【第1句】：【禪心佛語】人生只在眨眼之間，今天睡下去，明天醒過來就是一天，醒不過來就是一輩子。

【第2句】：【禪心佛語】放下一點自私的執著，就會減輕一點痛苦；而放下了全部執著，就會獲得最自在的快樂。因為，自私自利的執著，總是與痛苦綁在一起，不離不棄。

【第3句】：【佛心禪語】把生命當作是一連串奇特和美妙事件的展示，并以這種態度去體驗生命。

【第4句】：萬行法師:愛攜帶著恨，友誼攜帶著敵意，惟有把愛和友誼升華為慈悲才是平衡的，和諧的，永恒的。

【第5句】：勿輕言“挫折感、無力感”。縱然困難如石，也要鉆過去；更何況有時所謂的困難，可能只是如紙之薄。

【第6句】：心、佛、眾生其實沒有差別，佛也沒有比我們多一只手多一只腳。所判別的只是佛心清澈無礙，真如讓你看不清真實面貌。——證嚴法師

【第7句】：【禪語人生】銷售世界上第一號的產品——不是汽車，而是自己。在你成功地把自己推銷給別人之前，你必須百分之百的把自己推銷給自己。

【第8句】：【禪語人生】再來看反面例子：古時候，有戶富人在孩子滿月時，請客大擺酒席，殺了許多生命。之前，有位算命先生給孩子算命，說他一生的命運如何如何好。

【第9句】：【佛心禪語】這女人看了，忍不住笑說：“這只狼狗真傻。已有一只這么好的鷹，居然放棄而去咬魚。結果鷹飛走了、魚也游走了，真是傻啊。”

【第10句】：【圣經文案】75少年人用什么潔凈他的行為呢。是要遵行你的話。(詩119:9)

【第11句】：【禪語人生】在前方擺一尊佛像，身體端直，雙腿盤坐，兩手結定印，專注凝視佛像。凝視一會后，閉目觀想佛像。當印象模糊時，再睜開眼睛看佛像。

【第12句】：【禪語人生】心是個無形的容器，可以只裝一滴水，也可以容納無邊無際的大海，一念起，萬水千山；一念滅，滄海桑田。人生是寬容的進行式。

【第13句】：【禪心佛語】佛愛眾生，不離眾生。慈悲是禪者心中的覺悟，更是大慧大勇的行為。

【第14句】：【心靈禪語】這體現了中華民族舍己為人的傳統美德。寧可自己承擔痛苦和不幸，也要將快樂和幸福讓給別人。這種富于犧牲精神的胸懷，令人景仰，在當今社會猶為珍貴。

【第15句】：我雖說涅槃，是亦非真滅，諸法從本來，常自寂滅相。《法華經》卷一，方便品

【第16句】：【禪心佛語】善與惡，一念之間；迷與悟，一念之間；好與壞，一念之間；成與敗，一念之間。把握當下一念，便是把握生命的未來。

【第17句】：愚人除境不忘心，智者忘心不除境。不知心境本如如，觸目遇緣無障礙。——《莫龍祖心禪師》

【第18句】：【禪心佛語】佛法是很務實的，建立正確的見地，調整態度和方式，不是為了單純地滿足求知欲，以及獲得認同和贊許，我們這樣做主要是為了止息煩惱，獲得安樂。

【第19句】：【禪心佛語】佛法是宇宙人生的真理，佛經是佛教文化的載體，寺院是傳承佛教文化的場所，也是人類文明的體現，管理好寺院，保護好寺院，責任重大，意義重大。

【第20句】：【禪心佛語】佛陀教導我們，一個沒有覺性的人僅管還活著卻像個死人，因為這些人他們做的、說的、想的盡是些壞事，臭死了。沒有善德、沒有正法的人是“臭死人”。

【第21句】：【禪心佛語】佛不持戒，佛不修善，佛不造惡，佛不精進，佛不懈怠，佛是無作人。但有住著心，見佛即不許也。

【第22句】：許多人遇到人生的逆境時，動不動就求神卜卦、問乩童或是去算命。如此迷于邪途，受鬼神所操縱而轉變人生方向，使人生陷于消極恐慌，這也是迷信。

【第23句】：【禪心佛語】第二天，訪談見報。輿論如此評價：這位和尚不媚俗，堅守本分，沒有被現代活動的熱浪沖昏頭腦。

【第24句】：萬緣放下真布施，清凈無染真持戒。不生不滅真忍辱，不起一念真精進。湛寂不動真禪定，念念不住真智慧。

【第25句】：佛教以不生不死為了脫生死，為什么高僧大德、成就者們都要示現涅槃？乃至佛陀也在世壽八十歲時示現涅槃？涅槃的意義在哪里？

【第26句】：【圣經文案】457人非有信就不能得神的喜悅。因為到神面前來的人，必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。(來11:6)

【第27句】：【佛心禪語】佛陀原諒了弟子的無知舉動，并為那伽波羅尊者作了記說：“瞿曇家中極大廣闊，斯等于未來世亦當使得清凈之法。”佛陀博大悲懷由此可見一斑。(【第5句】：【第20句】：)

【第28句】：每天都是我生命中的一張白紙，每一個人、每一件事都是一篇生動的文章。——證嚴法師

【第29句】：【禪心佛語】困難的時候，誰也沒有到你身邊來。正因為你抱著這種想法生活，才有了這種結果。

【第30句】：【禪心佛語】究心不求無障，心無障所學臘等，是故圣人設化，以遮障為解脫。

【第31句】：不管多熟悉的字，你盯著它看，看久了會越看越陌生，好像從來都不認識這個字。人，有時候，也一樣。

【第32句】：【佛心禪語】不論你身在何方，不管你曾經有過多少罪惡，只要你在心里輕聲呼喚，佛都將守護著你，讓你得到救贖。

【第33句】：問：“佛法遍在一切處，教學人向什么處駐足？”師日：“大海從魚躍，長空任鳥飛。”——《大隨法真禪師》

【第34句】：【禪語人生】目標是人生走向成功的第一步，但塑造自我卻不僅限于規劃目標。要真正塑造自我和自己想要的生活，我們必須奮起行動。莎士比亞說得好：“行動勝過雄辯。”

【第35句】：【禪心佛語】懂得知足，找到快樂；懂得放棄，找到輕松；懂得珍惜，找到幸福；懂得尊重關懷，找到朋友。

【第36句】：【禪語人生】這是佛教信徒的基本“五戒”，擴而大之就等于儒家所主張的“仁、義、禮、智、信”，也就是我們做人的規范。

【第37句】：同樣一個“得”字，有“舍得”，也有“得失”兩種完全不同的心境。——證嚴法師

【第38句】：是適時取舍，拿得起，放得下，進得去，出得來。好比擁有一條私人游艇，用時才用，不用時沒必要隨時背在身上，否則就成了負累。

【第39句】：【禪語人生】再富有的人也需要別人幫助，再窮困的人也有機會幫助別人。

【第40句】：生命的本源只有自己能夠看到。因為別人眼中的你也許是片面、不真實的。只有相信自己，才能做自己的主人。

【第41句】：【禪心佛語】人于自己身上加上兩個行囊，一個裝著我們的過失，放于背后。一個滿載著別人的過失，放在我們面前。人們往往只看到面前的，卻忘掉了背后。

【第42句】：【禪心佛語】人的一生是由無數個今天總合而成，每個今天都充實的過，一生便會充實。

【第43句】：【禪語人生】我們不能改變世界，我們只能改變自己。我們要用慈悲心和智慧心來面對一切。

【第44句】：【禪心佛語】求人不如求己，因為世上本沒有什么奇跡，一切都要靠自己。在人生追求的過程當中，我們應該保持知足的心態，自己努力創造奇跡，才是真的奇跡。

【第45句】：眾生下心能作中心，中心作上；上心作中，中心作下。眾生勤修無量善法故能增上，不勤修故便退為下。《優婆塞戒經》卷一，集會品

【第46句】：【禪語人生】真正的幸福來自于內心，真正的幸福不能以金錢、權力、勞耀以及征服來衡量。

【第47句】：對事業要有計劃，對金錢要會運用，對感情要能升華。（當代）星云《人間佛教的戒定慧》

【第48句】：【禪心佛語】懶云：如果能夠徹底放下，當下打破知見情識，當下就能明心見性。否則，幾十年枯坐，依然不能云開見月。

【第49句】：【禪心佛語】當年佛陀在世的時候，有一位弟子叫“周利槃陀伽”，本性十分愚笨，怎么教都記不得，連一首偈，他都只是念前句忘后句，念后句忘前句的。

【第50句】：【禪語人生】在此鄭重懇請社會大眾：用腳投票，堅拒惠顧“假西天”。

【第51句】：所言降魔者，謂即諸魔心，是心即如來。若能調伏心，無復諸魔嬈，是即降魔軍。《佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經》卷七

【第52句】：其實，人生本來就沒有煩惱，或者說原本就不是煩惱。如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。

【第53句】：若欲學解，從凡至圣，乃至佛果，一切無礙，皆得學也。若欲學行者，必藉有緣之法，少用功勞，多得益也。（唐）善導《觀經散善義》

【第54句】：孤羊對群狼說，我是和平主義者。群狼大笑：跟你講和平，那我們吃什么呀？誰讓你的肉那么鮮美，你的血跟石油一樣誘人而昂貴。

【第55句】：【禪心佛語】揮不去的是記憶，留不住的是年華，拎不起的是失落，放不下的是情感，輸不起的是尊嚴。

【第56句】：【禪心佛語】世間的不幸，因為你在意了，才會對你構成傷害；假如你不在乎，天大的不幸也沒什么了不起的。

【第57句】：【禪心佛語】什么是天堂?什么是地獄?一句善心美言即是天堂的花香，一聲嗔恨惡口即成地獄刀劍。

【第58句】：【經典佛語】吃些虧處原無礙，退讓三分也不妨。春日才看楊柳綠，秋風又見菊花黃.

【第59句】：不要把憂愁傳染給別人，不要把煩惱帶到床上。（當代）星云《人間佛教的戒定慧》

【第60句】：【禪心佛語】世間只有兩種（東西），給我們最大的痛苦，第一個就是錯覺，第二個就是假設。

【第61句】：【佛心禪語】靜慧大師說：“學佛幾十年，我對佛教最重要的體會只有六個字，看破、放下、自在。”

【第62句】：人總會陷入這個怪圈：得不到的想得到，得到的又怕失去，總覺得別人得到的比自己得到的要好。不過最大的悲哀莫過于得到的原本不是自己真正想要的。

【第63句】：【禪語人生】在一切善惡境界上不起分別，不等于沒有分別。自性分別還是有的，只是不執著。

【第64句】：弗隨嗜欲，不犯諸惡。《佛說無量壽經》于細微罪，生大怖畏。《雜阿含經》卷二十四，第635經

【第65句】：生命中“萬般帶不去”，然而人們習慣性地奔赴自己的目標，在生活中重復著頂生王的苦累，不斷地索求，最終回首時發現自己其實什么也沒得到。

【第66句】：問：萬法唯識者，于諸識中何識究竟？答：唯阿摩羅識，此云無垢凈識，無有變異，可為究竟。（五代）延壽《宗鏡錄》卷三十三

【第67句】：為別人賺錢時，別人管你；別人為你賺錢時，你管別人。錢這東西，總是讓有些人雙輸，又讓有些人雙贏。

【第68句】：【禪語人生】須知觀照雖亦是念，乃順體起用之念，便可順此用以入體。

【第69句】：【禪語人生】我從來沒有遇到一個富有的人是快樂的，但是我很少遇到一個貧窮的人不想要變成一個富有的人。

【第70句】：為人妻者，對外應鼓勵丈夫于飽暖之余多做善事，多體念貧窮人家的困境；對內應將心比心孝敬老邁公婆，并在公婆、丈夫間努力多方圓融，這是為人妻者的責任。

【第71句】：【禪心佛語】每天早上醒來，你荷包里的最大資產是24個小時——你生命宇宙中尚未制造的材料。

【第72句】：禪悟人生：石頭：我該找個我愛的人還是愛我的人做妻子？佛：能讓你感到生活充實，讓你挺起胸往前走的，是你愛的人還是愛你的人？

【第73句】：友賢擇善居，常先為福德，敕身從真正，是為最吉祥。《法句經》卷下，吉祥品

【第74句】：【禪心佛語】大地生長萬物，哺育它的兒女，人本無需殺戮，便可充饑解渴。大地的兒女，卻將餐桌變成一個祭壇，在刀叉匙筷間，咀嚼他們的貪婪、殘忍和仇怨。

【第75句】：語言以減少為直截。長幼以慈和為進德。凡事以預立為不勞。處眾以謙恭為有禮。（唐）百丈懷海禪師《示叢林要則》

【第76句】：念佛只呆呆地念，空空地念，傻傻地念，木木地念，這樣就好。如同曬太陽，并不需要擺姿勢、選造型，只要任憑陽光照射就好。

【第77句】：【禪心佛語】圣人的心，可以靈活變通，并能適當運用自己的心，來善待別人。

【第78句】：我們的心，是一座小城，沒有雜亂，沒有喧嚷，只有一團薄霧，一陣微風，裝著童年的純真。我們看不懂這個世界，不是因為無知，而是因為不夠單純。

【第79句】：【禪心佛語】人生的許多煩惱，都是認識上的錯誤造成的，正思維能使我們如實地觀照人生。

【第80句】：為師如下棋，哪怕棋力只高半招，也能步步皆高，很少被低等棋手看出破綻；也如登樓觀景，即使高半層樓，也非樓下人所見境界。故當信師，放下自我。

【第81句】：【佛心禪語】愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。

【第82句】：【禪語人生】希望可以寄托于明日，行動必須實踐于現在。沒有人生活在過去，也沒有人生活在未來。實踐告訴我們：你不理財，財不理你。

【第83句】：【禪心佛語】圣者，所以生活在真善美世界，并不是一定要離開這個娑婆世界到另外一個凈土，主要是空慧禪觀一轉，剎那是永恒，污穢是清凈，煩惱是菩提，生死是涅盤了。

【第84句】：物力艱難，要知吃飯穿衣，談何容易；光陰迅速，即使讀書行善，能有幾多。

【第85句】：若人人都能敬重對方如佛菩薩，則家庭上下和睦，繼之擴展到親戚朋友，普及社會大眾皆有相同的心念——自信信人，不迷信盲從，則社會就能祥和安樂。

【第86句】：【禪語人生】在沒有出離心和菩提心的情況下，修禪也不能成為佛教的解脫道，因此，尋求解脫的人，必須先修出離心和菩提心。

【第87句】：菩薩摩訶薩為眾生故，雖在地獄受諸苦惱，如三禪樂。《大般涅槃經》卷十八，梵行品

【第88句】：【佛心禪語】不要去執著禪坐中的幻相和光芒——光芒有什么了不起?它無法免除我們的苦啊。

【第89句】：譬如熱鐵，椎打星散，散已尋滅，莫知所至。得正解脫亦復如是，已出煩惱諸欲淤泥，莫能知彼所趣方所。《別譯雜阿含經》卷一

【第90句】：【禪語人生】無得無證者，即是證佛法身；若有得有證者，即邪見增上慢人，名為外道。

【第91句】：【禪心佛語】前進的理由只要一個，后退的理由卻有一百個；許多人整天找一百個理由證明他不是懦夫，卻從不用一個理由證明他是勇士。

【第92句】：【圣經文案】122他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦；我們卻以為他受責罰，被神擊打苦待了。(塞53:4)

【第93句】：【心靈禪語】煩惱的心情，懲罰的是自己，不開心的日子，是把自己打折處理了，上蒼只眷顧那些堅強的人，不放棄信仰的人，快樂只圍繞那些知足的人。

【第94句】：【禪心佛語】人生要學會吃苦，苦盡甘必來。因為人生在成長的過程中苦比樂多，能夠吃苦耐勞的人成功的機會總是在等待著他。歷盡艱辛萬苦，光明的前程就在盡頭。

【第95句】：貪欲、瞋恚，及以愚癡，皆悉緣我根本而生。。若滅我想及貪瞋癡，諸苦亦皆從此永斷。《過去現在因果經》卷三

【第96句】：心性軟弱，缺乏勇氣、信心面對現實的人，容易被人事問題所困擾而渾渾噩噩虛度一生！

【第97句】：【禪語人生】與其猜測別人怎么認為你，不如多花點心思了解自己，人們往往因為追求了解自己而富有。

【第98句】：【禪心佛語】煩惱使我受著極大的影響。我一年多沒有收到月俸，我和窮困掙扎；我在我的憂患中十分孤獨，而且我的憂患是多么多，比藝術使我操心得更厲害。

【第99句】：必須認清內在的心理與外在的事相，分別真偽、明辨是非，以學習明哲智慧，才能通達覺悟之理，更能反觀自性，以安樂自得。