【第1句】：【禪語人生】因緣里頭要是沒有果的話，它怎么會從緣出呢?我們一般人都講一切法生，一切法有。

【第2句】：如果視別人如冤家，看他人一無是處，最終自己也將難有大的作為。社會是一個大舞臺，也是一個競技場，人生是場表演，也是段奮斗歷程，每個人都需要別人的喝彩。

【第3句】：【禪心佛語】所謂老參，是指親近過善知識，用功多年，經過一番鍛煉，身心純熟，理路清楚，自在用功，不感辛苦。

【第4句】：“吃虧是福”，簡單的話，簡單的道理，誰人都懂，可遇境逢緣，仍然就是不愿吃虧，可知我們的心是多么僵硬、不聽話。明知吃虧是福，就是不愿吃虧，還談什么修行！

【第5句】：【禪語人生】有人問我修行事，云在青山月在天。無益諾言休著口，非干己事少當頭。人心不足蛇吞象，世事到頭螂捕蟬。

【第6句】：【禪語人生】我們常常將悲歡掌控在他人的一顰一笑間，將幸福建立在五欲的幻化世界中，我們常常為了一句話耿耿于懷，為了一件事困坐愁城，為一個人失魂落魄，為一念之差懊悔終生。

【第7句】：【禪語人生】一切眾生，臨命終時。若得聞一佛名，一菩薩名。或大乘經典，一句一偈。我觀如是輩人，除五無間，殺害之罪。小小惡業，合墮惡趣者，尋即解脫。

【第8句】：人活著就是一種心態，用平和的心態來看待時間，來看待身邊的人或事，善始善終，在卑微時，安貧樂道，慷慨大度；在顯赫時，不嬌不狂，瀟灑人生。

【第9句】：我需要什么？通過什么途徑達成理想？我目前能做什么？我自己準備好了嗎？能接受對方的打磨嗎？捫心自問，我能為理想去死嗎？（死去其他欲望）我是在為理想而活嗎？

【第10句】：【禪心佛語】凡事當有度，不及難成，過之易折，當如看花，半開最美，全盛近凋。交友不可太甘，淡而致遠，醴則難長；做事莫要急進，氣盛心不寧，欲速而不達。進退有度，取舍得當，人生多姿。

【第11句】：【禪語人生】心煩時告訴自己：【第1句】：算了吧。【第2句】：沒關系。【第3句】：會過去的。人活一世，笑就要大聲的笑，哭就要盡情的哭，讓快樂常在，讓悲傷遠離.人生四然：來是偶然，去是必然，盡其當然，順其自然。

【第12句】：【圣經文案】445從此以后，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的；不但賜給我，也賜給凡愛慕他顯現的人。(提后4:8)

【第13句】：發阿耨多羅三藐三菩提者，當生如是心：我應滅度一切眾生，滅度一切眾生已，而無有一眾生實滅度者。《金剛般若波羅蜜經》

【第14句】：語言以減少為直截。長幼以慈和為進德。凡事以預立為不勞。處眾以謙恭為有禮。（唐）百丈懷海禪師《示叢林要則》

【第15句】：“一念善心起，諸事皆吉祥；一念惡心起，種種災難生”，祈愿大家彼此鼓勵、去惡向善、仁民愛物，為后世留下和樂凈土與優良典范。

【第16句】：世事離戲只有一步之遠；人生離夢也只有一步之遙。生命最有趣的部分，正是它沒有劇本、沒有彩排、不能重來。生命最有分量的部分，正是我們要做自己，承擔所有的責任。

【第17句】：【經典佛語】“革命”這個詞匯，唐以前就已經開始用了；撥亂，反之則正；梁武帝偏意釋門。

【第18句】：對各種麻煩勞苦的事，安然接納，常常感到滿足。事情越麻煩、越辛苦，越能體現你的價值，沒必要厭惡排斥，安然接納就可以了。

【第19句】：【禪語人生】我們不需要去羨慕別人所擁有的幸福。你以為沒有的，可能在來的路上；你以為她擁有的，可能在去的途中。有的人對你好，是因為你對他好；有的人對你好，是因為懂得你的好。

【第20句】：【禪語人生】因為不愿意承擔起“做自己想做的事情”這個責任，人們就都去做“不得不做的事情”。

【第21句】：欲人一行三昧，當先聞般若波羅蜜，如說修學，然后能人一行三昧，如法界緣，不退不壞，不思議，無礙、無相。《文殊說般若經》

【第22句】：【禪心佛語】如果人生違背（脫離）了人生軌道，不僅毀了自己也毀了別人，什么建樹也建立不起來。道者通也，不通非道。

【第23句】：秤：于大眾書房的角落里，放置一個磅秤，看到它的人，都會自然地站上去，量量自己的體重，是胖了呢？

【第24句】：【禪心佛語】你每想到一次就記下你的答案，直到有一天你的答案不再變動，那就是你成熟了。

【第25句】：有福報的人賺錢很輕松，是計“秒”賺錢；欠缺福報的人，一輩子勞勞碌碌仍一事難成！慈濟是一方大福田，能讓大家播種福因，并在今生、來生收獲福的果實。

【第26句】：【佛心禪語】不如就承認一下，我們沒有那么堅強，也不想那樣刀槍不入，我們只想要一個溫暖的擁抱。

【第27句】：【禪心佛語】通過禪修，喬布斯領悟到許多禪的妙理，在之后的職業生涯中，他始終以一顆禪心去工作，結果收獲了許多天才的創意。

【第28句】：龍樹菩薩曾經在《親友書》中說過：應如水上畫畫一樣，立刻忘掉別人對我們所做的不好的或令我們煩惱的事；要像石頭上刻字一樣，常常牢記別人對自己所做的好事或佛菩薩之功德。

【第29句】：大氣不是從小生來的，而是經歷生活慢慢培養出來的浩然之氣，是一個人對社會、對生活所持有態度的一種意識，是人性的自然流露，裝是裝不出來的。

【第30句】：禪的“不一般”，是說它打破偶像、沒有崇拜，它要一切眾生與佛平等，大家都跟佛一樣。——耕云先生

【第31句】：時不待人，轉眼便是來生，何不趁身強力健，打教徹去，討教明白去。。若不向這里打教徹討教明白去，是爾自暴自棄，自甘陸沉，為下劣愚癡之漢。——《禪關策進》

【第32句】：秉指僧問：“古鏡未磨時如何？”師云：“火不待日而熱。”“磨與未磨時如何？”師云：“風不待月而涼。”——《大慧普覺禪師文案》

【第33句】：【禪語人生】智慧：讓你的老年過得像童年一般天真爛漫，讓你的童年過得像老年一般沉著穩重。這意思也就是說：不要在你的智慧中雜染傲慢，也不要在你的謙卑之中缺乏智慧。

【第34句】：若是浮躁過甚、浮夸過多、浮華過累，必欲壑難填、心境難平、負贅難卸，終勞力傷懷，徒增煩憂。人生是需要爬坡過坎、涉險渡困，無須心耿于一處，駐足于一地，唯苦中尋樂、轉苦為樂，方能抬寬視野。

【第35句】：眼皮是用來閉目養神的，每日里合過多久？嘴唇是用來慎言防禍的，事頭上閉過幾回？別人傷害你倒也罷了，何苦再繼續生氣自己傷害自己？

【第36句】：【禪語人生】用平常心來生活，用慚愧心來待人，心來處事，用菩提心契佛心。多講點笑話，以幽默的態度處事，這樣子日子會好過點。

【第37句】：【佛禪語】生活中充滿了太多的變數，所以無論多么成功或順利的時候，也別以為結果一定是自己想象中的那樣，別抱百分百的希望；也正因為生活中的變數，多么不順利或艱辛的時候，也別不抱希望。

【第38句】：【佛說放下的禪語】人生在世都不容易，懂得珍惜該珍惜的一切，懂得放棄一切應該放棄的，懂得把握一切應該把握的，懂得享受該享受的一切。讓自己這輩子，過得充實、快樂、健康。

【第39句】：【佛心禪語】佛說：“財富是從布施中得來的。”只有適當地放棄一些東西，才能得到更多。，放手，得救的最妙藥方學會了“放下”的智慧，就能從根本上解脫我們自己。

【第40句】：忍，是修行者的功夫，寬容的涵養，仁者的心量，故“仁者無敵”。為什么無敵？何以無敵？乃是仁者不與小人計較，他們為千秋萬代而爭，不為一時之氣而爭。他們為救苦救難而做，不是為個人私利而做。

【第41句】：遺忘那些塵世的云煙，抖落那些人間的恩怨，好山好水好人生，把山水做知音，人間哪里還有煩惱？擁有寬容，我們將一生收獲笑容。

【第42句】：【晚安禪語】眾生之心，猶如大地。五谷五果從大地生。如是心法，生世出世，善惡五趣，有學無學，獨覺菩薩，及于如來。以此因緣，三界唯心，心名為地。

【第43句】：【禪心佛語】對任何人、任何事、任何境，不起煩惱，這叫看破。你要知道，沒有恒常，沒有長久。順境要安心，逆境還是要安心。

【第44句】：我們生命的所有感受，百分之九十九是不正確的。因為不正確，才使我們的心不安寧，使我們生活得矛盾、無奈，很亂、很苦。——耕云先生

【第45句】：要感謝被救的人，讓我們有行菩薩道的機會，因為他們示現了“苦空無常”的人生。所以，生活安穩、四肢健全的我們，怎能不好好把握人生，充分發揮生命的良能？

【第46句】：【寒山大士戒殺詩】豬吃死人肉，人吃死豬腸，豬不嫌人臭，人反道豬香。豬死拋水內，人死掘地藏，彼此莫相吃，蓮花生沸湯。

【第47句】：以平常心觀不平常事，則事事平常。誠然，平常心不是“看破紅塵”，不是消極遁世；相反，平常心是一種境界，平常心是積極人生。

【第48句】：【禪語人生】我們業障太重了，唯有這個方式能消業障；他造罪業替我們消業障，是我們的大恩人，我們要懂得知恩報恩。

【第49句】：【禪心佛語】可以接受一切，可以享受一切，同時，隨時準備放棄已擁有的一切，這就是真正的“出離心”。

【第50句】：難束我時強束我，得饒人處且饒人。善為至上一生樂，心作良田百年耘。欲無后悔須修己，各有前因莫羨人。累仁積德根基厚，對空望衡心境真。

【第51句】：海盜是許多男人心中的夢想，是許多女人心中的英雄。成為海盜是我年輕時代的夢想之一，我一度將海盜生活想象得非常詩意。

【第52句】：【佛心禪語】缽盂峰擁梵王宮，金色頭陀舊有蹤。訪道敢辭來萬里，入山今已度千重。年深嶺石痕留蘚，月朗池魚影戲松。俯瞰九州塵外物，天風吹送數聲鐘。

【第53句】：晨若不起，日無所辦；春若不耕，秋無所望；幼若不學，老無所知。無論他人怎樣不對，也莫動煩惱，涵養久了，心地自明。

【第54句】：【禪語人生】用功夫不要追求奇特，不要想在現成茶飯之外，再去找什么特殊的風味，沒有那個東西。

【第55句】：我們必須好好地思考，他人為何對我不高興？檢討自己的錯誤所在，解開入我的誤解或惡意傷害，盡量使人事圓融、皆大歡喜。

【第56句】：【文案基地經典禪語】生命這種東西，對于了解它的人來說，擁有生命就擁有無上的財富；對于不了解生命意義的人來說，生命就是一種負擔、一種懲罰、一種無奈。

【第57句】：【禪心佛語】多一點微笑，許是愁緒離心遠了點，快樂離心便近了些。因為看輕，所以快樂；因為看淡，所以幸福；因為微笑著，所以時時心暖。有時，看老樹畫畫的任何一幅作品，心也都是微笑著的。

【第58句】：所謂菩薩于能順憂喜分法，心無執著。于諸世法心不攝受。不高不下，安住不動。無欣無厭，無愛無恚，唯能隨順修習圣道。若諸菩薩成就此者，則名為舍覺分法。《大寶積經》卷五十三，菩薩藏會

【第59句】：生活不是只有溫暖，人生的路不會永遠平坦，但只要你對自己有信心，知道自己的價值，懂得珍惜自己，世界的一切不完美，你都可以坦然面對。

【第60句】：一切心念或善或惡，如閃電艷陽不礙虛空，欲識虛空否？且在話頭上參破。禪病之深淺，且自檢點。

【第61句】：學誠法師：萬般帶不走，唯有業隨身。今生賺多少錢，帶不到來世；今生幫助過多少人，這份善業可以帶到來世。把自己的福報儲存在善業的“銀行”里，是聰明人的做法。

【第62句】：【禪心佛語】進法，即是進去，前進到更深更美更廣闊的世界，徹底走向生命的真實本面，無條件地感受原本具足的身心清凈和莊嚴，一切美好的、超越的、如意的實事，全都在一念之間呈現無遺。

【第63句】：年輕時，我們很單純、很青澀，我們可能還不能完全明白什么是愛，但也正是那份難能可貴的單純，讓我們對我們的愛人無欲無求。

【第64句】：【禪心佛語】每個人都要正確認識自身，在石子堆里，金子很容易被發現，要讓別人發現自己，就要努力把自己變成金子。我們是要做石子還是做金子，選擇權在自己手中。

【第65句】：【禪語人生】修行說起來沒有別的訣竅，它就是要自我否定、破除我執，就是要把蒙蔽在覺性之上的種種障礙，如貪、嗔、癡等煩惱，一層一層地剝掉。

【第66句】：【佛心禪語】自性如虛空，真妄在其中，三心若已了，體相即是用。心清水現月，意定蓋蒼穹。

【第67句】：【禪心佛語】佛說：財富是從財布施得來的。現代人一味追求財富，你爭我奪，搞得天下大亂。對于一切事理、業因果報，看得最清楚、最透徹的還是諸佛菩薩。佛說錢財是身外之物，生不帶來死不帶去。

【第68句】：夫心者，為諸法總持之門，作萬有真實之性，故稱第一義諦。（五代）延壽《宗鏡錄》卷九十四

【第69句】：【禪語人生】一個登山的人在懸崖峭壁，所迫切需要的是青藤小樹；一個上進的人在人生險途，所急于需要的是善言指南。

【第70句】：你們看待世間一切眾生，應該把年老者當做自己的父母去孝敬他；年齡與己相近者，就當做兄弟姐妹去敬愛他；年齡比較幼小的，則當做自己的子女一般去愛護他。——菩薩道行者

【第71句】：如慈母養育嬰兒，雖復屎尿污身，以深愛故，而不生瞋，又憫其無知，菩薩于眾生亦如是。（古印度）龍樹《大智度論》卷八十

【第72句】：軀乃“地水火風”四大假合，既為物質的組合，壞滅（病死）是正常的現象。然而肉體可能是單薄虛弱的，精神卻可以強壯康健。

【第73句】：【禪語人生】用平靜和深刻的洞察力來滋養自己，你將能夠在今生和來世享受寧靜的滋味。你將遠離無明的饑荒，并且自然而然地想要從事禪修。

【第74句】：【佛心禪語】保持感恩的心。緊張的生活會讓情感變得麻木。每天抽點時間，體會生活中的點滴美好，比如鮮花、鳥鳴，保持感恩的心，會給生活增添不少亮色。

【第75句】：我們平常的問候中總是習慣一句話，問君從何來，每個人來到這世間，都是從崩潰中活過來，狹隘中活出來，失望中走出來。人生從何來？何必問來處，既然緣在，就是歸來。

【第76句】：【佛心禪語】一股冰涼不自覺的從心底滲出。一聲長嘆，世情薄，人情冷。所有的事情終究如流云逝去，如落花飄散，一切都是過眼云煙。又有什么難以釋懷呢？

【第77句】：我們若有純良的種子，一定要把握因緣時機種入土中，并且給予充足的陽光、水分、土壤和空氣，才能順利成長。

【第78句】：【禪心佛語】什么是智慧?面對事情的時候，能夠圓融靈活、隨機應變地處理問題，這叫智慧。如果沒有這個能力，肯定會處處遇到障礙，這就是凡夫。

【第79句】：不念舊惡，不憎惡人仇恨總是相對的，你恨人，人也恨你，大家能做到冤仇宜解不宜結，你原諒人，人也就原諒你。

【第80句】：【禪心佛語】生活中最佳的心態就是能隨遇而安、平和忍讓。不要計較眼前得失功過，要經常在錯誤中糾正自己、在幸福中感謝他人、在知足中怡然自樂、在奉獻中甘愿付出。

【第81句】：【禪心佛語】個體是群體的一部分，只有尊重個體，才能保障群體的利益。學會體貼下屬，那么在必要的時候，他們就會為你、為整個群體效死。

【第82句】：【禪心佛語】第三種情況，如果有的寺院本身就“財大氣粗”，也沒有遭受嚴厲要挾，那么更應該在取消門票的問題上做出表率。

【第83句】：【禪語人生】我們看到佛教經常提到死亡的事，心里可能會感到陰森森的，甚至產生厭惡之感。其實這是我們對佛教完全誤解了。

【第84句】：正如小馬過河，要真正知道小河的深度只需自己親自去試試。有些事情，只是想并沒有用，只有親身經歷了，才知道是不是正確的。

【第85句】：【佛心禪語】做事提得起、放得下，可擴大自己的事業；做人看得遠、行得正，可提升自己的人格。做人要有情有義，全心全意；做事要有頭有尾，善始善終。

【第86句】：【禪心佛語】是以小乘人妄斷煩惱，妄入涅槃為涅槃所滯。菩薩知煩惱性空，即不離空，故常在涅槃。

【第87句】：不爭的人，才能看清事實。爭了就亂了，亂了就犯錯，犯錯就容易失敗。要知道，普天之下，并沒有一個真正的贏家。

【第88句】：【禪心佛語】人生無常，有得意，有失意，過好每一天，就是過好一生。人生是一種態度，心靜自然天地寬。不要因為停留在不開心的過去，而錯過了本該屬于自己的美好的明天。

【第89句】：【禪心佛語】何謂圓照？前念已滅，后念未生，正恁幺時，一心湛寂，了了明明，是之謂照。圓者，非著力，非不著力，不沉不浮恍如朗月孤圓是也。此寂一念未起，清凈無比，遍體清涼，便是本來面目。

【第90句】：【禪心佛語】對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應該有一個兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實意相待，不允許弄虛作假；對待壞人，則另當別論。忍者，相互容忍也。

【第91句】：以清規戒律讓不安定的心安定，以禪修定力讓安定的心穩固，以證悟智慧讓穩固的心發揮功用。這就是戒、定、慧三學的修行過程。

【第92句】：【禪心佛語】公案分：有義句和無義句。有義句，以腦筋思維而給答案，就容易成為死句。無法用腦筋或心意識給答案的無義句，就容易成為活句。

【第93句】：若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。《華嚴經》卷十九，夜摩宮中偈贊品

【第94句】：【禪心佛語】佛不保佑人，是人需自保；佛不救人，要人自救。佛之度人見心，不保心滿意足。

【第95句】：或許，我們的生命中，最美的事不是留住時光，而是留住記憶，如最初相識的感覺一樣，哪怕一個不經意的笑容，便是我們最懷念的故事。但愿，時光，如初見。

【第96句】：生命的微笑，是慈悲的感召，是智慧的開示。慈悲和智慧是佛教的主要內容，同樣也是禪宗的重要觀念。很多人常常覺得自己已經具備了慈悲與智慧，實際上卻只是同情與聰明而已。

【第97句】：【禪語人生】一位行者到寺廟中拜謁在這里修行的禪師，希望禪師能夠解開他心中的疑惑。

【第98句】：【佛系禪語】沒有經歷過遺憾的人生是不完整的，遺憾是一種感人的美，一種破碎的美，因為有它，人世間一切的真善美將更值得稱頌；因為有它，生命將更值得去回味；因為有它，就有了遠走天涯的念想。

【第99句】：人生難得是歡聚，唯有離別多。千里共禪娟，不怕離別，只怕不想念。但愿，花長好月長圓，你我永不離。