】208然而有許多在前的，將要在后；在后的，將要在前。(太19:30)