【第1句】：【禪語感悟人生的文案】人生不要被過去控制，決定你前行的，是當下；人生不要被別人控制，決定你命運的，是自己；人生不要被金錢控制，決定你幸福的，是知足；人生不要被仇恨控制，決定你快樂的，是寬恕；人生不要被表象控制，決定你成熟的，是看破。

【第2句】：【禪心佛語】輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。現在之福，積自祖宗者，不可不惜；將來之福，貽于子孫者，不可不培。讀書，起家之本；循禮，保家之本；勤儉，治家之本；和順，齊家之本。薄福者必刻薄，刻薄則福愈薄矣；厚福者必寬厚，寬厚則福益厚矣。能親仁，無限好，德日進，過日少。

【第3句】：【禪心佛語】時有菩薩、辟支、羅漢，精進修德，一切敬待，人所宗向，教化平等，憐貧念老，鞠育窮厄，恒以經像令人奉事，作諸功德，志性恩善，不侵害人，損身濟物，不自惜己，忍辱仁和。設有是人，眾魔比丘咸共嫉之，誹謗揚惡，擯黜驅遣，不令得住。

【第4句】：【佛心禪語】【溝通九大技巧】【第1句】：講出來，不憋著，否則成見越來越深；【第2句】：不責備、不抱怨，不然只會使事情惡化；【第3句】：互相尊重，是溝通的基礎；【第4句】：絕不口出惡言；【第5句】：不帶著情緒溝通；【第6句】：確保溝通在理性基礎之上；【第7句】：承認我錯了，這可打開不少死結；【第8句】：說對不起。是最好的軟化劑；【第9句】：耐心。

【第5句】：【禪心佛語】世上太復雜了，充滿了喧囂，充滿了苦惱，充滿了不理解，人活在世上真累。人對于生活只有放得下，才能提得起，放是瀟灑，放是美麗，放是智慧。唯獨開心快樂，才能坦然地面對生活，坦然地迎接生活的挑戰。

【第6句】：【禪語感悟人生的文案】生命的自信，是一個人勘察生活的智慧，眼前萬事的來來去去，世間路的曲折高低，在胸有成竹的眼中，悲與喜，終成過往，散若浮云，不復揪心，生命就是一場穿越云煙，走向內心寬闊與光明的旅途。

【第7句】：【禪心佛語】佛說，“一切唯心造”，“心外無法”。宇宙間一切萬象，人生中一切際遇，莫不是由這顆心所變現、所幻化。不識本心，心隨物轉，迷障重重；了知自心，境由心轉，得大自在。凡圣間的唯一差別，就在于是否有意識、有毅力，有目標的來修正這顆心。

【第8句】：我不是住持，不是方丈，不是大德。小人物用不著大名詞。鞋要合腳，帽要合頭。頭小卻頂著大帽，不舒服可以忍一忍，不美觀反正自己看不見；但帽檐下垂，遮住雙眼，看不見前面的路，才真正要命。過譽如小頭戴大帽，一定會遮蔽雙眼。

【第9句】：人生在世，一切物質只是讓我們在日常生活中方便利行。因此，對物要心存感恩、愛惜及知足。如此，生活在人間就會處處感到心安意足，時時覺得歡喜快樂。

【第10句】：【禪意人生】寒山問拾得：世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我，如何處置？拾得曰：忍他、讓他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再過幾年你且看他。不爭，元氣不傷；不畏，慧灼閃光；不怒，百神與暢；不憂，心底清涼；不求，不卑不亢；不執，可圓可方；不貪，富貴安康。

【第11句】：【佛心禪語】不要去聽別人的忽悠，你人生的每一步都必須靠自己的能力完成。自己肚子里沒有料，手上沒本事，認識再多人也沒用。人脈只會給你機會，但抓住機會還是要靠真本事。所以啊，修煉自己，比到處逢迎別人重要的多。

【第12句】：【禪心佛語】佛法用緣起的智慧去觀照宇宙人生，發現了既沒有什么神在主宰著宇宙，也沒有什么靈魂在主宰著有情的生命，所以佛教講“畢竟無主、無我、無我所”。

【第13句】：【經典佛語】有的人修了佛后，一遇到問題，立即給佛上昂貴的供品，上昂貴的香，以為越貴，佛祖就越會保佑他。這分明是在賄賂佛，把佛當成了小人，以為佛拿人東西，手就短了。（平時不注重積功累德，臨時抱佛腳的作用很小哦）

【第14句】：境隨心轉，我們一思一念決定著我們的成功與失敗，決定著我今生會遇見什么人、做什么事、吃什么飯、掙多少錢、住什么樣的房子，走什么樣的路，這一切都是由我們自己決定的。

【第15句】：佛經說：“造口業的人，將來會受到耕舌地獄的慘報。”口業不可不慎，我們修行就是要能隨時保持內心的祥和，并且抱著“與人為善，成人之美”的態度，來歡喜贊嘆善人；另外，也要懷著“以善待惡，以德報怨”的胸襟，來面對惡人。如此，必能超越人生煩惱、痛苦的困境，體會人生自在、清凈的本質。

【第16句】：一個人總在仰望和羨慕著別人的幸福，一回頭，卻發現自己正被別人仰望和羨慕著。其實，每個人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在別人眼里。幸福這座山，原本就沒有頂、沒有頭。你要學會走走停停，看看山嵐、賞賞虹霓、吹吹清風，心靈在放松中得到生活的滿足。

【第17句】：不應于一法、一事一身、一國土、一眾生，見于如來，應遍一切處，見于如來。佛子，譬如虛空，遍至一切色、非色處，非至非不至，何以故？虛空無身故，如來身亦如是，遍一切處，遍一切眾生，遍一切法，遍一切國土，非至非不至。何以故？如來身無身故，為眾生故，示現其身。《華嚴經》卷五十，如來出現品

【第18句】：學佛，不一定要住寺廟、做和尚、敲木魚，果能在社會中時時以佛法為軌范，日進于道德化的生活，便是學佛。（民國）太虛《人生佛教之目的》

【第19句】：【佛言禪語】恒榮法師：人生本來就是五味雜陳，生活考驗每一個人的毅力和堅持，能不能直面生命的痛苦，去接受，去改變，去勇敢，但一定不能軟弱與逃避，幸福不會眷顧那些茫然的人，幸福需要一種自在與灑脫。

【第20句】：【禪心佛語】人生不過幾十年，似水一樣流淌，不可遏阻。一場輪回的時間，能遇見一場煙火的表演，本身就是一種幸福，即使結局是煙花熄滅，但終究在天空中綻放了笑臉。我們在哪一年可以用一個決定讓一生改變，誰都算不出流年。過好每一年、每一天，俗物養人，平凡是真。

【第21句】：【一日一禪語】微笑是朋友間最好的語言，一個自然流露的微笑，勝過千言萬語，無論是初次謀面也好，相識已久也好，微笑能拉近人與人之間的距離，令彼此之間倍感溫暖。微笑是一種很重要的修養，微笑的實質是親切，是鼓勵，是溫馨。真正懂得微笑的人，總是容易獲得比別人更多的機會，總是容易取得成功。

【第22句】：【禪心佛語】看看十年前的種種計較，今覺可笑，若十年后反觀今日的爭執，應會莞爾，由此可知對于時間每個動點上的執著，只會徒增我們的煩惱而已。

【第23句】：有些走過的路，同樣會迷失方向，而一些不曾走過的路，卻會有似曾相識之感。當一個人的心清澈明凈，步履也會隨之淡定從容。記憶無言，會收存著曾經走過的足跡，而每一段路程，都鐫刻著過往的身影。其實并不孤獨，每一程，都有山水為伴，清風相隨。

【第24句】：【禪心佛語】拿貪欲來說，它就是對于自身以外的境界產生了依賴和追求，希望能夠獲得外在境界的某種支持或者某些快樂，如果缺乏這種支持和快樂我們就會感到非常的失落痛苦。那么，我們所要做的就是減輕自己對外界的依賴性，同時也就減輕了由于依賴性而帶來的煩惱痛苦。

【第25句】：佛說：“危難時，誰不想有人伸出溫暖、援助的手；你贈人玫瑰，必手留余香。”佛的本質是讓人行善，有時我們助人也并不是為了手留余香，只是不想欠下一筆道德債而已。如果你認識不到這一點的話，也就不可能領悟到“贈人玫瑰，手留余香”的真諦。

【第26句】：【佛心禪語】思路清晰遠比賣力苦干重要，心態正確遠比現實表現重要，選對方向遠比努力做事重要，做對的事情遠比把事情做對重要。成長的痛苦遠比后悔的痛苦好，勝利的喜悅遠比失敗的安慰好。

【第27句】：【佛心禪語】寬容是一種雅量，是文明和胸懷，更是一種人生的境界。你寬容了別人就等于寬容了自己，寬容的同時也創造了生命的美麗。寬容還是制止報復的良方，善于寬容的人不會被世上不平之事所擺弄，即使受了他人的傷害，也絕不去冤冤相報，而是時時提醒自己：“邪惡到我為止。”

【第28句】：【心靈禪語】有句話叫冤家路窄，走在人生的路上，多少次和那些煩惱不是冤家不聚頭般的相遇，那一場場寫在臉上的煩惱，何嘗不是一個個囚禁自我的牢籠。抽刀斷水水更流，那些呆滯而頑強的固執，又雪上加霜般加重了人生的落寞與無奈。

【第29句】：【佛心禪語】“自己終日思想，確可轉移心境。譬如我從前幼時在家垂辮發，衣俗衣，終日所觸所想無非俗事。晚上做夢。無非姻親眷屬種種俗事。后來出家所作所思，不出佛事，晚上做夢亦不外念佛等等。”

【第30句】：【禪心佛語】君子以道為友，小人以利為友，不管什么時候，人總離不開朋友，故：“對淵博之友，如讀奇書異志；對風雅之友，如讀明人詩文；對幽默之友，如讀傳奇小說；對謹慎之友，如讀圣賢經傳。”財富并非永久的朋友，但朋友卻是永久的財富。

【第31句】：【禪語】一個人，若思想通透了，行事就會通達，內心就會通泰，有欲而不執著于欲，有求而不拘泥于求，活得灑脫，活得自在。活得平和的人，心底踏實安詳，云過天更藍，船行水更幽。

【第32句】：【佛心禪語】禪是一種精神上的休息，是一種不可言喻的智慧，但禪同時也是所有的現象，它無所不在，處處皆是。釋迦牟尼佛曾說：“世間所有的法都是佛法。”我們也能這樣說：“世間所有的法都是禪的佛法。”

【第33句】：恒誨法師：人生要沉得住氣，彎得下腰，抬得起頭。沉得住氣，是睿智的彰顯，是理智的沉淀，是成熟的標志。彎得下腰，是做人要低調，要謙卑，忍人所不能忍。抬得起頭，就是無論身處逆境還是順境中，都要保持一種樂觀進取的心態，行人所不能行。

【第34句】：【禪心佛語】透過圣誕節紅火的情景，折射出傳統文化節的冷清，究其因與我們長期以來政策的導向性有很大的關聯性，我們一直奉行的政策是以政治主，而忽視了老百姓的生活質量，使百姓常年奔波在生活的艱辛之中，難得有一個休閑的時刻輕松地過一些節日，使得一些重要的文化節日與我們漸漸地遠去，導致了今天的局面。

【第35句】：真正的愛，是能忍受他人的一切缺點，對他們的軟弱毫不見怪，對他們的小善小行，卻要感恩取法，尤其是，愛不應埋藏在心底，因為沒有人把燈點在水里，都是他放在燈臺上，使進來的人得見光明。這燈代表著愛，愛不能僅僅施予我們所愛的人，它必須光芒四射，讓人人都感到快樂。

【第36句】：【經典禪語】不能接受，那就改變，不能改變，那就離開。樂觀的人只顧著笑，而忘了怨；悲觀的人只顧著怨，而忘了笑。我們很多人常常不肯認錯，凡事都說是別人的錯，認為只有自己才是對的，其實不認錯就是一個錯。認正確的時候自己不但不會少了什么，反而顯得你有度量，學習認錯是美好的，是一個大修行。

【第37句】：【禪心佛語】生與死，此岸與彼岸，短暫與永恒，絕望與希望，有限與無限，都是永恒的矛盾，我們需要一個靈魂安放的地方，需要令心靈寧靜明澈的家園。幸運的是，我們可以運用禪。禪的智慧給我們煩亂焦急的心灑下一片清涼，呼喚起我們內心最柔美最博大的情懷，將我們生命安放于此岸即是彼岸的超脫中。

【第38句】：【禪語人生】有這樣一個傳說，遙遠的西云山里，有一個神秘的湖，湖心生長著一朵永不凋零的藍蓮花。凡是見到過藍蓮花的人都會得到幸福。天海寺里的僧人們也說，見到?藍蓮花的僧人最后都成了一代名僧。這天，了空和了無兩師兄商議了一番后，決定去西云山，尋找傳說中的藍蓮花。

【第39句】：【禪心佛語】天下事無非三種情況，不可能成，不可能不成，可能成可能不成。絕大多數情況屬于第三種。因此積極或消極成為事業成敗的決定性因素。如果說成事在天，那么你的心態就是老天的旨意。

【第40句】：人生的路，自己去書寫，生活，就是一種永恒沉重的努力，過去只是經歷，現在是嘗試，人心是相互的，每條路都是一次冒險，每個地點都是一場奇遇。當你理解了世界的本來面目，依然熱愛這個世界，你的生命就會是美麗的。

【第41句】：欲愛包括食衣住行、男女愛欲，以及親情私愛的追求等。若內心對喜歡的人、事、物，永無止境地渴望求取，則經常會被“愛”所役使，總是有欠缺的感覺；即使片刻間好像捕捉到什么，終究無法安定落實。

【第42句】：【佛心禪語】愛別人就是愛自己。我們每個人的都在接受著生活的錘煉。讓自己更厚道一些，更善良一些，在理解別人的同時完善自己。我們祈望幸福，其實被別人信任，也是一種幸福。

【第43句】：【佛心禪語】當面臨死亡的時候，靈魂是否能找到美好的歸宿，取決于具德善知識的正確引導，而不是肓修瞎練；靈魂是否能選擇光明的前途，取決于自己一生的修行功夫，而不是臨時抱佛腳。

【第44句】：對待親人朋友，做好本分事便可問心無愧如何與親屬朋友相處？佛日：謂人視親屬朋友，當有五事：一者見之作罪惡，私往于屏處，諫曉呵止之；二者小有急，當奔趣救護之；三者有私語，不得為他人說；四者當相敬難；五者所有好物，當多少分與之。——《佛說尸迦羅越六方禮經》

【第45句】：人這一輩子，有實權時，就做點大事；有虛權時，就做點實事；有小權時，就做點好事；沒有權時，就做點善事；有人搭理時，做點公益事；沒人搭理時，就做點家務事；動不了時，就回憶開心往事。一個人一生雖不能保證不做錯事，但應當盡量不做傻事，最起碼不做壞事。歲月靜好，一直到老。

【第46句】：【心靈禪文案】任何人都可以蓋木頭或磚頭房子，但佛陀說，那種家并非我們真正的家，它只是名義上歸屬我們。我們真正的家，是內在的平靜。外在與物質的家可能很漂亮，但它并不平靜，充滿種種憂慮。它對我們而言遲早必須放棄它，不能永久居住的地方，因此它并非真正屬于我們，它屬于世間。

【第47句】：【禪心佛語】生活從來就不是那么預想的簡單，需要面對疑問，需要反思固執，需要客觀的選擇，需要柔軟的相待，這世間所有故事的突兀都是一種應該感謝的淬煉，包括那些窄的橋，冷的臉，都需要自己去協調，去拓展，去用雙手搭建與呵護自己存在的氛圍。

【第48句】：我們誰也不是絕對獨立的個體，難免與周遭發生千絲萬縷的聯系。我們的善良有益他人，我們的惡行傷害他人，我們一舉手一投足都會對他人產生影響。是給他人正面的微風，還是給他人負面的黑影，值得我們三思，因為他人同樣也會對我們發生影響。己所不欲，勿施于人，即使在微博世界也一樣。

【第49句】：【禪語人生】在一個團體里，一個人只會壓制自己，叫做怕；只會糾正自己，叫做亂；只會節省自己，叫做賤。所以，內心優勢是一個此消彼長的東西。當你給出去時，別人就會擁有得多一點；當你收回來時，自己也會變得更加從容。