【第1句】:有生者不諱死,有國者不諱亡。力田不如逢年,采桑不如見郎。贓吏犯法法在,奸吏舞文法亡。仕宦而至將相,富貴而歸故鄉。哈蟆叫,水汪汪,鷺鷥叫,干大塘。凡人不可貌相,海水不可斗量。
【第2句】:【經典佛語】所有的輸和贏都是人生經歷的偶然和必然,只要勇敢的選遠方,你也就注定選擇了勝利和失敗的可能。人生的關鍵在于:只要你做了,輸和贏都很精彩.
【第3句】:【禪心佛語】只要有思考就有分別,就會產生兩種力量在運行——正與邪、對與錯、愛與恨、上與下。惟有不分別的時侯才處于同一體,才在禪定中。
【第4句】:【禪心佛語】勢不可使盡——勢若用盡,禍一定來;福不可受盡——福若受盡,緣分必斷;規矩不可行盡——若將規矩行盡,會予人麻煩;好話不可說盡——好話若說盡,則流于平淡。
【第5句】:現代人生活在嚴重的情感污染之中,心中的藍圖是扭曲的,很多人把生活當手段,把工作和占有當目的。結果生活變得乏味,情緒開始低落,身心健康受到摧殘,最普遍的心理癥狀是緊張、焦慮、憂郁和充滿敵意。
【第6句】:【禪心佛語】禪是兒時外婆純樸的鄉音“菩提提樹,菩提提樹,明鏡無臺心靜來;拈花花笑,拈花花笑,佛祖渡化修行來;蓮花花現,蓮花花現,慈悲之心常存來。”中的無限寬容。
【第7句】:帶上心靈去旅行,以平和的心態看待一切,文、畫、音,看似耳目所為,其實是內心世界的感受。可以以心感悟,以此沉淀,足矣;耳聽佳音,目極美好,已是福音;攜一勺花之語,摘一曲花之歌,讓心釋然,已是欣慰。
【第8句】:【禪心佛語】王者與強者的區別就在于,強者只擁有強大的力量,而王者則兼具力量與智慧,凡事都準備充分,強大的力量不如萬全的準備。
【第9句】:【禪心佛語】佛法是一個整體,顯、密佛法有如身體的左右兩邊,是分不開的。修行的時候,比如要用右手就動右手,需要左手就動左手,需要兩只手就兩手并用,這樣圓通,才是真正的學佛。
【第10句】:幸福有時候,真的就在身邊,學會知足常樂,享受生活的味道。人生是需要一點智慧的,否則,樂觀者在磨難中看到機會,悲觀者在機會中看到磨難。相同的視角,不同的角度,便會體會到天壤之別的差異。
【第11句】:美好這東西,美就美在它的偶然性和不可預見性,就像電臺突然播了一首你以前很喜歡卻已很久不聽的老歌,就像你只是出門去倒個垃圾,卻撿回了一輩子的愛人。
【第12句】:【禪心佛語】他人的幸福和快樂,如果建立在我們自己的辛苦和勞累上,這就是修行,即是增福、消業;自己的幸福和快樂,如果建立在他人的辛苦和勞累上,這就是造業,即是消福、累債。
【第13句】:【經典佛語】“慧”的解釋是抉擇,能夠分辨清楚是正確的還是錯誤,這種能力是眾生第六意識本來具有的功能,佛教稱之為“識”。
【第14句】:不怕路遠,只怕志短。不怕縣官,只怕現管。不怕一萬,只怕萬一。不求有功,但求無過。不入虎穴,焉得虎子。不是魚死,就是網破。不為忠臣,便做孝子。不要怕死,但要知羞。不以為恥,反以為榮。
【第15句】:人生一世,草木一秋,何必苦身積聚添煩惱怎樣培養正確的金錢觀念?佛日:生時不赍一文而來,死亦不持一文而去,苦身積聚為之憂惱,于已無益徒為他有,無善可恃無得可怙,致使命終墮諸惡道。一《佛說佛名經卷第十二》
【第16句】:【禪語人生】在一個人身上同時會存在或“善”或“惡”的兩個對立面。主張勿因小善而不為,勿因小惡而為之。
【第17句】:手機信號即是光,此光中加信號代碼,有能量,有信息,有情感,有語言;充滿空間,隨時隨地可以接收。“南無阿彌陀佛”六字即是阿彌陀佛無量光明信號代碼,充斥法界,有救度之力,有呼喚,有慈悲。
【第18句】:【禪心佛語】官商何以全然不顧法律法規,肆無忌憚地挾佛斂財?因為寺院所有權不在僧團手中,寺院法人地位始終得不到承認。
【第19句】:【佛心禪語】摒棄雜念,安靜呼吸,并將全部心思專注于呼吸的時候,人們會見到光,要學會將這光穩定于自己的人中一帶,使其越穩定越明亮越好,這就是“禪相”。
【第20句】:當你真正認識了自己,你會發現原來還有這樣一種境界:縱然全世界的人都不了解你,你也不覺得寂寞;縱然所有人都不支持你,你依然充滿力量。
【第21句】:“因果報應”說不是佛家獨有,無論哪個國家、哪個民族,必然都存此說。好萊塢的大片,最后總是壞蛋遭殃;二十集的電視連續劇,壞蛋可以得意十九集,最后準得遭報應。
【第22句】:人人都有佛性,禪心無不相通,悟者與天地與自然與了悟的人都渾融于那潛在的大與諧中。不被認識的陌生人便只有彼此的隔離、閉塞了。
【第23句】:設身有苦,念惡趣眾生,起大悲心;我既調伏,亦當調伏一切眾生,但除其病,而不除法。《維摩經》卷中,問疾品
【第24句】:【禪心佛語】孽障深重的人,一天到晚都在看別人的過失與缺點,真正修行的人,從不會去看別人的過失與缺點。
【第25句】:【佛心禪語】“若有比丘先未病時,未斷五下分結,若覺病起,其身苦患,心不調適,生分微弱,得聞大師教授、教誡種種說法,彼聞法已,斷五下分結,阿難。是則大師教授說法福利。”
【第26句】:平等:無分美丑善惡,蕓蕓眾生都平等得到水的滋潤。無分高低凹凸,自然環境都平等得到水的滋養。所以水對蕓蕓眾生與自然環境的利益是平等的。
【第27句】:【禪語人生】一碗渾濁的水,老搖它,水便總是渾濁,把它放到器皿里不動,沙塵便能沉底,可見清心是沉五欲之沙、驅煩惱的初步功夫。
【第28句】:【佛心禪語】不要同別人比,和自己比就行了,天知道你每天進步一點,一年后會是什么樣子?十年會是什么樣子。只是你能不能堅持每天進步一點,十年時間你就可以當專家了。
【第29句】:【圣經文案】478主所應許的尚未成就,有人以為他是耽延,其實不是耽延,乃是寬容你們,不愿有一人沉淪,乃愿人人都悔改。(彼后3:9)
【第30句】:不能珍惜今天的事情是可悲的。為了包括自己在內的眾生的幸福,更加珍惜當下,努力創造一個了不起的沒有后悔的今日吧!——[日]千宗室
【第31句】:【禪語人生】真正的財富,不一定以銀行存款論斷,也不一定是指土地、房屋、黃金、白銀,因為這些都是五家所共有,個人無法獨得。
【第32句】:【禪心佛語】佛陀的開示廣大,密法傳承眾多,涉及的主題無盡。缺少老師的精要指示,我們永遠無法知道,如何把這么多的法教濃縮到精要的點上實修。
【第33句】:【禪心佛語】權威是你把權給別人的時候,你才能有真正的權利,你懂得傾聽、懂得尊重,承擔責任的時候,別人一定會聽你,你才會有權威。
【第34句】:【佛心禪語】別把自己看得太高,這個世界離開誰都行;別把自己看得太低,這世上你獨一無二。每個人的一生都有自己的使命,不用和別人比,好好活自己。
【第35句】:無妄想時,一心是一佛國。有妄想時,一心是一地獄。眾生造作妄想,以心生心,故常在地獄。菩薩觀察妄想,不以心生心,常在佛國。——《達摩大師悟性論》
【第36句】:有些人常以外在的形象來分別身份高低,我們學習佛菩薩的慈悲平等心,不可有人我相的分別。人性平等,大家必須以清凈無雜染、坦誠不虛假的直心,發揮“無緣大慈,同體大悲”的精神,如此才是真正的佛弟子。
【第37句】:【禪心佛語】對修行者而言,祈求是非常重要的功課。祈求,就是把自己內心的善愿向佛菩薩報告,這是培養向上仰望的心、皈依心,是打開自心向佛菩薩的通道。
【第38句】:行善是一種愛心的表現,同時在禪學上來說,也是為自己培植福報的基礎。只要能牢牢地堅持“諸惡莫做,眾善奉行”,你必定能獲得他人的青睞,享受到生活的快樂和幸福。
【第39句】:【佛心禪語】不寫,是因寫的人太多,可依文解義的結果卻只能讓人死于句下。不寫,還因寫的人多非行者,無有境界現前的勘驗。不寫,更因寫的人總在提供一種立場,遠離了禪歸零的原點。
【第40句】:人類學佛,只是依于人的立場,善用人的特性,不礙人間正行,而趨向于佛性的完成。(當代)印順《妙云集·佛在人間》
【第41句】:【禪心佛語】六和文化:最先包容的人不受傷害。最先道歉的人是勇敢;最先原諒的人是堅強;最先釋懷的人是幸福。
【第42句】:【禪語人生】我快步走著,仿佛要從一種沉重的東西中沖出,但是不能夠。耳朵中有什麼掙扎著,久之,久之,終于掙扎出來了,隱約象是長嗥,像一匹受傷的狼,當深夜在曠野中嗥叫,慘傷里夾雜著憤怒和悲哀。
【第43句】:【禪心佛語】禪悟人生:【第1句】:人生最大的成就是從失敗中站起來。【第2句】:世上有兩件事不能等:一、孝順。二、行善。
【第44句】:想想就是這樣,我們大多數的人往往是“有一缺九”——當他有一百萬時,就會想:只要我節省一點、努力一點,再賺個九百萬,我就可以湊足一千萬;有一千萬時,他又會想賺足一億,內心永遠也不會感到滿足。
【第45句】:【禪心佛語】水貴在信念堅定。水總是百折不撓,它穿山越嶺,千回百轉,奔流不息。“青山遮不住,畢竟東流去”。表現出非凡的毅力。
【第46句】:論事,不能用情緒,事事面前擺出憤怒的姿態;論人,不能圖痛快,人人面前都“出刀弄槍”意欲傷人。只有以對己之心對人,對人之心對己,方可處事理性,待人平和。
【第47句】:修心養性,于內能自謙即是“功”;端正行為,于外能禮讓即是“德”。內修是功,外行是德,知行合一便是功德。
【第48句】:【禪語人生】許多約定的相濡以沫,最后化作相忘于江湖。許多說好的生死與共,最后都變成不相往來。我們都說人間有情,習慣把無常都推給歲月,卻哪里肯承認,唯人心最易變。恍若隔世,未曾不覺。
【第49句】:心為境界,以心系心,漸入寂定,以心住心,正住三昧。心寂定故,便能專一,心專一故,次第無間。得定心故,心常寂靜,心寂靜故,心生喜樂,便除欲愛諸惡不善,有覺有觀,定生喜樂,成就初禪。《大乘寶云經》卷二
【第50句】:【禪語人生】直下承擔,我就是佛,我要發菩提心,但是無菩提心相,無相,為菩提心。所以發菩提心,無菩提心可得,發而無發,無發而發,是名菩提心。
【第51句】:人生短暫,活得粗糙一些吧。攬一捧光陰,握一份懂得,穿越一場又一場的生命迷霧。不是沒有憂傷,是我們學會了堅強,不是沒有挫折,是我們學會了面對。每一場經歷都是生活的積累,每一次坎坷都是生命的歷練。
【第52句】:【佛心禪語】三面鏡子照人生:一是看年邁的父母,他們今天的生活是不是自己未來想過的?二是看退休的領導,他們現在的結果是不是自己未來想要的?三是看成功人士的成就,其價值與生活方式是不是自己想要的?
【第53句】:包容:水遇到阻擋物并不會爭鋒相對,而是繞道而流,包容與寬恕的人就像水一樣,既不計較,也不爭論。以善巧智慧,不傷害眾生的方式來完成自己的目標。
【第54句】:微笑會給人以無限的信心與喜悅,會讓我們很久很久,甚至一輩子都不會忘記。一個人也許不能擁有世俗的名利,但只要擁有這份快樂,我們那充滿法喜禪悅的微笑也能夠點燃別人心靈的明燈,我們一定會感到非常幸福。
【第55句】:【禪語人生】幸福不是別人的感覺,而是自己的內心體驗。幸福不在錢多少、官有多大,也不再住得房子有多大、開得車子有多好。其實,幸福并不昂貴并不遙遠,她就在我們每個人的身邊,在我們平常生活的點滴中。
【第56句】:【心靈禪語】人生就是一個充滿遺憾的過程。有些事,挺一挺,就過去了。有些人,就是去狠一狠心,也就忘記了。有些苦,笑一笑,就釋然了。那顆心,傷一傷,也就堅強了。人生就是一場經歷,經歷了風雨,才能看到雨后的彩虹。
【第57句】:?日出,日落;花開,花謝;潮漲,潮落。這都是世間最平凡不過的事了,但平凡才是人生的本色,因為世間的偉大皆出于平凡之中。
【第58句】:不是慚愧、感恩念佛能往生,而是念佛必生,因而生起慚愧、感恩等。但凡夫心生滅不定,或時慚愧、歡喜,感動至深,或時這一切皆煙消云散,無慚愧,無歡喜,所以還是“南無阿彌陀佛,南無阿彌陀佛。”的好。
【第59句】:男人愛你的時候總會覺得你笨,處處要他擔心;反之,他不愛你的時候,會覺得你聰明伶俐,不勞任何人操心,心中有礙才有愛,心無掛礙哪有愛?愛,就是懂了也要裝作不懂,讓男人我見猶憐、不娶了你就不放心!
【第60句】:【文案基地經典禪語】生活里有煩惱也有快樂,有緊張也有散漫,生活首先不是比賽,生活更不是被動的負累,就把生活當成散步吧。從容一些,悠閑一些。讓人生多一些灑脫,讓人心多一些自由。幸福生活來自于一種知足的心態。
【第61句】:愿意吃虧的人,終究吃不了虧,吃虧多了,總有厚報;喜愛占便宜的人,定是占不了便宜,贏了微利,最后失了大貴。
【第62句】:恒秋:什么是修行?修行就是修正自己不良的言行,不良的嗜好,不良的習慣,讓自己身上多一些陽光的、正能量的東西。
【第63句】:【禪心佛語】當你和別人相處時全身心投入,去聆聽他們,那么你就會是一個更好的父親、丈夫、朋友、女兒或是朋友。你們可以更好地對話,令關系得到維系。
【第64句】:【禪心佛語】人人都知道自己會有死的那一天,卻沒有人知道自己什么時候會死。為了今生和來世,應隨時做好死亡的準備,因為我們無時無刻不處在無常中。
【第65句】:【禪語人生】要是我能夠為自己安排自己的葬禮,除了我音樂界的好朋友之外,我最希望聽到的,就是從香港來的小朋友的歌聲,因為那是我生命最美妙的起點,也是我生命最完美的終結。
【第66句】:【佛心禪語】草木知春百花歸,百般紅紫斗芳菲。清明時節寄哀思,故人不見作塵飛。地藏菩薩大慈悲,恒劫救拔出困境,阿彌陀佛悉相迎,導歸極樂成菩提。
【第67句】:【禪心佛語】沉默并不代表思想空虛。沉默是一個蓄勢等待的過程,大地的沉默是在孕育著金秋的收獲,雄鷹的沉默是在等待著振翅的高飛,嚴冬的沉默是在集結著姹紫嫣紅的春天。
【第68句】:【佛心禪語】布施,看起來是利人,實際是利己。持戒,看起來是束縛,實際是自由。忍辱,看起來是吃虧,實際是受益。精進,看起來是辛苦,實際是安樂。禪定,看起來是刻板,實際是活潑。智慧,看起來是放下,實際是擁有全世界。
【第69句】:【禪心佛語】困難是難免的,這個世界本來充滿著矛盾,困難時時有,事事有。就看如何對待它。有了困難,要客觀分析它,深入地研究它,從中得出問題的關鍵所在,從而采取對策,吸取經驗,爭取下次不再發生。做到吃一塹,長一智。
【第70句】:貧居鬧市無人間,富在深山有遠親。貧無達士將金贈,病有高人說藥方。平日待人多厚道,急難自有人相扶。平生只會說人短,何不回頭把己量。平生最愛魚無舌,游遍江湖少是非。
【第71句】:【禪心佛語】靈魂需要原諒,但絕不意味可無原則的畏縮;心靈需要寬容,但不意味著可以任意放棄。做人首先得承擔責任。
【第72句】:【禪心佛語】如果我們把玄奘的長征稱之為“壯舉”,那么法顯的長征則不能不說是“奇跡”。這告訴我們,成就一番偉業,盡管需要某些外在因素,但它們不是決定性的。真正具有決定性的是認準目標、持之不懈的愿力。
【第73句】:【禪語人生】小苦惱,會使我們脫離自己,可是大苦惱會使我們回到自己。有裂痕的鐘,聲音是混濁的,把它分成兩半,聲音將又變得清脆。
【第74句】:一個人的胸懷是否寬闊,很重要的一點就是看他是否能欣賞他人,又是如何欣賞的。如果視別人如冤家,看他人一無是處,最終自己也將難有大的作為。
【第75句】:【禪心佛語】盤龍寺的僧團不但前景撲朔迷離,當前的生存現狀也很堪憂。說到這里,幾乎要慶幸盤龍寺發生了閉門風波,才讓公眾有機會反思到,大陸還有一批寄生在“管委會”下討生活的僧眾——人天師表,何等凄涼。
【第76句】:眾生造作妄想,以心生心,故常在地獄;菩薩觀察妄想,不以心生心,故常在佛國。”我們可要經得起各種物欲的考驗,堅守正義,守持清心寡欲,最終能夠避開災禍,迎來吉運。
【第77句】:一切眾生不定業多,決定業少,以是義故,有修習道,修習道故,決定重業可使輕受,不定之業非生報受。《大般涅槃經》卷三十一,獅子吼菩薩品
【第78句】:【佛心禪語】別人恭維你時,偷偷高興一下就可以了,但不可當真,因為那十有八九是哄你的;別人批評你時,稍稍不開心一下也無妨,但不可生氣,更不必煩惱,因為那是對你最好的鞭策。
【第79句】:【禪心佛語】荷花精神博大精深,實難以用寥寥數字來描述。綜合八大優點,我試把荷花精神概括為:“求實即真,集巧成善,脫俗為美”。
【第80句】:妙語是理解的精華,理解的知識是禪定的精華;一個粗疏懈怠的人,他的理解力和知識都不會增長。《經集》第二品,第九章《戒行經》
【第81句】:【禪心佛語】人生的順境、逆境皆緣于自己的心念,人生之所以有壓力、痛苦、迷惘,乃肇因于對人生沒有正確的認知,對事理因果自己沒有看清楚。
【第82句】:【佛家禪語】當我們愉快時,愉快的原因,并不意味著放棄了世間的鎖事,而是對它的看破與放下;當我們煩惱時,煩惱的原因,并不意味著現象對我們的干擾,而是對它的分別與執著。
【第83句】:種田的人只要辛勤耕耘,必定有豐富的收獲;若能儲積谷種,留待來春播撒,則可年年慶豐收,生生不息,無虞匱乏。
【第84句】:【羅狀元醒世詩其11】自古為人欲見機,見機終久得便宜。事非干己皆休惹,理若虧心切莫為。得勝勝中饒一著,因乖乖里放些癡。聰明漫把聰明使,來日陰晴未可知。
【第85句】:人在倒霉時,往往是因為自己體內收集的濁氣太多所致,太多負面的能量存儲在體內,就好似被病毒侵襲的電腦,侵蝕久了,就會癱瘓,就會發生麻煩事。
【第86句】:【禪心佛語】凡人心隨境轉,舒適的環境是產生幸福的基礎,如事業的成功、家庭的和諧等,這說明幸福需要物質的基礎。
【第87句】:【禪心佛語】心中有了地獄,無人能引領你進入天堂。心中抓住業障不放,無人能讓你解脫。但歸一心,自然無爭。心若無寄,始為解脫。
【第88句】:【文案基地經典禪語】想成為更好的自己,就去見識更大的世界,認識更多奇妙的人,汲取更廣泛的知識。你不需要別人過多的稱贊,因為你自己知道自己有多好。內心的強大,永遠勝過外表的浮華。
【第89句】:很多時候,人們向往取得,并且認為多多益善,然而,“取”的前提必定是先“舍”,只有“舍”,才能“得”。成功的人之所以能成功,是因為他們明白該做什么,不該做什么;什么應該去堅持,而什么又該舍棄。
【第90句】:【文案基地經典禪語】活這一場,讓我們對人生心存感激,學會把所有的煩惱付與流云,今生來此,也不是找那個鼻青臉腫的糾纏,懂幾分珍惜和感激,做好一份心理準備,修復所有被煩惱損壞的美好。
【第91句】:【精短禪語】生活里,人們往住在笑話別人的時候特別起勁,幸災樂禍的無所顧慮;卻忽略了自己身上也有可笑之處,忽略了給他人帶來的傷害。其實,人生舞臺上人人都有可笑之處。
【第92句】:一堵墻,就是時空無法跨越的現實。歲月的痕跡蒙住了我們的雙眼,塵緣舊夢、超脫新生,只在一念之間,面對世界縱橫交錯的路,我們又該如何行走呢?
【第93句】:明代大詩僧蒼雪大師有首詩:“南臺靜坐一爐香,終日凝然萬慮亡,不是息心除妄想,只緣無事可思量。”只有驅除各種各樣的妄想,擺脫名、利、欲等的束縛,才能消除心中的憂慮,才能不顛倒,在無事中得大自在。
【第94句】:【佛心禪語】不要悲觀地認為我們自己運氣很不好,其實比我們更不好的人還很多;不要樂觀地認為我們自己很偉大,其實我們只是滄海之一粟。
【第95句】:【佛語悟道】作惡得禍,造福得福,這就像發出的聲音有回音一樣,又像影子跟隨形體始終不離一樣,從來都不存在做好事不得好報,做壞事不得惡報的事情。
【第96句】:【佛心禪語】其實,這五條做人的黃金法則,我們每個人都應在生活中、工作中總結實踐,從中領悟做人做事的重要性。(人生指南)
【第97句】:【佛心禪語】每個人都希望得到幸福與快樂,然而,不是每個人都誠懇地愿意去播撒幸福與快樂的種子——斷惡行善。所以多數人越找求幸福與快樂,越會適得其反。這就是生死永無止息的原因,更是痛苦無窮無盡的理由。
【第98句】:心態決定思想,思想決定行為,行為決定習慣,習慣決定性格,性格決定命運。一旦你的心門打開了,心態調好了,就能“豪情壯志盡施展”,就能“珠璣錦繡任揮灑”。“心開,路就開,心死,路就死。”
【第99句】:非空非海中,非隱山石間,莫能于此處,避免宿惡殃。《法句經》卷上,惡行品一切眾生所作業,縱經百劫亦不亡。因緣和合于一時,果報隨應自當受。《光明童子因緣經》
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