【第1句】：【禪心佛語】葷食造殺害生。大違慈旨。令人智昧神昏。增長貪嗔淫欲。身后業案如山。冤怨債報。寧有了日。靜坐修行的目的。要了生死。葷食則增加無邊生死。漏瓶盛油。虛勞精神。智者可以自審矣。蓮池大師戒殺放生文。當熟覽諦受。

【第2句】：決定我們一生的，不是我們的能力，而是我們的選擇。人生是一張單程車票，一去無返。事情是這樣的就不會那樣，藏在痛苦泥潭里不能自拔，只會與快樂無緣。痛苦的手得由自己來揮動，要得到解脫的捷徑只有一條：堅決與過去分手！只要你勇敢的說出再見，生活一定會還給你一個嶄新的開始！

【第3句】：【中華圣賢經典文案76】當家才知鹽米貴，養子方知父母恩。中父母是活佛，何用靈山朝世尊。憔悴皆因心緒亂，從來憂慮最傷神。除煩惱須無我，歷盡艱難好做人。心病終須心藥治，解鈴還得系鈴人。錢能使鬼推磨，無錢鬼也不上門。

【第4句】：【佛心禪語】不要用別人的標準來衡量自己，也不要用自己的標準去衡量別人，自己就是自己，沒人能左右你的幸福，沒人能替代你的快樂。人生和命運都是自己的收獲和結果，認清自己，是衡量幸福和快樂的標準，懂得自己，是判定自己價值的標準，珍惜自己。

【第5句】：生活中，當我們不能改變環境的時候，就先學會改變自己；不能改變別人時，就先改變自己對別人的態度。重要的是要學會先識道而后居山，不讓內心被事物的表面現象所左右。

【第6句】：【羅狀元醒世詩其6】要無煩惱要無愁，本分隨緣莫強求。無益諾言休著口，非干己事少當頭。人間富貴花間露，紙上功名水上漚。看破世情天理處，人生何用苦營謀。

【第7句】：學佛者必定要有正知正見，今生的一切果報都是眾人業力造作而感應的。人命的奧秘不可言說，也不可理解；因為命隨著人的動作而不斷改變，而且命也是定業的延續。

【第8句】：【病鬼碰著閻羅王】病鬼，指病入膏肓，形容可怕的人。閻羅王，指地獄之主?！安」砼鲋惲_王”，指必死無疑，毫無生還的可能。如《宋史演義》第五一回：“（耶律乙辛）陰與宮婢單登等定謀，誣后與伶官趙惟一私通。洪基不辨真偽，即將趙惟一系獄，囑耶律乙辛審問。病鬼碰著閻羅王，還有什么希望？”（李明權）

【第9句】：【禪語人生】正果——做自由的人，要有一顆平常心，自然處事，淡然為人，超然物外，方能泰然自若，坦然無懼。佛以無我之心來普度眾生，故，般若波羅蜜。

【第10句】：【禪語人生】在人生的低谷，人們才會發現誰陪在身邊，不離不棄，突然會發現那些不曾發現在意的感動，是這樣溫暖著自己的心。于是明白簡單也復雜的道理：上帝為你關了一扇門，總會為你打開一扇窗。是的，不會總是透不過氣。

【第11句】：【禪心佛語】所以你心中的恨會產生細胞病變，因為它的那一種力量，是無形相的。我們在觀內心的時候─即空、即假、即中─它沒有形狀，但是它有它的作用，有它的假名、假相、假用。

【第12句】：【禪心佛語】佛法的積極，在于心地的把握，自己去創新自己的生命，自己去修正自己的生命方向，所有的路都是自己去走，包括能否自在和解脫，這是一種積極的踐行，更來自于日常的積累，運用于現實，突破那些局限和片面，對生命的思考是一種促進和完善。佛法不是生命的點綴，是對生活的運用。

【第13句】：恒愚法師：走過人生，歲月給我們許多啟示，忙碌中思考，失落中希望，人生在路上，相逢很多人，相約很多人，相遇很多人，不要去懷疑所有同行的人，需要向他們學習，因為每個人身上都有我們難得的生命真相。

【第14句】：【心靈禪語】用微笑去面對生活，用真情去書寫人生。欣賞別人是一種境界；善待別人是一種胸懷；人的一生中除了遇到開心快樂的事，也是會遇到傷心難過的事。當你換一種思想，你也許就能找回最簡單的快樂。

【第15句】：【禪心佛語】人生就是不停地選擇，然后堅持或者放棄。要敢于做自己，不要期望著被改變、被塑造、被拯救，別人可以陪你度過暗夜，但無法伴你迎接黎明。莫為某人而活，沒誰是你的全部，有時承諾也虛假，忠貞亦枉然。世界再美，照樣會剝落，對方再好，依舊會離開，別奢望唯一和永恒，坦然接受物是人非，獨對寂靜凄涼。

【第16句】：【禪心佛語】人世間有多少的愛能生死白頭，又有多少的情可以天長地久？所以你選擇共度一生的未必是你最愛的，你最愛的未必能和你共度一生。

【第17句】：有些事情該發生的就會發生，要以歡喜心去接受；不該得到的就不必太刻意去追求。如此沒有愛怨之心，就會適中、恰恰好，不會愛得過分或恨得太深；能平等地對待萬事萬物，便可安然自在、斷除煩惱。

【第18句】：【一禪文案】有時候，明明說著看開了，卻總是在微笑沉醉時輸給了現實，只因想到了傷痛；有時候，明明清楚是錯誤的決定，卻還在苦苦堅持，只因永遠不肯服輸；有時候，明明知道是沒有結果的愛戀，卻仍舊不肯放棄，只因心中依然有愛。其實，有時候，放棄，才是真正的開始。

【第19句】：【好了歌】世人都曉神仙好，惟有功名忘不了；古今將相在何方？荒冢一堆草沒了！世人都曉神仙好，只有金銀忘不了；終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了；君在日日說恩情，君死又隨人去了；世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了；癡心父母古來多，孝順子孫誰見了？

【第20句】：【禪語人生】在本不該否定自己的時候，放棄自己，認為自己與那人潮中的風沙，并無兩樣。可站在風與人群的交錯口時，寧靜的呼吸，掩蓋了風聲和喧囂。看見風吹走落葉和地上塵埃。而我依舊穩穩的站在這里。風能吹走塵埃，卻吹不走我，相比下，風的力量有多么渺小，這證明，我不是塵埃。

【第21句】：生命將給予你的，必然全給你，不必等待，無需遠行。你必須愛自己、愛生活。然而有些事注定成為故事，有些人注定成為故人，你會累，你會痛，你會哭，你會難過，你會無助。一些人，一些事，闖進生活，得到了，失去的，昨天的悲傷，今天的快樂。當這一切都變成回憶，在我們記憶中又會留下了什么？

【第22句】：【禪語人生】我們都按自己的方式生活著，10歲、20歲、30歲，不同的環境和心境下，領悟都會改變，沒有誰好誰壞，這就是成長。我們都曾經有過無數的選擇，到最后的都是各自性格的宿命。要堅信每個人都會到達對的地方，只要我們努力過。因為，一切都是最好的安排。

【第23句】：我們世間的每一個人，出生的國家和地方都不同，你不認識我，我不熟悉你，看起來好像沒有什么關系，其實你我他都是有緣人。佛經里面說：假如一個人證悟了“宿命通”，能知道人生的過去、現在、未來的多重因果關系，他就會知道天下的眾生在多生多劫以來，哪些人做過他的父母、兄弟、姊妹及六親眷屬。

【第24句】：【禪心佛語】人性愛好自由，自由就是心靈不受制于偏見、欲望和自我中心的虛妄，從心中直接流瀉生活的情懷。因此，它能肯定內在的真我，作獨立覺醒的判斷。這樣是生活是不卑不亢、不疾不徐的，這是也許只能用“自在”才能表示這種心靈的自由和心中所洋溢的喜悅。

【第25句】：佛陀度人，也會分別眾生的才智、根基和目前的狀況，而不會一概而論。不是任何人都能隨時隨地被佛度化，度人要講究條件，也要講究度化的方法。方法對了，度化才能深入被度人的內心，使其得到正見，脫離苦海。度人不是棒喝威逼，以恰當的方法度脫眾生，才是佛的真慈悲。

【第26句】：【現在的孩子缺什么】看到這個題目，也許有人說，中國的孩子缺的是愛，很多專家都這么說的，都在說缺乏正確的愛，但本人以為，現在中國的孩子最不缺的就是愛。【第1句】：現在的孩子缺少遠大的理想教育；【第2句】：現在的孩子缺少的自律教育；【第3句】：現在的孩子缺少尊重教育；【第4句】：現在的孩子缺少的感恩教育。您認同嗎？

【第27句】：俗話說：與人方便，與己方便。這位男士能如此大度地給人行方便，讓自己不方便，這是一種怎樣的氣度？其實，在生活中，我們只須轉念一想，世界可能從此不同，我們的生命也會因為我們的轉變而變得與眾不同。

【第28句】：煩惱猶如盜賊，遲早偷走心中的善財。貪欲會偷走知足之財，讓你飽受貪婪之苦；嗔恚會偷走愛心之財，讓你飽受怨恨之苦；愚癡會偷走才智之財，讓你飽受無明之苦；妒忌會偷走隨喜之財，讓你飽受嫉妒之苦；我慢會偷走恭敬之財，讓你飽受消福之苦。學佛，就是認識煩惱；修行，就是解決煩惱；成就，就是戰勝煩惱。

【第29句】：諷誦經時，當愿眾生，順佛所說，總持不忘。諦觀佛時，當愿眾生，皆如普賢，端正嚴好。飯食已訖，當愿眾生，所作皆辦，具諸佛法。從舍出時，當愿眾生，深入佛智，永出三界。以時寢息，當愿眾生，身得安隱，心無動亂。睡眠始寤，當愿眾生，一切智覺，周顧十方。《華嚴經》卷十四，凈行品

【第30句】：【禪心佛語】成長是一種經歷，成熟是一種閱歷。每個人都能會成長，但不是每個人都會成熟。成熟的人，不為得而狂喜，不為失而痛悲，竭心盡力之后，坦然接受而已；成熟的人，不因功成名就而目中無人，也不因籍籍無名而卑躬屈膝，持一顆平淡的心，不卑不亢地生活。成熟的人，能夠擔當，懂得感恩，心靜氣和，淡定從容。

【第31句】：【禪心佛語】傳喜法師：我們的智慧更要超越過去讀的書、所獲得的文憑。如果不超越，有時候它們還可能會成為我們追求真理的障礙。我們在學佛的路上，追求真理的路上，既需要辯證思惟，同時又要超越自己，要提高我們的直覺感受，最終突破狹隘的自我，所謂“茅塞頓開”，融入佛光。

【第32句】：生活的那些苦惱，不是生活本身的代價，更不是生活的諷刺和傷害，恰恰是一種人生的建議，讓內心不再懦弱，讓生活的方向不淹沒在那些是是非非當中，更清晰、更明朗。

【第33句】：【千古賢文-經典哲理的--莫字歌1】年老莫心老，曰退莫曰休?？陀^莫悲觀，賞秋莫悲秋。舉杯莫貪杯，飲酒莫醉酒。多餐莫飽餐，多蔬莫多肉。多鮮莫多炸，多醋莫多油。消費莫浪費，享受莫忍受。隨俗莫庸俗，風流莫下流。隨意莫隨便，亮丑莫丟丑。

【第34句】：人生路漫漫，蹉跎與歡笑會陪同我們一路前行，而我們總是把挫折牢記于心，把隨行的歡笑淡漠，用回憶的方式，反復的去蹂躪那些已經過去的不愉快，殘酷的對自己進行精神上的折磨，那些留在生命里的錯落，已經無法再回到原來的起點，也就沒有必要抓住過去的尾巴不放，而卑微現在的美好生活。

【第35句】：“三界如火宅，稚子游戲其間，不知火之危急、禍之將至?！庇行蔚幕馂膿p害無數財物人命，造成人間悲劇。無形的火災，即是心靈的煩惱無明，心火一起即失去理智與寬愛，易生怨怒恨心；怒火一起即能毀滅一切，不但毀物害人，也損毀了自己。

【第36句】：這世間，難過的不是有形的歲月，而是無形的心結，能夠體諒，能夠寬恕，因為所有的事、所有的人、所有的路，走過，再不回頭。就算生活的失誤再多，總不能辜負自己獨一無二的經過，讓生命所有經過的每一個日子，平和，溫和。

【第37句】：【禪語感悟人生的文案】恒誨法師：人生要沉得住氣，彎得下腰，抬得起頭。沉得住氣，是睿智的彰顯，是理智的沉淀，是成熟的標志。彎得下腰，是做人要低調，要謙卑，忍人所不能忍。抬得起頭，就是無論身處逆境還是順境中，都要保持一種樂觀進取的心態，行人所不能行。

【第38句】：【禪語早安心語】人的一生中，有許多無法預料的苦難悲傷，宛如層層烏云，撲天蓋地壓來。從表面看，它們十分強大，勢不可當，但這一切卻并不真的那樣可怕。最可怕的是人的頹靡不振。這正是許多人失敗的真正原因。一個人的一生中，無論你從事何種職業，面對何種際遇，只要你永不氣餒，就一定會有成功的那一天。

【第39句】：延參法師禪說正能量生活從來都不是一場自以為是的詩情畫意，心地是個容器，更是一個平臺，不要去埋怨生活傷害了誰，更不要去找找那些沒有意義的借口，是自己臉寬還是自己鞋小，不要在那些沒有意義的煩惱上去消耗自己的生活信念，生活的幸福與悲傷，就在于你睜眼看到的是路，還是橋。

【第40句】：人是一個矛盾體，在寂寞中他向往人群，在人群中他向往孤獨。他想得到，又害怕失去；他想放棄又渴望擁有。他希望自己是永遠的醒者，卻不愿錯過夢的精彩。

【第41句】：【佛家禪語情】我們活得累，一是期待過甚，總盼著玉米地里長黃金，小河里撈大魚，預期與現實脫節，條件與結果相悖；二是設想過高，總以為攀高無須堅韌，涉遠不用艱辛，對困難估量不足；三是強求過多，與已無關、無緣的，皆想據為己有，攫取欲望太深，攀比心態太重，終是亂了心神，迷了人生。

【第42句】：【禪語人生】有天你會發現，當初選擇這座城市搬到那座城市最令你感動的，不是選擇了某個人或某份工作，而是那種敢于改變生活方式的勇氣。

【第43句】：【修心禪悟】生命是自然的賞賜，但幸福的生活，則是智慧的賞賜。生活是一個又一個的渴望，舊的渴望滿足了，新的渴望又產生；生活是當你認識到無法改變目前的一切時開始懂得順其自然；生活往往超出我們的想象。但你簡單了，生活就簡單了。

【第44句】：【禪語感悟】補鞋子的老頭羨慕高高在上的帝王生活，可真做了國王，卻又覺得痛苦不堪，難以忍受，寧愿重過自己的補鞋匠生活。人不論在山野還是在城市，若能自知自足，消除了利欲之心，就能夠生活得幸?？鞓贰?/p>

【第45句】：【禪心佛語】放下馳逐的妄念，放下內心的壓力，發起善心與勇猛心，擁有一個嶄新的開始。一年之計在于春，理雜念于一心，萬慮澄然，平和寧靜。

【第46句】：【禪語靜心】《論語》：學而不思則罔，思而不學則殆。人生一場風雨跋涉，堅持著信念，承擔著責任，探索著內涵，追尋著方向，應該堅持什么、原諒什么，去突破那些生命疑惑的障礙，看淡得失，所有的繁華喧囂，到最后也不過是塵埃落定，舉頭望明月，活的是一生清輝相伴，清涼相伴，清白相伴。#延參法師儒學文化講座#

【第47句】：【禪語人生】幸福人生需要三種姿態：對過去，要淡；對現在，要惜；對未來，要信。人生的答卷沒有橡皮擦，寫上去就無法再更改，過去的就讓它過去，真正屬于你的，只有活生生的現在，只有握住現在，才有可能掌控自己的命運。相信自己，相信未來，做好今天的你，才能成就明天的你，因未來的命運是由無數個當下造就的。

【第48句】：手機信號即是光，此光中加信號代碼，有能量，有信息，有情感，有語言；充滿空間，隨時隨地可以接收。“南無阿彌陀佛”六字即是阿彌陀佛無量光明信號代碼，充斥法界，有救度之力，有呼喚，有慈悲。

【第49句】：【禪心佛語】所謂的人類是指那些有在試著調伏自心的人，他們心靈質地較為好，比凡夫更有智慧，他們發展出高尚的心靈，因此提升至人類的層次。